海外游子热烈祝贺中华人民共和国成立69周年

[awander]

转帖
历史上的今天 ——国民党通令封禁抗日影片

历史上的今天， 1966年10月1日， 毛泽东和他的亲密战友林彪第四次接见来自全国各地的150万红卫兵和群众。会后举行了盛大游行。 庆祝伟大的十年浩劫的正式开幕。

北师大附中校长已经被以红二代宋要武邓楠为首的红卫兵烂棍打死一月有余，随后北京大兴的十几名反革命婴儿也已经被公开处决， 储安平邓拓老舍李达田家英言慧珠等等已经自杀身亡。 数百万冤魂也即将灰飞烟灭。

52年后的今天， 一轮新太阳再现神州大地， 第一步当然是改写中小学有关文革的课本。

 

[kaigong]

顶华夏不顶红朝，红朝也可称后清，义和团蠢蠢欲动，韭菜又要当锤子镰刀用了。

 

[awander]

42年前的9月9 ， 毛酋为中国人做了一件最大的好事， 虽然留下了一个破烂不堪的中国。

根据毛酋自己的党中央决定， 中国国民经济处于崩溃的边缘。 全国所有的大学自1966年起停止正常招生， 全国青年除了上山下乡就没有其他就业渠道。 全国著名的582， 即1958年参加工作的工人， 尽管早已开始养家糊口，仍然是二级工，月薪38～40元。 全社会各种票证齐全， 粮票布票油票肉票蔬菜票自行车票手表票缝纫机票电池票， 但凡老百姓需要的共产党就会弄一个票证。

今天没有任何一个正常的中国人，希望他们的子女生活在毛酋的“幸福时代“， 也许除了毛远新李敏李納。

 

[kaigong]

历史上的今天毒轮晕又如丧考屁，造谣一千遍也不灵。

毛泽东时代
一个没有民族冲突、族群矛盾、省籍矛盾的中国;
　　一个拥有强大军事实力而永远不再担心挨打的中国;
　　一个没有一兵一卒外国驻军的中国;
　　一个修建了完善的农田水利设施，并实现了农民“耕者有其田”的中国；一个让美国历史上唯一没有取得战争胜利的中国;
　　一个让美国总统主动要求访问的中国;
　　一个把“一盘散沙”改变东方巨龙的中国;
　　一个在“一穷二白”基础上建立了门类齐全的现代工业体系的中国;
　　一个实现了“人人有工作，人人有饭吃”没有下岗、失业的中国;
　　一个在发达国家长期经济封锁下，经济不仅没有崩溃，而且比世界所有国情相起点相似，经济近的国家经济发展速度更快，国民得到的实惠最多的中国;
　　一个被国际组织评为廉洁指数在6以上，只有轻微腐败的中国;
　　一个消除了恶霸、地主、买办、资本家的中国;
　　一个没有再发生大规模蝗虫害的中国;
　　一个使三年二决口的世界第一害河——黄河从来没有再决口的中国;
　　一个从小学到大学都实行免费教育，没有因缺钱上不起学、大量拖欠教师工资的中国;
　　一个吏治清明，干部党员吃苦在先、享受在后起模范表率作用的中国;
　　一个数十年难见人民公朴带头淫乱，嫖娼。养二奶、三奶···进而花公款买“处”的中国;
　　一个绝大多数官员，懂得为人民服务的中国;
　　一个自已并不富裕，却慷慨无私援助别的国家的中国;
　　一个被第三世界穷弟兄抬进被美国把持，拒绝中国二十多年联合国的中国;
　　一个贫富差别几近于无的中国;
　　一个让世界各国元首朝拜毛主席为荣的中国;
　　一个带头抗两霸带领第三世界前进的中国;
　　一个文艺界没有各种各样绯闻的中国;
　　一个有明确信念的中国;
　　一个开展批评与自我批评的中国;
　　一个每个人都敢于与坏人坏亊作斗争的中国;
　　一个人人都愿意为中国舍身取义的中国;
　　一个小学生拾一毛钱都要交警察叔叔的中国;
　　一个基本消除了黄、赌、毒、拐卖妇女儿童犯罪，低犯罪率的中国;一个全民敌慨众志长城凝聚力空前的中国;
　　一个国门严守，海关极负责任的中国;
　　一个基本消除了性病、鼠疫、天花、霍乱、伤寒、血吸虫等疾病的中国;
　　一个在城市实行公费医疗，农村实行合作医疗，少有没钱看不起病的中国;
　　一个完全靠自己制造原子弹、导弹、人造卫星的中国;
　　一个出租车不装防护栏，住户不装防盗门的中国;
　　一个涌现出无数英雄人物的中国;
　　一个人人争做雷锋的中国;
　　一个不担心货币贬值的中国;
　　一个不担心食品安全的中国;
　　一个不担心买到假冒伪劣商品的中国;
　　一个没有假文凭、假学历、假干部、假警察、假军人、假外商、假成果、假广告的中国;
　　一个不再是世界记录上没有中国人名字的中国;
　　一个值得我们永远铭记“吃水不忘挖井人”，千秋万代怀念的伟大领袖毛泽东主席缔造的中国!

一个无战争年代建国三十年而几千万人非正常死亡的奇葩王朝，一个和资本主义妥协四十年发觉此路又不通
又想往回走的王朝。

 

[kaigong]

谎言一千遍能成真理？
还是老话，
你家饿死了几个？
咋没饿死你？

谎言是我写的，也许我就是饿死了投胎的，那又怎样。
等你主子将倒车开到1967年，开到1958年，再开到1950年，最后也许开到1900年，你的中国
梦一定无比辉煌灿烂。

 

[科学养猪]

谎言是我写的，也许我就是饿死了投胎的，那又怎样。
等你主子将倒车开到1967年，开到1958年，再开到1950年，最后也许开到1900年，你的中国
梦一定无比辉煌灿烂。

遵守论坛纪律 ，务必远离毛粪。

毛粪是基因变异， 不属于正常人类。

 

[科学养猪]

希望习主席派一列专车，将毛粪集中送往夹边沟。

 

[awander]

希望习主席派一列专车，将毛粪集中送往夹边沟。

希特勒做过，毛酋也做过， 千年帝国多么伟大的事业，你也希望习步希特勒毛泽东后尘， good luck!

 

[xueshan]

希特勒做过，毛酋也做过， 千年帝国多么伟大的事业，你也希望习步希特勒毛泽东后尘， good luck!

转载：“全世界媒体都在报道新疆正在发生的人道惨剧，然而中共政府还在不断试图将之正常化，说什么维稳之下，安居乐业。殊不知覆巢之下，焉有完卵？今天的新疆，明天的全国，没有人会是孤岛。 ”

“新疆停售火车票的原因是，中共利用铁路转移 关押在集中营的维人与其他少数民族去其他省份的监狱；关押在集中营的里的人数太多了，都上百万人了，新疆也没这么多修好的监狱，就只能把部分人 转移到中国的其他省份，

这样做会显得新疆集中营与监狱里 并没有关押多少人；联合国人权组织与美国的卫星也查不出实际关押的人数了。 ”

 

[必有后福]

赵国是你们可以随便爱的？他妈自己没点数！以后海外爱国人士注意自己的身份和说话方式@全体家园爱国成员

奴才的日常

 

[必有后福]

呵呵。。。赵国的傻逼大学生真给主子长脸，一看以后就是家奴宦官级别的。

 

[hugh0622]

转一篇陈老师的旧文。

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陈丹青 我们为什么怀念民国

在一次交谈中，您提示说：民国范儿并不像现在的影视剧那样，但可以到民国电影中去找，请进一步说说。

　　陈：我喜欢看样子。所谓“民国范儿”，先是一种“样子”吧，和如今满眼所见不一样。今人要“看”民国，只能是照片和影像了。去年的电视剧《潜伏》，有点像的，但民国的真滋味还在民国老电影：《马路天使》、《小城之春》、《神女》，《一江春水向东流》……那时的导演和演员不知道什么“民国范儿”，他出来就是啊。

　　你们新周刊今年发了一幅难得的照片，是胡适在美做大使，几个绅士婌女围着他，各人的装扮，姿态，室内的陈设，全是对的——单是这张照片，可写一篇民国与共和国文化差异的大论文——可是拍摄那一刻，他们哪在乎民国不民国。现在各驻外使馆，你见过吗？

　　近年拍的所谓主旋律电影，那份肉麻，我宁可看五六十年代的《南征北战》、《鸡毛信》、《董存瑞》，一股活气：那才是货真价实的革命电影。“革命范儿”，也早没啦。你听听现在唱的老歌红歌革命歌，别说装腔，靡靡之音也不如，那是革命的自我调戏、自我作贱啊。

　　正宗的革命范儿，是民国之前的国民党，当时俗称革命党。革命党闹革命，没功夫弄文艺，所以民国文艺倒是民间生发的，有感情，有豪气，但是没党气。听过１９５３年前后电影《上甘岭》里的大合唱《祖国万岁》吗？至今还是歌颂共和国的压轴曲：

　　一条大河波浪宽，

　　风吹稻花香两岸，

　　我家就在岸边住，

　　听惯了船工的号子，看惯了船上的白帆……

　　这种歌词的写法、爱国的爱法，其实是民国的。当时的词曲作者与合唱演员，是民国人，歌声里那种情感，也是民国式的，此后这等朴素真挚的歌词硬就是写不出来——到六七十年代，革命歌一股戾气，现在的唱法，那是又土又俗的妖气了。

　　我们想像中的民国范儿属于一种误读？您曾经说，民国范儿到文革才结束，中共高层都有民国范儿。

　　陈：别以为民国范儿属于“反动派”，弄得装扮蒋介石毛人凤的演员们挤眉弄眼瞎琢磨，其实第一代第二代中共高层站那儿，就是一群民国人。毛泽东1893年生，民国元年十九岁，1949年五十六岁。你把五十年代中南海照片和国民政府的黑白照片对比看，何应钦啊、李宗仁啊……党气虽有不同，“范儿”大致一类。国共仇寇两度合作，原是同学同事关系，平时隔壁邻居，白天在同一个办公室上班，追同一个女子，一家两代就有两党：邵力子傅作义陈布雷的儿女，都是中共的人。蒋经国在苏联还写过公开信声讨他爹。毛周临死惦记对岸的故人，那都是老上级老朋友啊。

　　两党作风彻底改变，是到文革了。部分原因是服装的变化。蒋比毛早死一年，同期的照片，蒋宋夫妇穿中山装和旗袍，大陆这边，毛江二位忽然穿上解放军绿军装，那是共产党自己设计的，民国时期，共军军装就是国军军装嘛，只是朴素破旧一点，几位大帅不戴美式大盖帽而已。共军是到抢占东北后才设计自己的军装样式吧，这要考证，我不清楚。然而服装和扮相是要命的事情。民国二十年代的热血青年向往一套北阀军装，四十年代的时髦小子穿美式大衣，六十年代末，哪个红卫兵小子穿一套黄里泛白的解放军旧军装，姑娘瞧见，就扛不住了。美国普普艺术和法国学生运动都把绿军装视为红色中国的符号，八十年代崔健单挑绿军装上台喊摇滚，不是没道理，照符号学观点，那才是正宗共和国小子，一无所有。

　　你会说，服装不能代替气质，没错。国民党元老不去说了，共产党起事那拨人，都是有脸有谱的范儿：朱德是忠厚的军阀气，周恩来是辅佐的宰相气，李大钊是典型的儒相，瞿秋白是刻骨的亡命书生气，陈独秀根本就是康梁那代大逆子，生得晚了，气概一点不输，犹有过之……二流的角色也是有声有色：康生那张明末东厂脸，许世友简直是明初的武夫相……搁在古代，这些脸谱可就进了三国水浒，说书唱戏作演义了。

　　如今的军政舞台，你排几个像样的脸谱给历史看看。１９４９年第一届政协会议老照片，我从毛周身后的人缝里仔细瞧，各省民主党派那些老人的面相架势，如虎如豹，都是真角色，满以为从此可以协商下去呢。后来一批批蔫了，但譬如章士钊，还给用着，还常活动：早先他是陈独秀的辩护律师，又暗送经费给毛润之，念老交情，文革初他还试图协调毛刘关系，文革中期周恩来安排他密使香港和国民党人员接茬……

　　文革后，民国“范儿”沉渣泛起了：很多民国老人都还活着呢。

　　依您总结，民国范儿是个什么范儿？

　　陈：１９７９年我在北京的什么演出场合远远看见当时的侨联主席廖承志。迟到了，穿着肥大宽松的中山装裤，一脸疲倦而宽厚的官相，被前呼后拥走过座位当中的通道，和人握手点头，谈笑风生，十足像个老爷。你想啊，虽然他在共和国做了三十年大官，但他爹是民国元老，他是第一代民国老革命的公子哥，大少爷，从小看惯两党大老，自是民国的气度。前年读到一篇他的下属的回忆，果然说他一天到晚开玩笑，为此还做检讨，检讨时仍旧开玩笑，说是临死前再说一句，逗大家笑笑，然后跳进棺材去。

　　这就是民国范儿。如今的高官会是这般做人说话吗？

　　可是老牌共产党员有的是这范儿。单是特务系统，李克农喜欢养狗打猎，康生在延安穿美式皮夹克，还精于搜刮文玩（最近去世的漫画家华君武也会打扮，叼个烟斗，皮大衣敞着，雪白的羊毛围巾，他在延安时期的照片穿着破棉袄，可是一脸神色是上海滩前卫艺术家公子哥）。周恩来不必说了，重庆南京时期，七十年代中美建交时期，美国人见那范儿，就有认同感。周的父祖辈是被选派迎候南巡圣上的地方豪绅，所以这位“无产阶级革命家”其实是晚清的世家子弟。如今外交官见外宾，全套西装领带，头发专门弄过，还是又土又呐，放不开。前时退休外交官吴建民指说驻外官员说话言语贫乏，其实很难怪的：二十年来，再高层的官员学者也是小科员一路看眼色混上来，谈吐气象，自是不济。

　　但民国范儿并不单指权贵，而是各色人等坦然率真那股劲。民国前后出来举事的家伙，敢作敢为，有豪情，有胆气。成败不论，忠奸另说，你譬如汪兆铭，诗词了得，美少年，居然弄炸弹，搞暗杀（蔡元培也干过同样的事），捉住判死，清朝官员念他才俊，给他免了——清朝的范儿也是性情毕露啊——再譬如胡兰成，浙江乡村穷孩子，学历背景全没有，出来指点江山，有学问有文采。现在嵊县胡村出来个穷小子，也就是打打工，写写手机短信吧……民初张国焘陈公博他们去广州，年纪轻轻，满脑子革命见解，廖仲凯，就是廖承志他爹，干瘦老头，直接带着小伙子进国民政府面见孙中山，说是你们讲讲吧，什么主张，他们就冲着国父大大咧咧说。民国的有志青年见了大人物，心里脸上，没遮拦。五四那天，张国焘为首的学生队伍准备前往天安门，校长蔡元培出面劝说，给小张跑上来一把档开，领着队伍就出校门了。

　　抗战之际，群情滔滔，也是蔡元培出面申说政府万难，结果学生竟然拥上去拖着打。蔡先生是怎样的资格与人格？经此一事，身心倶伤。

　　清末民初，中国民间冒死犯禁的猛人太多了，成了要命的基因遗传，４９年后，遗传错位了。林昭，５７年阳谋初起，没她的事，实在因为看不过所谓右派同学被围攻，忽然她就跳上桌面，大声喝断，和那些围攻者激辩，还当场念古诗。你想想，一个苏州的女子，二十几岁，浑身是民国的刚烈，她的上代就有民国的烈士，而她后来果真拿命抵了自己这股气。她在狱中也有柔弱愁惨之时，留有诗文，言辞凄然，情同秋瑾姑娘——共和国时期多少不安分的少年，包括部分红卫兵，都以为是在继承先烈遗志，都有一脑们子被灌输的革命记忆，谁也不会想到那是民国记忆，他们仿效崇敬的中共烈士，是民国范儿啊。

　　那年《色戒》播映，我遇见余光中夫妇，余夫人说，我们民国的女子是有烈性的。《色戒》那位烈女子的上代，也是烈士，和林昭一样，一门之中，两代人喋血成仁。

　　现在的七零后八零后总算摆脱这致命的记忆了。掐断历史是要动刀的。张志新喉管给切了，但你知道林昭的待遇吗：她在单人囚禁时整天叫骂，狱卒专门制作一个头套，封住她的嘴脸，吃饭时解开，饭后再给严严实实套上，睡觉时也戴着。指挥家陆洪恩当庭叫骂，直接把他的嘴撕了，去刑场路中再给击落下腭，发不出声。切喉管是医学进步，并不止张志新，１９７９年我看过官方报道，总共四十多人犯被切割，其中包括文革后执行死刑的人。

　　民国若是个时间定义，从1912年开始到1949年就结束了。若是个空间定义，它气息未绝。您是如何定义民国的？

　　陈：民国那股气，不是民国才有。清灭了，但是清朝上朔整个古代的那种士子气，那股饱满的民风，其实都在，都顺到民国来了。民国是新朝，是古老国家的庞大转型，民气格外强旺，不然哪来那么多前仆后继的乱党和烈士。关于清末民初的叙述，解放后弄得只剩鲁迅一个文本：在他的小说里，那个时代暮气沉沉，老朽不堪，可是你想想清末革命党那份嚣张、那份咄咄逼人，康、梁，还有徐锡麟、谭嗣同，舍我其谁，敢作敢当，是个腐朽时代的征象么？鲁迅自己，说话之猛，诅咒之毒，又岂是孱弱的国民所能为。他曾形容神州大地是“无声的中国”，其实在他的时代，中国吵闹得很哩。１９１５年胡适回国后，上下古今发议论，才二十六七岁，成名后每周择一日，家门敞开，各色人等进去和他摆龙门阵。今之网友或许讥为作秀，可今人哪来那股阳气。现在二十六七岁的博士生留学生，也就整天缠绕论文格式，排列关键词。

　　民国作为国体，是短命的，粗糙的，未完成的，是被革命与战祸持续中断的褴缕过程，然而唯其短暂，这才可观。一个现代国家现代文明的大致框架，就是那不到三十年间奠定的，岂可小看。单说民国的大学教育，今时休想望其项背，当年浙江的中小学教师是李叔同丰子恺叶圣陶，绍兴镇的中学校长，会是周树人。近时读出版业巨子张元济往事，他好像是前清的举人吧，49年新政权催其北上共与国事，老先生既疑且惧，几度上书推却，用的是汉赋的辞令……民国是丰富的，是古典文化大规模转换的国家景观，回首前瞻，与传统、与世界，两不隔绝。只可惜民国的整体风范，民国的集体人格，才告确立，才有模样，就中止了，改道了，无可挽回。

　　民国的前因，是在清代——清晚期，所谓白话文，所谓现代传媒、现代教育、现代习俗、现代价值观，包括初期工业、交通、邮政、商业等等，都出现了——民国的后果，则延伸到１９４９年之后。气数断绝，那要到文革了。毛泽东说：文革是共产党对国民党，无产阶级对资产阶级的继续斗争。我小孩子听着，吓得出汗，我们不是戴着红领巾天天升旗举手要接班吗，怎么还没斗完，现在想想，他很清楚，４９年前认识他、了解他，与他平视平坐的许许多多老辈，都还活着哪。

　　我是到了九十年代回国一看，才回过神来：我小时候，从五十年代到七十年代，甚至部分八十年代，满大街是民国人（十三届三中全会主席台上，以邓小平为首的第二代领导人，包括彭真李先念杨尚昆等八老，哪个不是民国人？）很简单，我辈的家长，民国青年，我辈的中小学老师，还是民国青年。为什么大家怀念八十年代恢复高考后的大学教育？原因固然很多，关键一条，那时各大学主要教授都是民国的文人。我上美院时，左翼老前辈如鲁迅的学生江丰，为聂耳填词的许幸之，都还在食堂打饭吃，北京城里，梁漱溟钱钟书沈从文杨宪益，都好好活着呢。现在毛主席应该放心了：他的同代人都死了。

　　要说空间定义，除了殖民时期建筑和古代建筑，全国目前可看经看的楼宇殿堂，譬如清华、燕京(即今之北大)、北师大，南京的中央大学(即今之复名的东南大学)，武汉大学，中山大学，当然，还有中山陵，全是民国人设计的(部分是洋人设计)。这些年有钱了，中国的大学建筑张牙舞爪，不伦不类，哪像是斯文之地。

　　再者，话语算不算空间？所谓白话文，现在公认最好的白话写作是在民国，而民国上乘的白话文是清末旧白话，渊源上溯宋明。４９年后，尤其是７９年迄今的白话文，白是白了，然而无文，眼下你举得出一位文体家么？这是大题目，还得另说。

　　听说您收藏有老照片，有名人如蔡元培的，也有普通的如上海棚屋女人的。能否给我们讲讲，看图说话一下。

　　陈：我有一件原版照片，是蔡元培和眷属站在那里，穿着呢大衣，边上站着鲁迅要好的浙江老同乡许寿裳，一副忠厚相，介于旧时乡村读书人和到外面做事后的现代草莽气。我小时候家里的浙江亲戚就是那模样，他俩是因为德国日本留过学，自有一种沉稳豁达，不可言传。

　　另一幅照片是美国记者１９４９年拍的上海苏州河边棚户人家的中年妇女——上海没有比住河边棚户更底层的人了，小学里有钱孩子骂人，就说他家是棚户区——可你瞧那女子，干干净净，头发用水油蓖过，梳得一丝不苟，很好看的发髻，双手正在衣襟扣那斜到腋窝的盘扣，给太阳照得眯眼，面容饱满好看，甚至有点富泰，一点不贱、不自卑。现在瞧见农民工和城管队动辄殴打的盲流，我就想起小时候邻居穷人家规矩，平时出来头发梳梳好，衣服整齐，干净见人。真的，那位棚户女子立即叫她扮演宋庆龄，虽不合格，也比《建国大业》里的国母更对。不是演员不好，是没见过民国妇人的起坐言谈，即便装扮都到位，还是没感觉。我记得直到文革前，随便哪个贩夫走卒都是有模有样，小职员之类，头发中间分条头路，像周立波那样梳得精光。文革开始人斗人，全疯了，那才叫斯文扫地，不顾颜面——从此中国人的模样，江河日下，不可收拾了。

　　民国时代的商人、教授、文员、流氓、工农、女性，甚至儿童……各有范儿，山东出版的《老照片》提供了丰富的影像资料，大致是民初到三十年代，民国风最鲜明，四十到六十年代进入模糊期，形神扮相多有重合，文革到八十年代，民国气完全消失，代之以共和国类型。我听美国学者说，文化人类学家曾用人物影像作世界范围各区域调查，以百年为跨度，研究现代化过程中人的面相、精神和气质，据说中国人的脸百年变异最巨大，最深刻，前后难以辨认衔接。可惜我无法找到这珍贵的资料。

　　再说风光，去年我得到一堆珍贵的旧版相册，一是英国人法国人二十年代前后拍摄的北国与江南，看得我心痛。那时的中国虽已内战频仍，然而只看景观，真是富饶宁静的古国，和今之欧洲没有两样，即便贫瘠落后之地，屋舍俨然，仟陌纵横，穷归穷，然而干净、自为，没有败坏，处处编织在中国自己的美学图画中。

　　另一组影像是日本战时出版的系列战争摄影，记录日军攻占各省市的军事景观，我在每幅照片的背景中看见了当年中国各大省区和都市，各地风格迥异，锦绣河山，非常非常好看啊，和今日景观全然不同。然而这组照片尤其令人沉痛而气短，不说也罢。

　　如何看待民国留下的遗产？我想这既是生活方式的，也是文化的。

　　陈：共产党就是一份庞大的民国遗产。你能想象我党会在晚清，或者１９４９年后这才光荣诞生，发展壮大吗？

　　人们总感叹，看那些民国老照片，觉得民国人活得比现在人挺拔、时髦、有教养、有威仪——哪些东西是我们丧失掉的？

　　陈：民国人什么罪都受过，战争、逃难、饥荒、沦陷、破产、亏空…上海老辈说起，顶屈辱是过外白渡桥要给镇守的日本兵鞠躬，搜身，吃耳刮子。我父母在抗战逃难中亲眼见过被轰炸后狼籍道旁的尸体……可是民国百姓从来不知道什么城乡户口、待遇级别、粮票油票、五类分子……更没有经历过上级下级之间，同学同事之间，街坊邻居之间，甚至家人与爱人之间的检举揭发，彼此防范，划清界限，断绝关系之类，即便老于世故的民国人，也不知道做人还有检讨、认罪、批斗、下放等等等等花样。我父亲回忆，说是１９５０年潘汉年给全市职员做报告，长达七个钟头，叫做“放下包袱”，意思是你解放前干过什么，全部交代，重新做人——同期，周恩来在北京大学也做同样的报告，也是一讲七个钟头，要所有民国书生从实招来——这一套，民国人哪里领教过？那时人老实啊，于是全班加入三青团之类，据实写出，签了名，交上去，以为可以效命新中国了，哪晓得从此不得好活，不得好死，牵连亲友，祸延子孙……

　　那报告做了没几年，潘汉年同志自己也给铐起来，关进大牢了。

　　简单说，民国人没有大规模被侮辱与彼此侮辱、被监管与彼此监管的集体经验。你看抗战时期那些流亡西南的师生教授们，一路千辛万苦，稍稍安定了，长衫西装箱子里取出来，穿穿好，拍出照片，斯斯文文，有尊严，有气象，一点看不出怨恨愁惨。你从史料看，他们之间有派系，有恩怨，有各种难堪，但没有长期被侮辱被贬损，因此戒惧而扭曲的集体心理。

原题：《新周刊》访谈：赳赳民国 (试发表)

这里还有人提什么“民国”？一个狗屁不是的民国，918、77、买国的《中美友好通商通航条约》，那个不是在民国时期发生的？

 

[hugh0622]

据纽约星岛日报当地时间9月28日报道，台山宁阳总会馆商董会26日通过议案，将悬挂五星红旗，取代悬挂近一世纪的“青天白日旗”。
宁阳总会馆26日晚（周三）的商董会议上通过了两项由商董伍璇灿提出的议案，其中一个就是悬挂中华人民共和国国旗，得到不少商董附议。

星岛日报截图​

根据宁阳总会馆通事兼商董李殿邦称，当晚会议共有45名商董出席，其中41名有投票权，有2名商董以“该两项议案与总会馆的章程有冲突”为由退出会议，剩下39名拥有投票权的商董之中，有38名支持换旗议案。
针对提案获得通过一事，李殿邦称，社会环境的变迁和大陆移民增加，新成员对大陆的情怀是不可改变的，组织结构和人员的变化加深了总会馆对大陆的感情，而且台湾民进党的排外和“去中国化”令成员感到反感。

宁阳总会馆 图片来自星岛日报​

宁阳总会馆将在11月首次于北京举办年会，80%的商董都会前往参加，拜会当地的地方官员，所以通过升旗，表示拥护和热爱中华人民共和国是顺理成章、水到渠成的事。
李殿邦不支持“台独”和“两个中国”。他说是中华人民共和国的子民，相信美国华侨和侨社也有归属感。
这项提案提出者宁阳总会馆资深商董伍璇灿在会议中指出，“我们的祖籍国是中华人民共和国，是世界强国之一，有超过200个国家在全世界承认中华人民共和国政府，包括美国和联合国。”伍璇灿向本报记者表示，提出的两项议案支持一个中国，是爱国、爱乡的表现。
附议该案的商董黄楚文说，从小学到大学毕业都接受中华人民共和国的教育，还曾提议撤除中华总会馆的“青天白日旗”。他说中国在世界的影响力越来越大，海外华侨热爱祖国是民心所向。
宁阳总会馆主席许可立表示，支持商董会议的决议。
升旗仪式将于10月1日上午10时在宁阳总会馆举行，会邀请新任中国驻旧金山总领事王东华参加。
近十年来，易帜、撤旗、升五星红旗的事也在美国传统侨社屡屡上演。
据台湾联合报此前报道，2003至2004年，旧金山唐人街升起五星红旗的传统侨社有十多个；2013年5月，旧金山中华总会馆将悬挂百年的“青天白日旗”撤下，升起五星红旗；2016年，旧金山冈州总会馆挂起五星红旗；同年，位于洛杉矶唐人街黄氏宗亲会也将“青天白日旗”撤掉，改升黄氏会旗。 今年8月，成立近百年的侨团纽约遡源公所撤掉“青天白日旗”，改升五星红旗。
台“侨委会”：都是大陆统战
跟今年8月纽约遡源公所改挂五星红旗一样，台当局又“甩锅”，称这次换旗是因为大陆统战。
据台湾“中央社”9月29日报道，美国旧金山的台山宁阳总会馆10月1日将改挂五星红旗。台湾“侨务委员会”29日“甩锅”称，近年中国新移民涌入宁阳总会馆，加上中国大陆“拉拢统战”，挂五星红旗是意料中事。
“侨委会”表示，宁阳总会馆2006年就已降下“青天白日旗”，与旧金山驻处已无往来，也不是“侨委会”服务交流的传统侨团。
“侨委会”辩称，此次换旗是因为近年来大量大陆新移民涌入宁阳总会馆，加上中国大陆“极力拉拢”宁阳总会馆，“升挂五星红旗也是意料中事”。称2013年旧金山中华总会馆“违反章程”、“强行通过”移除“青天白日旗”，也是由台山宁阳总会馆提案。
“侨委会”称，近年中国大陆在海外的新移民人数增加，且中国大陆对侨社进行“统战渗透”，导致部分海外侨社日益复杂。
跟8月表态一样，台“侨委会”仍然坚称绝大多数侨胞仍然支持台湾。
港媒：爱国爱乡扯何统战
香港中评社10月1日发文称，位于美国旧金山的华侨社团台山宁阳总会馆，中国大陆国庆节期间将悬挂五星红旗，取代“青天白日旗”。对此，台湾“侨委会”又搬出“统战”论调，但被岛内网友嘲讽：这两个字“真好用”。
台山宁阳总会馆悬挂“青天白日旗”近一世纪，将于10月1日上午10时悬挂五星红旗。宁阳总会馆通事兼商董李殿邦表示，社会环境的变迁和大陆移民增加，新成员对大陆的情怀是不可改变的，组织结构和人员的变化加深了总会馆对大陆的感情，而且台湾当局排外和“去中国化”令成员感到反感。
今年8月，成立近百年的侨团纽约遡源公所撤下“青天白日满地红旗”，改挂五星红旗，台湾“外交部”也说中国大陆加强统战；又说“大陆在伤害台湾人民感情”云云。

遡源公所升挂五星红旗仪式现场 图片来自美媒​

其实，民进党重新执政后不断搞去中国化、渐进“台独”，绿营拟提“废除国父遗像”议案与“华侨、台侨正名”之说，早已令“青天白日满地红旗”的背后历史也面临重新的诠释与解构。若认为台湾不属中国，试问，认同“中华民国”代表中国的在美侨胞，又该挺哪面旗？
台湾当局曾针对美国侨社“易帜”一事称，有关的侨团近年涌进大量中国大陆新移民，侨团成员已经“量变产生质变”。这倒是事实，13多亿人又岂是2千多万人所能比较。
无论是百年侨社，还是新冒起的华人组织，命运与祖籍国休戚与共，爱国爱乡，希望祖国富强是其宗旨，“易帜”是必然的发展，扯何统战！台湾为政者应扪心自问，历经世代转变的传统侨社，因何对台湾离心离德。

 

[carnegie]

这里还有人提什么“民国”？一个狗屁不是的民国，918、77、买国的《中美友好通商通航条约》，那个不是在民国时期发生的？

對對 , 民国时期真是一个狗屁不是的民国 。現在的中共才是狗屁 。

 

[必有后福]

据纽约星岛日报当地时间9月28日报道，台山宁阳总会馆商董会26日通过议案，将悬挂五星红旗，取代悬挂近一世纪的“青天白日旗”。
宁阳总会馆26日晚（周三）的商董会议上通过了两项由商董伍璇灿提出的议案，其中一个就是悬挂中华人民共和国国旗，得到不少商董附议。

星岛日报截图​

根据宁阳总会馆通事兼商董李殿邦称，当晚会议共有45名商董出席，其中41名有投票权，有2名商董以“该两项议案与总会馆的章程有冲突”为由退出会议，剩下39名拥有投票权的商董之中，有38名支持换旗议案。
针对提案获得通过一事，李殿邦称，社会环境的变迁和大陆移民增加，新成员对大陆的情怀是不可改变的，组织结构和人员的变化加深了总会馆对大陆的感情，而且台湾民进党的排外和“去中国化”令成员感到反感。

宁阳总会馆 图片来自星岛日报​

宁阳总会馆将在11月首次于北京举办年会，80%的商董都会前往参加，拜会当地的地方官员，所以通过升旗，表示拥护和热爱中华人民共和国是顺理成章、水到渠成的事。
李殿邦不支持“台独”和“两个中国”。他说是中华人民共和国的子民，相信美国华侨和侨社也有归属感。
这项提案提出者宁阳总会馆资深商董伍璇灿在会议中指出，“我们的祖籍国是中华人民共和国，是世界强国之一，有超过200个国家在全世界承认中华人民共和国政府，包括美国和联合国。”伍璇灿向本报记者表示，提出的两项议案支持一个中国，是爱国、爱乡的表现。
附议该案的商董黄楚文说，从小学到大学毕业都接受中华人民共和国的教育，还曾提议撤除中华总会馆的“青天白日旗”。他说中国在世界的影响力越来越大，海外华侨热爱祖国是民心所向。
宁阳总会馆主席许可立表示，支持商董会议的决议。
升旗仪式将于10月1日上午10时在宁阳总会馆举行，会邀请新任中国驻旧金山总领事王东华参加。
近十年来，易帜、撤旗、升五星红旗的事也在美国传统侨社屡屡上演。
据台湾联合报此前报道，2003至2004年，旧金山唐人街升起五星红旗的传统侨社有十多个；2013年5月，旧金山中华总会馆将悬挂百年的“青天白日旗”撤下，升起五星红旗；2016年，旧金山冈州总会馆挂起五星红旗；同年，位于洛杉矶唐人街黄氏宗亲会也将“青天白日旗”撤掉，改升黄氏会旗。 今年8月，成立近百年的侨团纽约遡源公所撤掉“青天白日旗”，改升五星红旗。
台“侨委会”：都是大陆统战
跟今年8月纽约遡源公所改挂五星红旗一样，台当局又“甩锅”，称这次换旗是因为大陆统战。
据台湾“中央社”9月29日报道，美国旧金山的台山宁阳总会馆10月1日将改挂五星红旗。台湾“侨务委员会”29日“甩锅”称，近年中国新移民涌入宁阳总会馆，加上中国大陆“拉拢统战”，挂五星红旗是意料中事。
“侨委会”表示，宁阳总会馆2006年就已降下“青天白日旗”，与旧金山驻处已无往来，也不是“侨委会”服务交流的传统侨团。
“侨委会”辩称，此次换旗是因为近年来大量大陆新移民涌入宁阳总会馆，加上中国大陆“极力拉拢”宁阳总会馆，“升挂五星红旗也是意料中事”。称2013年旧金山中华总会馆“违反章程”、“强行通过”移除“青天白日旗”，也是由台山宁阳总会馆提案。
“侨委会”称，近年中国大陆在海外的新移民人数增加，且中国大陆对侨社进行“统战渗透”，导致部分海外侨社日益复杂。
跟8月表态一样，台“侨委会”仍然坚称绝大多数侨胞仍然支持台湾。
港媒：爱国爱乡扯何统战
香港中评社10月1日发文称，位于美国旧金山的华侨社团台山宁阳总会馆，中国大陆国庆节期间将悬挂五星红旗，取代“青天白日旗”。对此，台湾“侨委会”又搬出“统战”论调，但被岛内网友嘲讽：这两个字“真好用”。
台山宁阳总会馆悬挂“青天白日旗”近一世纪，将于10月1日上午10时悬挂五星红旗。宁阳总会馆通事兼商董李殿邦表示，社会环境的变迁和大陆移民增加，新成员对大陆的情怀是不可改变的，组织结构和人员的变化加深了总会馆对大陆的感情，而且台湾当局排外和“去中国化”令成员感到反感。
今年8月，成立近百年的侨团纽约遡源公所撤下“青天白日满地红旗”，改挂五星红旗，台湾“外交部”也说中国大陆加强统战；又说“大陆在伤害台湾人民感情”云云。

遡源公所升挂五星红旗仪式现场 图片来自美媒​

其实，民进党重新执政后不断搞去中国化、渐进“台独”，绿营拟提“废除国父遗像”议案与“华侨、台侨正名”之说，早已令“青天白日满地红旗”的背后历史也面临重新的诠释与解构。若认为台湾不属中国，试问，认同“中华民国”代表中国的在美侨胞，又该挺哪面旗？
台湾当局曾针对美国侨社“易帜”一事称，有关的侨团近年涌进大量中国大陆新移民，侨团成员已经“量变产生质变”。这倒是事实，13多亿人又岂是2千多万人所能比较。
无论是百年侨社，还是新冒起的华人组织，命运与祖籍国休戚与共，爱国爱乡，希望祖国富强是其宗旨，“易帜”是必然的发展，扯何统战！台湾为政者应扪心自问，历经世代转变的传统侨社，因何对台湾离心离德。

台湾能挂赵国旗，大陆能挂青天白日旗吗？
高下立判。

 

[sabre的马甲]

陈丹青的文章我还没有时间仔细看，只粗略地看了一下。
陈丹青是这么理解民国范儿的，直接剪贴过来：

民国若是个时间定义，从1912年开始到1949年就结束了。
讨论民国范儿，是讨论曾经存在过的一种趣味、一种风尚和一种美学。
民国人的精神、气节、面貌、习性、礼仪，因之而带有“民国范儿”。
看那些民国老照片，觉得民国人活得比现在人挺拔、时髦、有教养、有威仪——

我昨天在一个帖子里说到赵无极，前段时间看过他的视频，从他的身上我就感受到民国范儿。这种气质在我的祖父母外祖父母，还有我另外接触的一些1920年代出生的人身上都能感受到。有一种天真淳朴、纯真浪漫、幽默风趣的个性，有教养、有规矩。这种气质在前段时间大闹瑞典的那一家人身上是绝对感觉不到的。

也许
民国实际上 只有27到37年 十年建设时间 期间还要剿匪
肯定有好东西 但是时运不好 没机会壮大

37到45 抗日八年 人民生活困苦 整个环境不好 46到49 人民选择了共产党 这个选择 否定了你和陈老师说的 教养 礼仪 普通百姓 愚昧的多 不少大学老师 都投奔共党了

 

[zzxxss]

楼主回流吧？
不过，那样的话，你只能是复读机式的苟活下去。

 

[北美红领巾]

University of Georgia校园出现反华海报迎接国庆

 

[大大哥]

来加拿大是自己的问题，如果移民前像现在这样，就不需要移民了。要是习主席早点儿出现，兴许就不移民了，不过以我现在的状态，还是移民好。有点儿自相矛盾，但是都是真实的感受。

你这是批评习主席出山太迟了？