- 主题发起人 luckca
- 发布时间 2016-06-11
1949年以前乡下的地主和贫农是两个不同的阶级，但是从社会地位上讲，他们都是农民。上个世纪末改革开放以来在农村形成的新阶级，尽管阶级不同，但由于户口都在农村，所以从社会地位上讲，也都是农民。
总 之，在当今的中国，只要你从事和农业有关的行业，尤其是你持有农村户口，那么你就是农民。前者是狭义的农民，后者是广义的农民。正如我们在下面要讨论的， 即使在2014年国务院关于户籍制度改革的意见出台之后，农民问题还会继续存在很长时间。下面，我们将分析这个农民阶层的几个内涵，包括农民和市民的不 同，农民的分化和职业化，以及传统农民向现代农民的转化。这些都可以让我们进一步看到农民定义的实质内容。我们先来看农民和市民的社会地位到底有哪些不 同。
农民和市民的不同
关于农民和市民的不同，我们可以从下面几个方面看得出来：1、进城的农民工被歧视的情况；2、城乡差别；3、户籍制度。这些问题告诉我们，农民是二等公民。
总 之，在当今的中国，只要你从事和农业有关的行业，尤其是你持有农村户口，那么你就是农民。前者是狭义的农民，后者是广义的农民。正如我们在下面要讨论的， 即使在2014年国务院关于户籍制度改革的意见出台之后，农民问题还会继续存在很长时间。下面，我们将分析这个农民阶层的几个内涵，包括农民和市民的不 同，农民的分化和职业化，以及传统农民向现代农民的转化。这些都可以让我们进一步看到农民定义的实质内容。我们先来看农民和市民的社会地位到底有哪些不 同。
农民和市民的不同
关于农民和市民的不同，我们可以从下面几个方面看得出来：1、进城的农民工被歧视的情况；2、城乡差别；3、户籍制度。这些问题告诉我们，农民是二等公民。
孩子上学无望 非京籍家长自焚
由于子女入学受阻，北京昌平区1名非京籍男子，周五（20日）在北京昌平区政府门外自焚，当地官方全力封锁消息，国家网信办周日（22日）下发禁令，全网查删相关讯息。（黄思霖 报道）
1名知情人士在朋友圈发布消息，指1名姓刘男子和妻子多日来在街道办、小招办、区政府来回折腾了两星期，并根据4月底出台的入学政策，缴纳了2年5000元的租房税，但最后被告知租房税必须在去年12月31日前缴纳才有效，子女不符合上学条件。
据悉，周五（20日）是北京市昌平区采集资讯的最后一天，姓刘夫妻两人前去昌平区政府求助无门，见妻子绝望哭泣，丈夫愤而自焚。事件发生后，大批非京籍家长闻讯到昌平区政府抗议，但被大批警察在门外拦阻。
据家长发布的消息指，男子自焚后，救护车迟迟未到，而政府部门的人亦没有动用公车将姓刘男子紧急送院；由于该男子烧伤的情况严重，周五晚他要从昌平区医院转到积水潭医院救治。昌平官方称，他们将承担一部分治疗费用，而伤者自己亦要承担一部分。
子女有过同样难入学经历的非京籍媒体评论人贾平称，表面上官方指非京籍人士子女可以上学，但却设置许多明文和非明文规定的限制，一层层将非京籍人士的子女阻拦在校园外。
贾 平说：他为小孩不能上学绝望了嘛。外地的理论上说是要给你解决，其实，各种障碍就让很多人实现不了，最后就是完全没有地方上学。他说是你要达到甚么甚么条 件就可以，但是这些条件里头就排除了一大部分人。即使你达到这个条件的，它又有很多没有明文规定的条件。我是可以办北京的居住证，这个居住证是小孩上学的 一个前提，你如果是硕士以上学历的都能办，我们单位去办的时候，人家说你们单位没有为北京缴多少税收。北京类似的这种政策就一环一环的无数的这种障碍。
贾平还称，政府用假惺惺的平等的画饼，外地家长被反腐折腾却是现实。而因此无法上学的非京籍孩子至少有百万。
贾 平说：比如说通知你甚么年龄的甚么时候去办手续了，但他根本不告诉你应该带哪些手续。然后等到你去了以后，80%的家长那个手续就不合格，当场打回来。有 些甚至要你回老家去办。政府在这个政策上就纯粹是故意折腾外地人啊，不光是歧视，它那种假惺惺的那种平等实际上根本就做不到啊。这个家长我看就是所有的路 子都绝望了，最后那就只能用这种方式了。像这种该上学了却上不到，这个至少百万量级。北京2000多万人口，流动人口是占了一半多。
据教育界人士陈先生称，非京籍家长维权已经很多年来，之前亦曾起诉北京教委，但是毫无用处。相反提倡教育平权的许志永还因此被抓。
陈先生说：非京籍家长很多年了嘛，一直在闹嘛。状告北京教委的事情我知道，闹得很大。许志永就是因为这个出事了。在中国就没有甚么教育平权，没有公平。特权者还是继续享受特权，家长闹是起不了作用的，2000万家长，再多家长都没办法。
本台记者采访了北京昌平区政府，政府人员称，自焚者已送医院，目前可能没有生命危险。他说，不清楚有多少孩子不能入学。
记者：昌平区政府是吧？
昌平区政府：对。
记者：自焚那个家长情况怎么样？
昌平区政府：你是哪儿？
记者：我是自由亚洲电台的记者。
昌平区政府：我们不太清楚。
记者：你是政府的人怎么会不清楚呢？
昌平区政府：现在已经送到医院了。
记者：有没有生命危险？
昌平区政府：目前应该没有。
记者：现在你们昌平有多少学生不能上学？
昌平区政府：这个我也没办法告诉你。
记者：你们甚么情况都不掌握吗？
昌平区政府：我们这有专门的主管部门。
记者：我看很多家长在你们区政府门外抗议，你们都不了解情况吗？
昌平区政府：具体的我说不清楚，好吧。
利用户口设置门槛，将流动人口子女拦在城市学校，特别是一直享受升学特权的北京中小学之外，是中国二元化户籍管理的措施之一。多年来，包括无数高学历的流动的打工群体持续抗争，但至今为止收效不大。
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愛國SB，這就是你國給草根的最大機會？
由于子女入学受阻，北京昌平区1名非京籍男子，周五（20日）在北京昌平区政府门外自焚，当地官方全力封锁消息，国家网信办周日（22日）下发禁令，全网查删相关讯息。（黄思霖 报道）
1名知情人士在朋友圈发布消息，指1名姓刘男子和妻子多日来在街道办、小招办、区政府来回折腾了两星期，并根据4月底出台的入学政策，缴纳了2年5000元的租房税，但最后被告知租房税必须在去年12月31日前缴纳才有效，子女不符合上学条件。
据悉，周五（20日）是北京市昌平区采集资讯的最后一天，姓刘夫妻两人前去昌平区政府求助无门，见妻子绝望哭泣，丈夫愤而自焚。事件发生后，大批非京籍家长闻讯到昌平区政府抗议，但被大批警察在门外拦阻。
据家长发布的消息指，男子自焚后，救护车迟迟未到，而政府部门的人亦没有动用公车将姓刘男子紧急送院；由于该男子烧伤的情况严重，周五晚他要从昌平区医院转到积水潭医院救治。昌平官方称，他们将承担一部分治疗费用，而伤者自己亦要承担一部分。
子女有过同样难入学经历的非京籍媒体评论人贾平称，表面上官方指非京籍人士子女可以上学，但却设置许多明文和非明文规定的限制，一层层将非京籍人士的子女阻拦在校园外。
贾 平说：他为小孩不能上学绝望了嘛。外地的理论上说是要给你解决，其实，各种障碍就让很多人实现不了，最后就是完全没有地方上学。他说是你要达到甚么甚么条 件就可以，但是这些条件里头就排除了一大部分人。即使你达到这个条件的，它又有很多没有明文规定的条件。我是可以办北京的居住证，这个居住证是小孩上学的 一个前提，你如果是硕士以上学历的都能办，我们单位去办的时候，人家说你们单位没有为北京缴多少税收。北京类似的这种政策就一环一环的无数的这种障碍。
贾平还称，政府用假惺惺的平等的画饼，外地家长被反腐折腾却是现实。而因此无法上学的非京籍孩子至少有百万。
贾 平说：比如说通知你甚么年龄的甚么时候去办手续了，但他根本不告诉你应该带哪些手续。然后等到你去了以后，80%的家长那个手续就不合格，当场打回来。有 些甚至要你回老家去办。政府在这个政策上就纯粹是故意折腾外地人啊，不光是歧视，它那种假惺惺的那种平等实际上根本就做不到啊。这个家长我看就是所有的路 子都绝望了，最后那就只能用这种方式了。像这种该上学了却上不到，这个至少百万量级。北京2000多万人口，流动人口是占了一半多。
据教育界人士陈先生称，非京籍家长维权已经很多年来，之前亦曾起诉北京教委，但是毫无用处。相反提倡教育平权的许志永还因此被抓。
陈先生说：非京籍家长很多年了嘛，一直在闹嘛。状告北京教委的事情我知道，闹得很大。许志永就是因为这个出事了。在中国就没有甚么教育平权，没有公平。特权者还是继续享受特权，家长闹是起不了作用的，2000万家长，再多家长都没办法。
本台记者采访了北京昌平区政府，政府人员称，自焚者已送医院，目前可能没有生命危险。他说，不清楚有多少孩子不能入学。
记者：昌平区政府是吧？
昌平区政府：对。
记者：自焚那个家长情况怎么样？
昌平区政府：你是哪儿？
记者：我是自由亚洲电台的记者。
昌平区政府：我们不太清楚。
记者：你是政府的人怎么会不清楚呢？
昌平区政府：现在已经送到医院了。
记者：有没有生命危险？
昌平区政府：目前应该没有。
记者：现在你们昌平有多少学生不能上学？
昌平区政府：这个我也没办法告诉你。
记者：你们甚么情况都不掌握吗？
昌平区政府：我们这有专门的主管部门。
记者：我看很多家长在你们区政府门外抗议，你们都不了解情况吗？
昌平区政府：具体的我说不清楚，好吧。
利用户口设置门槛，将流动人口子女拦在城市学校，特别是一直享受升学特权的北京中小学之外，是中国二元化户籍管理的措施之一。多年来，包括无数高学历的流动的打工群体持续抗争，但至今为止收效不大。
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愛國SB，這就是你國給草根的最大機會？
生而为农民 真的很抱歉
作者: 李建秋
我 是出生在湖北省枣阳市清潭镇的一个小公务员家庭，父亲在部队当了七年兵，复员后被安排在财政所，我在这个小镇上经历了中国整个80 年代，1991 年搬到了更加富裕的吴店镇，1996 年因为父亲工作调动，来到了枣阳市，大学是在武汉市上的，目前一直在武汉，人生的足迹从农村到小城市再到大城市，我相信在知乎像我这一样的人为数不少。
我不知道我的视野是不是与各位不同，在我看来视频的那些似乎都还活的不错，有肉吃，有酒喝，还有钱去纹身，还有一个很胖的小孩抽着烟，根据视频里面东北小胖背后的背景，一眼就看得出来那并非农村，起码也是小乡镇上的人。
农村很艰苦，但是视频上的那种不是。
我爷爷是纯正的农村人，父亲虽然是小乡镇的公务员，但是每年农忙的季节还是要回去插秧，收麦子。在我小学的时候，有一个假期叫“麦假”， 这个可能很多城市里面的孩子没有经历过，实际情况就是乡镇小学的很多老师就是农村人，到农忙的时候需要回到农村割麦子，学生没人管于是集体放假。
朋友，你割过麦子吗？
八十年代的时候还没有收割机，大家都用人力割麦，割麦是用镰刀割的，大家见过镰刀吗？可能你只见过二次元的死神镰刀和我党党徽上的镰刀，割麦子用的镰刀不 是那样的，割麦子的时候需要带着毛子，肩膀上搭一个毛巾，弯下腰去割。右手拿着镰刀，左手揪住麦子，镰刀下抵住麦子，往上一提，这样就割完了。
割麦子的时候往往天气非常炎热，太阳直晒，如果没有草帽一定会被晒伤，尽管带上草帽也很热，不一会整个衣服都会被汗湿，然后再被晒干，再汗湿，再被晒干，一天下来衣服上全是白花花的无机盐。
但是尽管天气非常炎热，你汗流浃背，但是你千万不要脱衣服，一方面是由于太阳直射会对皮肤造成很严重的伤害，农村可没有防晒霜这种高级玩意，另外一方面，如果没有衣服的遮挡，麦子的叶子会把你割的遍体凌伤。
割麦子的时候必须要大幅度的弯腰，揪住麦子必须抓得住，这时候手很容易被麦子割出口子，镰刀要抵的足够的低，不然的话割完的麦茬就会过长。影响到下一步的工作。
什么叫麦茬？麦茬就是割过麦子留下的根和茎部，人工割过的麦茬，上面是极其尖利的，很容易戳伤人，而麦子本身也有麦芒，俗话说针尖对麦芒，可见其有多尖锐，因此割的时候要小心，在你弯腰割的时候不要被刺进眼睛。
人割麦子要经历弯腰--割麦--再弯腰---再割麦的过程，这个动作需要你重复上千次才能把麦子割完，割完麦子腰酸背疼是常见的事，即便是那种劳作一辈子的老农民也是如此。
割完麦子还要进行打捆，打捆的方式是用双腿夹紧麦子，让它们更加紧密，用绳子从下面穿过，双手使劲一拉，膝盖抵住麦子迅速打结，一定要打的非常紧密，不然挑麦子的时候，麦子会撒的一地都是。
挑麦子用的是一种特殊的扁担，两头都比较尖，用来插进麦捆。麦子很重，肩膀被磨起泡是非常正常的，这时候手脚必须要快，迅速把麦子运进麦场准备晾晒，如果 半路受不了把麦子放下第，麦粒很容易掉，而割麦子是夏季炎热的时候，手脚不够快，不知道什么时候就变天，万一下雨问题就更多了。
麦田非常炎热，有时候在麦田里面会遇到土布袋，土布袋是一种毒蛇，学名蝮蛇，因此要非常小心，割麦，打捆的时候都会遇到。我七八岁的时候就打死过一只土布袋。
如此辛苦打下的麦子，其实也卖不到多少钱，而且当时国家还要征收农业税，税率15.5%，各地稍微有差异，在此之外，还有所谓的“农业税地方附加 ”，农业税倒也罢了，所谓的地方附加经常乱加，经常重到农民不能负担。我们知道在我们上班征税是有所谓的“起征点”的，达不到起 征点是不用征税的，但是农业税不是，哪怕收成再少也要征。
我们平常的工业也好，商业也好，当你的制成品卖出去才缴税，没卖出去之前是不用缴税的，而农业税不管你卖还是不卖都要缴税，哪怕是给自己吃的口粮。农民们每年辛苦劳作，而收获的钱连基本的生活开支都捉襟见肘。
即便是经过征税后这么一点微薄的收入，还有完全拿不到的风险，当年收粮食，地方上动不动就会打白条，粮食收走了给你一张白纸-------什么时候拿到钱？天知道。
你以为这是八十年代才会发生的事？那么请看看新闻吧：中储粮对农民打“白条”问题属实相关责任人已免职
在当年中国进行农村公路等基本设施建设的时候，农民是要“出工”的，所谓的出工是一种义务劳动，是政府委派的，有的管饭，有的需要自己带 饭，可能有朋友会问：建设农村农民出一份力也是应该的。但是亲爱的朋友，你所在的城市做建设的时候，你出过工吗？不要跟我说你纳过税了，农民的赋税比你重 的多了。
农民为什么要走出农村，这就是原因。
尽管每年在建筑工地上累的汗流浃背，尽管有政府经常拖欠农民工工资，尽管下煤矿可能会得矽肺，尽管富士康的流水线让人疲惫不堪，但是农民依然愿意去，因为这些收入远比在农村的高。
感谢科技的发展，我前几年在爷爷所住的老家看到了联合收割机，看到了旋耕机，但是我爷爷过世了，可能我和农村最后一点羁绊也没有了，我的下一代再看农村可 能就和许多朋友一样是陌生的，是田园诗式或者魔幻式的，而经历过那个岁月的朋友会深深的理解农村——那是一种绝望，那是一种无论你如何努力都无法改变命运 的绝望，绝望到麻木的程度，甚至可以说根本不绝望，因为你压根不存在什么希望，你只能寄希望于下一代，下一代无论如何都要逃离农村。
而八十年代远不是农村最差的时候，因为八十年代好歹你还吃的饱饭了。
我记忆里面的农民是脸色极黄，一脸的皱褶，由于常年劳作而弯腰背，面对人讲话的时候很容易吭哧吭哧半天讲不出一句话的人，并没有视频里面闲着无聊吃蛇的少年，也没有胖的几乎走不动路的胖子，因为这些人往往是在小乡镇，并非是在真正的农村。
是的，农村还远没有要求你们达到关心他们精神的程度，能体面的活下去已经耗尽了他们全部的生命。
生而为农民，真的很抱歉。
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愛國SB，你知道中國嗎
作者: 李建秋
我 是出生在湖北省枣阳市清潭镇的一个小公务员家庭，父亲在部队当了七年兵，复员后被安排在财政所，我在这个小镇上经历了中国整个80 年代，1991 年搬到了更加富裕的吴店镇，1996 年因为父亲工作调动，来到了枣阳市，大学是在武汉市上的，目前一直在武汉，人生的足迹从农村到小城市再到大城市，我相信在知乎像我这一样的人为数不少。
我不知道我的视野是不是与各位不同，在我看来视频的那些似乎都还活的不错，有肉吃，有酒喝，还有钱去纹身，还有一个很胖的小孩抽着烟，根据视频里面东北小胖背后的背景，一眼就看得出来那并非农村，起码也是小乡镇上的人。
农村很艰苦，但是视频上的那种不是。
我爷爷是纯正的农村人，父亲虽然是小乡镇的公务员，但是每年农忙的季节还是要回去插秧，收麦子。在我小学的时候，有一个假期叫“麦假”， 这个可能很多城市里面的孩子没有经历过，实际情况就是乡镇小学的很多老师就是农村人，到农忙的时候需要回到农村割麦子，学生没人管于是集体放假。
朋友，你割过麦子吗？
八十年代的时候还没有收割机，大家都用人力割麦，割麦是用镰刀割的，大家见过镰刀吗？可能你只见过二次元的死神镰刀和我党党徽上的镰刀，割麦子用的镰刀不 是那样的，割麦子的时候需要带着毛子，肩膀上搭一个毛巾，弯下腰去割。右手拿着镰刀，左手揪住麦子，镰刀下抵住麦子，往上一提，这样就割完了。
割麦子的时候往往天气非常炎热，太阳直晒，如果没有草帽一定会被晒伤，尽管带上草帽也很热，不一会整个衣服都会被汗湿，然后再被晒干，再汗湿，再被晒干，一天下来衣服上全是白花花的无机盐。
但是尽管天气非常炎热，你汗流浃背，但是你千万不要脱衣服，一方面是由于太阳直射会对皮肤造成很严重的伤害，农村可没有防晒霜这种高级玩意，另外一方面，如果没有衣服的遮挡，麦子的叶子会把你割的遍体凌伤。
割麦子的时候必须要大幅度的弯腰，揪住麦子必须抓得住，这时候手很容易被麦子割出口子，镰刀要抵的足够的低，不然的话割完的麦茬就会过长。影响到下一步的工作。
什么叫麦茬？麦茬就是割过麦子留下的根和茎部，人工割过的麦茬，上面是极其尖利的，很容易戳伤人，而麦子本身也有麦芒，俗话说针尖对麦芒，可见其有多尖锐，因此割的时候要小心，在你弯腰割的时候不要被刺进眼睛。
人割麦子要经历弯腰--割麦--再弯腰---再割麦的过程，这个动作需要你重复上千次才能把麦子割完，割完麦子腰酸背疼是常见的事，即便是那种劳作一辈子的老农民也是如此。
割完麦子还要进行打捆，打捆的方式是用双腿夹紧麦子，让它们更加紧密，用绳子从下面穿过，双手使劲一拉，膝盖抵住麦子迅速打结，一定要打的非常紧密，不然挑麦子的时候，麦子会撒的一地都是。
挑麦子用的是一种特殊的扁担，两头都比较尖，用来插进麦捆。麦子很重，肩膀被磨起泡是非常正常的，这时候手脚必须要快，迅速把麦子运进麦场准备晾晒，如果 半路受不了把麦子放下第，麦粒很容易掉，而割麦子是夏季炎热的时候，手脚不够快，不知道什么时候就变天，万一下雨问题就更多了。
麦田非常炎热，有时候在麦田里面会遇到土布袋，土布袋是一种毒蛇，学名蝮蛇，因此要非常小心，割麦，打捆的时候都会遇到。我七八岁的时候就打死过一只土布袋。
如此辛苦打下的麦子，其实也卖不到多少钱，而且当时国家还要征收农业税，税率15.5%，各地稍微有差异，在此之外，还有所谓的“农业税地方附加 ”，农业税倒也罢了，所谓的地方附加经常乱加，经常重到农民不能负担。我们知道在我们上班征税是有所谓的“起征点”的，达不到起 征点是不用征税的，但是农业税不是，哪怕收成再少也要征。
我们平常的工业也好，商业也好，当你的制成品卖出去才缴税，没卖出去之前是不用缴税的，而农业税不管你卖还是不卖都要缴税，哪怕是给自己吃的口粮。农民们每年辛苦劳作，而收获的钱连基本的生活开支都捉襟见肘。
即便是经过征税后这么一点微薄的收入，还有完全拿不到的风险，当年收粮食，地方上动不动就会打白条，粮食收走了给你一张白纸-------什么时候拿到钱？天知道。
你以为这是八十年代才会发生的事？那么请看看新闻吧：中储粮对农民打“白条”问题属实相关责任人已免职
在当年中国进行农村公路等基本设施建设的时候，农民是要“出工”的，所谓的出工是一种义务劳动，是政府委派的，有的管饭，有的需要自己带 饭，可能有朋友会问：建设农村农民出一份力也是应该的。但是亲爱的朋友，你所在的城市做建设的时候，你出过工吗？不要跟我说你纳过税了，农民的赋税比你重 的多了。
农民为什么要走出农村，这就是原因。
尽管每年在建筑工地上累的汗流浃背，尽管有政府经常拖欠农民工工资，尽管下煤矿可能会得矽肺，尽管富士康的流水线让人疲惫不堪，但是农民依然愿意去，因为这些收入远比在农村的高。
感谢科技的发展，我前几年在爷爷所住的老家看到了联合收割机，看到了旋耕机，但是我爷爷过世了，可能我和农村最后一点羁绊也没有了，我的下一代再看农村可 能就和许多朋友一样是陌生的，是田园诗式或者魔幻式的，而经历过那个岁月的朋友会深深的理解农村——那是一种绝望，那是一种无论你如何努力都无法改变命运 的绝望，绝望到麻木的程度，甚至可以说根本不绝望，因为你压根不存在什么希望，你只能寄希望于下一代，下一代无论如何都要逃离农村。
而八十年代远不是农村最差的时候，因为八十年代好歹你还吃的饱饭了。
我记忆里面的农民是脸色极黄，一脸的皱褶，由于常年劳作而弯腰背，面对人讲话的时候很容易吭哧吭哧半天讲不出一句话的人，并没有视频里面闲着无聊吃蛇的少年，也没有胖的几乎走不动路的胖子，因为这些人往往是在小乡镇，并非是在真正的农村。
是的，农村还远没有要求你们达到关心他们精神的程度，能体面的活下去已经耗尽了他们全部的生命。
生而为农民，真的很抱歉。
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愛國SB，你知道中國嗎
比解放前好一万倍，比印度好十万倍
恐怖谨入！ 印度恒河出现上百具尸体 组图
来源:看看吧 | 日期:2015-01-16 | 点击: 25529次 手机浏览
在印度北方邦的恒河河段近日接连出现了100多具漂浮的尸体，致使当局下令调查。据BBC报道，这些尸体或是由于死者的家人没钱支付火葬费用而被抛进恒河，或是被草草埋在河岸上。许多印度人认为恒河是一条圣河，他们经常会在岸边举行火化仪式。图为乌纳奥一带的恒河出现百多具死尸，鸟儿和野狗在死尸附近盘旋徘徊啃食。
印度恒河浮尸，100多具尸体高度腐烂恐怖至极。据报道，印度恒河惊现上百具尸体，包括多具儿童尸体。据悉，这些尸体高度腐烂，难以进行尸检和辨认。还有不少尸体搁浅在河岸遭狗和鸟啃食。目前，官方正展开调查。报道称，这些尸体似乎在水中漂了很长时间了，可能是由于河水水位下降才浮出水面。一百多具尸体同时出现在河里，这画面很惊悚。看印度恒河浮尸最恐怖图片，胆小慎入！
愛國SB你去過印度嗎？你沒有發言權！聽你國王部長指示，閉嘴吧。
韩连潮：印度未见恶城管
我4年前去了一趟印度之后，再也不想去第二次。
不仅由于水土不服，更因为印度的脏、乱、差，尤其是底层人民的贫困景况让人抑郁窒息。缺胳膊少腿的残疾人敲着你的车窗哀求，抱着小娃娃的少女可怜巴巴地跟在你身后乞讨，不给，心里难过，给了，几十、上百人的乞丐大军会蜂拥而至；这种无力、无助、无奈的感觉令人十分尴尬。
另一方面，印度文明博大精深，玄奥神奇，历史源远流长，文献浩如烟海，让人生畏，望而却步。如果没有点研究，印度之行往往只是走马观花，如坠云雾之中，不得其解。
上月，因为工作关系，不得已又去了一趟印度。
这次事先读了一些书，做了一些功课；同时，决定办完正事后在印度周游10天，以便对这个亚洲第一民主大国多一点了解。事后证明，尽管有许多不尽人意的地方，此行的确不虚。
此次有幸结识了一位印度政治家，他的名字叫马尼·艾亚尔（Mani Aiyar）曾是一名高级外交官和政府内阁部长。在聊天中，他谈到中国的人均GDP虽然比印度高出4倍，但是印度的自由度却比中国高4倍，因为印度人拥有 独立的司法和独立的新闻媒体，尤其印度人享有一人一票的民主选举权利，可以根据自己的意愿选出国家和政府的领导人，如果对现任领导人不满，可以用选票来表 达。
艾亚尔的说法很新颖，不过目前没有人对此进行量化分析来加以证实。从我自己的学习，以及在印度长达2000多公里驾车周游的观察中，感到印度人的确比中国人享有更多的自由。
下面将我在印度的一些观察写下来和读者分享。
从表面上看，印度似乎一片混乱，就像他们的街道和公路一样：动物、行人，人力车、牛车、骆驼车、摩托车、三轮蹦蹦车以及其他五花八门的机动车混杂在 一起，人声鼎沸，喇叭声此起彼伏，路况千变万化，险象丛生，令外人捏一把冷汗。然而在这个混乱局面的深层似乎有着某种平静、有序的社会制衡机制，让人们屡 屡化险为夷，和睦相处，从而维持这个极多元社会的长期稳定。
在印度半个月的行程中，我只看到一次交通事故：一位开摩托车的老人从车上摔下来。这也许是凑巧，也许是对混乱有序印度的一个佐证。
更为重要的是，我在印度数十个城镇中未看到一个恶城管。
在印度首都德里逗留期间，我恰好住在该市中部一个名为格罗尔巴格（Karol Bagh）的地区。这是印度最大、最有名的购物区之一。其中尤以阿几麦汗（Ajmal Khan Road）大街，雅利安社（Arya Samaj Road）大街和卡法尔市场（Ghaffar Market）最为热闹，这些购物街长达数公里，每天都是人山人海。我对购物没有兴趣，所以挤在熙熙攘攘的人群中在街道和市场闲逛了两天，观察和体验印度 的民情、民风。有意思的是，我没有看到一起买卖双方打架扯皮的事件，也没看到一个凶神恶煞、耀武扬威的恶城管。为数不多的城管只是站在十字路口上维持交通 而已。
以印度前总理拉吉夫·甘地命名的拉吉夫广场（Rajiv Chowk）是印度首都中心高档商务和购物中心。这是英国殖民地时期修建的豪华商务区，以前叫做康诺特广场。这是一个圆形的大广场，有8条大道通向广场， 西方的许多名牌商店、印度本地的珠宝店，以及各邦政府经营的商店应有尽有，各种物品一应俱全，类似北京的王府井。不过，在豪华商店的走廊上也有不少摆地摊 卖廉价货物的小贩。
我在凡·休森（VAN HEUSEN）商店门前采访了两名摆地摊的小贩。他们的英文不好，但可以作简单交流。我问了4个问题：哪儿的人？在此地摆摊是否需要执照？是否被城管或警察欺负过？是否缴税？二人来自印度北部一个比较贫困的邦，他们对后边3个问题回答都是否定的。
离拉吉夫广场不远的地方是印度政府所在地。印度总统府、胜利广场、国会、印度门，国家体育场等建筑楚楚有致地坐落宽阔的国王大道（Rajpath） 两旁。这条大道是印度首都的礼仪大道，大道两侧为优美的草坪、树木及池塘，完全可以和美国华盛顿的国家草坪比美。但是国王大道树林深处，可以看到一家家的 穷人在那里安营扎寨，居家过日子，不时有阵阵炊烟从中冒出。
我专门就此请教了一位印度的资深律师。他说其实有关法律都存在，一是人太多，法不责众；二是此类法律不宜严格执行，因为会激化社会矛盾，所以警察常常睁只眼闭只眼。近年来，虽然政府的反恐活动加强了这方面的监管，但总体还是宽松的。
他这个说法或许不无道理，因为我们知道，阿拉伯之春就是突尼斯街头地摊小贩穆罕默德·布瓦集集（Mohamed Bouazizi）之死而引发的。布瓦集集被城管暴力执法，百般欺侮而又投诉无门，绝望之中在政府大楼前自焚死亡，引发众怒，促成突尼斯人民推翻独裁政 权，并引爆席卷阿拉伯世界的茉莉花革命。
相比印度，中共的恶城管多年来欺压底层劳动人民不遗余力，他们像土匪和黑社会一样，动辄对街头商贩处以罚款、没收物品、打砸摊位、甚至暴打致死摊 贩，成为最不受欢迎的公务员。臭名昭著的有陕西延安城管“踩头”事件，湖南临武城管打死瓜贩事件，苏州城管暴打孕妇导致流产事件，小贩夏俊峰被殴杀人事件 等。有人将城管暴力执法归咎于城管个人素质低，但从曝光的中共《城管执法操作实务》来看，暴力执法的城管都是严格按上级要求培训出来的，更是深受从上到下 弥漫全国暴戾之气的影响。不给底层老百姓留生路，用恶城管施暴打压他们，迟早要犯众怒，引发更大规模的群体事件。
我在印度其他城市和乡镇上也没有看到像中共城管一样的印度恶城管。
虽然印度的经济目前不如中国发达，但政府对人民还是仁慈的。这一点可以从经济数据得到证明。据美国中央情报局的统计年监（World Factbook）资料，印度政府2015年通过税收拿走人民的财富大约2360亿美金，仅占其全国GDP总值的10%，而中共同期收刮的民脂民膏达 24,260亿美元，占其全国GDP总值的21%，这些钱大部分被用于维稳、军费或被挥霍浪费了。中印人口相当，然而中共从人民口袋里拿走的钱要比印度多 10倍，中共的军费开支比印度多3倍；这说明印度政府更注重藏富于民，而不是府库。
这次印度行，我也直接见证了印度新闻媒体的自由。
公民力量在印度的达兰萨拉举行青年族群领袖会议，邀请了“世界维吾尔大会”秘书长多里坤·艾沙参加，但随后印度政府取消了签发给多里坤的电子入境签 证。印度大大小小的媒体对这一消息进行了跟踪报道，主要媒体及其评论员对莫迪政府这一做法进行了强烈批评，也有媒体替政府说话，支持政府立场；电视、报 纸、期刊百家争鸣，见仁见智，热闹非凡。
资料显示，印度拥有94000多家注册报纸，全部为民营，每天用100多种语言发行。我在印度期间，每天都会找几份当地报纸看看，也会在网络上浏览 印度新闻。虽然美国“自由之家”批评印度政府干涉新闻自由，包括向一些印度新闻工作者施压，用极端分子、刑事罪犯等罪名起诉他们，有的还遭到警察的暴力袭 击，而一些印度媒体的独立性也被质疑，但我的观察是，与西方成熟民主国家比较，印度的新闻自由的确有差距；若跟中国大陆比较，印度的新闻自由要高出数倍， 甚至数十倍。印度媒体和新闻工作者敢于抨击时弊，揭露丑闻，成为问责、监督、制衡政府、主持社会正义的主要机制之一。
其主要原因，我认为是印度的独立司法体系保障了宪法赋予的言论自由。印度的最高法院法官由总统任命，到65岁退休，政府无权解雇。而总统则由国会及 各邦立法机关经选举产生的议员选出，每届任期5年。这样的安排，保证了印度司法的独立性。像中共宪法一样，印度宪法也规定人民享有言论自由的权利，以及由 此引申出来的新闻自由。不同的是，印度最高法院通过司法审核肯定和落实了人民的这一权利，而不是像中共宪法的一纸空文。
譬如，1985年印度最高法院就在印度快报诉印度联邦共和国（Indian Express v. Union of India）一案中裁决指出，媒体在民主机制中发挥着重要作用，各级法院有责任维护新闻自由，判处限制新闻自由的所有法律和行政行为无效，确保人民有权自 由获得所有信息、自由出版和自由发行报刊书籍。正是印度高法的这类判决使得媒体基本没有禁区，能畅所欲言，让人民了解事实真相，监督政治运作，同时让政府 决策者了解民意，制定明智与合理的政策。
印度最高法院也通过司法审查和案例，秉公执法，保证了人民的基本权利。不仅使得国大党搞一党独大、把国家变成一党私产的企图未能得逞，而且也防止了国会通过立法来剥夺或削弱这些公民的基本权利。
中共的宣传机器常常声称中国人民素质不行，因此不能搞民主选举。印度的实践证明，国民受教育程度以及经济发展水准并不是实行民主的前提条件。印度人做得到，为什么中国人做不到呢？
还有人称，民主制度导致了印度经济发展比中国缓慢。我认为这个说法是不对的。印度经济发展稍慢恰恰是印度不能摆脱国大党执政多年来推行社会主义计划 经济，包括消除对重要行业实行国有化、实施社会主义集体农业等政策，以及一党独大带来的腐败造成的恶果。当然，印度的民主制度和独立司法保障人民的基本权 利尤其是私有财产权，让印度政府不能像中共政府那样强行征地和暴力拆迁也是一个原因。不过，没有高速度发展，印度的环境远没有像中国破坏得那样厉害。
印度去年的经济增长速度首次超过中国，发展空间巨大。我近年每次去印度都看到十分显著的变化。上周，莫迪总理访问美国，在美国国会发表重要讲话，表明在大国外交上开始放弃倚重俄国的路线，朝西方民主国家靠拢。我认为这一转向会导致印度经济起飞，使其崛起只是时间问题。
中印之争很像伊索寓言中龟兔赛跑。印度是龟，爬得慢，但平稳；中国是兔，恃财倨傲，没有定力，身患绝症，又讳疾忌医。因此，除非中共改弦易辙，走民主宪政之路，最后的赢家恐怕非印度莫属。
韩连潮：印度未见恶城管
我4年前去了一趟印度之后，再也不想去第二次。
不仅由于水土不服，更因为印度的脏、乱、差，尤其是底层人民的贫困景况让人抑郁窒息。缺胳膊少腿的残疾人敲着你的车窗哀求，抱着小娃娃的少女可怜巴巴地跟在你身后乞讨，不给，心里难过，给了，几十、上百人的乞丐大军会蜂拥而至；这种无力、无助、无奈的感觉令人十分尴尬。
另一方面，印度文明博大精深，玄奥神奇，历史源远流长，文献浩如烟海，让人生畏，望而却步。如果没有点研究，印度之行往往只是走马观花，如坠云雾之中，不得其解。
上月，因为工作关系，不得已又去了一趟印度。
这次事先读了一些书，做了一些功课；同时，决定办完正事后在印度周游10天，以便对这个亚洲第一民主大国多一点了解。事后证明，尽管有许多不尽人意的地方，此行的确不虚。
此次有幸结识了一位印度政治家，他的名字叫马尼·艾亚尔（Mani Aiyar）曾是一名高级外交官和政府内阁部长。在聊天中，他谈到中国的人均GDP虽然比印度高出4倍，但是印度的自由度却比中国高4倍，因为印度人拥有 独立的司法和独立的新闻媒体，尤其印度人享有一人一票的民主选举权利，可以根据自己的意愿选出国家和政府的领导人，如果对现任领导人不满，可以用选票来表 达。
艾亚尔的说法很新颖，不过目前没有人对此进行量化分析来加以证实。从我自己的学习，以及在印度长达2000多公里驾车周游的观察中，感到印度人的确比中国人享有更多的自由。
下面将我在印度的一些观察写下来和读者分享。
从表面上看，印度似乎一片混乱，就像他们的街道和公路一样：动物、行人，人力车、牛车、骆驼车、摩托车、三轮蹦蹦车以及其他五花八门的机动车混杂在 一起，人声鼎沸，喇叭声此起彼伏，路况千变万化，险象丛生，令外人捏一把冷汗。然而在这个混乱局面的深层似乎有着某种平静、有序的社会制衡机制，让人们屡 屡化险为夷，和睦相处，从而维持这个极多元社会的长期稳定。
在印度半个月的行程中，我只看到一次交通事故：一位开摩托车的老人从车上摔下来。这也许是凑巧，也许是对混乱有序印度的一个佐证。
更为重要的是，我在印度数十个城镇中未看到一个恶城管。
在印度首都德里逗留期间，我恰好住在该市中部一个名为格罗尔巴格（Karol Bagh）的地区。这是印度最大、最有名的购物区之一。其中尤以阿几麦汗（Ajmal Khan Road）大街，雅利安社（Arya Samaj Road）大街和卡法尔市场（Ghaffar Market）最为热闹，这些购物街长达数公里，每天都是人山人海。我对购物没有兴趣，所以挤在熙熙攘攘的人群中在街道和市场闲逛了两天，观察和体验印度 的民情、民风。有意思的是，我没有看到一起买卖双方打架扯皮的事件，也没看到一个凶神恶煞、耀武扬威的恶城管。为数不多的城管只是站在十字路口上维持交通 而已。
以印度前总理拉吉夫·甘地命名的拉吉夫广场（Rajiv Chowk）是印度首都中心高档商务和购物中心。这是英国殖民地时期修建的豪华商务区，以前叫做康诺特广场。这是一个圆形的大广场，有8条大道通向广场， 西方的许多名牌商店、印度本地的珠宝店，以及各邦政府经营的商店应有尽有，各种物品一应俱全，类似北京的王府井。不过，在豪华商店的走廊上也有不少摆地摊 卖廉价货物的小贩。
我在凡·休森（VAN HEUSEN）商店门前采访了两名摆地摊的小贩。他们的英文不好，但可以作简单交流。我问了4个问题：哪儿的人？在此地摆摊是否需要执照？是否被城管或警察欺负过？是否缴税？二人来自印度北部一个比较贫困的邦，他们对后边3个问题回答都是否定的。
离拉吉夫广场不远的地方是印度政府所在地。印度总统府、胜利广场、国会、印度门，国家体育场等建筑楚楚有致地坐落宽阔的国王大道（Rajpath） 两旁。这条大道是印度首都的礼仪大道，大道两侧为优美的草坪、树木及池塘，完全可以和美国华盛顿的国家草坪比美。但是国王大道树林深处，可以看到一家家的 穷人在那里安营扎寨，居家过日子，不时有阵阵炊烟从中冒出。
我专门就此请教了一位印度的资深律师。他说其实有关法律都存在，一是人太多，法不责众；二是此类法律不宜严格执行，因为会激化社会矛盾，所以警察常常睁只眼闭只眼。近年来，虽然政府的反恐活动加强了这方面的监管，但总体还是宽松的。
他这个说法或许不无道理，因为我们知道，阿拉伯之春就是突尼斯街头地摊小贩穆罕默德·布瓦集集（Mohamed Bouazizi）之死而引发的。布瓦集集被城管暴力执法，百般欺侮而又投诉无门，绝望之中在政府大楼前自焚死亡，引发众怒，促成突尼斯人民推翻独裁政 权，并引爆席卷阿拉伯世界的茉莉花革命。
相比印度，中共的恶城管多年来欺压底层劳动人民不遗余力，他们像土匪和黑社会一样，动辄对街头商贩处以罚款、没收物品、打砸摊位、甚至暴打致死摊 贩，成为最不受欢迎的公务员。臭名昭著的有陕西延安城管“踩头”事件，湖南临武城管打死瓜贩事件，苏州城管暴打孕妇导致流产事件，小贩夏俊峰被殴杀人事件 等。有人将城管暴力执法归咎于城管个人素质低，但从曝光的中共《城管执法操作实务》来看，暴力执法的城管都是严格按上级要求培训出来的，更是深受从上到下 弥漫全国暴戾之气的影响。不给底层老百姓留生路，用恶城管施暴打压他们，迟早要犯众怒，引发更大规模的群体事件。
我在印度其他城市和乡镇上也没有看到像中共城管一样的印度恶城管。
虽然印度的经济目前不如中国发达，但政府对人民还是仁慈的。这一点可以从经济数据得到证明。据美国中央情报局的统计年监（World Factbook）资料，印度政府2015年通过税收拿走人民的财富大约2360亿美金，仅占其全国GDP总值的10%，而中共同期收刮的民脂民膏达 24,260亿美元，占其全国GDP总值的21%，这些钱大部分被用于维稳、军费或被挥霍浪费了。中印人口相当，然而中共从人民口袋里拿走的钱要比印度多 10倍，中共的军费开支比印度多3倍；这说明印度政府更注重藏富于民，而不是府库。
这次印度行，我也直接见证了印度新闻媒体的自由。
公民力量在印度的达兰萨拉举行青年族群领袖会议，邀请了“世界维吾尔大会”秘书长多里坤·艾沙参加，但随后印度政府取消了签发给多里坤的电子入境签 证。印度大大小小的媒体对这一消息进行了跟踪报道，主要媒体及其评论员对莫迪政府这一做法进行了强烈批评，也有媒体替政府说话，支持政府立场；电视、报 纸、期刊百家争鸣，见仁见智，热闹非凡。
资料显示，印度拥有94000多家注册报纸，全部为民营，每天用100多种语言发行。我在印度期间，每天都会找几份当地报纸看看，也会在网络上浏览 印度新闻。虽然美国“自由之家”批评印度政府干涉新闻自由，包括向一些印度新闻工作者施压，用极端分子、刑事罪犯等罪名起诉他们，有的还遭到警察的暴力袭 击，而一些印度媒体的独立性也被质疑，但我的观察是，与西方成熟民主国家比较，印度的新闻自由的确有差距；若跟中国大陆比较，印度的新闻自由要高出数倍， 甚至数十倍。印度媒体和新闻工作者敢于抨击时弊，揭露丑闻，成为问责、监督、制衡政府、主持社会正义的主要机制之一。
其主要原因，我认为是印度的独立司法体系保障了宪法赋予的言论自由。印度的最高法院法官由总统任命，到65岁退休，政府无权解雇。而总统则由国会及 各邦立法机关经选举产生的议员选出，每届任期5年。这样的安排，保证了印度司法的独立性。像中共宪法一样，印度宪法也规定人民享有言论自由的权利，以及由 此引申出来的新闻自由。不同的是，印度最高法院通过司法审核肯定和落实了人民的这一权利，而不是像中共宪法的一纸空文。
譬如，1985年印度最高法院就在印度快报诉印度联邦共和国（Indian Express v. Union of India）一案中裁决指出，媒体在民主机制中发挥着重要作用，各级法院有责任维护新闻自由，判处限制新闻自由的所有法律和行政行为无效，确保人民有权自 由获得所有信息、自由出版和自由发行报刊书籍。正是印度高法的这类判决使得媒体基本没有禁区，能畅所欲言，让人民了解事实真相，监督政治运作，同时让政府 决策者了解民意，制定明智与合理的政策。
印度最高法院也通过司法审查和案例，秉公执法，保证了人民的基本权利。不仅使得国大党搞一党独大、把国家变成一党私产的企图未能得逞，而且也防止了国会通过立法来剥夺或削弱这些公民的基本权利。
中共的宣传机器常常声称中国人民素质不行，因此不能搞民主选举。印度的实践证明，国民受教育程度以及经济发展水准并不是实行民主的前提条件。印度人做得到，为什么中国人做不到呢？
还有人称，民主制度导致了印度经济发展比中国缓慢。我认为这个说法是不对的。印度经济发展稍慢恰恰是印度不能摆脱国大党执政多年来推行社会主义计划 经济，包括消除对重要行业实行国有化、实施社会主义集体农业等政策，以及一党独大带来的腐败造成的恶果。当然，印度的民主制度和独立司法保障人民的基本权 利尤其是私有财产权，让印度政府不能像中共政府那样强行征地和暴力拆迁也是一个原因。不过，没有高速度发展，印度的环境远没有像中国破坏得那样厉害。
印度去年的经济增长速度首次超过中国，发展空间巨大。我近年每次去印度都看到十分显著的变化。上周，莫迪总理访问美国，在美国国会发表重要讲话，表明在大国外交上开始放弃倚重俄国的路线，朝西方民主国家靠拢。我认为这一转向会导致印度经济起飞，使其崛起只是时间问题。
中印之争很像伊索寓言中龟兔赛跑。印度是龟，爬得慢，但平稳；中国是兔，恃财倨傲，没有定力，身患绝症，又讳疾忌医。因此，除非中共改弦易辙，走民主宪政之路，最后的赢家恐怕非印度莫属。
綿延兩千年的不公不義！印度「賤民」不滿種姓制度群起抗爭
2016/02/21 20:32:00
記者程思瑋／綜合報導
印度北部發生嚴重的示威抗議，民眾原本只是上街表達、對社會福利分配不公平的不滿，沒想到越演愈烈，變成警民衝突，當局甚至下令實施宵禁。但引爆衝突的主要原因，其實是印度流傳千年的種姓制度，位在社會底層的民眾，「永世不得翻身」，但既得利益者卻是吃香喝辣，不公不義的結果，終於引爆下層民眾的憤怒。
印度北部爆發示威抗議，民眾丟石頭、砸椅子表達不滿。印度警方：「政府已經派出軍隊協助，鎮守在7到8個區域。」
當地政府已在部分地區實施宵禁，並下令軍警可開火驅逐示威者。印度警方：「我們首要任務是控制暴民，並採取合法行動對抗他們。」
不公平的社會福利制度，讓賈特族不願妥協出面抗爭，但整起事件起因於歷史超過兩千年的「種姓制度」抗爭。
老師：「印度的種姓制度是一種社會階級，存在於以前的社會，還一直持續到現代。」
種姓制度依階級高低，將人分成四大種姓，婆羅門是社會中地位最高的，但位於社會最底層，連第四級首陀羅都不如的賤民，幾乎沒有社會地位。
民眾：「那些婦女不讓我們使用一般的水龍頭，假如我們用過，他們至少要洗10次才敢用。」
不論男女老少，只要被貼上「賤民」標籤，永遠不能翻身。學生：「在學校我們被要求分開坐，因為我們是比較低的階級。」
要是冒險跨階級結婚，不但自己難逃牢獄之災，連親人都會遭恐怖的連坐處份。
記者：「這名男子和另一個種性的女性結婚因而犯法，他的兩個妹妹被判要遭到眾人性侵，還得裸體遊街示眾。」窮小子與富家女想私奔，他的姊妹卻變成代兄贖罪的羔羊，不公平的對待，讓生活中種姓間衝突不斷。
民眾：「因為種姓之間的衝突，我的父親曾經被賈特族打。」
自稱「全球最大民主國家」，印度卻不願捨棄不公不義的種姓制度，也代表這場抗議只是衝突的開端，有可能發展成南亞的另一場茉莉花革命。
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