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一位出家人谈如何对待两性,很发人深省

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欣赏佛法
2014-03-29
555
494
12 天前
我贴的是大师的东西,是绝对有利于人的。
我自己的啰嗦是因为头脑不清醒。所以必须接受批评。
 

清风拂面

知名园友
2008-04-15
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12 天前
现在给清风网友填鸭式的普及佛法哈!再贴:

南怀谨大师:关于神通的精彩开示:

一般人学佛学道,最有兴趣的就是神通,因此很多人得了神经。还有的人搞成一脸乌气,说自己看到了什么,耳朵听到了什么,以为这就是神通,都不是的。但这些事有没有灵呢?有时有的。小事非常灵,大事保证不准,因为非正神通也。神通的生起有修通、报通、依通、鬼通、妖通五种。因为修行做功夫,走戒定慧的路子而得的神通是修通。因为过去多生累劫的修行,这一生生来就带来的神通是报通。

你们年轻人接触的人不多,我有三句口号,是把古人的两句加上一句:「读万卷书,行万里路,交一万个朋友。」做到了或许对人生能有些了解。因此我各种朋友很多,我的一生像是接待员,专门陪人谈话,那很痛苦的,躲人也躲不开。有时烦起来溜到一个地方关门不见客,不到三个月,又是宾客盈门。譬如我刚来台湾时,住在基隆的一间旅馆中,昼夜不出房门一步,三个月下来,我房间的房门昼夜都是开的,访客不断。

我因为交友多了,看得人多。有位前辈的画家朋友,他天生是鬼眼通,他不用翻什么眼珠、眯眼睛的怪相,随时可以看见鬼。他说鬼有什么稀奇?走在街上到处都是,有时还从我们的肚子穿过去,愈闹热的地方鬼愈多,冷静的地方反而少。我们跟他去别人家中作客时,就先警告他不要乱看,他如果老朝着那边看,那边一定有东西。有时他还会讲,这个穿着清朝的衣服,那个大概是这家人的祖先,还坐在客厅中。你说听了能不让人毛骨悚然?不过他有一个好处,那时躲日本人空袭,我们就跟着他躲,他看到哪边无头鬼多了,那边就可能会落炸弹。只要跟着他跑就没事。他虽不研究佛学,讲鬼的情形和佛经上说的一样。这就是过去世修行感得的报通。

另外有一位过去的朋友,他曾经是个军阀,后来当过省主席、总司令,地位很高。他有一次悄悄告诉我,眼通是真有其事的,他自小就可以看见空中有很多人在走路,而且空中的人很少穿现代的服装,脚下也不是踩着云。但是他到了结婚那一天就看不见了,这就是问题,所以修通要由修行戒定慧而来,淫是破戒的。  

鬼通是有灵鬼附在有鬼通的人的意识上,而他自己不知道,还自以为是得了道。这一类的人很多,我有一位老朋友,他什么都会,听到哪里有人看相有神通的,他就去看。如果说的都对,他就心中念「唵嘛呢叭咪吽」,那人就实时不灵了,只好对他说,老先生,我不看你了。这就是鬼通。

妖是佛经上称非人之类,无色无相。他附在人身上就是妖通,妖通比鬼通的力量大,但都靠不住,你不要信。

真神通是诸佛菩萨、大阿罗汉明心见性之后,不思而得,不勉而中,是大智慧的成就。神通的种类有五种,是佛法与外道都有的共法。五通是天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通,不论练任何功夫,得定了,或者会得一通,最高的可以得五通。通从定发,你不要认为打坐就是定,打坐是准备修定的基础。有了天眼通之后,天耳通就跟着来了。天眼通和天耳通是一种,他心通和宿命通又是一种。有他心通的人,你心里在想什么他都知道,而且不止你一个人,好几个人的念头他都知道。再高层次的神通,连佛在说法都听到,但是这并不代表他已经悟道了,这和悟道是两回事。宿命通是前生的事都了解,知道自己这一世是什么因果而成为这样子的。

我朋友当中有宿命通的也有好几位,有一位老前辈朋友生于清朝末年,文章学问都好,也写得一笔欧体字。我们都只知道他前生是宋朝欧阳修,但是他说自己这一生的前生最差,是一条狗。不过只作了两个月的狗,他就自己生气,气死了。他还说,变狗的时候看到大便都觉得是香的,挺诱惑的。

神足通是最难的,你们看的《密勒日巴尊者传》,过去翻成《木讷记》,因为密勒日巴祖师就是木讷祖师,既翻了音,又形容他老实诚恳的样子。密勒日巴最后修成了不是在空中飞吗?这就是神足通。佛法除了这五通还有一个第六通:漏尽通,这是不共法,外道可以修成五通仙人,但无法修到漏尽通,如果修到了,他就证得大阿罗汉果了。漏尽通是六根不漏,不来也不去,见思惑烦恼顿断,一念不生,念念无生,是智慧的成就,就是悟道。

修五通的第一要求是离欲,所以比丘、比丘尼戒第一条要戒淫。广义的欲包括一切的贪嗔痴,狭义的欲只两样东西:饮食、男女。孔子也说:「饮食男女,人之大欲存焉」。欲界众生的生命就这么来的。告子也说:「食色性也」。要想得定,必须从生命起头的饮食男女而来,如何能在欲中离欲?这就是前面所讲的,如「火中生莲」,是很难的。因此在家修行就特别难,要加好几倍的功力才行。  

真想修到五神通,除了要修到戒定现前,还要修到慈。守戒很严,如果没有慈心配合,还不是戒。为什么?戒律讲求规规矩矩,持戒的人,看人家不严谨,往往就会动嗔念。讲道德的人往往嗔心重,把善恶是非分得很清楚,其实是大嗔心。你说那不要分别善恶是非好了,那又成了大胡涂蛋、大痴人。所以得定必须持戒,而持戒必须配上慈忍,定力成就才能证得五通。这还没有证得菩提,因为神通不是道。所以菩萨戒不准表现神通。除非他马上要走了,那可以玩一下神通,给世界上的人见识一下,证明佛法是真的。为什么不准现神通呢?因为会把众生搞迷糊了,以为神通是道。神通最容易迷人,等于我们迷上了钞票,以为钞票就是财富。金钱只是财富的一种工具,真正的富有并不在钱多。

所以,有了五神通,是非善恶太清楚而没有慈忍,不能容众,就会成为阿修罗,天人都作不成。阿修罗就是嗔心重,就是魔。男的阿修罗嗔心重,女的阿修罗痴念重,情痴得要死。不过也不要看不起阿修罗,阿修罗还是很有福报的,他和天人一个是仁慈和蔼,一个是嗔心痴念重。天、阿修罗、人还算是上三道,佛教有许多护法的大神,都是阿修罗,他也不是一天到晚发脾气,有时是很有善心的。你得罪他,他就发脾气了。可是菩萨不同,不论你对他如何,他始终都是好好对你。


所以维摩居士教化人,不是只用一种方式,是看人的根器而定。对于想成为五通仙人的,他就现离淫欲相,以此开导众生,使他立于戒、忍、慈。忍辱不是说忍受侮辱,你不要曲解,我们在前面也说过了。你买了奖券不中奖,后悔白花了钱,就是不能忍辱。一切不如意就是辱。修定时起了妄念,能切断它就是忍。中国老话说「慧剑斩情丝」、「提得起,放得下」都是忍辱。

这一句偈子透露了一个消息,你想修神通的话,就要修戒、忍、慈,能离淫欲得五神通正定,就成为仙道。仙道不容易的,修成了要去哪里,心念一动就去了。当然仙道还是不究竟的。
看完我好心动,能不能修个仙道?:unsure:
 

Andywolf

活跃园友
2018-04-30
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12 天前
心诚所至,金石为开。就是无形的手,或是你心向往之的回应。
我个人感悟的是:东西方的宗教是对心的不同语境的阐释。上帝是灵,是心灵世界向物质世界的投影,而心经则是在心灵深处的探索之路,是反观自省,向内求。
借助外部物质世界的比喻,比较容易通俗易懂,所以耶稣都是用比喻讲道。但后人容易将比喻本身神通化,而忽视了道本身。佛佗为此有用手指月,人的视线不望月却停留在手指上的说法。
上帝怎么能和人的心灵世界混在一起呢,人的心这个玩意从哪里来的?基督徒没有一个会同意你对基督教中的上帝这样解释。
我特想说两句老萨的坏话,先忍着吧。
 

清风拂面

知名园友
2008-04-15
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12 天前
如果把有形物质比喻为"色", 那么有形物质以外的空间就是"空"(所以叫空间)。空间里实际上也有无数的微小粒子存在,只是我们肉眼看不到; 而一切有形物质不断分解下去也都是由粒子构成,所以本质上并无区别,只是由于我们眼识的缘故,才有了"色"(或者是"有")和"空"的分别。
哦。这个可以理解。问题是这样的区分在修行上有什么意义呢?
 

flowing_water

活跃园友
2007-07-28
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12 天前
佛祖吸納各家精華,在傳教時也酌量吸收各地風俗習慣,所以佛教除了精華外,免不了收納了一些垃圾,加上時代轉變,有些意念也過時了,像其他宗教一樣,佛教也需要更新,但更新談何容易?佛祖也知道素食對體弱者不宜,獨身對繁衍後代不利,但他能夠做些什麽呢?西藏出家人,常會先結婚,產子後才出家,但遺下妻兒,家計難為。現代科學發達,種種疑難,迎刃而解,令佛教的一些理念,令人難以入信,甚至佛教的慈悲理念,也受到衝擊,在加拿大,餵飼野生動物是犯法的,餵飼貧窮的人類,豈能不違法?加拿大認為物質的援助,有害無益,所以對落後國家的援助,不著重物質。由此可知,慈悲是有極限的。

在古代,物質缺乏,佛教節儉樸素的理念,很為人接受,但時代改變,物質並非如以往缺乏,加上人類思想改變,十八世紀初,尼采有感人類太過倚賴宗教,所以宣布上帝已死,貧窮的,不需求祈禱求神,只要找尋工作便可。節儉已變得並不十分重要。

雖然尼采的理論,造成另一種災難,但他反宗教的理論,打擊所有宗教,包括佛教。
 
楼主
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欣赏佛法
2014-03-29
555
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12 天前
人家阿凡达刚批评了您,您就贴了那么一大篇,您这是虚心接受、坚决不改啊。
我贴的是大师的东西,是绝对有利于人的。
我自己的啰嗦是因为头脑不清醒。所以必须接受批评。
还有,我啰嗦,贴那么多东西,是给初学佛的朋友一个提醒,因为基于自己遇到了很多人接触的不是正法,很为他们惋惜。
 

清风拂面

知名园友
2008-04-15
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12 天前
俺就喜欢和你这种刨根问底的同学交流。

释迦摩尼、老子那个时期还没有量子力学哪:LOL:,他们对世界的认识是人类的感知以及感知之外两个范畴。传国同学脾气好我欺负他一下,你别理他那套什么粒子切啊切的理论,粒子的波粒二像性是怎么回事还不知道涅,人类对微观世界与宏观世界一样无知。简单说,色就是人类感知之内,通过视、听、触、嗅、味觉能够感知到的,空就是感知之外、无形无相无色无味,不是人类可以感知到的。称其为虚空,虚无,空,不难理解吧。

明白点没?这个对你理解道家和基督教的上帝很关键。把这事整明白了才能继续。
没明白:unsure: 佛说色就是空,你说色是色,空是空?
 

Andywolf

活跃园友
2018-04-30
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12 天前
还有,我啰嗦,贴那么多东西,是给初学佛的朋友一个提醒,因为基于自己遇到了很多人接触的不是正法,很为他们惋惜。
信人就会有这个现象,都可以说自己看的是正法,没有绝对标准,自行修炼。
信神不会有这个现象,就一部圣经,没别的法。
 

清风拂面

知名园友
2008-04-15
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6,121
12 天前
佛祖吸納各家精華,在傳教時也酌量吸收各地風俗習慣,所以佛教除了精華外,免不了收納了一些垃圾,加上時代轉變,有些意念也過時了,像其他宗教一樣,佛教也需要更新,但更新談何容易?佛祖也知道素食對體弱者不宜,獨身對繁衍後代不利,但他能夠做些什麽呢?西藏出家人,常會先結婚,產子後才出家,但遺下妻兒,家計難為。現代科學發達,種種疑難,迎刃而解,令佛教的一些理念,令人難以入信,甚至佛教的慈悲理念,也受到衝擊,在加拿大,餵飼野生動物是犯法的,餵飼貧窮的人類,豈能不違法?加拿大認為物質的援助,有害無益,所以對落後國家的援助,不著重物質。由此可知,慈悲是有極限的。

在古代,物質缺乏,佛教節儉樸素的理念,很為人接受,但時代改變,物質並非如以往缺乏,加上人類思想改變,十八世紀初,尼采有感人類太過倚賴宗教,所以宣布上帝已死,貧窮的,不需求祈禱求神,只要找尋工作便可。節儉已變得並不十分重要。

雖然尼采的理論,造成另一種災難,但他反宗教的理論,打擊所有宗教,包括佛教。
各种宗教,里面都有太多功利的成分,所以难以服众。但是因为担心错过里面隐藏的真理和精华,所以也不能一竿子全打死。
 
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2014-03-29
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12 天前
信人就会有这个现象,都可以说自己看的是正法,没有绝对标准,自行修炼。
信神不会有这个现象,就一部圣经,没别的法。
举例,有朋友因为孩子问题信佛,可惜接近了外道,不敢这样不敢那样的,还经常看见佛菩萨。
这样不只孩子好不了,自己也离病不远了。
 

Andywolf

活跃园友
2018-04-30
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12 天前
没明白:unsure: 佛说色就是空,你说色是色,空是空?
你先从量子力学那个思维里走出来。

释迦摩尼认为,这个世界的本源一定是无形无相无色无味、不能通过人的感知可以感受到的。我们能感知到的、看到的一切都是表象(表面现象),是人的感知给我们带来的错觉,不是形成世界的本来面目。
 

清风拂面

知名园友
2008-04-15
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12 天前
你先从量子力学那个思维里走出来。

释迦摩尼认为,这个世界的本源一定是无形无相无色无味、不能通过人的感知可以感受到的。我们能感知到的、看到的一切都是表象(表面现象),是人的感知给我们带来的错觉,不是形成世界的本来面目。
我们看到的肯定是表象,但是为什么说这是错觉?“错” 这个字体现了佛祖的何种观点呢?
 

Andywolf

活跃园友
2018-04-30
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12 天前
我们看到的肯定是表象,但是为什么说这是错觉?“错” 这个字体现了佛祖的何种观点呢?
不说错,说不是真实的面目,可以理解吗?不是真,就是假呀。
所以什么物质追求、肉体享受都是虚幻的,人生哲学由此基础展开,感兴趣你后面可以慢慢看。

明白了说一声我们继续,不明白接着问。
 
最后编辑: 12 天前

Andywolf

活跃园友
2018-04-30
2,078
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12 天前
各种宗教,里面都有太多功利的成分,所以难以服众。但是因为担心错过里面隐藏的真理和精华,所以也不能一竿子全打死。
功利的成分有可能是人加上去的,并不是宗教的本质。先不要轻易下断论。
 
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欣赏佛法
2014-03-29
555
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12 天前
没明白:unsure: 佛说色就是空,你说色是色,空是空?
一个表相,一个本质。宇宙中的万物一体。人都有一个妄心,可是还有一个真心,也就是自性。
一个是生灭的,一个不生不灭,表相即是我们的妄心所造,是生灭的,你看宇宙中的什么不是生灭的,即使是佛法,但你想一切在生之前,灭之后,那个就是真如,是你的自性,等你证到了那个境界,也象佛一样会说,不可说,不可说了。那个境界只能证,不可说,但佛是在做方便说。