正在被围剿的《战狼2》是中国恢复民族自信的一声标志性文化呐喊,意义异常重大

本帖由 668911 天前 发布。版面名称:温哥华

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  1. 6689

    6689 活跃园友

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    战狼昕.jpg
    《战狼2》火了,这是一部按照现在的成功标准,已经相当成功的作品。票房在那里,如潮的好评也在那里。截止昨天,《战狼2》的总票房已经超越周星驰的《美人鱼》曾经创造的记录,成为中国电影市场有史以来新的票房冠军。
    但是,随着票房的数字在增长,对《战狼2》的舆论围剿力度也在加码。
    因为在一些人看来,《战狼2》是一部弘扬爱国主义,呼唤民族自信的作品,怎么可以在票房方面有这么出色的表现呢?
    《战狼2》的艺术水准未必有多么高,但是火成这样,首要的原因在于它切准了时代精神的脉搏,满足了中国人的时代精神需求。崛起中的中国需要体现民族自信的文艺作品,而不是继续各种对自己的矮化。
    一个没有民族自信的民族,怎么可能实现民族复兴呢?这是一个显而易见的逻辑。
    但是中国的文化精英。比较普遍的长期患上一种《河.殇》综合症。这是《河.殇》播出之后,就在中国文化精英圈长期传播并存在的一种精神顽疾,主要表现就是对自己的国家,对自己的历史,对自己的文化,统统不自信。与这种不自信相对应的另一面,是他们对西方(是指文化和意识形态意义上的西方),从制度、历史到文化、价值观的迷信。对自己国家的不自信和对别人国家的迷信,是同一个问题的硬币两面。
    这些人自己得病不要紧,问题是他们还掌握着中国的话语权,很大程度上控制着中国精神产品的设计、制造和评价权,所以他们可以影响很多的人,患上和他们一样的病。
    他们为西方列强侵略中国寻找理由。自由派大将贺某某就说:“中国没有平等的对待西方,造成西方对中国的欺凌”。
    他们不只是认为中国现在走错了路,脱离了所谓的世界“主流文明”道路,而且认为中国的道路走错了2000多年了。同样是贺某某就说过中国“没有形成一种法治秩序,看起来好像从2000多年前就走错了路”。按他们的说法,中国的汉唐雄风,都是错误道路的一部分浮云。
    他们甚至认为中国的民族和人种有问题。刚被北师大开除的那个人说:“中国人是一个无限接近傻逼的民族”。刚死不久的那个人则说:“我绝不认为中国的落伍是几个昏君造成的,而是每个人造成的,因为制度是人创造的,中国的所有悲剧,都是中国人自编自导自演和自我欣赏的,这可能与人种有关”。
    因此,他们要去中国化。还是那位刚刚被北师大开除的人就这样说过:“大陆也应该去中国化,唯有全面接受西方文明,才能使每个人有尊严,这个国家才能成为人人想来的乐土”。
    他们认为中国的出路是“让西方托管二百年”(这是刚被开除的人借别人之口说的),“中国那么大,当然需要三百年殖民地,才会变成今天香港这样,三百年够不够,我还有怀疑”(这是刚死不久的人亲口说的)。
    这些人可不是普通人,他们都有着教授和社会活动家等各种各样的光环,有着普通人远不能及的话语权。他们活跃在中国的大学讲台,在中国的媒体上保持着曝光率。持上述观点的也不只是他们几个人,而是他们所在的几乎整个主流精英圈。这个“主流”,在强大的舆论影响力和思想传播力的意义上,名实相符,实至名归。
    今天看到一篇文章,文中也提到了这个现象:“新闻界、文化界、演艺界、司法界、教育界、金融界、学术界阵地的全面沦陷,不是几个人就能做到的,而是整体性和立体性的,从点到面从上到下,凡是有影响力或有实质性利益的位置,无一不是汉奸或右派当家”。
    《战狼2》就是在这样的文化环境下出现的。《战狼2》像一声炸雷,打破了这些文化精英把持的文艺圈死气沉沉的萎靡现状;更重要的是,《战狼2》的票房体现出的影响力,更是打破了这些文化精英多年精心制造的主旋律影片没有市场的谎言。
    这就不得了了。不但违背了这些文化精英固守的“政治正确”,而且可能会引发更多的人挑战他们的“政治正确”,因此涌现出更多的叫好又卖座的主旋律艺术作品。
    这些“精神跪族”,虽然不能阻挡中国制造不断升级,不能阻止中国的军事准备日新月异,无法让中国崛起的步伐止步,无法叫停中国挑战西方国家的秩序和规则,他们就把希望寄托在如何让中国人的精神继续跪倒在西方面前。
    最怕的不是流氓有文化,最怕的是汉奸有文化,是文化人当汉奸。文化汉奸造成的破坏性更为持久,消除其影响更为艰难。
    而《战狼2》就是想告诉观众,中国已经强大了,我们不能不自信了。中国在实力上已经站起来了,我们精神上也应该站起来。
    而习惯于做西方的“精神跪族”的文化精英,自己跪久了,也不允许别人在精神上站起来,对《战狼2》展开文化围剿,就是必须的动作了。
    当《战狼2》的票房增加到10亿、20亿、30亿,对《战狼2》的围剿,在影响票房方面越来越没有什么实际意义。围剿重点,就从对电影内容的指责,改为对准吴京本人的个人攻击了。最近各种关于吴京的“黑料”都出来了,吴京喷娘炮,吴京直男癌,现在进行到编造“吴京中国香港籍,谢楠持美国绿卡,儿子是英国国籍”了。逼得吴京母亲出来辟谣了。
    以谣言为手段,不外乎为了达到这样的目的:既然影响《战狼2》的票房已经不可能,那就想办法降低《战狼2》的社会影响。
    一个叫张超洋的实名微博写的这段文字就很代表这些人的心声:“吴京明知专制极权,却贬低普世文明,极力美化假相,实乃人格分裂的挑梁小丑。早已抛弃总过大陆国籍的人居然教育你爱国,最主要的是你还信了”。
    总之一句话,在他们看来,宣扬爱国主义,激发民族自信,就是贬低普世文明。
    他们说,中国现在“专制极权”,所以不能爱国。
    而吴京通过电影告诉大家,中国也有暴力拆迁等各种问题,但我们必须爱国。电影也通过情节来说明为什么爱国,因为国家乱了,最吃亏的是老百姓。
    笔者在2010年写过一篇文章,其中有一段文字是这么写的:
    贪官和精英可以移民去外国,可以不要这个国家,可以去认领一个新的国家,普通的老百姓,人民大众中的大多数人,也能离开这个国度吗?南京破城后,死伤最多的是什么人?是达官贵人吗,人家早跑了。伊拉克主权沦陷后,死伤最多的是富人和民运分子吗?非也,死伤最多的是普通的平民。所以说,精英可以不爱国,贪官可以不爱国,但是普通老百姓一定要爱国。
    一些人指出《战狼2》剧情生硬表演僵化,对这些问题,我们可以见仁见智。何况,假使这些人指出的缺点确实存在,那高票房体现出的事实应该更让那些“精神贵族”惴惴不安。这说明中国观众用脚投票的迫切心情,哪怕是剧情有问题,也要支持《战狼2》。这样就更说明是这部影片传播的价值观,吸引了大家,感染了大家,就更说明,在崛起中的中国,那些依靠贬低中国文化、中华民族、中国历史,瓦解中国人民民族自信心和民族凝聚力的艺术,非但已经不受欢迎,而且是令人厌恶了。
    不管这些人愿意不愿意承认,《战狼2》已经成为一个文化标志性事件。它会引导产生一种正能量的文化新气象,甚至有可能开辟一个电影新纪元。对很多电影投资者来说,既然展现爱国主义的艺术作品如此有市场,为什么不继续跟进呢?对电影从业者来说,既然中国人拍的展现自己的民族精神的作品,也能取得不输于好莱坞的成绩,这对于已经失去自信几十年的电影界的鼓舞极力作用,是长期的。
    《战狼2》的成功也标志着张艺谋那代导演靠揭露、聚焦和放大中国阴暗面的电影主题已经过时了。硬实力正在强大的中国,继续坚持用“民族虚无”观念来选择主题的文艺作品势必要被淘汰。一些第五代导演的创作进入瓶颈,跟他们无法在心中告别这种民族自卑感恐怕有很大关系。一个对自己民族不自信的艺术家,怎么可能拍出有世界水平的艺术作品呢?
    当然,如果非要谈到电影的不足,那肯定也有很多。但不完美的战士也是伟大的战士,不完美的《战狼2》也是一部时代需要的正能量作品。
    如果抛开电影的艺术不谈,《战狼2》表达的精神元素,希望在未来社会条件具备的情况下,还可以提升到更高的层次。因为《战狼2》表现的爱国主义,还没有超出对假冒“普世”名义的西方价值观进行防守的范畴。
    而现在,中国的经济和军事力量已经在走出去,中国的文化价值观也应该实现走出去的目标。崛起中的中国,没有强大的意识形态,没有强大的话语权也是不行的。在实现对普世价值的防御成功之后,我们需要考虑的是如何跟这种“普世价值”去竞争世界。
    但这主要不是《战狼2》主创人员的局限性(当然该作品的编剧平时表现出的三观也并确实不是那么让人放心)。艺术虽然可以高于现实生活,但是也无法根本性的脱离现实生活。
    回到影片开头的那个桥段上,这个桥段的设置让很多“精神贵族”找到了攻击点。主角冷锋因为抗拆过程中的动作“过大”,被迫离开了心爱的战狼中队。暴力拆迁情节反映的是原始资本积累阶段的资本与权力勾结的现象。而那些拿这个桥段攻击爱国主义的人,确实最坚决主张中国走资本主义道路的人。助资本为虐制造问题的是他们,消费问题用来攻击爱国主义的也是他们。
    影片表达的比较纯粹的民族主义的自信,但还没有体现出社会主义的制度自信,大概原因也在于中国社会的资本主义元素过多。影片站在民族的角度去构建自信,把自信更多构建在国家强大的基础上,把国家硬实力的强大作为构建自信的基石。
    这本身并没有错,但我们需要更大的自信。我们既需要民族之心,也需要制度自信。建立在制度自信基础上的民族自信,才是更为完整的自信,希望未来的影片能在这方面下一些功夫。
    如果离开社会主义,仅凭爱国主义,虽然也能够给我们提供强大的精神动力,但这种精神动力却有一定的空间和条件限制。
    一是很难跨越国界,对外具有渗透能力。换句话说,爱国主义能够提供的是用于进行意识形态防守的价值观,但却不能提供用于意识形态大反攻的价值观。因为爱国主义只能在国家和民族的范围内,才能产生共鸣。每个民族都有自己的爱国主义,爱国主义的扩散限于国家和民族的界限之内。只用爱国主义作为我们的思想武器,只能用于意识形态保卫战的防守,最好结果也只是抵御对手的价值观于国门之外,无法实现文化价值观的输出。
    二是爱国主义一般在国家遭受列强侵犯和威胁的时候,才具有强烈的感召力。问题是国家强大了之后,怎么办?现在已经有很多人在憧憬“中华帝国主义”,这是要用国家主义作为强大之后的中国精神推动力,而这跟我们国家不称霸的历史文化和现实价值观,都是有冲突的。霸权主义是已经日暮途穷的老路,帝国主义早就站在道义的对立面,新殖民主义已经透支了殖民主义的最后空间。即便是新殖民主义的集大成者美国霸权,也正在走向失道寡助。我们需要比单纯爱国主义更高境界的价值观,去支持强大之后的中国如何走向世界。
    事实上,作为可能是最后一个世界霸权的美国,虽然对内极其重视爱国主义教育作为凝聚人心的精神基础,对外却用“普世价值”进行意识形态扩张。只是,因为美国这套“普世价值”对外还是霸权主义的底子,对内也无法解决资本专制和贫富悬殊的问题,虽然在一段时间内具有迷惑性,能够构建其道义制高点,但不能长久的迷惑所有人。真相暴露,最终也摆脱不了衰败的运数。
    正在强大的中国,需要爱国主义,但这种国家主义不能只是民族主义的爱国主义。未来更加强胜的中国,当然也需要爱国主义,但这种爱国主义绝对不应该是“中华帝国主义”式的爱国主义。中国的爱国主义,应该和中国宪法规定的国家性质结合,应该是跟社会主义结合的爱国主义。
    要实现意识形态中社会主义和爱国主义的结合,要实现制度自信基础上的民族自信,就要求构建比西方资本主义更高的文明,这就需要我们国家坚持社会主义道路,减少和限制资本主义因素,对外维护国家利益,对内因为实现社会平等和人民当家做主。人民因为生活幸福,个人的发展和国家的发展结合在一起,个人的安全和国家的安全捆绑在一起,而具有更为自觉的爱国主义情怀。
    民族自信和制度自信的结合,不但是医治各种民族自卑和各种精神虚无最好的良药,也是对外构筑文化价值观制高点,实现意识形态防守转为反攻的需要。
    虽然社会主义不要求对外称霸,但中国却可以通过坚持社会主义而具有的实力和制度的优势实现不霸而王。
    本文链接:http://www.globalview.cn/html/societies/info_19588.html
     
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  2. 6689

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    “贪官和精英可以移民去外国,可以不要这个国家,可以去认领一个新的国家,普通的老百姓,人民大众中的大多数人,也能离开这个国度吗?南京破城后,死伤最多的是什么人?是达官贵人吗,人家早跑了。伊拉克主权沦陷后,死伤最多的是富人和民运分子吗?非也,死伤最多的是普通的平民。所以说,精英可以不爱国,贪官可以不爱国,但是普通老百姓一定要爱国”
     
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  3. 邪恶联盟

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    《战狼2》证明了耻辱与你同在




    看战狼2三处逻辑上的错误和两个比较讽刺的败笔
     
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  4. sabre

    sabre 最傻

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    麻将也火
    啥也说明不了
     
    sabre, 通过 家园移动版发帖, 11 天前
    #4
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  5. 6689

    6689 活跃园友

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    旅加华人:揭穿那个本就不存在的西方神话
    来源:环球之音 作者:李建宏 时间:2017-08-10
    1999年盛夏,我正在兴高采烈地整理着奔赴加拿大的行囊,不料竟在一个晚会上与一位刚从加拿大海归的中年人不期而遇,我便趁机向他询问有关加拿大的详细情况。令我大失所望的是,他对我大泼冷水,把在异域生活的艰辛婉婉道来,可以听得出他在那里并不得志。当时的我则对枫叶之国充满了无限美好的幻想,早已在心中无数遍地演绎了我即将在那里开始的无比美妙的幸福人生。其实我是极渴望从他嘴里得到首肯,借以增添我的激动与盼望,哪里容得他如此玷污我的新国家、诅咒我的新生活,便鼓起三寸不烂之舌与他争辩了起来,以捍卫心中那神圣不可侵犯的梦想。记得临别时我们各自以复杂的眼光凝视着对方,我鄙夷地望着眼前这位选择了与我截然相反的人生轨迹的陌生人。在那时的我看来,选择西方就意味着选择民主,选择中国就是选择专制,如此便在心里暗暗将他归入了屌丝的行列,认定此人铁定是一个只能在专制的中国靠拉关系走后门往上爬的酒囊饭蛋,所以才会在靠真本事吃饭的民主国家寸步难行。对西方知之甚少的我却自不量力地以为,民主自由的西方只有对像我这样正直诚实且有真才实学的人才能成为名副其实的天堂。然而,在意气风发的我匆匆转身离去之际,却分明从他的眼神中看出了一丝怜悯之意。
    多年以后,当走投无路的我在阴暗潮湿的地下室里独自苦熬着看不见尽头的炼狱般的苦日子时,所有对新生活的美好向往都在西方社会现实的无情重击下顷刻间化为乌有。彼时彼刻,这个只有一面之缘的男人那模糊的面容会不时浮现在我的眼前,只有那时我才算彻底读懂了他那悲怜的目光,原来他凭借实地的经验之旅,早已彻底否定了我臆想中那根本不存在的天堂,甚至料定了我即将大难临头的悲剧人生。如果我当初能够放下自命不凡的傲慢,肯用他的实践经验来验证我头脑中的虚无幻想,悲剧本可以轻易避免。而当我对加拿大的认知达到他那样的高度与深度时,已经是悔之晚矣,只能用一句英文成语来概括自己的感慨:Foolsrushinwhereangelsfeartotread(傻瓜冒然闯进了天使不敢踏足的地方)。这或许印证了德国哲学家费尔巴哈的观察,他在《基督教的本质》(编者注:这部著作,从人本学唯物主义的立场出发,阐明了宗教神学的秘密,分析批判了基督教及神学。)序言中写道“真理决不会装饰好了来到世界上,决不会头戴王冠,在敲锣打鼓的欢迎声中而来,而总是在偏僻的暗角落里,在哭声和叹息声中诞生。”
    从此,每当我看到来自世界各地的神采飞扬的新移民,悲怜的神色就会情不自禁地悄悄爬上我的眼角。作为历尽世事沧桑的过来人,我对他们的激动与憧憬了然于胸。而他们只有在经过漫长的移民生活的痛苦磨砺后,才会豁然明了我此时的心境。他们中的大多数人终将发现移民在这个新的家园里命运多舛,一些人甚至会终生悲惨度日,真正能够实现自己心中梦想的可谓绝无仅有。基于对国外残酷生存现实的深刻了悟,我总是对有移民意向的亲朋好友尽可能地据实相告,以免他们重蹈前人的覆辙。谁知我的肺腑之言往往会招来一片质疑诘难之声与嘲弄蔑视之色,网民们对我恶毒的人身攻击更是让百口莫辩的我感到痛心疾首。痛定思痛之余,我猛然记起十多年前我投向那个陌生男子的鄙夷表情,我无可奈何地意识到此时此刻命定该由我来承担那个被人误解与轻视的角色了。我怎能不感叹造化弄人!为什么我们不能从别人的错误中吸取经验教训?为什么我们非要亲自品尝人生的苦果之后才肯幡然悔悟?究竟需要多少人付出人生彻底毁灭的沉重代价,才能打破这周而复始的悲剧轮回?至今仍对自己在西方的悲惨遭遇耿耿于怀、心有余悸的我,如何才能让因对西方无知而无畏的同胞们在铤而走险之前产生一丝望而却步的警觉呢?
    西方普通百姓和外国移民的日常生活状态究竟如何,这本是一个常识性的简单问题,若要在不受任何外在因素干扰的情况下就事实本身进行开诚布公的探究,各中是非曲直本应丁是丁卯是卯般简单易明。然而,参差不齐的世间百态造就了真假莫辨的人间万象。各种社会势力的博弈往往通过发出对自己有利的声音来实现利益诉求,为此不惜夸大、歪曲、抹煞以至伪造事实。这样一来,要发现某些事物的真相与对错就真的成了一件难上加难的事。在法国生活二十多年的《文汇报》高级记者郑若麟曾撰写《以精神独立抵御思想侵蚀》一文,深层揭露西方国家对中国发动的舆论战与文化战。为了实现遏制中国发展以继续称霸世界的政治野心,西方国家处心积虑地利用其在国际传媒界所占有的优势地位,经常以我们意想不到的手段对中国进行花样繁多的文化渗透,例如用新闻、广告、电影与文学作品等或“虚构现实”,或“构筑文化幻象”,来“误导人们对相关国家的理解”,“宣传其政治、文化理念,通过反复传播,达到让人们崇拜西方产品和生活方式的效果,进而崇拜西方文化”。正是在这样的国际政治背景下,日暮西山的西方国家被无耻的谎言包装成人间天堂,大批国人才会纷纷放弃在国内优越的生活条件,走上移民这条充满艰辛的不归路,成为在这场没有硝烟的文化战中的直接受害者。
    撕开“皇帝”的新装,揭穿那个本就不存在的西方神话
    在抵达理想中的西方极乐世界以后,移民们面对的是一个与主流媒体所展示的大相径庭的西方社会。他们或迟或早都会从自己的人生遭遇中逐渐对西方“民主”产生全新的认知,并最终或多或少地质疑这一“民主”的民主性、文明性与人道性。著名旅法学者边芹在《“西方文明”,不像你想的那么“文明”》一文中指出,“西方社会的实质有点像西方人的本质,收藏极深,然后通过层层包裹呈现出想让你看的那一面”。但是,任何虚假包装与欺骗宣传都会在自己的耳目亲见亲闻之下展露出真实的容颜。卸下浓妆艳抹的美丽妆容之后,当赤裸裸的丑陋本色一丝不挂地横陈在人们面前,西方民主的高大上形象便理所当然地轰然倒塌。边芹不无正确地总结道:“对西方民主不信任,是因为实地去看的人发现那远远不是我们以为的民主,而应称之为民主的幻觉”。只有在身临其境特别是身受其害之后,人们才会像大梦初醒般从西方民主的幻觉中惊醒,但此时往往已经酿成无法挽回的人生大错。令人遗憾的是,大多数海外华人在不同程度地知悉了西方社会真相之后,并没有向国内同胞客观描述自己的真实生活境遇和大洋彼岸的真情实况,反而出于种种不可告人的个人目的加入了美化西方的敌对阵营。
    在西方国家有组织有策略的强大宣传攻势之下,崇洋媚外已经成为我国社会大众集体追逐的时尚与潮流,并因此而获得了不容置疑的正统地位,可以轻而易举地将一切反对的声音贴上异端、疯狂与谎言的标签。在敌对势力的操纵下,对中国根深蒂固的偏见和对西方不切实际的幻想被同时提拔到登峰造极的高度。由于缺乏对时局的总体把握,普通百姓宁肯相信以权威姿态集体扰乱视听的主流媒体,也不会相信以一己之力揭露事实真相的零星个体。德国哲学家尼采在《市场上的苍蝇》中说,在充斥着“大戏子们的喧嚣和毒苍蝇的嗡嗡”的市场上,人们“永远只信那最能用来使人信的东西”,“那只入灵敏之耳的真理,他们却称为谎言和虚无。真的,他们只信那些在世上发出大噪音的神们!”因此,在对抗势力形成旗鼓相当的一股社会力量之前,任何试图抗衡这一社会趋势的个人都必将成为众人辱骂的对象。在这种情况下,自然很少有海外华人为道出真相逆潮流而动,毕竟以上当受骗者的悲剧形象出现会招来无数人的笑骂,他们更乐于去迎合大众的无知,姑息纵容人们的偏见,说人们爱听的话,按照社会的虚假期望将自己精心装扮成衣锦还乡的远行者,只有这样才会引来人们钦羡的目光。正是因为顾及他人的看法,在安徒生《皇帝的新装》中人们才会罔顾是非,众口一词地称赞皇帝那件根本不存在的华丽的新装。
    另外,在西方异常艰难的生存环境中,求职谋生占据了人们绝大部分时间与精力,在狭窄的夹缝中艰难求生的海外华人更是必须全力以赴地投入这场残酷的生存战而无暇他顾。游离于主流社会之外的华人移民大都全身心投入到对热门专业与高薪职业的不断追求中,久而久之被西方社会重塑成了一群冷漠、狭隘、投机且随波逐流的利己主义者,成了没有任何崇高理想与精神追求的行尸走肉,完全丧失了当年追求民主自由的凌云壮志。钱宁在《留学美国——一个时代的故事》中毫不客气地指出,很多留美的中国人都堕落成了落后、封闭、庸俗却又自我感觉良好的“外国小市民”。他们长期生活在极为封闭的华人小圈子里,抱着对西方社会不公漠不关心的客居心态,与西方主流社会几近隔绝,根本无心深入发掘西方社会阴暗面以将深层真相传回国内。作为受过良好教育的高智商高情商的利己分子,趋炎附势、见风使舵是他们的长项。他们显然反复权衡过各种选项的风险与收益:以自己的个人遭遇现身说法警示世人不但有失颜面,也无法收获任何经济利益。只有将西方吹捧得天花乱坠才能借机抬高自己的身价,在喧嚷嘈杂的名利场上分得一杯羹。毕竟在市场经济时代,赚钱牟利才是人们关注的头等大事,利用众人的错误认识投其所好从中渔利才是识时务的俊杰。追随社会潮流并推波助澜以诱骗人们留学或移民才是大发横财的正道。谁又有心浪费时间精力为凡夫俗子拨开迷雾、指点迷津呢?
    撕开“皇帝”的新装,揭穿那个本就不存在的西方神话
    所幸这个世界上总有那么一些与众不同的灵魂,因着强烈的社会责任感与历史担当,敢于揭开自己的伤疤展示给世人。他们不计个人的颜面与荣辱,也不顾人情世故的羁绊,只求将真理的种子播撒在人间大地。偏听则信,兼听则明。如果能够悉心聆听他们用心灵发出的警世之声,或许很多人就不会作出抱憾终生的人生抉择。北美崔哥曾细数中国人来美国的各种悲惨下场,并坦言大多数人“来美国是遭罪来了”。他奉劝那些自欺欺人的海外华人:“在美国混了二十多年的华人谁都知道谁的底儿。有本事说真话,别在没出过国的人面前牛B”。《北京人在纽约》的作者曹桂林也作证说:“国内的人懵懵懂懂想去美国,回来的人也不说实话”。他曝光道,在虚荣心的作用下,海外华人对自己的国外经历大多讳莫如深,绝口不提物质上的艰难、“精神上的拧巴和粉碎”,“有的人也许嘴里骂着中国,但找个没人的地方都会掉眼泪,亏心不亏心啊”。他们打肿脸充胖子,刻意隐瞒在西方的苦处,无限夸大西方的好处,实际上家里都有还不完的债。对此,曹桂林爽快地说:“精英们好面子不愿意说这些,我替他们说。”他奉劝那些要移民,想追求好制度、好生活的人说,你想要的生活也许在月亮上,在火星上,但绝对不在美国。正是在这些敢于直言不讳的海外华人的共同努力下,包裹在西方社会表层的精美包装被一层层撕开来,令人震惊的狰狞面目正逐渐浮出水面。
    我相信总会有真相大白的那一天!所以,尽管已经年近半百,我仍然愿意做《皇帝的新装》里那个童言无忌的小男孩,去揭穿那个本就不存在的西方神话!
    原标题:撕开“皇帝”的新装,揭穿那个本就不存在的西方神话
    本文链接:http://www.globalview.cn/html/global/info_19621.html
     
  6. jessicalaw

    jessicalaw 园友

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    辛苦了,没有苦劳也有疲劳
     
    已获得节节草qiangwei001xueshan另外3人的赞。
  7. sabre

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    太长了
    裹脚步一样
    手指头得关节炎了
     
    sabre, 通过 家园移动版发帖, 11 天前
    #7
    已获得montmontMGGchief_zhang另外1人的赞。
  8. wxd111

    wxd111 活跃园友

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    电影挺好看。
     
    wxd111, 通过 家园移动版发帖, 11 天前
    #8
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  9. shuhaiyanzhong

    shuhaiyanzhong 活跃园友

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    楼主,其实我是有点好奇,为什么每次你们这些人都恰好站在狗屎一边,没有一次出过差错,能讲讲心得吗?
     
    shuhaiyanzhong, 通过 家园移动版发帖, 11 天前
    #9
    已获得montmontoldbei椽子另外6人的赞。
  10. wxd111

    wxd111 活跃园友

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    因为你们轮子连狗屎都不如啊。
     
    wxd111, 通过 家园移动版发帖, 11 天前
    #10
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  11. Sault

    Sault 活跃园友

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    1)《战狼2》是中国恢复民族自信的一声标志性文化呐喊,
    2)喜欢苍老师的电影,是中国男人恢复黄种人种族自信的咆哮,
    3)中国人打打麻将就可以征服世界。
     
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  12. 杰里肥狮

    杰里肥狮 免于恐惧的自由

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  13. Challenger

    Challenger 园友

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    前半段说的还算那么回事,但后半段扯到社会主义制度的自信,就有点搞了。
     
  14. mecca

    mecca 活跃园友

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    这个怎么叫败笔呢?
    这个片段表现出社会中最现实,最实际的情况啊。
    如果宣称妇女儿童优先,反倒假,装了。
     
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  15. verasong

    verasong 活跃园友

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    没看过这部电影,但是建议楼主贴点短而精炼的影评。有理不在言多。
     
    verasong, 通过 家园移动版发帖, 11 天前
    #15
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  16. zj8341

    zj8341 游客1

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    刚刚看了这部电影,无论从艺术性还是从娱乐性上讲一点儿都谈不上高水平制作,东拼西凑、粗制滥造。真怀疑怎么这么火了?
     
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  17. JIGU

    JIGU 活跃园友

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    我刚刚在网上看了电影,还过得去,说不上非常好看,等会我把网址发出来。
     
  18. 科学养猪

    科学养猪 活跃园友

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    1,2,3,4 这就对了这,论坛上就这么4-5个蠢货了。

    中国实在太自信了, 自信到为全世界人民创造的互联网内容都不准国民看了。 全世界人都能看的东西, 中国人和狗不准看。 这是自信的最高境界。
     
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  19. shuhaiyanzhong

    shuhaiyanzhong 活跃园友

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    这是新样板戏!不信大家拭目以待
     
    shuhaiyanzhong, 通过 家园移动版发帖, 11 天前
    #19
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  20. 杰里肥狮

    杰里肥狮 免于恐惧的自由

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    那个自信的人,能告诉大家一声刘霞现在在哪,过得怎么样吗?国际上这么轰动的事,国内啥都没报道。
    好吧,当我没说,中国人该吃吃,该喝喝。
     
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