妖气冲天,心不得静!

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还在升降机、“铁棺材”里,活葬!
2016-12-26
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2018-02-12
#1
妖气冲天,心不得静!

“神”、“仙”、“妖”、“魔”、“鬼”、“怪”有什么区别?

神,就是人们崇拜的世界创造者

大家可以想象,氏族部落的先民面对天地自然,一定会想象是谁创造,是谁主宰他们的命运,谁具有超自然的力量。然后,把这种超自然的东西加以崇拜,希望保佑自己。这就是神。

“神”只有金文,没有甲骨文的。说明这个字不是最早出现的。所以“申”在甲骨文出现的,一开始的当成了“神”字。

申是什么意思呢?《釋名》“申,身也。物皆成,其身體各申束之,使備成也。”说的什么意思呢?中国文化认为天地万物形成是“一元复始”。这个“元”,就是宇宙最初的样子。元者,开端、气也。万物是由气而来,聚拢而束成“申”。所以,神就是一开始申,代表宇宙自然形成的过程。先民对这个形成的过程加以崇拜,这便是神的形成。后来,申也有了身体的意思了。

中国道家文化当然认为开天辟地的盘古和造人的女娲就是神。后来中国文化越来越务实,儒家文化就把华夏文明的创造者三皇五帝当成神来崇拜。神,就在先民慢慢探索具自然、人类形成的过程中形成的人格化、具象化。
 
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#2


老而不死曰仙

理解了神,那么仙就好解释了。仙,作“僊”。这是会意字。看字的左边,是个人;字的右边,上半部是巢的鸟蛋,中间是双手。意思是人爬到高处取鸟巢。其意义,就是在高处的人。

后来,直接简化成了“仙”,山中之人。山是最高的,最接近于天。凡人也想成为人,就要在接近于天的地方修行,最后和神差不多了。但是终究开始还是人。所以,中国的仙一般都在深山高领之上,靠修行了,达到老而不死,方能成仙。《释名》中“老而不死曰仙。”

“仙”只有小篆。说明“仙”字的出现比“神”晚,反映我国先民进入到了文明社会以后,对长生不死的一种希望。当然,仙就代表修行的具有超自然能力的人。在《西游记》中,仙是要吃蟠桃的,达到增寿的目的,而神不用。所以,我国文化中有诗仙、酒仙、茶仙等,但不能称之诗神、酒神、茶神。就说明神与仙巨大区别。
 
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#3


人所归为鬼

这个“鬼”很有意思。看看其甲骨文,上面是个田,底下是个人。是不是很容易解释,人死了就直接埋在田的底下,就是鬼了。但是,中国很多甲骨文专家主流看法认为不是“田”,代表着一个变形的脑袋,似人非人。这种推论是从这个字演化过程来看,如果从这个角度来解释,是很合理。

但,我国最近三十多年,有了很多的考古发现,我也从文化方面和近期考古研究这个字,我认为其实就是人死后入土为“鬼”。

我对《礼记·祭义》中的“众生必死,死必归士,此之谓鬼。”这一句的理解就是人死后入土入土田为鬼。其实,“人所归为鬼”,归于哪里,当然是土下了。

如果神和仙代表人们最希望最美好的境界,那么鬼就代表着另一个极端,人死后的状态。中国古人把死和生看的一样重要。死,只是到地下世界的“生”的状态。我们这里既不能简单理解成是死去的人,也不能理解成人死后的灵魂。
 
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#4
妖怪

妖怪是自然界中具有人类的特征的事物

先看怪的小篆写法。从心,心里想,认为。右边为手和土,以手治土。古人在开拓土地时候,会见到很多不理解的事物和现象,这就是怪。在《山海经》中,写了很多奇怪的少见的动植物,这就是怪。

妖的写法,从女从芺。芺,就是钩芺,也是一种中药,开花时候很美丽。妖,开始是形容女子如花一样美丽的。后来,妇女在社会中地位越低,越来越歧视,妖就有了不正、邪淫的意思。

《左传》曰:人之所忌,其气焰以取之,妖由人兴也。人无衅焉,妖不自作。人弃常则妖兴,故有妖。这句话是说妖之所以会产生是由于人原因。人胡作非为,就会有妖。妖是由人不好意念产生的。

“妖怪”一词,出于东晋文人干宝的《搜神记》中“妖怪者,盖精气之依物者也。气乱于中,物变于外,形神气质,表里之用也。” 这时,妖怪就是指那些外面虽然是动植物或者某种事物形状,而里面具有人气的。统统称之为妖怪。
 
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2018-02-12
#5
佛与魔

佛与魔:因佛教而来


佛和魔,是因为佛教的传入,而带来一种外来的神。佛,音译“佛陀”,修行完满的人。相当于中国的“仙”。魔,“魔罗”的略称。这个字出现的最晚,是南朝梁武帝萧衍在宣扬佛教时,把“磨”改成“魔”,指的是一切扰乱身心、破坏行善、妨碍修行的心理活动均称为“魔”。


“魔”字出现,正好解决了一个中国神话中的难题。南北朝以前,中国神话中,是三个物种,神,人(包括仙和鬼),非人类物种(妖和怪)。在这三类之中,妖、怪是最弱的,简直是不入流。但是,魔的出现,一下在增强了妖怪反派系统的战斗力。成功的解决了“人”另一个向上的发展方向。以前只有一个就是“仙”,代表着人类超自然的正义代表。有了“魔”以后,凡人就多了一个选择。心怀正念的可以向成仙发展。有能力的坏人也总算找到了发展的空间,可以修炼成魔。
 
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#6
“人之假造为妖,物之性灵为精,人魂不散为鬼。天地乖气,忽有非常为怪,神灵不正为邪,人心癫迷为魔,偏向异端为外道。”


—— 最近以来一直妖气冲天,大家一起看看到底怎么回事?

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《山海经》图
 
2014-03-29
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2018-02-12
#8
佛与魔

佛与魔:因佛教而来


佛和魔,是因为佛教的传入,而带来一种外来的神。佛,音译“佛陀”,修行完满的人。相当于中国的“仙”。魔,“魔罗”的略称。这个字出现的最晚,是南朝梁武帝萧衍在宣扬佛教时,把“磨”改成“魔”,指的是一切扰乱身心、破坏行善、妨碍修行的心理活动均称为“魔”。


“魔”字出现,正好解决了一个中国神话中的难题。南北朝以前,中国神话中,是三个物种,神,人(包括仙和鬼),非人类物种(妖和怪)。在这三类之中,妖、怪是最弱的,简直是不入流。但是,魔的出现,一下在增强了妖怪反派系统的战斗力。成功的解决了“人”另一个向上的发展方向。以前只有一个就是“仙”,代表着人类超自然的正义代表。有了“魔”以后,凡人就多了一个选择。心怀正念的可以向成仙发展。有能力的坏人也总算找到了发展的空间,可以修炼成魔。
对佛的解释不对哈。
说他是修行圆满的人没错,但他绝不是仙。
在佛还没传到中国的时候,道士们就是追求修炼成神仙,追求自由自在。就是佛教里的天道众生,没有脱离六道轮回,他们把福报享完了还会退转成其他的众生的。佛是把救度众生当成任务,没有自他的分别,是不会退转的。
佛是一切神灵当中层次最高的,因为已经到了圆满的境界。佛也不是只有释迦牟尼佛一个,而是有无数个,都是通过修行成佛的。下一个来到这个世界的佛是弥勒佛。
佛是无所不知,但不是无所不能。最大的神就是大自然,所有的众生都必须对大自然的规律有所敬畏,不能违背。这是佛通过修行明了而且告诉人类的。所以佛是人类的导师。他告诉我们一切膜拜都是外求,是迷信,迷信的人最容易招惹魔来陪伴。
最好是求自己。即时刻观照自己的内心清静慈悲。命运掌握在自己手里。
 

proman

活跃园友
2006-01-23
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2018-02-13
#10
仙有五等:鬼仙,人仙,地仙,神仙,天仙。
鬼仙就是鬼,不足取。
人仙是修炼有术,无病无疾,益寿延年,寿终正寝。
地仙是楼主说的那种长生不老,不死于人间,金丹修士。
神仙是阳神显化,身外有身,比地仙更进一步。
天仙是飞升后为天仙。

祖师告诫:人中修取仙,仙中升取天。

引自《钟吕传道集》
 
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2018-02-13
#11
娱乐圈养小鬼。

看上去很邪恶……
 
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2018-03-22
#12
最近,一直被人“吻”。(模拟)

1、不知道是什么人?

2、不知道什么原因?

3、谁的主意?


……