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基督福音

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2018-12-24
从耶稣对人类的贡献看基督教的信仰




耶稣基督打破了当时一般犹太人唯我独尊的观念,他宣讲人类在神面前是平等的。整个新约都弥漫着信徒合一的气氛。在十八、十九两个世纪中,基督的福音开始传至全世界各个角落里去,信徒的数目在各国各族中继续增加,造成世界上最大的一个家庭,超越了国家,种族,阶级的界线。实现了「在基督里合而为一」的经训。

「教育的普及,经济的发展,风俗的改善,凡此种种都是枝叶;基督圣洁仁慈的真先,才是促进社会福利,改善人类生活的动力。」 ——华盛顿

「在我接受耶稣基督的教训之后,心中绝望变为希望。」——托尔斯泰   


●耶稣基督对人类历史的影响

历史事实告诉我们一件不可否认的事,就是耶稣基督对于人类社会,有极深远,极巨大,难以估量的影响。兹援举实例略述于后:   


〖耶稣基督与孤儿福利〗
耶稣基督在世时,说了一句著名的话:「让小孩子到我这里来,不要禁止他们;」这一句话显明了他重视儿童的思想。圣经记载,他特别为儿童们祝福(马可福音十章十四节),打破了历代对于儿童轻视态度与观念。   

历史告诉我们,基督教所到达之处,一般人对于儿童教育与福利的态度,有显著的改变。基督教人士的孤儿福利工作,便是一个好例子。   

孤儿福利工作的滥觞,早已见于圣经中。「若寡妇有儿女,或有孙子孙女,便叫他们先在自己家中学习行孝,报答亲恩,因为这在神面前是可悦纳的。」(提摩太前书五章四节)在教会历史的早期里面,已有关于照顾孤儿的记载。至于近世基督教孤儿工作的高度发展,更是人所共知的了。   

多马•拔纳度(ThomasBarnardo)的孤儿福利工作,在人类历史里面,留下了光辉温暖的一页。这一位十九世纪热诚基督徒的荣衔––「全世界最大家庭之父」,永远刻留于人类的记忆中。他在四十年苦斗的生涯里,单在英国本土就建立了一百所以上的「儿童之家」,千万无依无助的儿童,尝到了基督之爱的温暖。   

一直到今天,世界百分之九十以上的孤儿福利工作,还是基督徒们在那里推动着。


〖耶稣基督与妇女地位〗
在耶稣基督的门徒中,妇女为数很多,而且她们是最忠诚的分子。耶稣基督不但完全没有轻视妇女的态度,并且处处表现了他超时代的思想。举几个例子来说明:   

当时犹太人把休妻当作一件平常的事,这充分的表现了他们轻视妇女的思想(马可福音十章四节)。但是耶稣基督以极度确定的口吻,推翻了这种思想,提高了妇女地位。他说夫妻乃是一体,寓平等于合一;他确立了一夫一妻的神圣婚姻标准(马可福音十章一至十二节)。   

耶稣基督说:「凡遵行我天父旨意的人,就是我的弟兄姐妹和母亲了。」(马太福音十二章五十节)。这一句话充分的表明他重视妇女的态度。   

他复活以后,最先向抹大拉的马利亚显现。她是耶稣基督从罪坑里救出来的一个女子,他将这样高的荣誉赐给她。   

从教会历史的第一页起,妇女的地位就已经被提高了。自此以后,无论基督教传到什么地方,不合理的多妻制度与男女不平等思想,都随之而逝。基督教文化与这一种现象,是分不开的。   

妇女参政运动创始于约百年以前,一九一八年,英国政府才正式加以承认,一九二八年,男女参政才完全平等。从历史眼光看,男女参政运动不可发生于基督教文化以外的任何国家里面。这并不是武断之言,更不是偶然的事。   


〖耶稣基督与麻疯病人〗
耶稣基督在世时,曾向麻疯病人显出爱护与怜悯的心(马可福音一章四十一节)。他的爱心历代以来一直感动着许多基督徒的心。最著名的一件事,就是中世纪的圣法兰西斯(st.FrancisofAssisi一一八二至一二二六),在极度的感动之下,竟亲吻一个路边的麻疯患者,传为千古美谈。   

在麻疯患者的救济工作中,最著名的人物恐怕就是比利时人达米安(Damien)了。   

在太平洋中部有一个海岛,名叫莫洛开岛(Molokai),是夏威夷群岛中间的一个。在该岛的一端,有海拔二千尺的高山,像巨墙一样耸立着,八百多个麻疯患者被关在里面,终身不准出外,青年的达米安被基督的爱感动,自动献身到他们中间去居住,帮助他们建筑房屋,教导他们注意卫生,为他们敷设水道,建立孤儿院与学校,更将基督真道传给他们。最后他也染上了麻疯,结束了他十七年的伟大生活(一八七二至一八八九)。在这样长久的岁月里,他没有离开该岛一步。   

今天,基督徒们在世界各处推动着麻疯救济工作。香港的麻疯救济会,已经获得政府与社会人士的广大支持与赞助,这是那些发动这伟大工作的基督徒们所深以为欣慰的。   


〖耶稣基督与奴隶解放运动〗
 耶稣基督打破了当时一般犹太人唯我独尊的观念,他宣讲人类在神面前是平等的。整个新约都弥漫着信徒合一的气氛。在十八、十九两个世纪中,基督的福音开始传至全世界各个角落里去,信徒的数目在各国各族中继续增加,造成世界上最大的一个家庭,超越了国家,种族,阶级的界线。实现了「在基督里合而为一」的经训。请看南非洲教会对于种族隔离政策的态度与反应,就可以知道了。   

 奴隶制度与贩卖黑奴,是人类的奇耻大辱,更是基督的真理所不容许的。基督真理激励着许多信徒,挺身与这两种罪恶战斗,终于成功。其中最著名的是英国国会议员韦伯弗斯(WilliamWilberforce)与「黑奴吁天录」的作者司杜威夫人(Mrs.Stowe)。   

 韦伯弗斯原来是一个花花公子,在他初期的日记里,满是花天酒地的记录,他的密友威廉•皮特(WilliamPitt)在廿四岁就作了英国的首相,传为奇谈。他自己也作了国会议员,很出风头。后来他的一个朋友––一个热心的基督徒––带领他归向基督,他的人生态度突然完全改变过来。他有极显著的「重生」经验。他将这新信仰的热诚与力量,放到反对贩卖黑奴的运动上去。经过了无数次败挫的痛苦以后,终于推倒了巨大的敌对力量,使英国国会正式通过了禁止贩卖黑奴的提案。这伟大的运动先后经过了四十余年之久。   
〖耶稣基督与监狱改良运动〗
 耶稣基督用旧约先知以赛亚的预言,来形容他自己的使命:「主的灵在我身上,……叫我传福音给贫穷的人,差遣我报告被掳的得释放,瞎眼的得看见,叫那受压制的得自由。」(路加福音四章十八节)这几句话的涵义,虽然远超过其字面的意义,但是其中「被掳(囚)的得释放」一句,在十八世纪感动了一位热心的基督徒,约翰•豪握德(JohnHoward)发动了监狱改革运动。他劳苦工作三十年之久,到各处去倡导改革工作,引起了普遍的同情。最后,当他在东欧的一个军营里研究病兵处境的时候,染症而死,成为一个光荣的殉道者!死时正六十岁。

 继豪握德而起的监狱改良运动领袖,是一位女信徒––弗烈女士(ElizabethFry),她在英国新门(NeGate)监狱的成就,至今仍为人所称道。她的努力对全国影响极大,奠定了最后成功的基础。   

 在匈牙利首都布达佩斯(Budapest)的一条大桥上,雕刻着耶稣基督的十二座像,象征他与各种人的关系,或说象做他十二种的工作。是的,耶稣基督与人类有着密切的关系,他对于人类的影响与贡献是难以估计的。我们应该如何的尊敬他与感激他?   

 耶稣基督不仅与社会福利工作有密切的关系,他更是我们个人的救主。他能拯救每一个诚心信从他的人,从罪恶里出来。他在十字架上代替罪人死(彼得前书二章廿四节),解决了我们罪恶的问题。他将新生命给予每一个接受他住在心中的人,开始新生活。
本文选自《给信仰的追寻者》
 
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假如耶稣没有来——基督信仰对世界的10大贡献
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发表于 2018年12月12日
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如2000多年前,耶稣没有来到这世上,这世界将如何?让我们一起以客观、诚实的态度,回顾这段时期的人类历史,来看这世界因耶稣降生而带来的改变。

1耶稣对人的尊严的贡献
在古罗马时代,人的尊严不被重视,杀一个人好像杀一头牲畜,没有分别。当时有四种人最被贬抑:
1.孩童:孩童是父亲的财产,可以由他任意处理。当时堕胎、杀婴非常普遍,一半的孩子活不到八岁。但是耶稣爱小孩,他说:“让小孩子到我这里来,不要禁止他们,因为在神国里的,正是这样的人。”(路加福音18:16
2.妇女:在古时妇女是丈夫的财产。古希腊的亚里斯多德说:“妇女是介乎自由人与奴隶之间”。许多地方在丈夫过世后,妻子必须陪葬。但耶稣却尊重妇女,容许妇女成为跟随的人。在中国近代,基督教创办女子学校,无形中提高妇女的社会地位,并且提倡天足,打破妇女缠足的社会枷锁。
3.老人:从前,住在北极的爱斯基摩人把老人放在冰块上,任凭他们流入海洋。目前“安乐死”背后的哲学也类似,认为不能做事的老人没有资格活在世上。美国前任科罗拉多州长Richard Lam甚至说:“老人有义务去死,不要妨碍年轻一代的出路。”这是何等冷酷的话!这种思想认为,一个人的价值端视他对社会有无贡献。换句话说,人的价值是以物质来衡量。但耶稣却看生命胜于物质,他曾说:“人就是赚得全世界,赔上自己的生命,有什么益处呢?”(马可福音8:36)。
4.奴隶:古罗马全人口的一半是奴隶,他们被当成商品买卖,命运全操在主人手中。但耶稣的使徒保罗,却带领一个逃家的奴隶信主,并且称他“不再是奴仆,乃是高过奴仆,是亲爱的兄弟”(腓利门书16)。十九世纪时,学者H. L. Hastings到斐济群岛去,发现那里每个人卖美金七元,母牛比人还值钱,因为生产力更高;甚至有人买人来吃。过了几年,他又去斐济,发现不能用钱买人了。原来,宣教士在岛上建立了一千两百间教会,当地人受到圣经教导,才知道人性的高贵。
历史有许多事实,显明人的尊严因着福音而得到极大的提高。
2耶稣对慈善事业的贡献

好撒玛利亚人
主耶稣讲过“好撒玛利亚人”的比喻(路加福音10:25-37),训勉我们向有需要的人发挥爱心,不计代价。他又以分开绵羊和山羊的比喻告诉我们,神在末世的审判,是要赐福给那些照顾最小弟兄的人:“这些事你们既作在我这弟兄中最小的身上,就是作在我身上了”(马太福音25:40)。这几段经文成为基督教慈善机构的工作理念。
学者研究发现,在基督教开展之前,罗马帝国没有慈善机构。罗马人轻视“怜悯”这种德性,认为这是灵魂的疾病。在佛罗里达州Ft. Kabderdake有一个收容中心,叫作罗伦斯堂,纪念第三世纪的圣徒罗伦斯。当时罗马帝国逼迫基督徒,罗马官员命令罗伦斯把教会的财产全部带到政府前。当罗伦斯去见罗马官吏时,他所带的不是金银财宝,而是教会里最贫苦的、有残疾的、受迫害的人。罗马官吏一见之下,非常生气,就把他处死。
中世纪时,法兰西斯立志效法耶稣,照顾贫穷的人。当他见到一个比他更穷的人时,就把衣服脱下,送给那人。他死的时候,真正是一无所有。1979年诺贝尔和平奖得主德蕾莎修女,在印度加尔各答照顾穷人,四十年如一日。目前全世界五个最著名的慈善机构,都是基督教创办的。
十九世纪末叶,基督教已经在中国积极从事慈善事业,例如,设感化院收容妓女,办戒烟所戒除鸦片烟瘾,设立不少孤儿院,至1914年已有三十七所。此外,还参与各种救灾活动。根据二十年代“华洋义赈会上海分会”调查,在上海的慈善团有七十三个,其中大半是基督教所组织的。
如果耶稣没有降世,这个世界必然更刻薄、无情。
3耶稣对教育普及的贡献

犹太人注重教育,旧约明训,要将神的话语“都记在心上,也要殷勤教训你的儿女”(申命记6:6-9)。耶稣在“大使命”中也同样叮嘱门徒:“凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守”(马太福音28:20)。“人人教育”这口号是基督教首先提出,并且努力实行的。
英国与美国早期著名的大学,都是基督徒创设的,目的不是训练学者,而是训练牧师。美国最早的123所大学,除了宾州大学之外,都是基督教的大学。二十世纪初期,在非基督教地区(例如中国、印度),识字的人只是全人口的0-22%,在天主教的地区,识字的人占40-60%,而在基督教地区则为94-99%。美国今天文盲增加,是因为在1837年Horace Mann推动设立公立学校,隐藏的目的是要把圣经教育从学校中删除。此后公立学校脱离基督教的影响,而文盲则不断增加,以至如今有四千万人是文盲,另外有三千万人是“功能性文盲”,几乎不识字。
基督教传入中国后,也积极兴办教育。至1918年,已有初小5,276所,高小575所,中学233所,专上院校28所,师范院校156所,神学院31所,职业学校40所,并有13所全国著名的大学。
耶稣基督对教育普及的贡献,是无法否认的。
4耶稣对Zhengzhi的贡献
虽然我们无法直接引用圣经,说耶稣赞成minzhu政治,但圣经里的三个启示,却是minzhu的根基:
1.生命从神而来,所以人人平等;
2.人都受罪恶捆绑,因此不能赋予一个人太大的权力;
3.政府的权柄是神所给的,为要赏善罚恶。
美国立国时的政治理念,建立在基督教的信仰上。第一任总统华盛顿说:“我们不能期待,一个国家在除去宗教后,还能维持高度的道德水平。”第四任总统James Madison和第六任总统John Adams都指出,基督教是美国的基石;如果没有圣经,这世界就没有建设社会的最佳蓝图;唯有敬畏上帝,遵行圣经,理想的minzhu政治才能落实。


在满清末年,由于基督教传教士的引进,不少知识份子对西方的minzhu政治有了认识,当时基督教创办的《万国公报》,成为政治改革者思想的主要来源。革命先烈中,有许多均是虔诚的基督徒。
5耶稣对保障人权的贡献
圣经一贯的主张,是“尊重人的自由意志”,甚至神也不勉强人,而让人能够自由抉择是否要听从祂。旧约圣经中有“禧年”的规定(利未记25:10),每逢第五十年,要向所有的人宣告自由,每个奴隶都重得自由之身。
新约的腓利门书,讲到对待奴隶的原则。阿尼西母本来是腓利门的奴隶,他偷了主人的钱,逃到罗马,后来遇见保罗,信了主。保罗遣送他回主人的家,为他请求腓利门接纳他:“不再是奴仆,乃是高过奴仆,是亲爱的兄弟”(腓利门书16)。这节圣经说出了神对人权的保障,破除了人一切的阶级。

十八世纪英国的国会议员William Wilberforce,是位笃信上帝的人,他穷一生之力,历经无数波折,终于推翻了英国的奴隶制度;1833年,他临终的那年,英国国会通过废奴法案,并且用两千万英磅来推行这政策,英国管辖地区的七十万奴隶,当天就得到自由。
第九世纪英国国王Alfred执政时,根据摩西律法和基督的登山宝训,制定法律保障人的自由权。到十三世纪,英国制定大宪章(Magna Carta)保障人权。改教时期加尔文在瑞士的革新,与美国宪法对政府权力的限制,及公民自由权的保护,都深受圣经的影响。如果耶稣没有来,这世界会更充满阶级的对立,与蔑视人权的制度。
6耶稣对科技文明的贡献
对独一创造之神的信仰,是近代科技文明的基础。圣经告诉我们三个促成科技发展的哲理:
1.宇宙是神创造的,不是无缘无故、从一团混乱中变成的。神设定了自然律,使万物皆按秩序运作,因此,科学家研究宇宙的律才有意义,否则科学研究就成了无意义的冒险。
2.从中世纪开始,神学上将神的启示区分为特殊启示与一般启示。前者是指神藉着圣经与耶稣道成肉身,对人类的启示;后者则是指神在自然界的启示。我们应该注重对造物主的认识,也要去研究受造之物。
3.人被罪恶捆绑,主观的意见很容易出错。物理、化学等定律,需要经过实验证明才是客观真理。
神创造人类之时,即赋与我们管理一切受造物的使命(创世记1:28; 2:15),这乃是人的“文化使命”。因此,人有研究自然的责任。在这基础上,自然科学才可能突飞猛进。很多人误以为,信神和从事科学研究是互相矛盾的,其实这个论调完全不符事实。英国在1660年创立了伦敦皇家学院,目标就是要达成文化使命;当时的会员中大部份是基督徒。有人调查,从十七到十九世纪的著名科学家中,基督徒的比例高达92%。

1833年,基督教在广州创办《东西洋考每月统纪传》期刊,常介绍西方科技专论。1874年,第一所科技学校“格致书院”也是由宣教士创设。另外,中国近代科技的报刊中,最具历史性的要数1876年由宣教士主办的《格致汇论》。由此可见,基督教对于中国科技的发展有不可磨灭的贡献。
7耶稣对家庭巩固的贡献
在耶稣未降生前,古代世界有许多道德腐败的事,其中最严重的就是“性”的泛滥,这往往成了整个文化衰败、灭亡的起点。旧约圣经的十诫中清楚命令:“不可奸淫”,而耶稣的教训更严格,他说:“凡看见妇女就动淫念的,这人心里已经与她犯奸淫了”(马太福音5:28)。对住在淫风盛行之哥林多城的信徒,保罗警告他们:“你们要逃避淫行。人所犯的无论什么罪,都在身子以外,惟有行淫的,是得罪自己的身子”(哥林多前书6:18)。
《时代杂志》曾作过“性开放”的调查,结论为,真正得到性满足的,不是提倡解放性欲的人,而是虔诚爱主的基督徒。其实个中理由很简单。神造人有三个层次:生理、精神、及灵性的层次。如果夫妇二人都敬畏神,与神有和谐的关系,双方就能从灵性的合一,进而有精神、情感、心理的融洽,由此再进入身体的亲近,就能享受最美的结合。这是神创造的目的与次序。把这次序颠倒的人,绝对无法享受神所设计,透过家庭赐给我们的快乐与满足。
8耶稣对经济繁荣的贡献
有一次古巴领袖卡斯特罗不情愿地承认,他钦佩古巴的基督徒,因为他们勤奋工作,不会偷懒。当我们考察历史,就会发现“会计制度”和“自由企业”与基督教的发展不可分。圣经从一开始就注重劳动的价值,亚当受造后,神将他安置在伊甸园中,要他“修理看守”(创2:15)。十诫的最后一条保障人的财产权。耶稣身为木匠的儿子,亲自向世人示范了工作的价值。
改教家加尔文反对中古时代对生产与财富的看法,提倡节制、谨慎、与殷勤工作,使得信仰基督教地区的经济快速地繁荣。有人统计过,十九世纪的一百年中,美国人平均薪水增加了十六倍之多。
9耶稣对医药健康的贡献
在古罗马时代,医院只为士兵等人而设,一般大众与贫民无处可去,很多病人甚至被逐出家门,孤单地等死。耶稣在地上工作时,不仅传道,也医治病人;他不仅关心人灵魂的需要,也关心人身体的疾病。许多人因着耶稣的榜样与爱心,开始产生关怀病人的行动。基督教传到之地,通常会设立医院、诊所,为许多落后地区的人,带来健康与盼望。


在美国,最早的医院大多由基督徒所创办,如1751年设立的宾州医院,就是由许多贵格会人士捐助而来。著名的近代护士制度创始人南丁格尔,是从耶稣基督的榜样得到灵感。此外,红十字会是在十九世纪中叶,由一位基督徒Henry Durnant创办,在战争中救治了无数的人。
基督教传至中国后,在医疗方面亦有卓著的贡献。1838年,中国的第一个医药传道会成立。到1919年时,由教会办的医院共有273所。宣教士亦介绍了近代西方医疗的书籍,对于近代中国医疗的发展有深远影响。
10耶稣对道德提升的贡献
这几个世纪的宣教努力,对于蛮荒地带之人行为的改变,有巨大的影响。十九世纪,有一位读者投书给《伦敦时报》;当时有一股反对宣教士的风潮,而这位旅行老手则挺身辩护说,每当到达一个边远的荒岛,他最盼望的就是,那里已经有宣教士去过。这位读者不是别人,乃是大名鼎鼎的达尔文。虽然他后来倡导的进化论,与创造论唱反调,但他仍承认基督教在提升道德上的奇妙功能。
有位苏格兰宣教士Mary Slssor,深入非洲最堕落、最野蛮的食人部落当中,靠着祈祷、爱心、与勇气,从收养被弃的双胞胎,破除以之为不祥的迷信开始,逐渐被当地人接纳、尊重。后来一个个村落归向基督,放弃了杀婴、杀妻、杀奴、用毒等等可怕的习俗。随着福音的传播,这类见证在许多地方不断发生。
从人类历史来看,基督教对于道德的提升,远超过其他一切力量。如果耶稣没有来,十诫的影响只停留在犹太人中;北欧人仍然是海盗;亚洲、非洲、美洲的野蛮民族,没有人敢去接触。林语堂在其名著《信仰之旅》中,曾这样说:“只有耶稣,没有别人,能带领我们这样直接地认识上帝,且进入在道德上、伦理上无可比拟的美好世界。”
因着耶稣的降世为人,两千年来,人类历史有了极大的改变。以上所列这十点,为举世所公认。倘若耶稣没有来,这个世界会落在何等的黑暗中!
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圣诞节现在已经成为一个普世欢庆的节日,就连不信耶稣的人,他们都喜欢过圣诞节。在他们看来圣诞节是一个喜庆的节日,是一个传递美好祝福的节日,但很多人却不明白圣诞节真正的意义,也不知道圣诞节真正的主角是谁。

我们都知道圣诞节是庆祝耶稣的降生,那我们是否都清楚、明白耶稣为什么降生?两千多年前降生在伯利恒马槽里的婴孩与你我到底有什么关系呢?

耶稣曾经说过他来到世上的目的:“人子来,为要寻找、拯救失丧的人。”(路19:10)

使徒保罗也为他作见证说:“‘基督耶稣降世,为要拯救罪人’,这话是可信的,是十分可佩服的。”(提前1:15)

耶稣降生在马槽里,这是他寻找、拯救我们的第一步。耶稣之所以要降生,乃因你我都是罪人。

圣经说:“世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀。”(罗3:23)又说:“罪的工价就是死。”(罗6:23)

希伯来书的作者说得更加严厉:“按着定命,人人都有一死,死后且有审判。”(来9:27)

人都活在罪恶、死亡和没有盼望当中,人却没有办法自救,神知道我们悲惨的光景,因着他的怜悯和慈爱,差遣耶稣为我们降生。

耶稣是神为世人预备的救主,唯一的救主,使徒彼得曾说:“除他以外,别无拯救。因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救。”(徒4:12)

我们来看福音书对耶稣降生的记载:“她将要生一个儿子,你要给他起名叫耶稣,因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”(太1:21)

耶稣,这个名字是在他降生以前神藉天使所起的名。天使也说到了耶稣降世的使命,就是耶稣要将自己的百姓从罪恶里救出来。

耶稣降生后,天使向牧羊人报喜讯说:“我报给你们大喜的信息,是关乎万民的。因今天在大卫的城里,为你们生了救主,就是主基督。”(路 2:10,11)

从这些经文的记载里,我们看到了神的心意——耶稣是为万民降生的、是为罪人降生的、也是为我们降生的。

我们说,耶稣在两千多年前降生,这是一件历史事实,但如果我们说,耶稣在两千多年前为我们降生,这就成了我们的信仰告白。

耶稣的降生是跟我们有关系的。他来是为寻找我们,他是义的代替不义的,无罪的代替有罪的,为要将他的救恩白白赏赐给我们。
 
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23 天前
耶稣:一个几乎让全世界都为祂过生日的人

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"...这到底是谁?"圣经路加福音8章25节这样描述耶稣

是啊!耶稣祂到底是谁呢?

谁的生日有如此伟大,竟令那么多人因祂忙碌,着迷蜂拥而至在圣诞(圣子—耶稣诞生)之日到教堂去庆祝祂的生日?每个礼拜天全世界那么多人都到教堂去纪念祂、敬拜祂?

滚滚历史长河中,曾涌现无数英雄人物,有的叱咤风云,不可一世,有的威震天下,千古风流。但究竟哪一位能够在人们心中留下久远的痕迹,树立起不朽的丰碑呢?


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▼下面我们就请听一些名人是怎样说这位奇妙策士---耶稣基督吧。

英国著名的非基督徒历史与社会学家魏尔士(H·G.Well 1866—1946)在他的名作《历史纲要》中,用历史学家的准则来衡量一个人物的伟大性时说:“他留下什么持久性?他有否促使人们走上新的思想路程,并给予持久的推动力?凭这些准则耶稣无异占了首要位置。”“古罗马历史学家特意完全忽视耶稣,然而,一千九百年后的今日,一位像我这样否认自己是基督徒的历史学家,都发现到人类历史舞台灯光竟然集中在这位特出人物的生平与性格上”。

米德(Fran Mead)在《宗教名言辞典》中引述法国皇帝拿破仑所说的话;“亚历山大、凯撒、查理曼和我所建的国都用武力,耶稣所建的国则用仁义。世界上最高者乃为国王,但国王不过是人,耶稣则超乎人。世人不能和祂等量齐观。当我执政时,虽有人为我牺牲,但须我亲临其前,力加训勉,始能收效。耶稣建国十八世纪以来,男女信徒甘心乐意为其赴汤蹈火在所不辞者不可胜数,更以为祂受苦受死为荣”。

美国总统富兰克林说:“我信主耶稣基督,祂至善无比,祂的教训乃是无上圣道。”

举世闻名的大历史学家汤恩比(Toynbee)说:“耶稣基督是最崇高之道德目标,是至圣至善的超人”。

爱默生说:“耶稣是曾经出现在这世上最完善的人。”

布土内纳(Horaee Bushnell)说:“耶稣基督的性格,使祂不可能与人同归一类”。

英国著名的布道家司布真,也曾说过这样一句话。“基督是人类历史上最伟大的中心事实。在祂之前的一切都瞻仰着祂,在祂之后的一切都回顾着祂,历史的所有发展都汇集于祂一身”

司布真的同乡,著名的散文家兰伯(Charles Lamb)也曾说过;“假设莎士比亚突然莅临此房间,我们必全体起立恭迎。但假设是耶稣基督走进来,我们必全体屈膝跪拜。”


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▍耶稣,你到底是谁?

何以赢得如此尊荣?竟然让严谨的史学家惊叹!让清傲的文学家服膺!甚至高高在上的政治家也会向你献上虔诚!依人看来,你是多么平凡无奇,默默无闻。

在你还未诞生之前,天使就为取名“耶稣”。其实你并不姓耶,那是一个希伯来文的名字,意思就是“主拯救”。人们通常在你的名字后面加上一个头衔“基督”,意思是“受膏者”,就是旧约时代神应许赐下的那位特别救主弥赛亚。一般也不必在你名字后附上生卒年份,因为现在的“公元”,原来就是以你的出生年份为始点。人们把在你出生前的时间称为公元前,在你出生之后的年日为公元后(AD)。由此可见,你不愧为“前无古人,后无来者”的“人上人”。你的名字直接影响着世上每一个人的每一天生活。你既缺钱财,又乏影响力,没有显赫的亲戚,也未曾受过正式教育,但你尚在裙褓之中时就有君王因你而惊惶,甚至还在孩堤时代,你的话已使有高深学问的文士希奇。

世界上各国人民公认的常规休息天都在礼拜日,而这正是你复活的纪念日。在那一天,全世界将有十余亿的人会不约而同地走进教堂,舒发心中的虔诚,向你献上敬拜和赞美!就在我们中国大陆,至少也有一万余所教堂和二万余处的聚会点,到了“主日”将超过一千万的同道,汇聚在各自的地方踊跃地来朝拜、亲近你,有的地方因为人多但条件有限,竟在露天礼拜,他们晴天顶太阳,雨天冒水滴,但因为爱慕你的话,依然仔仔不倦,聚精会神!

一切为了你所写的那本《圣经》,读者多书中之王,发行量举世无双。多少年来,仇视、攻击它的书多得如汗牛充栋,但它以特有的生命力永放光芒!就是那几本受你启发和感动而写的著作,像《荒漠甘泉》、《天路历程》等也成为世界文学宝库中的不朽精品,足足影响了几代人,至今仍光芒万丈。


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▍有文这样描述

我知道,你并不是音乐家。但世上多少音乐家(如贝多芬,巴赫等)都因你的名创作了无数伟大的乐章,当韩德尔的《弥赛亚神曲,哈利路亚》大合唱1743年在伦敦上演时,坐在观众席中的英王乔治二世的心被乐曲所振撼,禁不住肃然起立!听众纷纷效尤成为历史美谈,也成为后世人聆听《哈利路亚》时的惯例……

你并不是诗人,未曾写过一首诗歌,但多少赞美的诗篇为你而唱出,其数量之多如繁星点点,车载斗量,不可胜数。以至基督宗教能誉为音乐和诗歌的宗教。

你不是文学家,也未曾写过一本书。但世上许多大作家(如,莎士比亚,托尔斯泰等)常以你生平的言论为题材,写出了无数不朽的篇章,世界上没有一个图书馆能容纳所有与你有关的著作。

你也不是画家,但世上许多杰出的画家却又得到从你而来的精神感召和灵魂抚养:达芬奇《最后的晚餐》成为稀世之作。米开朗奇罗的教堂壁画生动逼真。所以你的兄弟雅各就这样说:“各样美善的恩赐……都是从上头来的……”。

你不是军事家,未征过一名兵卒,更没有一枪一箭。然而世间没有一位领袖像你这样拥有无数的“志愿军”,甘心接受你的命令。尽管不发一枪一炮,却使敌人无条件投降。就是曾不可一世的拿破仑也甘拜下风:“我失败了,拿撤勒人耶稣胜利了。”

你不是教育家,未创立过一所大学。可是世界千万所学校因你而创立,就是全世界所有大学生的总和尚不及追随你的人数为多。

你不是医学家,但你能用超然的能力,而不用药物使众多患病者痊愈,而且分文不取。而今天许多医院因你的名而被兴建。就是医院里代表救死扶伤的红十字架也与你那各各他的十字架有着千丝万缕的关系。


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▍看人对耶稣的赞美

在美国第一位太空人登上月球之后,美国总统赞叹这是件现代科学的奇迹:“人类脚踏上月球,是人类历史上最伟大的一刻。事后,布道家葛理翰纠正这句话说:“平心而论,人类历史最伟大的时刻,不是在人类的脚踏上月球的那一刻,而是当无限而永恒的神,以拿撒勒人的身份临到人世的那一刻。”总统热情有余,但布道家却明察真理。你到自己的地方来,自己的人却不接待你。你不曾享过高官厚爵,孑然一身,无所依托。世人认为伟大宝贵的东西,你一件也没有。你说,你来不是要受人服事,而是要服事人。所以你风餐露宿、风尘仆仆。但你所有的没有一个人能全部拥有,那就是信念、热诚、爱心、牺牲和权柄,凭这些你奔南走北,期冀为世界带来和平,替人类带来苍天的祝福。

因此,尽管你没有进过大学之门,但是还有太多的人爱称你为“夫子”或“拉比”。你不像诗人,但你是对生命观察入微的真正艺术家,所以你能用世间最美丽的图画,用最通俗的故事带出最深邃的教训。在你眼中,大自然一草一木,生命中一动一静,俯首即是,就可成为你宣道的教材,为人生最高深的道理作最浅显的注解。

你除了是一位良善谦和慈悲为怀的导师和牧者外,你也是一位革命家,你曾宣称:要将被掳的得释放,被压制的得自由……你虽并不轻视财富,也不鄙弃富人。但你反对为富不仁,你要改变的是财富所造成的人为不均。主张公义、公平,对孤独者,你不仅给于同情,而且伸出帮助的手,成为他们的良朋益友。所以你那温柔的双臂没有一刻不向那愿意回转归向你的人张开:“凡劳苦担重担的人,可以到我这里来……”

你的话字字珠矶,闪闪发光。如淙淙清泉淌进枯干者的心灵,使那寸草不生的沙漠变成碧草如茵的绿洲。多少灰心软弱者因你的话得到安慰和力量,多少迷失贫困者因你的话得到亮光的喜乐!读你的话,谁都会感觉到你温和象春天的太阳,清爽象秋夜的明辉,热烈象夏日的火伞,严厉象冬月的冰霜。只有你能完全透彻生命的真理和奥秘,只有你能指示人如何走向永恒的生命!

你为人刚正不阿,充满公义正直。所以你常常揭露人心底的歹念,遣责隐密中的阴谋。你憎恨罪恶,却同情在愚蒙中失足的人。但你的宽宏并非姑息,你的公义伴附着慈爱。你所要求于他们的是一颗真正皈依的心。

由于你经常发出振聋启聩的声音,使那些尸位素餐而不按上帝旨意行事的宗教领袖的宝座受到震动,于是你像其他正直的先知一样,你也难逃被害的厄运。你不再见容于世界,而被自己所爱的世界所唾弃。终于,你被挂在木头上,亲身担当世人的罪。完成了救世大功,满足了神的心意。走完了地上三十三年光辉灿烂的历程。

但是,坟墓大石封不往复活之主,死亡锁链关不住生命之神。黎明以前的黑暗遮不住抚摸苍生的曙光。罪恶垒起的隔墙挡不住亲吻大地的春风。你从死里复活了!而且比你在世时更显出荣耀。

多少年来,天地改变,沧海桑田,不管有多少狂风恶浪企图想淹灭你用重价所买赎出来的教会,但你的应许却无时无刻地兑现在一个被称为“基督徒”的团契当中。无数美好的事实可以天天见证你那“说不尽的恩赐……”

你的爱比时雨春风更有生意,你的情比长江大海还要浩荡!
你的理智比明星朗月还要清澈,你的诙谐比回峰峭壁更会幽奇!
你的喜乐比出岫的云、离江的水还要灵活,你的义怒比骤、迅雷劈烈更要威猛……

主耶稣!你今天依然活着,你多么希望进驻到每一个人的生命之中。要赐给他们健康的可能。赦罪的平安,得救的喜乐,称义的地位和永生的盼望!

耶稣!你的确是一个独特的人,超然的生活,无罪的本性,属天的权柄,奇妙的大能。你的圣名冲激着二十个世纪的海滨。你的生、死、复活、言行,已经证明了你究竟是谁,那就是你自己见证的,也是历代圣徒所共同拥戴而由衷呼出的心声:

这真是上帝的儿子,人类的救主!


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▼让我们再来看一些名人眼中的《圣经》吧。

林肯:“我相信圣经是上帝赐给人类最好的礼物,从上帝而来的一切好处都是藉着圣经传给我们”。

牛顿:“我们看上帝的圣经是最崇高的哲学。我从圣经中所找到的真理事实多过任何属世的史书”。

海伦凯勒:“我爱圣经与爱其他的书不同,圣经带给我深沉的安慰,它启迪我能看见的是暂时的,不能看见的是永远的。”

康德:“圣经是为人类而写的一本书,这一本书的存在是人类所经历的最大福利。凡想减少它价值的,不啻是对人类一种犯罪行为”。

麦克阿瑟:“先生,请相信我。我就是在最疲倦的时候,也必须读了圣经才上床,没有一晚不是这样。”

杰佛逊:“我曾屡次说,且要继续说,精读圣经可以造就更好的公民、更好的父亲、更好的丈夫。”

华盛顿:“离开了上帝与圣经,人就无法公正的管理世界。”

林语堂:“圣经中有耶稣温柔的声音,同时也是强迫的声音,一种二千年来浮现在人了解力之上的声音。”

狄更斯:“圣经是世界上过去、现在与将来最好的一本书。”


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通过以上的评论:现在您眼中的耶稣是否跟以前不一样了呢?

如果您能放下自己的以前观念,愿意谦卑下来认识这位人类的救主--耶稣基督,一个为了您我的罪甘愿被人钉死在十字架来担当了我们的罪的耶稣。

那么。您的生命一定会发生全新的变化!耶稣爱您!
 
楼主
楼主
R
2012-04-20
2,224
210
19 天前
【热点365】2019年能唤醒你的12张图文!

2019,
正在路上。
本篇经文使用新译本圣经。

永远不要自毁机会和前途



我又看见在日光之下,
跑得快的未必得奖,
勇士未必战胜,
智慧的未必得粮食,
精明的未必致富,
博学的未必得人赏识,
因为时机和际遇左右众人。
(传道书9:11)

昨天很美好,今天很残酷
明天又是新的开始,
但很多人都在今晚放弃



唯独等候神,
我的心才有安息;
因为我的盼望是从他而来的。
(诗篇62:5)

方向不对,越努力越窘迫



追求别神的,
他们的愁苦必定加多。
(诗篇16:4)

明白读书的意义所在



我所祷告的,就是要你们的爱心,
在知识和各样见识上,多而又多,
使你们能辨别是非,
成为真诚无可指摘的人,
直到基督的日子。
(腓立比书1:9-10)

自我塑造,过程很疼
但你最终能收获一个
更好的自己



人若自洁,离开卑贱的事,
就必作贵重的器皿,成为圣洁,合主使用,
预备行各样的善事。
(提摩太后书2:21)

有时候你觉得特别难
也许因为有更大的收获



神为爱他的人所预备的
是眼睛未曾看见,
耳朵未曾听见,
人心也未曾想到的。
(哥林多前书2:9)

你永远无法满足所有人



不要模仿这个世代,
倒要借着心意的更新而改变过来,
使你们可以察验出什么是神的旨意,
就是察验出什么是美好的、
蒙他悦纳的和完全的事。
(罗马书12:2)

表面繁荣未必是好事,
抛开表象看实质
才是人生真谛



其实明天如何,你们还不知道。
你们的生命是什么呢?
你们本来是过眼云烟,
转瞬之间就消逝了。
(雅各书4:14)

拥有资源的多少并不重要
如果你不懂得利用
永远都不够



我们知道,为了爱神的人,
就是按他旨意蒙召的人的益处,
万事都一同效力。
(罗马书8:28)

不要墨守成规
敢于创新才能打败对手



各样美好的赏赐,各样完备的恩赐,
都是从上面、从众光之父降下来的,
他本身并没有改变,
也没有转动的影子。
(雅各书1:17)

再努力一下,或许就是成功



如果我们把起初的信念坚持到底,
就是有分于基督的人了。
(希伯来书3:14)

有时候生活轻不轻松
就看你选择了什么样的路



你们当进窄门,
因为引到灭亡的门是宽的,
路是大的,进去的人也多;
但引到生命的门是窄的,
路是小的,找着的人也少。
(马太福音7:13-14)

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从岁首到年终,
耶和华你的神的眼目常常眷顾这地。
申命记11:12