《圣经》里的同性恋

[淡淡道]

感觉这样的爱情很美啊，但是圣经里对于妇女没有这样的描述吧？
我兄 约拿单 哪，我为你悲伤！ 我甚喜悦你！ 你向我发的爱情奇妙非常， 过于妇女的爱情。
撒母耳记下 1:26 CUNPSS-上帝

不要将你的精力给妇女； 也不要有败坏君王的行为。
箴言 31:3 CUNPSS-上帝

为什么圣经里不让男人把精力给妇女？有没有对圣经有研究的说说？谢谢

 

[hechun]

感觉这样的爱情很美啊，但是圣经里对于妇女没有这样的描述吧？
我兄 约拿单 哪，我为你悲伤！ 我甚喜悦你！ 你向我发的爱情奇妙非常， 过于妇女的爱情。
撒母耳记下 1:26 CUNPSS-上帝

不要将你的精力给妇女； 也不要有败坏君王的行为。
箴言 31:3 CUNPSS-上帝

为什么圣经里不让男人把精力给妇女？有没有对圣经有研究的说说？谢谢

http://www.jiangzhangwang.com/old/samuerjixia/6023.html
26节 -- “我兄约拿单哪，我为你悲伤！我甚喜悦你！你向我发的爱情奇妙非常，过于妇女的爱情。”（I am distressed for thee, my brother Jonathan: very pleasant hast thou been unto me: thy love to me was wonderful, passing the love of women.）-- 自由派学者在这一节大做文章，说大卫和约拿单是同性恋人。在《撒母耳记上》的课程里，我已经解释他们之间的爱是朋友之间坚贞的爱。（第二十一课和第二十二课）“我甚喜悦你”的“喜悦”（Na`em）和第23节扫罗和约拿单“相悦相爱”的“相悦”（Na`iym）原文同字，难道扫罗和自己的孩子约拿单也是同性恋人？大卫说自己和约拿单之间的友情胜过与妇女的爱情，是一种“质”的相比，就好像希腊文里有“友爱”（phileo)，“性爱”(eros)，“亲情”和“上帝之爱”(agapao)的分别。“妇女的爱情（love，原文 ahaba)”也包括了母亲的爱，妻子对丈夫的爱。那些把大卫视为同性恋的人应该问自己：上帝废弃扫罗是因为扫罗“没有遵守耶和华所吩咐的”（撒上十三：14）；上帝称大卫为“合神心意”的王（撒上十三：14），大卫又怎么可能违背耶和华所吩咐的诫命 - 利十八：22，二十：13呢？


《箴言 》31.1利慕伊勒王的言语，是他母亲教训他的真言。
2我的儿阿，我腹中生的儿阿，我许愿得的儿阿，我当怎样教训你呢？
3不要将你的精力给妇女，也不要有败坏君王的行为。========作为国王，人生精力， 不要声色犬马，贪图美色。要励精图治
4利慕伊勒阿，君王喝酒，君王喝酒不相宜。王子说，浓酒在那里也不相宜。=====不要酗酒
5恐怕喝了就忘记律例，颠倒一切困苦人的是非。
6可以把浓酒给将亡的人喝。把清酒给苦心的人喝。
7让他喝了，就忘记他的贫穷，不再记念他的苦楚。
========== 而不是 鼓励同性恋， 读圣经 要与上下文融会贯通，不能够断章取义

 

[淡淡道]

我在仔细看看

 

[淡淡道]

http://www.jiangzhangwang.com/old/samuerjixia/6023.html
26节 -- “我兄约拿单哪，我为你悲伤！我甚喜悦你！你向我发的爱情奇妙非常，过于妇女的爱情。”（I am distressed for thee, my brother Jonathan: very pleasant hast thou been unto me: thy love to me was wonderful, passing the love of women.）-- 自由派学者在这一节大做文章，说大卫和约拿单是同性恋人。在《撒母耳记上》的课程里，我已经解释他们之间的爱是朋友之间坚贞的爱。（第二十一课和第二十二课）“我甚喜悦你”的“喜悦”（Na`em）和第23节扫罗和约拿单“相悦相爱”的“相悦”（Na`iym）原文同字，难道扫罗和自己的孩子约拿单也是同性恋人？大卫说自己和约拿单之间的友情胜过与妇女的爱情，是一种“质”的相比，就好像希腊文里有“友爱”（phileo)，“性爱”(eros)，“亲情”和“上帝之爱”(agapao)的分别。“妇女的爱情（love，原文 ahaba)”也包括了母亲的爱，妻子对丈夫的爱。那些把大卫视为同性恋的人应该问自己：上帝废弃扫罗是因为扫罗“没有遵守耶和华所吩咐的”（撒上十三：14）；上帝称大卫为“合神心意”的王（撒上十三：14），大卫又怎么可能违背耶和华所吩咐的诫命 - 利十八：22，二十：13呢？


《箴言 》31.1利慕伊勒王的言语，是他母亲教训他的真言。
2我的儿阿，我腹中生的儿阿，我许愿得的儿阿，我当怎样教训你呢？
3不要将你的精力给妇女，也不要有败坏君王的行为。========作为国王，人生精力， 不要声色犬马，贪图美色。要励精图治
4利慕伊勒阿，君王喝酒，君王喝酒不相宜。王子说，浓酒在那里也不相宜。=====不要酗酒
5恐怕喝了就忘记律例，颠倒一切困苦人的是非。
6可以把浓酒给将亡的人喝。把清酒给苦心的人喝。
7让他喝了，就忘记他的贫穷，不再记念他的苦楚。
========== 而不是 鼓励同性恋， 读圣经 要与上下文融会贯通，不能够断章取义

那同性恋之爱是什么爱？

 

[hechun]

那同性恋之爱是什么爱？

乱性， 淫乱！ 与吸毒， 酗酒性质相同。
所以，社会不提倡，不鼓励，不宣传！

 

[淡淡道]

乱性， 淫乱！ 与吸毒， 酗酒性质相同。
所以，社会不提倡，不鼓励，不宣传！

可是异性恋不也有乱性淫乱吸毒的吗？为什么您不联系这些？

 

[hechun]

可是异性恋不也有乱性淫乱吸毒的吗？为什么您不联系这些？

当然，异性恋中也有 乱伦！ 是个人堕落的表现。

 

[recluse]

乱性， 淫乱！ 与吸毒， 酗酒性质相同。
所以，社会不提倡，不鼓励，不宣传！

不相信“提倡，鼓励，宣传”会改变人的性倾向。
我主张不歧视，听其自然。

 

[淡淡道]

当然，异性恋中也有 乱伦！ 是个人堕落的表现。

那为什么您把这些跟同性恋划等号不跟异性恋划等号？

 

[hechun]

不相信“提倡，鼓励，宣传”会改变人的性倾向。
我主张不歧视，听其自然。

同性恋作为私生活，个人行为！不禁止，不反对，不歧视
但是，作为社会群体 不提倡，不鼓励，不宣传，不评论
不能够作为社会话题，年年讲，天天讲，月月讲
从而制造社会矛盾和冲突

 

[淡淡道]

同性恋作为私生活，个人行为！不禁止，不反对，不歧视
但是，作为社会群体 不提倡，不鼓励，不宣传，不评论
不能够作为社会话题，年年讲，天天讲，月月讲
从而制造社会矛盾和冲突

但神为什么创造同性恋呢？这个我也不知道。

 

[Vanhome69]

同性恋作为私生活，个人行为！不禁止，不反对，不歧视
但是，作为社会群体 不提倡，不鼓励，不宣传，不评论
不能够作为社会话题，年年讲，天天讲，月月讲
从而制造社会矛盾和冲突

政治不正确，要提倡，要鼓励，要宣传，要评论。

 

[淡淡道]

政治不正确，要提倡，要鼓励，要宣传，要评论。

我觉得没必要提倡吧，要理解，要知道，要去爱。

 

[假马的马夹]

但神为什么创造同性恋呢？这个我也不知道。

同性恋不是神创造的，就好像罪和恶不是神创造的一样。

 

[淡淡道]

同性恋不是神创造的，就好像罪和恶不是神创造的一样。

那异性恋的性欲是谁创造的？

 

[hechun]

那异性恋的性欲是谁创造的？

不是创造出来的，是光体生命， 堕落和分化以后成为 肉体生命 雌性，雄性异体， 自然分化出来的。

 

[hechun]

男女是上帝创造的， 但是在伊甸园 亚当夏娃吃 智慧以后， 光体的保护离开 他们的肉体， 所以他们才彼此看到对方的赤裸裸肉体
从而，感到羞耻。
然后，他们就有了肉体的欲望

 

[淡淡道]

不是创造出来的，是光体生命， 堕落和分化以后成为 肉体生命 雌性，雄性异体， 自然分化出来的。

光体生命为什么也创造了同性恋性欲？

 

[淡淡道]

不是创造出来的，是光体生命， 堕落和分化以后成为 肉体生命 雌性，雄性异体， 自然分化出来的。

哪里写的这个光体？

 

[hechun]

光体生命为什么也创造了同性恋性欲？

谁告诉你光体生命有同性恋？ 光体生命性的分别都没有，那里来的性恋？