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一位出家人谈如何对待两性,很发人深省

Andywolf

活跃园友
2018-04-30
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14 天前
#41
我不知道谁创造了我。你能启示一下吗?谢谢!

因果我是理解和赞同的。但因果像个圈,这个圈上,哪里是起点?这个起点从哪里来的?
:D 你问出这个问题的时候我就想回复你说:你得不到你想要的答案的。但转念一想还是让楼主先回复了再说。- 真不是马后炮啊,这个问题被问了上千年了,没有新鲜的问题。

论坛之前曾有位道行不错的佛教徒,别人问他这个问题的时候,他的回答是:“那么开始之前又是什么呢?这样问下去,还有个完吗?” - 转给你这个回答,供参考。:D
 
2012-03-12
633
201
14 天前
#42
1:26 神 说 , 我 们 要 照 着 我 们 的 形 像 , 按 着 我 们 的 样 式 造 人 , 使 他 们 管 理 海 里 的 鱼 , 空 中 的 鸟 , 地 上 的 牲 畜 , 和 全 地 , 并 地 上 所 爬 的 一 切 昆 虫 。1:27 神 就 照 着 自 己 的 形 像 造 人 , 乃 是 照 着 他 的 形 像 造 男 造 女 。1:28 神 就 赐 福 给 他 们 , 又 对 他 们 说 , 要 生 养 众 多 , 遍 满 地 面 , 治 理 这 地 。 也 要 管 理 海 里 的 鱼 , 空 中 的 鸟 , 和 地 上 各 样 行 动 的 活 物 。
 

清风拂面

知名园友
2008-04-15
4,277
6,121
14 天前
#43
:D 你问出这个问题的时候我就想回复你说:你得不到你想要的答案的。但转念一想还是让楼主先回复了再说。- 真不是马后炮啊,这个问题被问了上千年了,没有新鲜的问题。

论坛之前曾有位道行不错的佛教徒,别人问他这个问题的时候,他的回答是:“那么开始之前又是什么呢?这样问下去,还有个完吗?” - 转给你这个回答,供参考。:D
谢谢。就是因为没有个完啊, 所以我对那些言之确确地告诉我“开始是怎么样”的理论总是有疑惑。
 

Andywolf

活跃园友
2018-04-30
2,078
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14 天前
#45
谢谢。就是因为没有个完啊, 所以我对那些言之确确地告诉我“开始是怎么样”的理论总是有疑惑。
有疑惑很正常,谁不是带着一大车疑惑开始的,所有的哲学家包括释迦摩尼、老子,苏格拉底、海德格尔、马克思等等还不都是为了寻求世界的那个终极答案而开始的思考。即便已经信了教的人仍然很多疑惑,永远在路上,以后你会发现这是人生乐趣。

你刚开始,一步步来。不过有一点,再懒也必须自己去看点书,只在论坛上问来问去不行。
 
最后编辑: 14 天前

清风拂面

知名园友
2008-04-15
4,277
6,121
12 天前
#46
有疑惑很正常,谁不是带着一大车疑惑开始的,所有的哲学家包括释迦摩尼、老子,苏格拉底、海德格尔、马克思等等还不都是为了寻求世界的那个终极答案而开始的思考。即便已经信了教的人仍然很多疑惑,永远在路上,以后你会发现这是人生乐趣。

你刚开始,一步步来。不过有一点,再懒也必须自己去看点书,只在论坛上问来问去不行。
谢谢指导!很有道理!
 
楼主
楼主
欣赏佛法
2014-03-29
554
494
12 天前
#48
有疑惑很正常,谁不是带着一大车疑惑开始的,所有的哲学家包括释迦摩尼、老子,苏格拉底、海德格尔、马克思等等还不都是为了寻求世界的那个终极答案而开始的思考。即便已经信了教的人仍然很多疑惑,永远在路上,以后你会发现这是人生乐趣。

你刚开始,一步步来。不过有一点,再懒也必须自己去看点书,只在论坛上问来问去不行。
赞!
 
楼主
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欣赏佛法
2014-03-29
554
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12 天前
#49
今天我想到一点,也许上帝和佛祖是两个层面的,他们都存在,只是维度不同。
都是存在的,只是我们来到世上的目的不是研究它们,而是学习它们,最终达到目的。信上帝就上天堂,
学佛就了脱生死,到了佛的境界,一切都无分别。
 
楼主
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欣赏佛法
2014-03-29
554
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12 天前
#50
转帖:来自微信:
佛已离相无我,不需你拜,而你需要拜佛,折服我慢;佛已福慧圆满,不需你供,而你需要供佛,培植福德;佛已空无所住,不需你念,而你需要念佛,背尘合觉。佛是大导师,你是迷路者;佛是法界身,你是轮回客;佛是大觉悟,你是妄执着。佛是你的心,心是你的佛,佛佛不离心,心心本来佛,拜佛拜自己,供佛供自性,念佛念自我。南无阿弥陀佛
 
楼主
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欣赏佛法
2014-03-29
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12 天前
#51
佛陀开示的全部重点就是要让我们主宰自己的心。如果我们能够主宰自己的心,就能够主宰我们的身体和语言,如此我们和他人的痛苦就得以结束。但是如果我们的心充满负面情绪,就算我们身体的行为和我们所说出来的话语多么完美,我们都已经远离了正道。

要主宰自己的心,需要随时意识到自己所有的意念和行为,不断反复地检查自己的心,负面意念一旦生起,即用适当的方式来对治。当正面的意念生起,则以回向来加强所带来的利益,希望所有众生都能够达到究竟证悟。


如果我们能够在平静和内省的修行中,保持恒常的觉察,渐渐地,就算是在一般活动和干扰之中,我们也能保持对智慧的认识。所以说觉察心是脱离轮回中一切烦恼的基础和解药。

佛法修行应该可以引领我们,不论是在禅定中,或者禅定之外,同样保持恒常的觉性。这是所有心灵开示的精要;没有这个,不论我们念诵多少咒语和祈请文,不论我们做多少的大礼拜和绕塔,只要我们的心是散乱的,那一切对去除难解的情绪丝毫没有帮助。永远不要忘记这最重要的一点。

———顶果钦哲仁波切
 

Andywolf

活跃园友
2018-04-30
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12 天前
#52
今天我想到一点,也许上帝和佛祖是两个层面的,他们都存在,只是维度不同。
记得我前面说过么?没有真假,只有对世界认知的程度不同。

再帮你整理一下,佛学和佛教不全是一个概念,佛学更倾向于哲学,并不敬拜什么。当年在本地被其它教派排挤出来,进入中国,为了自身的生存和适应人类喜欢求神拜佛的心理而做了修改,有了建寺庙、菩萨像、烧香拜佛的传统。而释迦摩尼却说“若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。”

佛祖是人修炼成的,与神不是一个概念。谁造了人以及人所在的这个世界 - 也就是造物主,叫神。佛祖没创造你,也没创造这个世界。这就是为什么前面同学说的“信佛最终其实是信自己”。
 

清风拂面

知名园友
2008-04-15
4,277
6,121
12 天前
#53
佛陀开示的全部重点就是要让我们主宰自己的心。如果我们能够主宰自己的心,就能够主宰我们的身体和语言,如此我们和他人的痛苦就得以结束。但是如果我们的心充满负面情绪,就算我们身体的行为和我们所说出来的话语多么完美,我们都已经远离了正道。

要主宰自己的心,需要随时意识到自己所有的意念和行为,不断反复地检查自己的心,负面意念一旦生起,即用适当的方式来对治。当正面的意念生起,则以回向来加强所带来的利益,希望所有众生都能够达到究竟证悟。


如果我们能够在平静和内省的修行中,保持恒常的觉察,渐渐地,就算是在一般活动和干扰之中,我们也能保持对智慧的认识。所以说觉察心是脱离轮回中一切烦恼的基础和解药。

佛法修行应该可以引领我们,不论是在禅定中,或者禅定之外,同样保持恒常的觉性。这是所有心灵开示的精要;没有这个,不论我们念诵多少咒语和祈请文,不论我们做多少的大礼拜和绕塔,只要我们的心是散乱的,那一切对去除难解的情绪丝毫没有帮助。永远不要忘记这最重要的一点。

———顶果钦哲仁波切
这个要细细读几遍,铭记在心
 

清风拂面

知名园友
2008-04-15
4,277
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12 天前
#54
记得我前面说过么?没有真假,只有对世界认知的程度不同。

再帮你整理一下,佛学和佛教不全是一个概念,佛学更倾向于哲学,并不敬拜什么。当年在本地被其它教派排挤出来,进入中国,为了自身的生存和适应人类喜欢求神拜佛的心理而做了修改,有了建寺庙、菩萨像、烧香拜佛的传统。而释迦摩尼却说“若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。”

佛祖是人修炼成的,与神不是一个概念。谁造了人以及人所在的这个世界 - 也就是造物主,叫神。佛祖没创造你,也没创造这个世界。这就是为什么前面同学说的“信佛最终其实是信自己”。
醍醐灌顶。(y)(y)(y)
 

清风拂面

知名园友
2008-04-15
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12 天前
#55
现在如果我信上帝是神,创造了世界;遵从佛学的教导,看空一切,独修心灵,看来也是可以的。但是信上帝和信佛还是有些矛盾的地方,比如吃荤还是吃素,上帝说一切都是为人预备的,都可以享用;佛说不能伤害其他生灵,不能吃荤。你们是怎么办的呢?
 

Andywolf

活跃园友
2018-04-30
2,078
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12 天前
#56
现在如果我信上帝是神,创造了世界;遵从佛学的教导,看空一切,独修心灵,看来也是可以的。但是信上帝和信佛还是有些矛盾的地方,比如吃荤还是吃素,上帝说一切都是为人预备的,都可以享用;佛说不能伤害其他生灵,不能吃荤。你们是怎么办的呢?
矛盾的地方多了,以后会越来越多,在“无神”基础上建立的一整套哲学体系和有神是完全不同的、冲突的。连这个世界上国家制度、意识形态的不同,都是源自这些对世界基本认知的分歧。我前面已经说过,有神和无神是两条路,你自己在岔路口选择一条走,不可能同时走 - 信神以后必须放弃信人。

这个论坛俺还没碰到比俺更清楚这些教派的区别滴。:cool::D
 

清风拂面

知名园友
2008-04-15
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12 天前
#57
矛盾的地方多了,以后会越来越多。连这个世界上国家制度、意识形态的不同,都是源自这些对世界基本认知的分歧。我前面已经说过,有神和无神是两条路,你自己在岔路口选择一条走,不可能同时走 - 信神以后必须放弃信人。

这个论坛俺还没碰到比俺更清楚这些教派的区别滴。:cool::D
可是我看了你上面的说法,觉得信神是一种信事实,信人,其实不叫信人,是按佛法修生,是追随的一种生活方式。所以两个可以同时做的。
 

Andywolf

活跃园友
2018-04-30
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12 天前
#58
可是我看了你上面的说法,觉得信神是一种信事实,信人,其实不叫信人,是按佛法修生,是追随的一种生活方式。所以两个可以同时做的。
你才刚开始,就已经发现了一个矛盾。比如佛说要修炼,要六根清静、五蕴皆空,而六根、五蕴才成为人,没有这些还是人吗?基督教义里是有很清晰的人权概念的,佛教里有吗?完全是相反的。
 

Andywolf

活跃园友
2018-04-30
2,078
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12 天前
#59
可是我看了你上面的说法,觉得信神是一种信事实,信人,其实不叫信人,是按佛法修生,是追随的一种生活方式。所以两个可以同时做的。
还有,引用前面40楼的话,“修行没有定律” - 就是自己看着办对吧?这就是“信自己”。有神论是有绝对标杆的。
 

flowing_water

活跃园友
2007-07-28
8,937
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12 天前
#60
什麼叫做宗教?有神論是宗教,難道無神論不是宗教嗎?

佛教沒有神,但它用一些機制系統,解釋了人的生死問題。

我對佛教不了解,但我相信縱使我學會梵文,我也不會了解,何況讀一些翻譯的經文!

縱使翻譯沒有錯,學佛的應該知道,佛學着重心意,不立文字。

縱使學會了種種心意,那只是書中的心意,不是全部的心意。

六根清淨,五蘊皆空,確實有點問題,我懷疑那是學佛的初階段,或者是方法之一,不是佛學的最高境界。

佛教的密宗,就是秘密的意思,只有ㄧ人對一人,口口相傳,師兄弟之間,也不知道對方學了些什麼概念。

有人信神,把一切成敗得失,都歸究於神,但也有人信神,卻只把不能解釋的現象歸究於神,兩者是不同的。

有些人信教,認為得到至高無上的知識。但也有人以宗教解脫人生痛苦,是否真的有輪迴?是否真的有報應?並不重要,只要識破不說破便行。

我也曾說加拿大原住民的healing是假的,但我錯了,真假其實不重要,信者有,不信者無。

如果大家有興趣研究宗教,應從原始民族的巫術開始,對嗎?