生命存在的意义

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"东西哲学家齐聚一堂吃年夜饭的话会发生什么事???

他们的饭桌上又会有什么呢???

孔子问旁边的老子说:「庄子怎么不见了?」老子回答:「火锅料不够,他和庖丁在厨房忙着杀牛啊!」。

尼采呛一旁的孟子说:「你不要一直吵我吃饭好不好?」孟子回呛说:「余岂好辩哉?」

柏拉图问苏格拉底说:「老师你怎么期末考会把我当掉?」苏格拉底说:「废话,只有我才能在考卷上写说『我什么都不知道』!」

墨子自己碎念:「菜怎么这么多!」管仲回:「衣食足而知荣辱。」

哲学年夜饭菜单:

•前菜:至圣牌猪肉干

•柏拉图蒜炒二足无毛鸡

•庄子糖醋豪梁鱼

•维根斯坦鸭兔肉冻拼盘

•孟子知言养气汤

•康德烟熏烤猪脚

•林语堂蜜汁烤全鸡

•饮品:王阳明与汝同归于寂花茶

酒精饮料:黑格尔绝对精神伏特加、朱熹源头活水必鲁"
 
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生命没有意义,无论你怎么赋予它,零的那n次冪还是零。唯心才能被接受,说白了就是认同,掩盖生命意义。从而宗教就可以帮助你完美过渡。事实上不仅生命没意义,而且生命存在就得不断地索取,打破自然原型。人类生活在地球,细菌,氧在侵蚀你的器官一样,没有对错。狼吃兔子,婴儿吸取养分,精子竞争游动,没有善与恶。存在才是唯一道理,人生没意义有任务,把基因延续下去。生命的基因程序由上帝,佛祖,安拉设计出来的,人类改变基因长寿万年的时候就会重启,谁会玩一局不受自己控制的游戏?
其大无外其小无内,这个宇宙之外必定还有其它宇宙,也会有更大宇宙包括它。一粒沙子三千世界,外面到底是什么,里面到底是什么,夸克是不是一个宇宙? 我们体内的病毒也在思考这个问题。
 

yyddss

不活跃园友
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不知各位同学假期除了吃喝玩乐,还干了什么。一个朋友告诉我,他18岁看爱因斯坦传,其中一句话让他想了10年。我摘了其中的几段,它们之间并没什么必要的关联性。
=======

我们这些总有一死的人的命运是多么奇特呀!我们每个人在这个世界上都只作一次短暂的逗留,目的何在,却无所知,尽管有时自以为对此若有所感. 一个人很难知道他自己的生涯中什么是有意义的。鱼对于它终生都在其中游泳的水又知道些什么呢?

个人对社会的依赖,显然是自然界的一个不可抹煞的事实。我们吃别人种的粮食,穿别人缝的衣服,住别人造的房子。除了物质上的依赖外,还有精神上的依赖;我们的大部分知识和信仰都是通过社会交往取得的,我们的文化素质是受社会影响形成的。我们胜过野兽的主要优点就在于我们生活在人类社会之中。一个人如果生下来就离群索居,那么他的思想和感情中保留的原始性和兽性就会达到难以想象的程度.

一个人的真正价值首先决定于他在什么程度上和在什么意义上从自我解放出来。

道德行为并不意味着仅仅严格要求放弃某些生活享受的欲望,而是对全人类更加幸福的命运的善意关怀。

社会的健康状态取决于组成它的个人的独立性,也同样取决于个人之间密切的社会结合。希望人们学会通过使别人幸福快乐来获取自己的幸福,而不要用同类相残的无聊冲突来获取幸福。

——人只有献身社会,才能发现那短暂而有风险的生命的意义。
 

yyddss

不活跃园友
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再贴两段美剧《True Detective 1》(真探)中印象比较深的对话,与原文有词句上的出入但大意应该是没错的:

- 对话 1:一位年轻时坚定信仰基督教的牧师,到处传教,后来放弃了,老来以酗酒度日。
侦探找到他的时候问他为什么退出,他说:我一生都在尽最大努力试图离耶稣近一些,后来发现,离我最近的是............... Silence.


- 对话 2:两位男主角侦探搭档在仰望星空的时候,一位提起说另一位喜欢看天上的星星编故事。
男主1:我觉得宇宙的演化过程一直是光明与黑暗的斗争过程
男主2:哦那你看看现在的夜空,黑暗的territory可不小啊
男主1:我觉得你想错了,宇宙的初始应该是混沌黑暗的,但是你再看看现在的夜空,我觉得光明赢了。
 
最后编辑: 2017-02-04

法国裁缝

寄居的诗意
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再贴两段美剧《True Detective 1》(真探)中印象比较深的对话,与原文有词句上的出入但大意应该是没错的:

- 对话 1:一位年轻时坚定信仰基督教的牧师,到处传教,后来放弃了,老来以酗酒度日。
侦探找到他的时候问他为什么退出,他说:我一生都在尽最大努力试图离耶稣近一些,后来发现,离我最近的只是............... Silence.


- 对话 2:两位男主角侦探搭档在仰望星空的时候,一位提起说另一位喜欢看天上的星星编故事。
男主1:我觉得宇宙的发展过程一直是光明与黑暗的斗争过程
男主2:哦那你看看现在的夜空,黑暗的territory可不小啊
男主1:我觉得你想错了,宇宙的初始应该是混沌黑暗的,但是你再看看现在的夜空,我觉得光明赢了。
没有人可以看到神
 
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没有人可以看到神
再贴两段美剧《True Detective 1》(真探)中印象比较深的对话,与原文有词句上的出入但大意应该是没错的:

- 对话 1:一位年轻时坚定信仰基督教的牧师,到处传教,后来放弃了,老来以酗酒度日。
侦探找到他的时候问他为什么退出,他说:我一生都在尽最大努力试图离耶稣近一些,后来发现,离我最近的只是............... Silence.


- 对话 2:两位男主角侦探搭档在仰望星空的时候,一位提起说另一位喜欢看天上的星星编故事。
男主1:我觉得宇宙的发展过程一直是光明与黑暗的斗争过程
男主2:哦那你看看现在的夜空,黑暗的territory可不小啊
男主1:我觉得你想错了,宇宙的初始应该是混沌黑暗的,但是你再看看现在的夜空,我觉得光明赢了。

超自然是还没有被理解的自然。承认自己的局限,不下结论,只是体验而已。
 

yyddss

不活跃园友
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雪天在家轻松一下

2017奥斯卡提名影片里,老背推荐的《血战钢锯岭》榜上有名,看来呼声不小,得奖有望啊。梅尔吉布森居然是导演制片一身,转身得异常华丽。
俺喜欢的《Hell or High Water》也上了榜,虽然得奖希望不高,但能上榜已经很欣慰了。
比较吃惊的是科幻片《Arrival》上了榜,看评价说是与时间、意识甚至虚幻人生相关的内容, 准备去看。
各位同学看到好东西也分享一下哈。:wdb32:
(顺便说昨晚刚看完《萨利机长》,汤姆汉克斯主演的,好看)
 
最后编辑: 2017-02-04

法国裁缝

寄居的诗意
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希望下面一段经文,对老贝理解为什么世界感觉不到上帝的存在,有所帮助。

22 Then Judas (not Judas Iscariot) said, “But, Lord, why do you intend to show yourself to us and not to the world?”
23 Jesus replied, “Anyone who loves me will obey my teaching. My Father will love them, and we will come to them and make our home with them.
24 Anyone who does not love me will not obey my teaching. These words you hear are not my own; they belong to the Father who sent me.
25 “All this I have spoken while still with you.
26 But the Advocate, the Holy Spirit, whom the Father will send in my name, will teach you all things and will remind you of everything I have said to you.
27Peace I leave with you; my peace I give you. I do not give to you as the world gives. Do not let your hearts be troubled and do not be afraid.
John 14:22-27 NIV
 
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image.jpeg "那么我们就必须在这尘世、在这一生中,学习区分何者值得存在,何者应当灭亡,就在此时此地,要懂得分别平庸、弱化、反应式的失败人生,与鲜烈、充满勇气与多样性的得意人生。美好的生命就在于能够活出当下,没有对过去或未来的涉猎,没有定罪或排除,只有以绝对的从容,完整感受当下与永恒间并无真正的差异。从而战胜死亡的恐惧"

读到这,想发到小黑屋里。等待相聚。
 

yyddss

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浏览附件456056 "那么我们就必须在这尘世、在这一生中,学习区分何者值得存在,何者应当灭亡,就在此时此地,要懂得分别平庸、弱化、反应式的失败人生,与鲜烈、充满勇气与多样性的得意人生。美好的生命就在于能够活出当下,没有对过去或未来的涉猎,没有定罪或排除,只有以绝对的从容,完整感受当下与永恒间并无真正的差异。从而战胜死亡的恐惧"

读到这,想发到小黑屋里。等待相聚。
小风这是又看了啥书?

看到你贴的这段话,联想到我昨天刚看完的一部去年新片《Everest》(绝命海拔),又是俺喜欢的真实事件改编的电影题材。登珠穆朗玛峰那么多人死了,在很多人看来这些人真是找死啊(据说王石也去登过?),有些人即便没死,也是手脚鼻子耳朵没了,居然一点都不后悔。

说人和人差不多,但有时又差别挺大。还是不要用自己的标准去衡量别人吧。
 

法国裁缝

寄居的诗意
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浏览附件456056 "那么我们就必须在这尘世、在这一生中,学习区分何者值得存在,何者应当灭亡,就在此时此地,要懂得分别平庸、弱化、反应式的失败人生,与鲜烈、充满勇气与多样性的得意人生。美好的生命就在于能够活出当下,没有对过去或未来的涉猎,没有定罪或排除,只有以绝对的从容,完整感受当下与永恒间并无真正的差异。从而战胜死亡的恐惧"

读到这,想发到小黑屋里。等待相聚。
凭靠人自己,永远都不可能真正战胜对死亡的恐惧,因为死亡就是对自我的完全否定。
 
最后编辑: 2017-02-08
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小风这是又看了啥书?

看到你贴的这段话,联想到我昨天刚看完的一部去年新片《Everest》(绝命海拔),又是俺喜欢的真实事件改编的电影题材。登珠穆朗玛峰那么多人死了,在很多人看来这些人真是找死啊(据说王石也去登过?),有些人即便没死,也是手脚鼻子耳朵没了,居然一点都不后悔。

说人和人差不多,但有时又差别挺大。还是不要用自己的标准去衡量别人吧。
这是一篇文章,书还是在看庄子。
是呀,要时刻提醒自己不要以己度人,这是智慧。
 
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凭靠人自己,永远都不可能真正战胜对死亡的恐惧,因为死亡就是对自我的完全否定。
我以前曾这么认为,可后来我发现有战胜对死亡恐惧的人。有名的苏格拉底、亚里斯多徳⋯⋯
哦,当然,你这样定义死亡,和我有差别。为什么要完全否定自我呢?将生、死对立的思维,我正在放弃。二元对立的逻辑思维适用范围有限。
将生与死看做自然之道的整体,不可分割也无法分割,这是另一种思维方式。
有的人,放弃自我,是因为在固定思维里找不到方法与自我和平共处。放弃自我与以自我为中心,在我看来,都是违背生命之道的一体两面之表象。
 

法国裁缝

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我以前曾这么认为,可后来我发现有战胜对死亡恐惧的人。有名的苏格拉底、亚里斯多徳⋯⋯
哦,当然,你这样定义死亡,和我有差别。为什么要完全否定自我呢?将生、死对立的思维,我正在放弃。二元对立的逻辑思维适用范围有限。
将生与死看做自然之道的整体,不可分割也无法分割,这是另一种思维方式。
有的人,放弃自我,是因为在固定思维里找不到方法与自我和平共处。放弃自我与以自我为中心,在我看来,都是违背生命之道的一体两面之表象。
你死了就变成非你了,是对你这个个体的完全否定。
没有超意识的介入,任何意识都不可能做到对本我自我超我的完全否定。
 
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死亡是不以人的意志为转移的事件。
人死了,意识就不存在了。
春节假期中走亲戚,无意中看到一本达赖的书,随手一翻,就看到这么一句:达赖说,人在转世的时候会丧失记忆。这倒是我第一次听说。如果转世时记忆基本上清零了,那不是和死了也差不多了?那此生和来世的联系能有多少呢?就像了解基督教的天堂和地狱一样,我发现根据经文的理解往往和社会上流行的说法也不一致。比如,人的社会关系要是在天堂里都被解除了,那是不是人到了天堂实际上也是变成了另外的人呢?不是说人的本质是人的一切社会关系的总和吗?
 
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希望下面一段经文,对老贝理解为什么世界感觉不到上帝的存在,有所帮助。

22 Then Judas (not Judas Iscariot) said, “But, Lord, why do you intend to show yourself to us and not to the world?”
23 Jesus replied, “Anyone who loves me will obey my teaching. My Father will love them, and we will come to them and make our home with them.
24 Anyone who does not love me will not obey my teaching. These words you hear are not my own; they belong to the Father who sent me.
25 “All this I have spoken while still with you.
26 But the Advocate, the Holy Spirit, whom the Father will send in my name, will teach you all things and will remind you of everything I have said to you.
27Peace I leave with you; my peace I give you. I do not give to you as the world gives. Do not let your hearts be troubled and do not be afraid.
John 14:22-27 NIV

谢谢裁缝老师的推荐。
 

法国裁缝

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春节假期中走亲戚,无意中看到一本达赖的书,随手一翻,就看到这么一句:达赖说,人在转世的时候会丧失记忆。这倒是我第一次听说。如果转世时记忆基本上清零了,那不是和死了也差不多了?那此生和来世的联系能有多少呢?就像了解基督教的天堂和地狱一样,我发现根据经文的理解往往和社会上流行的说法也不一致。比如,人的社会关系要是在天堂里都被解除了,那是不是人到了天堂实际上也是变成了另外的人呢?不是说人的本质是人的一切社会关系的总和吗?
圣经奥妙无穷
 

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