家园里有学佛的朋友吗？

[亦禅]

家园里有学佛的朋友吗？能否介绍一下温哥华地区各个寺院的情况？

 

[人生如梦1965]

回复: 家园里有学佛的朋友吗？

列治文有个台湾上妙下莲老和尚创建的灵严山寺

 

[Takemiya]

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佛法还是佛教？
学法可以自学，看悟性；
信教的话，不知道。

 

[亦禅]

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大温地区道场不少，禅净密都有。还有一些附佛外道，楼主想了解哪方面的信息？

想去清净道场参访，最好是禅宗和净土宗的道场。不知有没有心中心道场？

 

[亦禅]

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列治文有个台湾上妙下莲老和尚创建的灵严山寺

谢谢。阿弥陀佛！
想找个有缘的清净道场，看来得慢慢选择。

找到灵岩山寺的资料了，可是不知具体地址？


加拿大灵岩山寺
　　加拿大灵岩山寺是温哥华地区很有名气的一座寺院。
　　与中国大陆的寺庙都是以经济建设为中心，商业气氛浓厚不同，
　　该寺院依然是以感化世人为己任，传承了佛法教义的传统精神。
　　寺门长年洞开，迎接八方宾客，不收门票
　　每逢星期六和星期日中午寺院摆素斋免费供来客用餐，任何人来吃都欢迎。午餐有11点和12：30分两场，赶不上第一场就赶第二场。有义工为用斋客人添饭。
　　加拿大灵岩山寺三十几位比丘尼师傅修行规律严谨精进，每日凌晨二时四十五分打板起身，晚上十时安板养息。
　　加拿大灵岩山寺印象：
　　1．大殿佛像之庄严：具有百年设计规划的雄伟壮观的殿堂庙宇 无比的清净庄严，尤其傍晚时分从街道上看过去，整个大殿灯火通明，内外景致及大佛像烁烁熠熠，令人向往。每进大殿，尤喜看大佛像， 大佛像大概有两三米之高，威容赫赫，从不同的角度看过去，又有不同的样子示现出来，有时象位老人闭目微笑，有时又象个年轻人微睁双目，静静看着你，无言而言。每天上殿都会沐浴在佛的慈悲，智慧与欢喜之中。
　　2． 天籁佛音：在这边上殿，有专门全天领众的几位小师父，大概全天要12个小时，带领大家诵经，念佛，绕佛，那真是很辛苦，我曾多次看到他们往下咽口水以滋润干干的喉咙，但他们声音却始终不衰不减，不急不缓，哀婉清亮，回旋于大殿又飘入天际，那真是天籁之音。因为音声就是度众生的一种重要方式，每日参观，朝拜的游客都会不自觉随着这沉静而柔美的佛音，走进大殿，站进行列里翻开经本跟着诵，离去文字相，语言相，在这音声之中进入佛国境界。
　　3．师父们的相好庄严：由于这边是女众道场，所以感觉异常的亲切和自在，可以很亲近和师父们聊天，说话，他们长得好像都一样，眼神是那麽的沉沉静静，淡淡定定，总是面带微笑的看着你，真的好庄严啊，头两天，我自己真想把头发剔掉，倒不是有勇气出家，实在是想看看自己的清净的本来面目是什麽样子，女人也可以这样现出大丈夫相啊！
　　学佛乃是逆生死流而行的一种生活方式，是要去找苦吃的，不精进前行，那就是在往下堕落。但对于何谓精进修行自己始终没有概念，这次去打佛七，才真正知道了什麽叫修行。感谢诸佛菩萨及护法龙天的慈悲护念，让我看到了女人学佛的好样子。30多位很年轻的女众师父，她们365天都在修苦行，每天都是从早上2：45打板起床，3：15上早课，白天出坡劳动,各安本位，恭恭敬敬为大众服务，那里每日都对外供斋，午餐和晚餐， 随便什麽人都可以来吃，师父们慈悲，要广结善缘，她们自己全部都是过午不食的，但却要全天不停的做饭，做菜，因为每日用餐的人数都有好几百，周日那天是上千人，广场上排着长长的好几排等候的队伍，一直要吃到下午2-3点钟，看着吓人。劳动量可想而知。还有，我们寮房的厕所全部是师父们来打扫，我们全都看到感动不已，哪里敢懈怠，一直要到晚上10：10打板才会休息睡觉。佛七外他们的每日晚课全部是跪诵大般若经。 我问她们苦不苦，他们却说不苦，世间要想成就点事业，还要努力吃苦头，何况成佛出离生死的大事。

 

[亦禅]

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佛法还是佛教？
学法可以自学，看悟性；
信教的话，不知道。

谢谢！
一切法皆是佛法，若见诸相非相，则见如来。

 

[黄大仙]

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修道吧

 

[lndd]

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不敢称在学，近年来一直关注，调养身心。

 

[Sophie Chang]

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法鼓山學禪坐....^ 0 ^

http://www.ddmba.ca/ddmba/apps_ddm/...p#upcoming_event_details.php?p_year_month=all

 

[铜墙铁壁]

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如果佛法是真的,我希望自己永远不要再转生成人及与人有关的生物.人类这种动物对地球有百害而无一利,做一个花鸟鱼虫飞禽走兽,吸取自然的能量,也为自然也贡献自己的生命,多好.

 

[Leon321]

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如果佛法是真的,我希望自己永远不要再转生成人及与人有关的生物.人类这种动物对地球有百害而无一利,做一个花鸟鱼虫飞禽走兽,吸取自然的能量,也为自然也贡献自己的生命,多好.

并非所有人都如此，以你的心境，已经比不少有信仰的人士为高

从另一个角度来说，这也是为什么有佛、道、基督等各种信仰，目标就是把人的思想在某些方面（主要是欲望）回归到自然、动物的阶段，以减少对这个世界的伤害，但是貌似几千年来，整体来说并无多大进展，甚至出现某种程度的倒退，至少在某些国家和地区是如此。

 

[Leon321]

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另外，从个人体会来说，类似于短期出家的培训等项目会对入门有所裨益，但长远来讲，重点是行动，亦即多劳动，少思考，少看书，慢慢的心境就会有所变化，但是这个时间周期不会很短。我想这也许是为什么很多修行重视苦行、劳动的原因吧，想想传说中的禅宗六祖不也是扫地出身么，而且，如果传说是真的话，近似于文盲的他留下了中国为数不多（或是唯一？）的“自产”佛经六祖坛经。

但是从个人体会来说，并不是劳动（或是行动）就一定奏效，重点是劳动（行动）时即劳动（行动），把注意力放在当下，但是又不能过于专注，我自己的窍门就是一：放松，放松时自然专注；二：允许心中情绪的升腾，偶尔你也会想，为什么今天是我洗碗、我扫地而不是别人，有这种念头时不要打压，任其升起，但也不要跟随。简单来说对于当下即是勿忘勿住。

长此以往，（具体时间可能因人而异，但至少是以数月计）心境应该会有变化，自己的觉察力也会有提高，而这两者个人觉得是修行中非常重要的两个基本因素。

 

[vicky007]

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列治文有个台湾上妙下莲老和尚创建的灵严山寺

求地址，不驾车。谢谢

 

[开花结果]

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另外，从个人体会来说，类似于短期出家的培训等项目会对入门有所裨益，但长远来讲，重点是行动，亦即多劳动，少思考，少看书，慢慢的心境就会有所变化，但是这个时间周期不会很短。我想这也许是为什么很多修行重视苦行、劳动的原因吧，想想传说中的禅宗六祖不也是扫地出身么，而且，如果传说是真的话，近似于文盲的他留下了中国为数不多（或是唯一？）的“自产”佛经六祖坛经。

但是从个人体会来说，并不是劳动（或是行动）就一定奏效，重点是劳动（行动）时即劳动（行动），把注意力放在当下，但是又不能过于专注，我自己的窍门就是一：放松，放松时自然专注；二：允许心中情绪的升腾，偶尔你也会想，为什么今天是我洗碗、我扫地而不是别人，有这种念头时不要打压，任其升起，但也不要跟随。简单来说对于当下即是勿忘勿住。

长此以往，（具体时间可能因人而异，但至少是以数月计）心境应该会有变化，自己的觉察力也会有提高，而这两者个人觉得是修行中非常重要的两个基本因素。

很有道理，谢谢分享！

 

[人生如梦1965]

回复: 家园里有学佛的朋友吗？

10060 NO.5 ROAD.RICHMOND.B.C.做空中巴士到列治文中心倒巴士405或401到门口下

 

[catspeak]

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10060 NO.5 ROAD.RICHMOND.B.C.做空中巴士到列治文中心倒巴士405或401到门口下

坐401 Garden City方向，到NO. 5 RD AT WILLIAMS RD站下车，过马路就是。

去灵岩山寺打过一次佛三，也是到现在为止，今生唯一一次在道场共修。感受就是“不可思议”。可惜俗事缠身，难以有机会参加每一次法会。这个星期五开始梁皇宝忏，台湾的当家师来主持，希望早点消除业障，功夫得力的同修可以考虑参加。

另外，仅当做个人爱好，读经理解文义确实可以自己下功夫，真要想行在路上，从佛法中获得一些益处，还是需要共修，尤其是初机和自修感觉不得力的时候，共修的力量不可思议。佛法并非仅从文字中来，寺院里戒律和规矩对修行人的帮助太大了。

说和行是两码事，能说不能行，不能得到真实利益。

 

[铜墙铁壁]

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从另一个角度来说，这也是为什么有佛、道、基督等各种信仰，目标就是把人的思想在某些方面（主要是欲望）回归到自然、动物的阶段，以减少对这个世界的伤害，但是貌似几千年来，整体来说并无多大进展，甚至出现某种程度的倒退，至少在某些国家和地区是如此。[/quote]

原始的宗教类的崇拜成千上万,为什么现在只剩下几大类?也许只有一个原因,就是它们更适合统治集团规范人的行为,使人的行为更能被预见,社会更易于管理,没有国家和政府的推动,不会有现代宗教.

 

[twmtan]

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灵岩山寺？