- 主题发起人 hechun
- 发布时间 2019-02-15
男女秩序的起源
- 耶和华神创造中，创造男女秩序的起源上帝用泥土创造亚当，然后将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。然后， 耶和华神用亚当身体取下他的一条肋骨，又把肉合起来。 耶和华神就用那人身上所取的肋骨，造成一个女人，领她到那人跟前。
- 所以， 亚当 是从造物主上帝那里直接得到 生气（神的生命气息）， 而女人没有！
- 女人是从男人的一条肋骨 造成的，是间接得到（神的生命气息）。如果， 女人从男人那里间接获得（神的生命气息）， 女人最多只有男人中（神的生命气息）的1/24（因为，男人至少24根肋骨 灵体）， 或者更少（1/206）！所以，在一般情况下， 男人（丈夫）是女人（家庭）的主心骨！这就是男人和女人的差别， 家庭秩序的起源！（家庭和女人不可以失去丈夫，家庭也不可以失去主心骨）
- 2）耶和华神创造女人的目的
- 有人认为，不许女人讲道， 丈夫是妻子的头是保罗讲的。不应该认为是“神”的话语。这是一种错误观点。
- 《创世纪》2.18耶和华神说，那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。2.20那人便给一切牲畜和空中飞鸟，野地走兽都起了名。只是那人没有遇见配偶帮助他。21耶和华神使他沉睡，他就睡了。于是取下他的一条肋骨，又把肉合起来。22耶和华神就用那人身上所取的肋骨，造成一个女人，领她到那人跟前。
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- 耶和华创造一个女人，帮助亚当？ 这是不是 上帝 说的？ 还是保罗说的？
- 上帝 有没有说 创造一个男人， 让男人帮助这个女人？
- 耶和华认为那人（男人）独居不好，我要为他造一个配偶（女人）帮助他。
- 上帝 让一个人 帮助另外一个人？ 谁应该服从呢？ 有没有秩序？ 这就是自然秩序。
- 耶和华并没有认为，女人独居不好，我要为他造一个配偶（男人）帮助他。 这就是造物主 耶和华的秩序！！！不是要让男人帮助女人。也不是女人独居不好!!!! 是男人独居不好， 需要女人帮助。妻子帮助丈夫 是女人的天职。
- 3）不许女人讲道， 丈夫是妻子的头，
- 这不仅仅是保罗讲的，也是耶稣的实践。 耶稣基督的十二个门徒，都是男性， 耶稣并没有让女性门徒出去传道。
- 耶和华 在旧约， 从来也没有选择 女性作为 先知， 和神的大祭师
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- 当然，不许女人讲道， 丈夫是妻子的头，是一般性规则和律法。 就像 犹太教人守安息日一样 都是一般性规则和律法。
- 不是100%绝对的。 在一些非常特殊的情况下，女人也可以讲道， 在丈夫生病， 不方便，残疾，犯罪的情况下，妻子可以承担家庭责任。 因为，妻子是在帮助丈夫，承担责任， 这也是造物主上帝赋予妻子的职能。但是，在一般情况下，上帝制定的秩序不允许倒置。
- 犹太教人守安息日也是这样， 在救人生命， 救火，紧急事态， 在帮助他人做善事的情况下， 犹太人可以不受到安息日的限制。耶稣在安息日给瞎子治病， 就是一个实例。在一般情况下，犹太教信徒应该遵守上帝的律法。
- 4） 基督徒女性也是神的“受膏者”
- 是不是俗话：娶来的媳妇买来的马，任我骑来仍我打？ 绝对不可以！上帝创造女人是从男人的一部分而来。女人是男人自己身体的一部分，因为她是从男人身上取出来的。因此，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体。男人不可以暴力和虐待自己的身体和妻子，不是说我的身体我做主! 因为，人的身体和妻子都是上帝为人的灵魂创造的居所，男人应该按照神的律法对待自己的身体和妻子。
- 特别是基督徒妻子，如果已经受洗归于基督耶稣的名。 基督耶稣就已经做了丈夫和妻子二人的主。丈夫和妻子都是“受膏者”，夫妻二人具有平等权力和人格。但是，丈夫和妻子的自然秩序没有改变，上帝制定的秩序不允许倒置。 只有在丈夫违反上帝的律法，残疾和生病，犯罪的特殊情况下，妻子可以代替丈夫行事家庭的权力。
- (5)女人在国家事务工作中应注意的问题：
- 现代文明社会，我们鼓励和提倡男女平等，无论肤色，族裔，种族，出生平等积极的参与社会事务。所以，我们每一个人，无论是男人，妇女都应该加倍珍惜和使用好这些社会权力。而不是肆意滥用和糟蹋自己的这些权力！
- （a）提倡男女平等，妇女思想解放；特别应该专注于妇女思想与人格，精神的塑造，培养女性实事求是，正义感，责任感，个体尊严方面的提升。而不是把妇女更加进一步物化， 内心阴性化。 妇女在积极参与社会生活和工作的同时，女性应该特别注意在正义感，责任感，分辨是非，明辨事理方面强化自己， 提高自己的人格修养！！要尽可能克服嫉妒，搬弄是非，权术宫斗，内耗内斗，蛮横不讲理，公共场所撒娇耍泼的这些缺点。而切不可把这些负面的阴性能量，无限放大到整个社会，政治生活的方方面面。形成一种不良的（讨好卖乖，八面玲珑, 以无耻为荣）社会风气！从而，压抑社会正气（实事求是，正义感，责任感，个体尊严）
人人生而平等,生而自由的价值观危害性在那里？
把生活中的不平等，不自由作为基础，作为常态和现实，就能够让我们产生理性，耐心，忍耐，宽容与包容，和爱。把完全的平等, 真正的平等与自由作为理想和追求，就可以激励我们不断努力，不断进取和进步。 如果相反，我们把人人生而平等作为基础，作为常态和现实，就会让我们产生抱怨，不容忍，嫉妒和仇恨。
很多罪犯正是在这种人人生而平等，生而自由的错误价值观驱动下，认为凭什么和他人不同，凭什么自己穷，自己丑，自己笨，自己没有好房子？
凭什么他人富裕，他人有好工作，好妻子，从而产生犯罪心理和对于社会的仇恨。 走上危害社会，危害他人道路。而且，这种人人生而平等，人生而自由的错误价值观为人自己失败，懒惰和错误建立一个道德制高点。把自己的罪犯行为自己贴上了，道德和正义的标签。认为自己是无辜的，无罪的， 有罪的是社会， 是他人， 是纳税人。
当然，在一个专制压迫和没有司法独立和公正的社会。 魔鬼秩序的社会中，人们可能被环境逼迫走上犯罪的道路。但是，在西方现代文明，法治比较健全的美国，以色列，加拿大，欧洲这些现代文明的国家。人们普遍都能够通过自己的努力和劳动在自由，开放的市场，遵纪守法的获得社会资源（尽管这些资源的分配或多或少存在不公平现象）。而这种不公平的分配现象，也必须（只能够）通过法律的途径来解决。也逐步趋向于社会分配的完美。
人们只有通过每一个人自己的努力，以及社会大家的共同努力才可能创造，构建和维系一个人人平等，自由的和谐社会。而世界不是人人生而平等，生而自由的环境。人人生而平等是相对的，生而不平等才是绝对的。
把生活中的不平等，不自由作为基础，作为常态和现实，就能够让我们产生理性，耐心，忍耐，宽容与包容，和爱。把完全的平等, 真正的平等与自由作为理想和追求，就可以激励我们不断努力，不断进取和进步。 如果相反，我们把人人生而平等作为基础，作为常态和现实，就会让我们产生抱怨，不容忍，嫉妒和仇恨。
很多罪犯正是在这种人人生而平等，生而自由的错误价值观驱动下，认为凭什么和他人不同，凭什么自己穷，自己丑，自己笨，自己没有好房子？
凭什么他人富裕，他人有好工作，好妻子，从而产生犯罪心理和对于社会的仇恨。 走上危害社会，危害他人道路。而且，这种人人生而平等，人生而自由的错误价值观为人自己失败，懒惰和错误建立一个道德制高点。把自己的罪犯行为自己贴上了，道德和正义的标签。认为自己是无辜的，无罪的， 有罪的是社会， 是他人， 是纳税人。
当然，在一个专制压迫和没有司法独立和公正的社会。 魔鬼秩序的社会中，人们可能被环境逼迫走上犯罪的道路。但是，在西方现代文明，法治比较健全的美国，以色列，加拿大，欧洲这些现代文明的国家。人们普遍都能够通过自己的努力和劳动在自由，开放的市场，遵纪守法的获得社会资源（尽管这些资源的分配或多或少存在不公平现象）。而这种不公平的分配现象，也必须（只能够）通过法律的途径来解决。也逐步趋向于社会分配的完美。
人们只有通过每一个人自己的努力，以及社会大家的共同努力才可能创造，构建和维系一个人人平等，自由的和谐社会。而世界不是人人生而平等，生而自由的环境。人人生而平等是相对的，生而不平等才是绝对的。
