难怪俺一发现淡淡老师也信神，俺对他的同情奏瞬间消失鸟。
我没有不屑科学啊。我只是想说，举着上帝的旗子说某某真理和举着科学的旗子说某某真理，在本质上没啥区别啊。不知道你哪来的冲动想要争辩亩产万斤是对是错呢？我没有兴趣争辩个别的问题。谁想代表上帝发言，或者谁想代表科学发言都要经得起群众的考验。谁也不要举着某个大旗子吹牛。难怪冰老师对科学不屑，因为冰老师认为亩产万斤是科学。冰老师肿么知道亩产万斤是荒诞的呢？是因为上帝这么说的吗？
俺是说从某些信徒的角度出发，上帝“客观”存在，但是偶们看不见，测不着，有莫有都一样，奏和俺说宇宙之外有个神魔混合体差不多。信徒们的“客观”，和非信徒“主观”比较接近。
那啥是客观存在啊，精神，意识算不算？俺是说从某些信徒的角度出发，上帝“客观”存在，但是偶们看不见，测不着，有莫有都一样，奏和俺说宇宙之外有个神魔混合体差不多。信徒们的“客观”，和非信徒“主观”比较接近。
不能说“基督徒没有哪个反对科学的”。基督徒反对科学例子不胜枚举。偶们只能说基督徒不是逢科学必反。科学和圣经一致的部分，基督徒热情拥抱，明显冲突的地方，基督徒一定要反，模糊不清的地方，基督徒各自灵活处理。
这个世界上没有比爱更有趣的事情。什么事情有爱就有趣，没有爱就无趣。爱是一切事情的色彩和营养。如果在爱上面得不到满足，就会退而求其次。要是跟淫荡毫无联系，辣多没劲，是不是？
我觉的你应该区分Catholic 和 Protestant 的不同。我认识的一个Catholic 的印尼华人后代的女孩子曾对我说，如果不信教最好不要说God, Jesus，而且我知道在Catholic的教堂中只有Father才能解释圣经。但Protestant 就完全不同，他们认为每一个人都可以解释圣经。俺认为信教的淫本性上是接受专制的，因为神奏是一个绝对的，必须服从的概念。
俺看过大学里面教圣经的课，里面也有信基督教的学生上，想必研究圣经的学者里面也有基督徒。不过俺狠好奇，如果一个基督徒圣经学者的研究结果和圣经的内容发生鸟冲突，该如何处理呢？俺知道有个研究新约的专家，他从小奏是基督徒，但研究研究着奏不信基督教乐，同时俺也相信有些学者会做出相反的决定，彻底认为理性和科学不适合用来研究自己信的教，研究其他淫的宗教还是可以滴。
恨上帝未必是好事。这就好比结了婚发现自己不爱老婆，还不如没结婚。当然你也可以安慰自己说已经不是光棍了。恨上帝，也是一种进步，总比认为他根本不存在要好。
俺没敢说恨上帝是好事儿啊，俺只是赶脚比较不信上帝而言，恨上帝至少是承认上帝存在鸟。相对来说总算比认为上帝啥都不是要好点儿吧？您的婚姻比喻也说不清楚哪种情况奏一定是坏事儿，所以它也可以用来说明，恨上帝未必是坏事儿。
嗯，从理论上来说，淫有鸟神奏啥都不缺鸟。可是这理论即使放在信徒身上，好像都不大能得到应验。放眼望去，信徒们都要做一些“退而求其次”的事情。他们都没从信仰上得到全部的满足吧？
你恨上帝估计多半因为恨他为啥无法让你信他俺没敢说恨上帝是好事儿啊，俺只是赶脚比较不信上帝而言，恨上帝至少是承认上帝存在鸟。相对来说总算比认为上帝啥都不是要好点儿吧？您的婚姻比喻也说不清楚哪种情况奏一定是坏事儿，所以它也可以用来说明，恨上帝未必是坏事儿。
未尝老师，俺这段逻辑还可以吗？
淡淡老师虽然疯疯癫癫，但境界却非同一般。“乐中作苦”“悲苦不堪一击”“认真体会悲苦”“悲苦岂不快哉”这些观念真是不同凡响，给淫一种可望不可及的距离感。
自杀是悲的绝端体验，但是自杀有时候并非悲，我在死亡中遇见神，如同电影中途退场喝口水。回来还是要继续演好自己的角色。淡淡老师虽然疯疯癫癫，但境界却非同一般。“乐中作苦”“悲苦不堪一击”“认真体会悲苦”“悲苦岂不快哉”这些观念真是不同凡响，给淫一种可望不可及的距离感。
淡淡老师是真正做到不要去爱这个世界的圣徒，所以准备用自杀的方式提前离开这个世界。不过，上帝好像不批准不支持不提倡这种方式？
哇，未尝老师，您刚刚做鸟一句逻辑上不可能的判断。
老贝一直都认为他的世界没有神的位置哇，未尝老师，您刚刚做鸟一句逻辑上不可能的判断。
俺恨一个俺不信的东东，还要认为这个东东是造成俺不信的原因。这难度也忒大鸟。
有点儿像说“俺的每句话都是谎话”，这样会造成逻辑宇宙崩塌滴。
老贝不认为有超越世界的可能？实际上，我对这个问题也没有把握，无神论者应该认为世界之外是未知，时间开始之前还是未知，不存在世界之外，不存在时间开始之前，不存在超越世界的可能；不可知论可能认为即便有所谓的超越世界的神存在，也是我们这个世界无法认知的；宗教认为既然超越世界的神可能存在，赞美他总是没错的。哇，未尝老师，您刚刚做鸟一句逻辑上不可能的判断。
俺恨一个俺不信的东东，还要认为这个东东是造成俺不信的原因。这难度也忒大鸟。
有点儿像说“俺的每句话都是谎话”，这样会造成逻辑宇宙崩塌滴。
一个法国电影里面牧师的话让人深思:探索和质疑是信仰的一部分。看来即便是经过理性主义洗礼的基督教也不鼓励人盲信，或者不允许质疑。信仰是在质疑和探索过程中自然地确立起来的。恨上帝，也是一种进步，总比认为他根本不存在要好。
网鱼老师前面说得不错，结论做得有点儿草率。
到底是他疯癫，还是一般人无法理解他？淡淡老师虽然疯疯癫癫，但境界却非同一般。“乐中作苦”“悲苦不堪一击”“认真体会悲苦”“悲苦岂不快哉”这些观念真是不同凡响，给淫一种可望不可及的距离感。
淡淡老师是真正做到不要去爱这个世界的圣徒，所以准备用自杀的方式提前离开这个世界。不过，上帝好像不批准不支持不提倡这种方式？
这个你可以看看手冢治虫的《火之鸟》宇宙篇。网鱼老师前面说得不错，结论做得有点儿草率。
网鱼老师对平行宇宙肿么看？可不可以算是时间开始之后的未知世界？平行宇宙同步吗？开始奏是结束，结束又跑到鸟开始的前面，上帝奏是偶们，偶们又创造鸟上帝，在未知世界，一切皆有可能。
你的意思是平行宇宙之间互为上帝？有没有超越平行宇宙的存在的可能？我想你的回答是，一切皆有可能，但在我的世界没有他的位置。宗教认为有这样的可能，为什么不给他留个位置呢？可见人性是多么的不同。网鱼老师前面说得不错，结论做得有点儿草率。
网鱼老师对平行宇宙肿么看？可不可以算是时间开始之后的未知世界？平行宇宙同步吗？开始奏是结束，结束又跑到鸟开始的前面，上帝奏是偶们，偶们又创造鸟上帝，在未知世界，一切皆有可能。
不是不是，俺不是在任何情况下都否认他的存在。俺说他不存在，是基于理性、逻辑、实践和一些偶们认为不证自明的东东，比如过去发生在现在之前等等。
神是一切的总和而非综合。不是不是，俺不是在任何情况下都否认他的存在。俺说他不存在，是基于理性、逻辑、实践和一些偶们认为不证自明的东东，比如过去发生在现在之前等等。
如果这些规矩全部都打破，辣俺干嘛一定要认为他不存在涅？再说，这些规矩都打破的时候，俺说他存在其实也莫多大意义乐。
你的意思是过往的经历不能证明神的存在。我认为神的存在是无法证明的，但我愿意给超越一切的这种可能性留个特殊的位置。宗教更进一步认为神就是一切，你也无法证伪不是不是，俺不是在任何情况下都否认他的存在。俺说他不存在，是基于理性、逻辑、实践和一些偶们认为不证自明的东东，比如过去发生在现在之前等等。
如果这些规矩全部都打破，辣俺干嘛一定要认为他不存在涅？再说，这些规矩都打破的时候，俺说他存在其实也莫多大意义乐。
你这是科学的思维方式，是人用来认识世界的有效的思维方式。而对于人认为的超越这个世界的神，这样的思维方式是无限的。对于任何低级或高级的意识形态，神只能是可能有，或可能没有，既无法证明也无法证伪，只要他想到神，这就是一个二选一的选择题，除非他完全没有意识到神的存在这个问题。以上是以我现有的意识水平所能想到的。大胆假设，小心求证。
实际上我也无法理解信徒好像没有神就是世界末日。我敬畏神，但我买乐透不中也暗骂神不开眼对俺来说，神可有可无，但是科学思维不能没有。
奏俺一点儿局限接触，俺对新纪元印象挺好的。是不是白左里有好多属于这类的？
他们稀饭说I am not religious, but I am spiritual, 是吧？好像跟练瑜伽啥的经常搅合在一起。因为是融合各种个样的东西，表现形式也是各种各样，具体到各人就更不一样，淡淡说的那些东西，对我来说一点都不稀奇，因为很早以前了解过一些，奏俺一点儿局限接触，俺对新纪元印象挺好的。是不是白左里有好多属于这类的？
神可有可无，你丢了神不会死，但科学逻辑是必须的否则你会死，比如得病不看，但科学是可以死的，神则不死。从这点看，神多爱你，你即使不理他，他依然让你活，并接受你。对俺来说，神可有可无，但是科学思维不能没有。
我没见过的真实存在的东西这世上多着呢，就因为这样，我们每天的生活才有意义，可以有未知可以探究，不是么？什么都见过，活着还有什么乐趣了呢？对不起，我偶尔是悲观主义者。您就直接说没见过不就结了。。。
唯物主义者不需要用神来回答问题吧
有时间不如学学英语，比想这些有的没的要现实得多。否则走火入魔像楼主一样大家都只记得社会救济就麻烦了。我啥时候说过我信神了？
看来您没想过，正常。我碰到的想过的人很少，也确实对这个问题有兴趣的人不多。晚间愉快。
@未尝不可 小声告诉您，俺赶脚小风老师有点儿像新纪元者。您赶脚呢？
百度了一下：新纪元运动并没有正式的定义。一些人认为只要把主流与传统的元素融入自己的个人化信念的都算是新纪元。
前两年前两年，我曾经送走一个20多岁的癌症病人。他死之前信主了，但是他说他有很多遗憾，因为很多事情没有做。我的导师他的学生一个女孩子20多岁也还没毕业，癌症肝癌晚期。她也写文章表示自己有很多遗憾，似乎活着没有意义，没有价值感。白活了。有一个牧师讲道，经常会讲父母对儿女如何的情深意重儿女往往不知如何报答等等。昨晚看着我的宝贝，我心想难道我就只是付出吗，我的宝宝不也给我吗？她给我多少快乐。我也不知道宝宝以后的生活如何，但是我觉得他出生的那一刻就是成功的就是开始给予的，不但给我也给与世界也给予上帝。我觉得我和他在一起每一分钟都很享受，我不需要将来他如何的报答我才说他的生命有意义，就算他像那个小女孩一样，我也会对她说你出生的那一刻就是成功的，直到你离开的那一刻，你给了我、给了上帝给这个世界无比的快乐和色彩。这是我很想对那个小女孩说的话，希望他心里能舒服一点知道他活着是有意义的。可惜我不是他的父母。花辣么钱，要不先花在活淫身上试试？
你才从国内出来的吧？要尽快适应加拿大，这是个多元化社会，无论信神还是无神论，都与人品无关，不应该拿来判断他人，共产党那套在加拿大吃不开的。难怪俺一发现淡淡老师也信神，俺对他的同情奏瞬间消失鸟。
除鸟把孩子们放在地狱里用永恒之火天天烤，用大洪水淹死绝大部分孩子们，搞地震，搞瘟疫，搞旱灾，一个城邦一个国家地砸死，病死，饿死孩子们不辣么像宽容的父亲之外，上帝还是挺酷的。
俺错过神马乐吗？你并没有错过什么，这证明了你如何看待痛苦，正如圣经所言，神说一切幸福都是他所赐，一切灾祸也是他所赐，人世间喜怒哀乐等同存在，又何来只有灾祸一说？除鸟把孩子们放在地狱里用永恒之火天天烤，用大洪水淹死绝大部分孩子们，搞地震，搞瘟疫，搞旱灾，一个城邦一个国家地砸死，病死，饿死孩子们不辣么像宽容的父亲之外，上帝还是挺酷的。
孩子死了都上天堂的。除鸟把孩子们放在地狱里用永恒之火天天烤，用大洪水淹死绝大部分孩子们，搞地震，搞瘟疫，搞旱灾，一个城邦一个国家地砸死，病死，饿死孩子们不辣么像宽容的父亲之外，上帝还是挺酷的。
酱紫啊，辣俺赶脚俺比您更尊重宗教。俺经常和教徒们认真深入地讨论啊。俺不像大部分的无神论者心里想着自己的对的，根本不屑和教徒讨论，认为他们愚笨闭塞不开窍，缺乏科学素养。未尝老师了解俺，他说俺实际上是想信神的。
人家爱信啥信啥，您跟人讨论个什么劲？不是给人找不痛快么？酱紫啊，辣俺赶脚俺比您更尊重宗教。俺经常和教徒们认真深入地讨论啊。俺不像大部分的无神论者心里想着自己的对的，根本不屑和教徒讨论，认为他们愚笨闭塞不开窍，缺乏科学素养。未尝老师了解俺，他说俺实际上是想信神的。
要说受党教育多年，俺奏不好意思，您看俺像不好意思的样姿吗？俺在家园网上隐藏过党的教育吗？俺在俺的贴中经常背诵党的教导和毛主席语录嘛。
想了解就去Google呗，挑战别人的虔诚信仰不太好。没看出来？他想知道，想了解。
前面冰火飞提到过他们“辩论”多年了。没兴趣的人会这样吗？
多年的朋友了，几个月不见会惦记的。我这人比较念旧。都是那一帮老ID聊一些老话题。也是一种自我对话，自我提升吧，互相照镜子，互相问问题。我有聊天强迫症，虽然精神不太正常，但是逻辑基本上说的通。没看出来？他想知道，想了解。
前面冰火飞提到过他们“辩论”多年了。没兴趣的人会这样吗？
有点儿默罕默德和摩西的味道鸟。
