信徒进入谒师所要脱鞋，打坐，男人要戴头巾帽（turban），女人头上披纱巾（chiffon），以示恭敬。
祈福男女各排一队，不必上香，只在地毯上叩头跪拜。
祈福男女各排一队，不必上香，只在地毯上叩头跪拜。
锡克教的创始人是古鲁.那纳克，所有教徒信奉真神。但锡克教没有神像，真神委托古鲁向人传播新的救赎启示，而《古鲁.格兰特》经文被锡克教徒奉为“永远活着的古鲁”，所以他们日常跪拜的是经文。
这位坐在神殿中央手里摇着类似橄榄枝的长老应该是古鲁的化身代表。
这位坐在神殿中央手里摇着类似橄榄枝的长老应该是古鲁的化身代表。
三位长老在一旁击鼓吟唱经文诗篇，大堂内梵音裊裊。
参拜起身后，领取神赐给的一小揑食物，看上去类似红糖。
入乡随俗，我让朋友们都戴上了庙里准备的三角头巾。事后才知道，头巾是男士戴的，女士是戴纱巾的。难怪后来走在人群中总有人多看我们几眼，且主动求合影者众，原来我们这打扮类似印度版的花木兰。
虽说我这一知半解的导游带着大家出了把洋相，但错得美丽，何不将错就错，我决定下次参加丰收节还是如此打扮，保留我们的特色。
朋友们也夹在印度教徒当中上前参拜，她们不是在做样子，而是心怀虔诚。其想法也简单：佛教最早是从印度传到中国的，所以印度真佛的法力更高。当初唐僧师徒行十万八千里路去西天取经，历尽磨难，而今真佛近在眼前，哪有不拜之理？
虽说我这一知半解的导游带着大家出了把洋相，但错得美丽，何不将错就错，我决定下次参加丰收节还是如此打扮，保留我们的特色。
朋友们也夹在印度教徒当中上前参拜，她们不是在做样子，而是心怀虔诚。其想法也简单：佛教最早是从印度传到中国的，所以印度真佛的法力更高。当初唐僧师徒行十万八千里路去西天取经，历尽磨难，而今真佛近在眼前，哪有不拜之理？
出了神庙，我们就汇入了五彩缤纷的人群当中，封了路的街面上全是赶来参加节日的人们。据说全天从早9点到晚6点，会有40多万人参加。
路旁一个大舞台上，现场包头巾吸引了众多人排队等候。
这包头巾是锡克族成年男子必戴的，头巾展开足有6米长。所以一般男人都要随身携带象牙木梳和一根长发簪，可伸进头巾里挠头用。
这包头巾是锡克族成年男子必戴的，头巾展开足有6米长。所以一般男人都要随身携带象牙木梳和一根长发簪，可伸进头巾里挠头用。
锡克教的男人按规定要蓄长发（终生不剪发，头巾帽里盘着的头发想必很长很长）、不剃须、戴手镯、佩短剑、着短裝。分別象征神圣、清洁、决心、战斗和警觉。就是这番打扮（注意腰间挎的短剑）。
免费包头，免费的头巾，印度节上提供的所有服务、食品统统免费！
头一天我们去COSTCO时就见到许多印度人在一车一车地购买各种食品饮料，为第二天的节日做准备，估计商场的库存都被他们搬空了。
由于对印度食品的味道不确定，我们只挑那排队人少的摊位，领一份食品大家分尝，即便难吃，也不致浪费。其中有一两种印度小吃不知是什么材料制作的，味道还真不错，大家都表示能接受。
头一天我们去COSTCO时就见到许多印度人在一车一车地购买各种食品饮料，为第二天的节日做准备，估计商场的库存都被他们搬空了。
由于对印度食品的味道不确定，我们只挑那排队人少的摊位，领一份食品大家分尝，即便难吃，也不致浪费。其中有一两种印度小吃不知是什么材料制作的，味道还真不错，大家都表示能接受。
在这人山人海中，有美食的诱惑，有看花眼的奇装异服，我们要保持队形不乱太难了，刚汇入这汪洋大海般的人流就走散了几个。后来我们把气球挂在照相机的三角架上，高高举起作为队标，其他找不着北的朋友跟随气球才不致走失。
在这几十万人的节日现场，没想到竟会巧遇我公司的印度同事和她的妈妈姐姐。
