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胡適次子胡思杜的悲慘人生:力挺共產黨卻遭批鬥 36歲「畏罪上吊自殺」
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胡適全家,胡適(右一)、江冬秀、長子胡祖望(左一)、次子胡思杜

1962年胡適因心臟病猝死台灣,一直到逝世,他也不知道他的次子在大陸早已「畏罪上吊自殺」了。

胡適次子胡思杜的不幸人生:36歲「畏罪上吊自殺」

2013年07月09日 中國共產黨新聞網

本文原載於《世紀風采》

【一】

1917年,在美國留學的胡適回國,跟早已訂婚的同鄉女子江冬秀完婚。

胡適與江冬秀婚後育有3子。長子出生於1919年3月16日,離胡母馮順弟去世僅4 個月。為紀念寡母撫孤的鞠育和恩德,胡適便給長子取名祖望,有望祖的意思。女兒出生於1920年8月16日,取名素斐,有人說是為了紀念胡適在美國留學時 的情侶陳衡哲(暱名「莎菲」)。可惜這個被胡適夫婦寵愛的愛女,不幸在1925年5月早夭。次子思杜,出生於1921年12月27日。這天是陰歷10月 17日,正好是胡適的生日,給孩子取此名是為了表示對恩師 ~ 美國哲學家杜威的感激之情。因在孩子中排行第三,故此兒小名叫小三。

小三胡思杜少年時候,患有肺病,時讀時輟,所以胡適專門請家教對其進行輔導。其中有 一個家庭教師,就是胡適的高足,後來成為著名歷史學家的羅爾綱。羅爾綱一直教了胡思杜5年,所以他對胡思杜比較了解,在羅爾綱先生的眼裡,胡思杜幼時雖很 頑皮,但卻是個十分可愛的優秀少年。羅爾綱先生在其晚年所著的《胡適瑣記》中說,胡思杜從小思想活躍且進步,比較愛國。

羅先生寫道:「他對老保姆楊媽、在他家做雜役的小二,親如家人」,一點也沒有闊少的 架子;天資聰慧,兩天能看完《水滸傳》,又唱得一口好京戲。羅先生甚至有這樣的感覺:如果他不是生在胡適家,說不定京戲舞台上會多一個藝術家。羅先生還回 憶起胡思杜曾告訴過他一件人們並不知道的故事:胡思杜非常熱愛、尊崇魯迅。那是1932年冬天,魯迅返北平探母,曾往胡宅訪問。胡家向來不絕高朋貴客,但 少年胡思杜從來也沒有給哪位客人接大衣之類的恭敬,這回他卻「趕著去幫魯迅接大衣」了。

胡思杜堂兄胡恆立在回憶兒時的胡思杜時,說他的臉圓圓的,異常的活潑搞怪,常常妙語如珠,是大家的開心果。

然而胡思杜在成年後卻不怎麼好讀書,喜歡玩樂,好交朋友,什麼朋友都交。抗戰開始 後,胡適赴美出任中華民國駐美大使。1939年在西南聯大學習航空機械專業的胡祖望去美國留學,進入其父胡適曾就讀過的名校 ~ 康乃爾大學。胡思杜則隨母親江冬秀避難上海。胡適委托一位竹姓朋友照看他。

1940年11月9日,這位竹姓朋友寫信給胡適:「小二在此讀書,無甚進境,且恐沾 染上海青年惡習,請兄趕快注意。」在此之前,胡適每次在給妻子江冬秀的信中,總要不時提醒她少打牌,「盼望你能有多一點時候在家照管兒子。小兒子有一些壞 脾氣,我頗不放心,所以要你多在家照管照管兒子」。無奈,江冬秀整日一門心思沉湎在牌桌上,無時間也無精力去管教兒子,加之胡適又長期不在身邊,這樣就使 得無拘無束的胡思杜在上海這個「大染缸」裡免不了沾染上一些不良嗜好。

胡適在1941年5月托人將胡思杜帶去美國。胡思杜在國內學的文科,曾先後在上海大學、東吳大學讀社會科學。到美國後,胡適將他送進教會學校海勿浮學院就讀歷史。

胡思杜在美國連續上了兩個大學,但均未畢業,只得於1948年夏隨胡適的一個朋友回到了北平,來到早已歸國的父親胡適身邊。回國的原因,據羅爾綱先生說,是因為在美國染上了吃喝的惡習而荒廢了學業,被學校驅逐。

胡思杜回國後,許多人看在胡適的面子上,紛紛請他到他們的大學任教,其中山東大學歷 史系最為積極,但胡適皆以「思杜學業未成,不是研究學問的人才」為由拒絕了所有的邀請。後來胡適安排他到北大圖書館工作,那可是個讀書長學問的好地方。他 果然一改常態,擺出一副老氣橫秋的埋頭讀書的樣子,也真應了那句「浪子回頭金不換」的古語。

【二】

1948年12月,解放軍包圍了北平,平津形勢危急。蔣介石親自打電話催促北京大學 校長兼北平圖書館館長胡適飛來南京,並於12月14日派專機到北平「搶救」名流學者。胡適馬上聯系輔仁大學校長陳垣、清華大學校長梅貽琦以及著名學者陳寅 恪等人。結果,不但陳垣不願意離開北平,就連胡適小兒子胡思杜也不願隨父母南行,他說:「我又沒有做什麼有害共產黨的事,他們不會把我怎麼樣的。」

胡適實在捨不下東廠胡同(即今中國社科院近代史研究所)幾大間屋的書籍,很想有人照 看這些被其視為生命的書,現在既然小三思杜不願走,那留下照看一陣子也不是不可以,因為在他看來有美國人撐腰的國民黨政權,遲早還會卷土重來。所以他只挑 選了他視為寶貝的一部16回殘本的《石頭記》抄本和《水經注》稿本隨身。而江冬秀不願意扔下小兒子,對骨肉分離感到非常難過,留下一箱細軟和金銀首飾,說 是讓思杜日後結婚用。

最終也只有梅貽琦、陳寅恪等少數知名學者隨胡適一起飛到了南京。哪知,幾個月後,竟翻天覆地,滄海變桑田,歷史翻開了新的一頁!

北平和平解放後,胡思杜被分配到華北人民革命大學(中國人民大學的前身)政治研究院 二班七組學習。胡思杜急切地想要融入新社會,為了做一個脫胎換骨的為新政權所需要的幹部,他主動上交了父母留下的一箱財物,各方面表現得均很積極和進步, 並努力改造自己的思想。他還將胡適留下的書籍裝進108個大木箱獻給新中國,這些書成為中國科學院圖書館近代史研究所的「鎮庫寶物」。

學習期間,在組織的啟發下,他總結了自己的思想寫了一份《思想匯 報》:《對我的父親 ~ 胡適的批判》,表示與胡適劃清界線。他這種迫切要求進步的舉動,得到了上級領導的讚賞,使他得以在華北人民革命大學結業後,作為副教授,被分配到唐山鐵道 學院(現在的西南交通大學)馬列主義教研室(又名馬列部)教歷史。胡思杜原來就是學社會科學的,現在學有所用了。

當初,中國共產黨對胡適採取的是雙管齊下的策略,一方面批他對國民黨「小罵大幫 忙」,另一方面又頻頻向他示好,希望他能為新社會服務。在胡適南飛前夕,中共解放區的廣播電台播出了「對胡適之先生廣播」,要求他不要離開北平,並許諾讓 他繼續做北大校長和北平圖書館館長。不僅如此,還派潛伏在北大的中共地下黨的負責人冒險去當面勸誡他。胡適的反應是微微一笑,說:「他們要我嗎?」結果胡 適南飛了。這樣,政策也就由拉攏而轉向批判了。

胡適到了南京後,被分崩離析的國民黨政府以非官方的民間使者的身份派往美國尋求援助。

胡適剛到美國不久,他的老友、歷史學家、輔仁大學校長陳垣首先於1949年4月29 日在《人民日報》上發表了一篇《給胡適之的一封公開信》的文章,香港報紙也轉載了此文。文中說道:「在三十年前,你是青年的導師。你在這是非分明勝敗昭然 的時候,竟脫離了青年而加入了反人民的集團。你為什麼不再回到新青年的行列中來呢?我以為你不應當再堅持以前的錯誤成見,應當有敢於否定過去觀點的勇氣, 你應該轉向人民。」在批評之後,便是勸喻:「我現在很誠懇的告訴你,你應該正視現實,你應該轉向人民,幡然覺悟…… 希望我們將來能在一條路上相見。」

身在美國的胡適,看到統戰意向十分鮮明的陳垣這封籲請他回歸人民陣營的公開信後,公 開表示鄙夷。經過分析,他認定這是一封「偽書」,因為陳垣不會寫白話文,這肯定有人捉刀。於是他在1950年1月9日,針鋒相對地發表了一篇《共產黨統治 下沒有自由 ~ 跋所謂陳垣給胡適之的一封公開信》的文章以作為回應,對陳文逐條予以駁斥,說陳垣他們現在沒有說話的自由,也沒有不說話的自由,明確表示不可能和他在一條 路上相見。

5個月以後,即1949年9月22日,香港《大公報》又公開發表了胡思杜的文章《對我父親 ~ 胡適的批判》。

這篇文章,是胡思杜在「華北革大」學習時寫的《思想匯報》基礎上加工而成的,其中有 些文字是很傷人的:文章說,胡適「對反動派的赤膽忠心,終於挽救不了人民公敵的頹運,今天,我受了革命的教育,我再也不怕那座歷史上的『大山』,敢於認識 它,也敢於推倒它,也敢於以歷史唯物主義的天秤來衡量他對人民的作用」;胡適是「反動階級的忠臣、人民的敵人,在政治上他是沒有什麼進步性的」。

文章還開列了他這位「戰犯」父親的種種罪狀,如「出賣人民利益,助肥四大家族」和 「帝國主義文化侵略利益密切的結合」、「甘心為美國服務」等。他還表示,「在他沒有回到人民的懷抱來以前,他總是人民的敵人,也是我自己的敵人。在決心背 叛自己階級的今日,我感受了在父親問題上有劃分敵我的必要」,雖然「我以為在思想上大致劃分了敵我,但是在感情上仍有許多不能明確割開的地方」。

胡思杜的這篇文章,在海內外引起了一場極大的震動,許多媒體紛紛報道。為唐德剛《胡 適雜憶》作序的海外著名學者夏志清先生,讀了胡思杜放肆地嚴厲地公開斥責其父胡適的文章後,禁不住破口大罵其「不成器」!胡適本人所受的打擊那就可想而知 了。但他很快就從大為尷尬中平靜下來,他不相信這是兒子的真心話,和陳垣的公開信一樣,他都認為是捉刀之作,所以他未有表露心跡,只是平靜地把那篇文章剪 下來粘在日記上。

1951年11月,胡思杜的文章在《中國青年》刊物上轉載,接踵而來的便是大陸方面 以此為契機,興起了第一輪胡適批判高潮。當新中國需要開展對舊知識分子進行思想改造時,胡適自然就成了一個靶子。隨著意識形態的鬥爭和階級鬥爭的升級,這 種批判越來越嚴厲,幾乎所有胡適的舊友、弟子也都參加了這種不得不參加、不得不以此擺脫自己政治困境的批判。其間許多從舊社會過來的高級知識分子如湯用 彤、金岳霖、馬大猷、朱光潛、梁思成等都寫了思想反省,表明立場。而胡思杜的文章對大陸學人也起了「啟發」的作用,比如胡適的弟子羅爾綱先生,拜讀了胡思 杜的文章,「從此解決了心頭的難題,豁然開朗了」,即「啟發我認識到胡思杜與胡適還可以劃清敵我界線,我這個做學生的,更可以與老師劃清敵我界線了」。

這場批判從1951年11月到1952年1月底,因為「三反運動」而被暫時擱置。 1954年,兩個「小人物」批判紅學權威俞平伯,因為俞平伯是胡適的弟子,所以風潮便很快地又向胡適卷來。在這場批判中,胡適被扣上了許多罵名,如「異族 胡適」、「文化漢奸」、「胡適這個妖怪」、「套著美國項圈的走狗」、「出賣祖國的最無恥的賣國賊」。這場批判風潮持續了10個月,範圍廣力度大,徹底地把 胡適批透了。

因為胡思杜以「大義滅親」的方式痛罵「美帝國主義走狗胡適」有功, 一度受到學校領導的表揚。此時的胡思杜思想開朗,積極、努力地工作,想為反動的父親「贖罪」,同時也強烈地要求加入中國共產黨。只是組織上一直處於考驗之 中,加上全國上下正在批判胡適的反動思想,使他受到連累,夢想遲遲不能成真,一拖就是幾年。胡思杜這才知道,作為「漢奸」、「走狗」、「賣國賊」胡適的兒 子,他的壓力有多大!

胡思杜曾有一個女朋友,在貴州,但後來這個女朋友不知何故跟他分手了。因為出身不 好,以後胡思杜一直沒交上女朋友,別人一介紹,女方一聽是胡適的兒子,是戰犯的兒子,就不同意了。但他一直努力工作,盡量樂觀,不讓人覺察他背有沉重的思 想包袱,仍一如既往地全心全意的向黨組織靠攏,按照組織上的要求,積極改造自己的主觀世界。

【三】

時間到了1957年,中共中央發出《關於整風運動的指示》,各級黨組織紛紛召開各種 形式的座談會和小組會,聽取黨內外群眾的意見,歡迎大家「鳴」「放」,以幫助黨整風。胡思杜認為對黨作出新貢獻的機會來了,於是就響應號召,一馬當先的積 極主動地給他所在的院部領導提了關於教學改革的建議,沒想到這是「引蛇出洞」的「陽謀」。所提的意見,立即遭到反右積極分子們的迎頭痛擊。

1957年5月20日,《人民日報》以《河北高等學校教授針對教育領導工作提出批 評》為題,發表「本報訊」,報道唐山鐵道學院機械系主任孫竹生及教師胡思杜「使用卑鄙手段,妄圖奪取學校領導權」,文中特別注明某部分內容是「胡適兒子胡 思杜所說的」。自此,胡思杜一下子由狂熱擁護中共的積極分子,成了「漢奸」、「走狗」、「賣國賊」、胡適的餘孽和妄圖篡奪革命領導權的階級異己分子。

隨著反右運動的深入,胡思杜則在劫難逃,多次被拉出來接受革命群眾 批鬥,未久便被學院定為向黨猖狂進攻的「反黨、反社會主義的資產階級右派分子」。突遭重創的胡思杜百思不得其解,認為自己早在幾年前就已經公開宣布和父親 劃清了界線,為何此時又把自己與這位「人民公敵」的父親捆綁在一起而公開示眾且口誅筆伐?在一系列不解與恐懼中,胡思杜精神徹底崩潰了,於1957年9月 21日晚上上吊自殺身亡,年僅36歲。

【四】

胡思杜生命中的最後幾年唯一的親人是他遠房堂兄胡思孟,其他在北京的親戚如堂兄胡恆立、堂舅父江澤涵等,身份都是民盟盟員。胡思杜怕連累他們,不常往來,而胡思孟則是個工人,目不識丁,沒什麼可怕的。

唐山鐵道學院給跟胡思杜來往最多的胡思孟打了電報,讓他速來唐山。後來胡思孟回憶 道:他到唐山鐵道學院後,「看到滿院子的大字報,都是批判他(指胡思杜)的,也有批判胡適的。跟思杜在一個系工作的一位黨員教師告訴我,思杜死前曾給我留 了一封遺書,寫好後壓在了他的枕頭下。組織上也告訴我思杜是『畏罪上吊自殺』,並給我看了一下思杜的遺書。我要帶走遺書,但單位的人不肯,只給我抄了一 份」。

遺書滿紙辛酸,多年以後,粗識幾個大字的胡思孟,在接受讀者採訪時還能一字不漏地將 它背下來:「現在我沒有親人了,也只有你了。你來了我一定不在了,找我的一個同事,他會告訴你我的一些情況。你是我最親的人了,現在我已經死了,你不要難 過。你能吃苦,耐勞。我留下的六百多元錢,公債券二百多元,你的孩子若能上學的話,供給他們上大學。一個手表也給你,留個紀念。希望你們努力工作,你的孩 子們好好學習,為社會主義立點功。」

料理完胡思杜的後事後,胡思孟便把他的書籍和衣物托運回北京,其中《新華月刊》就有 一大箱子,還有許多外文書。胡思孟講,「後來,由於家裡沒有多餘的房子放他的書刊,我就把大部分當廢品賣掉了,現在只剩有十幾本外文書了」。因為有胡適的 社會關係,胡思孟在「文革」中被打成了「黑幫分子」,被趕出鐵道部北京印刷廠,押送到寶雞去修鐵路。至於胡思杜那個浸滿血淚的遺書的抄件也在文革期間被胡 思孟嚇得撕掉了,只保留下殘存的一角,那上面還可以依稀地看到這樣的話,(希望你們努力)「工作,好好學習,為社會主義立點功」。

1958年3月,胡適在美國哥倫比亞大學參加「東方學術」座談會,偶爾從「泛亞社」 香港來電獲悉:胡思杜已被革除副教授一職下放勞動。此時的胡適心中雖犯嘀咕,但並沒有向最壞處想,只是在心中默念上帝保佑他這個不幸的兒子。到了這年的5 月初,胡適回台灣作關於「五四」運動的廣播講話,還是從「泛亞社」香港來電中看到胡思杜已於「去年8月自縊身死」的消息。胡適先是一驚,差點一頭栽倒地 下。但待鎮定下來又將信將疑,且從心理上對這個消息的真實性予以排斥,猜想可能是一種有惡意的謠言,因為按照他小兒子的那種玩世不恭的性格是不可能自殺 的。而事實上,胡思杜真的死了,且已死去了8個多月。

胡適一直不相信他的小兒子會先他而去。1957年6月4日,他在美國紐約預立遺囑時還在第六條裡寫道:「去世之後,如果留下遺產,留給夫人江冬秀女士,如女士先行去世,則留給兩子胡祖望、胡思杜……如兩子均已去世,則留給孫子。」

1962年胡適因心臟病猝死台灣,一直到逝世,他也不知道他的次子在大陸早已「畏罪上吊自殺」了。

「文革」後期,胡祖望從美國給在大陸的堂舅父江澤涵夫婦寫信,了解他們的近況,並問及他弟弟胡思杜是否還活著?

被人譽為數學泰斗的江澤涵(1902—1994)在北大執教幾十 年,桃李滿天下,享譽海內外,但因與胡適的社會關係,在「文革」中被整得抬不起頭,喘不過氣,不敢貿然給胡祖望回信,怕再因「海外關係」、「胡適關係」而 惹出新的禍端來。於是就把胡祖望給他的這封信交給學校領導,徵求領導意見;學校領導卻一直沒有明確回覆江教授夫婦;這樣他也就不敢回信告訴實情。後來胡祖 望終於托人(陶孟和之女陶維達)打聽到了實情。生活在美國的胡祖望一直沉浸在巨大的悲哀中。

1980年11月,也就是胡思杜死後23年,他才被組織上重新審查,平反昭雪。一個時代的悲劇就這樣結束了。

胡適長子胡祖望先生於2005年3月12日病逝於美國,享年86歲,遺妻子曾淑昭和獨子胡復。

胡祖望生前曾表示,願死後葬在台北的父母墓旁,並與弟弟相伴。在胡適夫婦墓地的東南側,有一塊胡祖望為其弟弟胡思杜而置的約四平方尺的小石碑,上刻:「亡弟胡思杜紀念碑 胞兄胡祖望泐石。」
「出賣人民利益,助肥四大家族」和 「帝國主義文化侵略利益密切的結合」、「甘心為美國服務」
批胡适入木三分。

遗书“希望你們努力工作,你的孩 子們好好學習,為社會主義立點功”
人之将死,其言也善,可惜被胡适给害死了。
 
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不光是缺记性,还眼瞎。当前中国已经是人间地狱,他们不批,非要批过去50年前事情。是何居心?

我是希望再来一次文革,把他妈不管是走资卖国,五分脑残,投机五毛,还是自以为是的全他妈统统枪毙,不杀他5亿,是改不了腐朽的文化传承
缺记性的是改革开放,重复百年前不平等条约,被掠夺的历史
 
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回头再来看文革: 第一,不得不佩服老毛对操纵中国群众运动的高度自信心,他对那个时候的中国老百姓心理算是吃透了,老百姓虽然在文革中吃了苦头,被玩弄了一下,但通过文革老百姓也变得成熟了,老毛今天如果还在位的话,还想像以前文革那样操纵现在的中国老百姓,估计难度非常之大,搞不好很快会被赶下台,一声叹息的是, 我父亲和他那一代当年风华正茂的年轻人,当年真是那么单纯的,毫无保留地把自己的一切都献给这个政治流氓搞的一场闹剧,几代人的人生永远留下烙印,整个民族直线衰落,一直觉得我们这个民族欠邓小平一个纪念碑,他立下的领导人10年2届必须换人的规定,堪称中国的华盛顿,这一点从制度上保证了不会再出现,像老毛那样在位子上一直坐到死的暴君,也减小了因为出现暴君而带给整个民族大劫难的机会。
政治学对独裁的定义是:由一个人或少数人集团拥有绝对政治权力而不受宪政与法律限制的政治体制;这种体制的统治权常由一人或一集团所垄断,通过不同的镇压机制来发挥其政治权威。所以说,不管是毛腊肉,邓矮子,江蛤蟆,胡面瘫,习包子都是一回事。如果必须独裁的话,一个人独裁好过一个集体独裁,举例来说像毛新宇做了皇帝,那天不小心头被驴踢了,一下开窍了,兴许能搞一个君主立宪。而集体独裁却不容易改变,就像1989年,真算是天时地利,但是最终饮恨。
 
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中国现代史上,也只有毛太祖一人可以掀起文革,而且在2016年的中国,毛太祖依然被尊为中共最高的精神领袖,其地位依然无人可以取代。
 
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我们这一代人亲身经历过那十年浩劫, 见过学生打死老师红卫兵论皮带当街殴打老人, 见过太多公开而惨无人道的革命行动。 从长大的城市到插队落户的乡村, 就没有见过任何喜欢文革的人,包括那些走资派知识分子造反派工人贫下中农。

原以为中国人不傻文革不会再来。 看来不是那么回事。

看来你是“老三届”的吧?也差不多到“古来稀”了,记忆力还不错。
 

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