从多伦多辗转到渥太华后接触基督信仰三年多了，某些佛门人直到现在仍然虎视眈眈地寻找机会，够邪恶。
其实很早以前在国内，就听到有人说宗教有时很可怕，当时还不知道为什么这样说了。
- 主题发起人 richard cz
- 发布时间 2015-03-13
从多伦多辗转到渥太华后接触基督信仰三年多了，某些佛门人直到现在仍然虎视眈眈地寻找机会，够邪恶。
其实很早以前在国内，就听到有人说宗教有时很可怕，当时还不知道为什么这样说了。
任何宗教有时会呈现邪恶的一面，有加拿大这里的网友这样说：
@Tomm008: 宗教与和平的关系是：有宗教就没和平！
@二十八宿闹昆阳: 宗教=战争
。。。。。。
虽然，他们说的未必准确，但我理解他们背后所指的含义。
@Tomm008: 宗教与和平的关系是：有宗教就没和平！
@二十八宿闹昆阳: 宗教=战争
。。。。。。
虽然，他们说的未必准确，但我理解他们背后所指的含义。
看到有人说佛教是一盘散沙，不知他是不是真不知道，还是说着逗着玩？
举个例子吧：即使你在国内时和最知名的教会牧师或长老有个人恩怨，也不用担心他会跨境跨地区到加拿大各地雇凶加害你。从这方面讲，他们真不如某些佛门人团结。
其实，这很好理解，基督徒都深知人都是有罪的，基督徒信靠的是耶稣是神。佛教的“头”释迦牟尼毕竟不是神，所以，某些佛门人注重“组织”内的团结就不奇怪了。
举个例子吧：即使你在国内时和最知名的教会牧师或长老有个人恩怨，也不用担心他会跨境跨地区到加拿大各地雇凶加害你。从这方面讲，他们真不如某些佛门人团结。
其实，这很好理解，基督徒都深知人都是有罪的，基督徒信靠的是耶稣是神。佛教的“头”释迦牟尼毕竟不是神，所以，某些佛门人注重“组织”内的团结就不奇怪了。
最后编辑: 2015-12-29
假设情况是这样的：
10多年前我在国内时是和教会的牧师或长老有个人恩怨（哪怕是最知名牧师、长老），牧师、长老应该不会跨境跨地区到加拿大各地雇凶加害我吧。
10多年前我在国内时是和教会的牧师或长老有个人恩怨（哪怕是最知名牧师、长老），牧师、长老应该不会跨境跨地区到加拿大各地雇凶加害我吧。
就像人里面会呈现善、恶两面一样，宗教也会呈现为善、为恶两面。
只是为善的一面常常在明处，为恶的一面在暗处。
只是为善的一面常常在明处，为恶的一面在暗处。
最后编辑: 2015-12-30
@SCMP_南華早報
【佛协副会长斥佛界“邪恶风气”：如“狮子身中虫”】中国佛教协会副会长圣辉大和尚说：“近年来佛教界一些负面新闻频频见诸媒体，归根结底是来自佛教界的某些僧人腐化堕落丶不守戒律的邪恶风气。”他将这些不良现象比喻成“狮子身中虫”，称已严重侵蚀了佛教的肌体，极大地损害了佛教的形象和声誉。
中国佛教协会副会长圣辉大和尚实话实说，赞！
10多年前和国内某有能量的佛门人有个人私怨（无关金钱，某种意义上也可说是“家事”），亲历跨境跨地区雇凶的罪恶。从多伦多辗转到渥太华后接触基督信仰三年多了，某些佛门人直到现在仍然虎视眈眈。
某些的佛门人十多年如一日不肯罢休，让人见识了他们所谓的“劝人为善”、“慈悲为怀”的含义。
有网友说上帝教里也有丑事。
上帝教里有“麦子”，也有“稗子”，这个我相信。
但我不相信当今上帝教里有神职人员因个人恩怨而动用教会力量，跨境跨地区加害别人。
上帝教里有“麦子”，也有“稗子”，这个我相信。
但我不相信当今上帝教里有神职人员因个人恩怨而动用教会力量，跨境跨地区加害别人。
有一“内行”人直白地平说我的亲历：
@uglyducking: 您竟然还健在啊？以为早被敌对势力给灭了呢。阿门头发。
@uglyducking: 您竟然还健在啊？以为早被敌对势力给灭了呢。阿门头发。
辗转到渥太华4年多了，跨境跨地区雇凶的罪恶还未消停.
正如我之前说的，宗教背景的罪恶有时两特点：联网性和长期性。
另外，也提说一下，他们雇凶的同时，还用捕风捉影、添油加醋的手法，在我认识的有的人中对我污名抹黑。下三滥的污名抹黑也是他们的一个套路，这也是暴力，叫软暴力。
正如我之前说的，宗教背景的罪恶有时两特点：联网性和长期性。
另外，也提说一下，他们雇凶的同时，还用捕风捉影、添油加醋的手法，在我认识的有的人中对我污名抹黑。下三滥的污名抹黑也是他们的一个套路，这也是暴力，叫软暴力。
话也要说到，有些老外也是毫无道德底线可言。
正如《圣经》所言，人的罪性是普遍存在的。
正如《圣经》所言，人的罪性是普遍存在的。
还未止恶。
# 近日人民日报又刊文：共产党员不能信教是政治纪律 #
公民有信仰宗教的自由，但共产党员不能信仰宗教，这是政治纪律，是区别于大多数政党的一大特点。一些党员隐性信教，背离了党的辩证唯物主义世界观。在全面从严治党的新形势下，共产党员在不信教问题上绝无折扣可打、绝无变通可言。
http://politics.caijing.com.cn/20161227/4217012.shtml
公民有信仰宗教的自由，但共产党员不能信仰宗教，这是政治纪律，是区别于大多数政党的一大特点。一些党员隐性信教，背离了党的辩证唯物主义世界观。在全面从严治党的新形势下，共产党员在不信教问题上绝无折扣可打、绝无变通可言。
http://politics.caijing.com.cn/20161227/4217012.shtml
宗教和权力的纠结（纠结和结合有区别的），其危害是显而易见的。1，国家层面讲，是国家之殇！ 2，宗教层面讲，会使宗教容易出现作恶和非和平。
2，宗教层面讲，会使宗教容易出现作恶和非和平。
每个宗教（包括基督教、佛教、伊斯兰教）如果和权力结合或纠结都不免会作恶。基督教算是最有爱的宗教，但在中世纪时也因宗教和权力结合而作恶。
@李向平： 如果宗教与权力纠结在一起，尽管其教义都是提出主张和平的，但也会在行动层面表现出不和平的特征，每个宗教都有这种可能。 一个宗教是否和平，教义很重要，其与权力的关系如何处理，更重要。宗教是否和平，在于宗教与权力、社会的关系如何进入法制。
注：李向平：华东师范大学教授，博士生导师，宗教与社会研究中心主任，上海市宗教学会副会长，中国宗教学会理事
每个宗教（包括基督教、佛教、伊斯兰教）如果和权力结合或纠结都不免会作恶。基督教算是最有爱的宗教，但在中世纪时也因宗教和权力结合而作恶。
@李向平： 如果宗教与权力纠结在一起，尽管其教义都是提出主张和平的，但也会在行动层面表现出不和平的特征，每个宗教都有这种可能。 一个宗教是否和平，教义很重要，其与权力的关系如何处理，更重要。宗教是否和平，在于宗教与权力、社会的关系如何进入法制。
注：李向平：华东师范大学教授，博士生导师，宗教与社会研究中心主任，上海市宗教学会副会长，中国宗教学会理事
