• 主题发起人 vivienne98
  • 发布时间 2005-04-30
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vivienne98 说:
这个“浸信会”有什么特点吗?我是指她自己的主张

浸信会

浸信会(Baptist Churches,又称浸礼会),基督教新教主要宗派之一。十七世纪上半叶产生于英国以及在荷兰的英国流亡者中。当时属清教徒中的独立派。反对给儿童行洗礼,主张教徒成年后方可受洗,且受洗者须全身浸入水中,称为“浸礼”,故名。并主张独立自主,反对英国国教政府对地方教会的干涉。
 
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vivienne98

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merrysz 说:
最近收到他们一份材料,我弄不懂是基督教还是天主教?你知道这个组织如何联系吗?我觉得他那种一对一的教学圣经很不容易,所以想进一步接触.我接触了在温哥华的三个团体,很有代表意义,一群是做直销生意的,充满活力和干劲要赚钱,也确实为每个人提供了发展的舞台,眼瞅着家庭妇女也是顶刮刮的培训师,第二群是教会朋友,非常的谦和平静,当然他们也是通过各种手段和方式在谋生,但总体来说人际相处真是很舒畅,最后一群是才认识的,还肤浅,但发现了一个特点,有钱但未必有好素质的那群人,在上ESL课时,不遵守纪律,说话哇啦哇啦,基本礼仪和修养也很差,他们有那种钱到哪儿什么都不在话下的感觉.在这个课上,感觉就是在国内.
我也在路上遇见过.他们是基督教的。国内的基督教传教方式就比天主教活泼。按说,基督教没有不输血之类的要求的。天主十诫和圣教四规都没有这方面的内容。看来是被发展了。
 
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vivienne98

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学圣经,网上有好多这方面的网站。到这边态度慎重的原因也在于:国内教徒中有相当一部分人是为“有所得”而信教的,只在教堂里干“好事”。所以,比较不愿意在这边碰到这类人。
 
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vivienne98

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dan 说:
请新起点2004给我们多讲讲这里的派别好吗??
我也给这里这么多的派别弄糊涂了,国内没有这么复杂. 谢谢!
严重同意。
 
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vivienne98 说:
学圣经,网上有好多这方面的网站。到这边态度慎重的原因也在于:国内教徒中有相当一部分人是为“有所得”而信教的,只在教堂里干“好事”。所以,比较不愿意在这边碰到这类人。

说的好!

vivienne98,不知道你住在哪里?希望能有机会在教堂碰面。
 
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一、福音

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“福音中华”:福音讲座录音,漫谈福音的本质,救恩的内容,神爱与恩典,生命真正的基石。

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“普通话学人之家”:福音讲座录音,针对中国知识分子的信仰障碍,帮助福音朋友在思想、情感和意志层面,重新思考人生的意义,跨越信心鸿沟,接受耶稣作为个人的救主和生命的主。适合于正在寻求生命信仰的朋友。

http://www.cgbconline.org
http://www.cgbconline.org/Common ... =768&Charset=gb2312)
“华侨福音广播中心CGBC”:冯秉诚见证布道系列《信仰-科学-人生》(网上广播版)。冯秉诚,《游子吟》的作者,毕业于北京大学生物系,1987年获密西根州立大学博士学位,1993年后,在威斯康星医学院从事医学基础研究工作。长期崇尚无神论和个人奋斗,在神的大爱的感召下,逐渐认识了基督教信仰是客观真理,遂决志信主。1992年复活节受洗,1997年蒙召专职传道。

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“华侨福音广播中心CGBC”:远志明见证布道系列《我为什么信耶稣》(网上广播版)。远志明,电视片《河殇》撰稿人之一,神州传播协会总编导,哲学及中国历史研究学者。著有《失了大地,得了天空》、《信仰对话录》、《神州忏悔录》等书。他有不寻常的人生经历,对中国历史及基督信仰有独到的认识,所编导的《神州》电视片集(http://www.goodtv.com.tw/programs/LandofGod.htm 窄频 / 宽频收看),在各界引起广泛的回响及热烈的讨论。

二、见证

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“《海外校园》杂志”:“海外觅真理,人生即校园”。针对慕道及初信的海外中国学人,内容包括:得救见证、信仰探讨、生活品谈、每期话题等。

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“福音见证集”:生命见证系列文章。

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t%2ftang%2ftang%2d6%2ehtm(唐崇荣牧师 神学讲座)
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http://www.lifespring.com.hk/books/gospel-1/Frame.htm (福音使者砚?)
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天呢,厉害呀。
 
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vivienne98

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YUKI 说:
你可真够麻利的,真够急脾气了,我接触组织十多年了,都没加入,看来悟性太差了.哎!老了.
我给你讲个笑话,我们这也有国内的XX功,有个人老往中国人家里塞他们的报纸,见面就宣传大法,弄得大家都讨厌她,后来她觉的这里没市场,准备搬到香港居住,准备把家里的所有家具和电器都就地处理了,有一个人看中XX功那家的50多英寸数字壁挂电视,就天天找她学大法,等那人临走时,郑重其事的拿出一本XX大法书说:"因为你是我最好的朋友,我才把我最宝贵的书留给你,希望你像我一样天天学习它.研读它".
太逗了,你这笑话能当教育范例了。该收入现代笑话集锦。
 
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vivienne98 说:
学圣经,网上有好多这方面的网站。到这边态度慎重的原因也在于:国内教徒中有相当一部分人是为“有所得”而信教的,只在教堂里干“好事”。所以,比较不愿意在这边碰到这类人。
有些<少数>中国人信教,就图的是"有所得".有的为孩子能上好学校,又舍不得花钱上私立,就称是XX教徒,以便上教会学校.熟不知教会学校在圣诞节时要捐款的,捐的少了,时间一长,其它教徒就有看法了,最后受挤兑的是孩子.天下没有免费的午餐,为了省钱连孩子都交出去学当洋和尚的人.真是在物质上的穷光蛋,精神上的是贫困户.这也叫可怜之人,必有可恨之处了.
话说回来,有的传教也是居心叵测,那个XX功的人,不是着实的把自作聪明想占她便宜的人狂涮了一把吗?其实谁都不傻,有些事只是不明说而已.
十个指头不一般长,有一个<耶何华见证人>组织的人,到我家传教,她以前在台湾住过,总说台湾人不好,太脏了,当她第三次说台湾坏话时,我就问她:"你知道不好为什么还去住?可笑!""我们和台湾虽政治体制不同,必竟是打断股头连着筋的家人,你跟我面前说他们不好,跟他们也会说我不好的,你是来传教的,不是嚼老婆舌的,我们家里事不用你外人来评说,圣经教导你们要爱人如己.不是背后评说别人.你对上帝只有忏诚的外表,没有忏诚的心".就这样把她轰走了.其他来传教的人都很好的.不打探别人的隐思,不说别人的坏话.很善意的提醒你.我第一次回国的时候,两个传教的老师,送了我一套化妆品,我不明白她们的意思,她们说从未看到我化妆,想我可能是没有,就两人合资给我买一套.后来我拿出我的CD.夏奈尔口红.粉饼盒子给她们看,告诉她们我是过敏皮肤,不能用化妆品的,她们告诉我外出或来人,一定要化淡装,最少也要抹口红,这是礼貌,是对别人的尊重.东西我没要,但我感到了她们的关怀.人的一生中,遇到无数的陌生人,真正相识的能有多少?因友情而成为朋友的人又有多少.我很幸运,交了几个好的教友,现在都是十几年的好朋友了,希望大家也都找到真教,交到好朋友.
 
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我说的那个叫<耶和华见证人>的组织是基督教的一支,他们发行的是半月刊,一本叫<守望>另一本叫<警醒>,都是免费的.两本书的后面有他们的联系地址和电话.找到好的教会,还要找好教友,打着传教晃子,干自己不可告人勾当的不是没有,哪都有挂羊头卖狗肉的.自己多小心些.祝你好运!
至于你说的第三群人,哪儿都有.有钱还上免费的ESL?太可笑了!建议他国有钱办美国投资移居呀,最起码也得请哈佛副教授级的来做家教.要不多丢人跌份呀!有那么一句话,三年能出个暴发户,三十年也培养不出绅士贵族.不必生气,不理他们臊着他们就是了.
 
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vivienne98

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有一出戏,叫锯碗丁。说的是清朝末年,北京发生了规模浩大的义和团起义,起义的矛头直指外国侵略者和横行的洋人,清政府则坐山观虎斗,让义和团的大刀长矛去与洋枪对阵、肉搏。混乱中,一家靠锯碗为生的丁家母女三人趁机抢劫了当铺,一夜之间,以锯碗和捡破烂为生的丁家变成了当地的首富。爆发后,丁母生怕别人不知道他家属于富人阶层(心虚),把个大闹钟天天挂在脖子上。现在还是有一批这种人呢。
 
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vivienne98 说:
有一出戏,叫锯碗丁。说的是清朝末年,北京发生了规模浩大的义和团起义,起义的矛头直指外国侵略者和横行的洋人,清政府则坐山观虎斗,让义和团的大刀长矛去与洋枪对阵、肉搏。混乱中,一家靠锯碗为生的丁家母女三人趁机抢劫了当铺,一夜之间,以锯碗和捡破烂为生的丁家变成了当地的首富。爆发后,丁母生怕别人不知道他家属于富人阶层(心虚),把个大闹钟天天挂在脖子上。现在还是有一批这种人呢。
有趣!
就是寓意太深了,那些人看不懂,他们不以为耻,还以为荣呢!
 

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