一个人要懂得安静，安静才能住心
一个人要懂得安静。心要静，心静就是要克制自己，不要乱说话。因为当一个人在生气时候说的话，不一定当时讲出来的话是自己本性的话，会伤到别人，这时候你很快就会伤到自己。因为带着气的话是漂浮不定的，当一个人不冷静的话讲出来，他一定会后悔的。就像汽车司机找不到路的时候，你往哪开可能都是错的。
所以当一个人想讲话，在生气的时候要记住他可能是非常不理智的。所以要安静，要懂得我今天做任何事情要考虑到前因后果。如果你不能考虑到后果，那你就不要去种这个因。所以学佛人要懂得，因为每个人有自己的业力，定业很大。所以有时候改不了自己的脾气。那怎么办？那就慢慢来，就通过学佛、通过念经，慢慢地消除自己身上的业障。
所以很多人学佛想走捷径，说啊呀我能够用这个方法可以方便很多。是，可以方便很多。但是不会方便很多很多。因为在一个人在学佛路程上，实际上一个人是根本不知道自己在这个人间应该做什么和学什么的。所以希望大家要懂得我们修行就是要懂得持戒、要忍辱。
什么是持戒？就是坚决不做不好的事情。忍辱是什么？就是不管千条理由、万条理由，你不要去讲，不要解释。
因为有修养的人，别人讲你你可以化解。因为别人讲你是对的，你就好好的改。别人讲你不对的，那你好好地把他戒之，做为自己的加勉。所以我们学佛做人绝对要懂得有个规律。那就是要静心，心要定下来。安静才能住心。当一个人安静的时候他就不会有贪心了。
当一个人能够守住智慧、清心寡欲，那么你的一些不好的欲望就没有了。所以我们学佛要懂得无欲自然心如水。如果今天没有欲望了，我们就慢慢成功了。如果我们今天欲望很多，还有烦恼，那么師父就告诉你们，说明你们没有心静。心也没有干净，也没有安静。
所以认识到自己的毛病，就要好好地改正。得到和拥有实际上都是让自己有个改正的机会。所以要克制自己散乱的心，要制服自己放欲的心。放欲就是放纵，觉得自己要想干嘛就干嘛，实际上这就是会让你自己痛苦的基本点。
当一个人想做什么就做什么，你就痛苦了。举个简单的例子，看见红灯照样穿过去，罚单一来你就痛苦了。一个人想说什么就说什么，和家里人吵架，不懂得收敛，终有一天家里会业障爆发，这个时候痛苦就来了。
所以師父经常跟大家讲要把自己的念头都要看破。来了一个念头，你要想它到底是好的还是坏的念头？看破它，我为什么会有这个念头？因为我的私心杂念，因为我贪心，所以才会有这个念头。所以看破才能放下，我们懂得把念头看破，我们懂得真正的修为，才能通过真正的修行，得到自己善的行为。因为我们明白了真修，因为我们明白了心中应该想做什么。所以这个事情是暂时的。比方说你认清楚我在人间所有的事情都是暂时的，我们先做然后我们才不会乱动。
所以人一定要有悟境，因为你想明白了你就会懂得这个境界。如果你到今天还不想明白，那你就永远得不到这个境界。所以一个人能够受人家尊敬，是因为你正，大家都尊重你。如果一个人自己不正，没有人会尊敬你。所以師父告诉你们，做人修的好与不好，实际上就是在于开悟和不开悟啊！
我们学佛要拥有一颗公正无私的心，无障无碍的心，要发菩提心的心，无私要帮助别人，公正就是不偏不倚，无障无碍就是没有障碍，所以现在的人障碍心起，私心就开始跟着动了。现在的人心为什么会动？因为人心被那些恶缘所笼罩，被那些自私缘所笼罩，所以才人会变得越来越自私。
所以学会懂得用佛学的精神，用伦理道德、儒家的思想和佛家的理念、道家的伦常伦理，让我们在人间照顾好家人，照顾好朋友，照顾好家庭，照顾好孩子，不害别人、不嫉妒别人、没有恨别人，这样你就是在修正果。
一个人想修成正果，想上四圣道、脱离六道，那么境界的提升最为重要。所以要消除世间的六欲缠绕，才能得到圆满的果位。因为欲望层层缠绕，会绕住你让你不停地堕入到人间的苍桑之中，因为人间的苦、人间的烦恼实际上都是由你七情六欲所造，所以控制好你的六欲缠绕，你才能消除你的七情，才能消除你六欲之后心灵得到痊愈的保证，所以治疗自己的欲望就是消除自己的业障。
在人间用诚心来修，在人间活一天就对别人真诚一天，不能嘴巴里说一套行为上做一套，不能表面上对别人说这个话，背后说另外一种两面三刀的话。所以学佛做人要懂得光明的天性，显示出自身光明的天性。因为人的本性是非常光明的。所以希望大家做人学佛要显化出光明的本性，要做出超乎常人的慈悲，要懂得做人实际上就是靠自身的干净、思维、行为、心理明明白白、清清白白，这个就是明心见性啊！
一个人要懂得安静。心要静，心静就是要克制自己，不要乱说话。因为当一个人在生气时候说的话，不一定当时讲出来的话是自己本性的话，会伤到别人，这时候你很快就会伤到自己。因为带着气的话是漂浮不定的，当一个人不冷静的话讲出来，他一定会后悔的。就像汽车司机找不到路的时候，你往哪开可能都是错的。
所以当一个人想讲话，在生气的时候要记住他可能是非常不理智的。所以要安静，要懂得我今天做任何事情要考虑到前因后果。如果你不能考虑到后果，那你就不要去种这个因。所以学佛人要懂得，因为每个人有自己的业力，定业很大。所以有时候改不了自己的脾气。那怎么办？那就慢慢来，就通过学佛、通过念经，慢慢地消除自己身上的业障。
所以很多人学佛想走捷径，说啊呀我能够用这个方法可以方便很多。是，可以方便很多。但是不会方便很多很多。因为在一个人在学佛路程上，实际上一个人是根本不知道自己在这个人间应该做什么和学什么的。所以希望大家要懂得我们修行就是要懂得持戒、要忍辱。
什么是持戒？就是坚决不做不好的事情。忍辱是什么？就是不管千条理由、万条理由，你不要去讲，不要解释。
因为有修养的人，别人讲你你可以化解。因为别人讲你是对的，你就好好的改。别人讲你不对的，那你好好地把他戒之，做为自己的加勉。所以我们学佛做人绝对要懂得有个规律。那就是要静心，心要定下来。安静才能住心。当一个人安静的时候他就不会有贪心了。
当一个人能够守住智慧、清心寡欲，那么你的一些不好的欲望就没有了。所以我们学佛要懂得无欲自然心如水。如果今天没有欲望了，我们就慢慢成功了。如果我们今天欲望很多，还有烦恼，那么師父就告诉你们，说明你们没有心静。心也没有干净，也没有安静。
所以认识到自己的毛病，就要好好地改正。得到和拥有实际上都是让自己有个改正的机会。所以要克制自己散乱的心，要制服自己放欲的心。放欲就是放纵，觉得自己要想干嘛就干嘛，实际上这就是会让你自己痛苦的基本点。
当一个人想做什么就做什么，你就痛苦了。举个简单的例子，看见红灯照样穿过去，罚单一来你就痛苦了。一个人想说什么就说什么，和家里人吵架，不懂得收敛，终有一天家里会业障爆发，这个时候痛苦就来了。
所以師父经常跟大家讲要把自己的念头都要看破。来了一个念头，你要想它到底是好的还是坏的念头？看破它，我为什么会有这个念头？因为我的私心杂念，因为我贪心，所以才会有这个念头。所以看破才能放下，我们懂得把念头看破，我们懂得真正的修为，才能通过真正的修行，得到自己善的行为。因为我们明白了真修，因为我们明白了心中应该想做什么。所以这个事情是暂时的。比方说你认清楚我在人间所有的事情都是暂时的，我们先做然后我们才不会乱动。
所以人一定要有悟境，因为你想明白了你就会懂得这个境界。如果你到今天还不想明白，那你就永远得不到这个境界。所以一个人能够受人家尊敬，是因为你正，大家都尊重你。如果一个人自己不正，没有人会尊敬你。所以師父告诉你们，做人修的好与不好，实际上就是在于开悟和不开悟啊！
我们学佛要拥有一颗公正无私的心，无障无碍的心，要发菩提心的心，无私要帮助别人，公正就是不偏不倚，无障无碍就是没有障碍，所以现在的人障碍心起，私心就开始跟着动了。现在的人心为什么会动？因为人心被那些恶缘所笼罩，被那些自私缘所笼罩，所以才人会变得越来越自私。
所以学会懂得用佛学的精神，用伦理道德、儒家的思想和佛家的理念、道家的伦常伦理，让我们在人间照顾好家人，照顾好朋友，照顾好家庭，照顾好孩子，不害别人、不嫉妒别人、没有恨别人，这样你就是在修正果。
一个人想修成正果，想上四圣道、脱离六道，那么境界的提升最为重要。所以要消除世间的六欲缠绕，才能得到圆满的果位。因为欲望层层缠绕，会绕住你让你不停地堕入到人间的苍桑之中，因为人间的苦、人间的烦恼实际上都是由你七情六欲所造，所以控制好你的六欲缠绕，你才能消除你的七情，才能消除你六欲之后心灵得到痊愈的保证，所以治疗自己的欲望就是消除自己的业障。
在人间用诚心来修，在人间活一天就对别人真诚一天，不能嘴巴里说一套行为上做一套，不能表面上对别人说这个话，背后说另外一种两面三刀的话。所以学佛做人要懂得光明的天性，显示出自身光明的天性。因为人的本性是非常光明的。所以希望大家做人学佛要显化出光明的本性，要做出超乎常人的慈悲，要懂得做人实际上就是靠自身的干净、思维、行为、心理明明白白、清清白白，这个就是明心见性啊！
