先了解一下作者刘仲敬是个什么人:
1996年,刘仲敬毕业于
华西医科大学,此后在
新疆维吾尔自治区的一个
公安局做过十年
法医。2009年
乌鲁木齐七五事件发生后,刘仲敬在
互联网上发表了“大刀向
卡菲勒头上砍去”、“痛惩暴
支”等言论
[5]。2012年,刘仲敬在
四川大学取得世界史硕士学位,后在
武汉大学历史学院攻读博士研究生
[6]。2016年4月,刘仲敬在位于
沙田的香港圣经研习中心正式加入
召会,受洗成为基督徒
[4][7],并中断博士课程前往美国生活,按照他的说法是为了躲避中国大陆未来的“
大洪水”
[2]。
刘仲敬最初在网上发表评论,网名“数卷残编”,曾在和网民辩论时说过:“让阿姨来教教你”,故有时被读者称呼为“阿姨”
[1]。其后在不同的报刊媒体上发表作品及演说。他架构的政治理论体系也被称为“阿姨学”
[8],简称“姨学”。
2017年10月20日,刘仲敬在
Twitter上宣称,他经历了一次
神迹,在
彩虹下,与
上帝立约
[9]:
“窝老刚才经历了一次私人的神迹,在突然出现的彩虹下,立了一个只涉及私人的约,和另一个可以公开的约。后者向上帝承诺,定将消灭
commie恢复
诸夏。语毕,虹去日出。”
坊间流传刘仲敬的“
大洪水”预言,认为一场大浩劫会终结
中国大一统格局,
汉族根据地域分裂为“
诸夏”。游走在学术体系之外的刘仲敬,收获了大量拥趸,在网络上也被一些人奉为
教主[10]。
观点与主张
反中华民族
刘仲敬否定目前中国主流的
中华民族主义(
中华民族认同、
中国人认同、
大一统思想、
对领土完整的要求)、
中国国民党和
中国共产党对中国历史的解释、中国近代的
反日潮流、
北伐、革命外交(废除一切
不平等条约、收回
租界)、及中国共产党体制(
列宁主义统治),认为这些造成了中国近代及未来的巨大灾难
[6],并认为在
一战到
二战之间,中国国民党和中国共产党被
苏联利用和控制,让中国成为苏联对抗日本的“
人肉盾牌”,造成了不必要的
抗日战争[11]。
解构中华民族与汉族[编辑]
刘仲敬一直强调,
中华民族主义的构想如同
奥斯曼主义(帝国超民族主义)一样,失败比较好,这两个民族主义都想要把各不相同的的多个民族强行统一成一个民族,是空中楼阁,中华民族成功的代价就是依赖并绑定在列宁主义(只有
共产国际才有能力发明中国,中国人若否决共产国际会把自己归于虚无);而
汉民族主义(泛文化民族主义)者即使愿意放弃
中国本部以外土地,野心仍然很大,汉民族与
斯拉夫民族、
德意志民族、
拉丁民族类似,都不应该统一。
[12]他还指出,中华民族之所以落到现在的下场,就是
蒋介石不肯接受现实,虽然事事把自己比作
凯末尔,但是拒绝像凯末尔那样“放弃奥斯曼主义,转而搞小民族发明”的必然结果。如果蒋介石肯承认
满洲独立,愿意放弃中华民族的发明,愿意发明一个
吴越民族,那么他在
江东五省的统治是很难被颠覆的。
而且,东南亚的
排华必需归咎于
中华民族主义、
共产主义及
列宁主义,中华民族主义让中国认为全世界的
华人都归中国管、造成
东南亚被中国并吞的危机,中华民族主义对列宁主义的依赖让东南亚各国若想
反共,则必需通过
反华的手段;泰国有不少华人提前把自己发明成
泰民族,就不被排挤,反而可以发动排华运动来保护自己避免遭到共产党的
阶级斗争。
[13]
他声称,
台湾独立运动对他思想的影响很大,他在1990年代对台湾的理解是通过贵匪(
共匪)的社科杂志和
李敖杂文理解的,最初的看法纯粹是
龙应台和
林达式的,见证了实验结果对假设的淘汰,最后并非情愿地承认,台湾芬兰式发明,反而是当今四分之三国家的正常程序,共产主义和奥斯曼主义,失败率是接近百分之百的。
贵国(中国)结合了两者,在当今世界显得极其特殊和怪异。他为了解释这个特殊点才提出了“共产国际输入,文明差序格局,东亚落后性”的理论,如果上述假定正确,东亚奥斯曼主义(中华民族主义)也会在几十年后以类似方式崩溃,而民小(民主小清新)的共产主义崩溃论没有实现,是因为没有考虑到奥斯曼主义的影响。
[14]
“首先,
汉就不是一个民族,甚至连族群都算不上。它是反族群的,它是帝国,它是
秦帝国的一个继承者,是反民族的东西。如果你说,
屈原只属于
楚国,
鲁仲连只属于
齐国,而
蒙恬只属于
秦国,他们各自有各自特殊的族群认同,这一点还是可以勉强成立的。但是在真实发生的历史上,汉朝是一个无根的普世帝国,它的所有臣民,你很难找得出它有一个特殊的共同体认同。” “大一统从
暴秦开始,从未走出秦政的阴影,给华夏世界带来了永无止境的灾难。大一统是在野心家谋杀众多有机共同体的血腥现场建立起来的,只有不断破坏社会生态的自然发展才能维持。” “
五族共和其实就是这样的产物,
民国一开始就建立在流沙上。以
大清版图为基础构建
大中华,本质上是政治决断,民意和历史的基础几乎不存在。” “如果你用
分裂、而非
独立的辞令,那就说明你不是真正的
民主爱好者。请注意,这里的民主只是中性词。印度独立时,宪法之父
阿姆倍伽尔(他自己就是少数民族)力主
印巴分离。他的理由是:如果一亿心怀不满的
穆斯林留在
印度;印度要么不再有民主,要么不再有国