生命存在的意义

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好久不见了,先问好,拜早年!
我们在大温结识的朋友,去年病了十余年的独生女儿离世了,那孩子真是非常好,乐观、幽默、好学,读了大量的书,但是也很孤独......父母和外公外婆(一对老知识分子),本已做好了陪孩子一直下去的准备,也适应了与她相依为命的日子,尤其是母亲。那种缓慢地痛苦离去,真像是无水滋润而慢慢枯萎的花朵,全家人的心灵也同孩子的生命一样,绝望重新悄悄爬上来。持续了好几个月,其间妻子和我多次陪伴他们,我还向他们介绍了佛法,他们也做了许多努力,看佛书、出外旅游、回国,孩子的母亲还到莲山寺住了一期(七天),虽都有成效,但不大。
十天前,夫妻两人到我家,说孩子已安葬,并激动地叙说了他们的奇遇。一个月前,大温来了一位活佛讲法,他们有幸去听了,并与活佛单独相见。活佛赞同(实为提示)他们将孩子早日安葬,并主动表示愿意做主持。这真是令人惊喜和感动,我们也曾多次提醒他们要早日送孩子入土,可是母亲真是舍不得孩子离开。安葬那天是下雨,郊外的墓地又很冷,他们早到了15分钟,没想到墓地的工作人员说排在前面的一家因故推迟,他们可以提前进行。仪式完后,活佛带着他们走出灵堂,奇妙的是,雨也在此时停了。更奇的是,当活佛将最后一个花瓣撒在孩子的骨灰盒上,即将埋土时,就在这一刻,雨水又洒洒落落下来。在场的所有的人都呆了......
活佛说此次来加国,总觉得有事,原来是孩子这件事。活佛说孩子来人间,是为了度他们的。活佛说......
真是圆满,孩子的,朋友的,两位老人的,还有我们这些朋友的,以及有缘读到这篇帖子并感动的网友们......
觉知(AWARENESS) 从来不可能有记忆,因为觉知永恒在当下,永恒的当下其实不是你思想认为的现在,而是无时间概念的当下(TIMELESS PRESENCE),不可能有过去,也不可能有将来。
但你为什么会感觉到过去和将来呢? 因为思想! 是思想让你以为有一个过去,有一个未来。所谓的‘回忆’仅仅是当下的一个思想,它是一个思想而已!请问这个思想发生在过去吗? 不! “回忆”思想只发生在当下,“回忆”思想就是觉知中的KNOWING,你不可能真的回到‘过去’,仅仅是这个思想让你以为有一个过去可以回味。 从实践中你也可以发现,任何发生都在当下发生,不可能有一个‘过去’。同样道理,‘未来’也是一个思想,这就是一种期待性思想。其实未来也只能在当下发生。时间是一个幻觉。
如果有上一世的记忆,也是觉知中在当下产生的思想幻觉出来的。 比如你早上醒来可能回忆到梦中的情节,但这个回忆思想只发生在当下的经验,梦中情节是假,回忆也是假的。
从无时间的觉知中升起思想,思想幻觉出时间的感觉,把无时间的存在幻想成有过去,现在,未来的线性时间感觉。时间仅仅是思想上一种感觉,看上去是真的,其实不是真的。时间就是’如来‘。
但如果你相信了思想,真的以为有‘上一世’,那么这个相信本身就会自圆其说地创造出‘前一世'的感觉给你,看上去好像是真的,其实不真。
真正的悟者只在当下,就是当下,圆满自如,不可能去回忆上一辈子。如果觉悟者还对前世感兴趣,那么他又回到梦境中去了,又迷糊了。
真正的觉悟者可能对于悟性较底的人说“因果轮回”的故事,因为这些人听不懂高级的道理,至少因果轮回故事让他们有希望了,可以让它们积德成为一个好人,是一个不得以的降级的教育。对于悟性高的,我们不讲因果轮回,因为根本没有一个’人‘,没有一个分离个体的’我‘可以轮回,一切都是真我觉知永恒地驻在无时间无空间的当下。高级的教育不给’人‘或’我‘任何希望,直接告诉你根本不存在’我‘和’人‘,没有’我‘和’人‘了,就没有因果轮回幻觉了,就没有出生和死亡幻觉了,就没有时间和空间了,只有你,无限觉知。

这是我读到的一段,正是我所关注且疑惑的"轮回"。我也是朝这个方向思考的
 
最后编辑: 2016-02-04
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我最近忙着挣银子, 脑子乱.
我发现没钱挣的时候, 脑子比较清醒. :D
来看看你们的帖子, 让自己淡定些. (再忙乱, 你们几位还是忘不了滴, 其它帖子顾不上看了)
哈哈,非常理解,起码在这楼里我最理解挣银子的忙与乱。
其实是经历,经历无常。挣与没挣其间体会。
 

悟戒

也是无界
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觉知(AWARENESS) 从来不可能有记忆,因为觉知永恒在当下,永恒的当下其实不是你思想认为的现在,而是无时间概念的当下(TIMELESS PRESENCE),不可能有过去,也不可能有将来。
但你为什么会感觉到过去和将来呢? 因为思想! 是思想让你以为有一个过去,有一个未来。所谓的‘回忆’仅仅是当下的一个思想,它是一个思想而已!请问这个思想发生在过去吗? 不! “回忆”思想只发生在当下,“回忆”思想就是觉知中的KNOWING,你不可能真的回到‘过去’,仅仅是这个思想让你以为有一个过去可以回味。 从实践中你也可以发现,任何发生都在当下发生,不可能有一个‘过去’。同样道理,‘未来’也是一个思想,这就是一种期待性思想。其实未来也只能在当下发生。时间是一个幻觉。
如果有上一世的记忆,也是觉知中在当下产生的思想幻觉出来的。 比如你早上醒来可能回忆到梦中的情节,但这个回忆思想只发生在当下的经验,梦中情节是假,回忆也是假的。
从无时间的觉知中升起思想,思想幻觉出时间的感觉,把无时间的存在幻想成有过去,现在,未来的线性时间感觉。时间仅仅是思想上一种感觉,看上去是真的,其实不是真的。时间就是’如来‘。
但如果你相信了思想,真的以为有‘上一世’,那么这个相信本身就会自圆其说地创造出‘前一世'的感觉给你,看上去好像是真的,其实不真。
真正的悟者只在当下,就是当下,圆满自如,不可能去回忆上一辈子。如果觉悟者还对前世感兴趣,那么他又回到梦境中去了,又迷糊了。
真正的觉悟者可能对于悟性较底的人说“因果轮回”的故事,因为这些人听不懂高级的道理,至少因果轮回故事让他们有希望了,可以让它们积德成为一个好人,是一个不得以的降级的教育。对于悟性高的,我们不讲因果轮回,因为根本没有一个’人‘,没有一个分离个体的’我‘可以轮回,一切都是真我觉知永恒地驻在无时间无空间的当下。高级的教育不给’人‘或’我‘任何希望,直接告诉你根本不存在’我‘和’人‘,没有’我‘和’人‘了,就没有因果轮回幻觉了,就没有出生和死亡幻觉了,就没有时间和空间了,只有你,无限觉知。

这是我读到的一段,正是我所关注且疑惑的"轮回"。我也是朝这个方向思考的
这个方向很好。其中,对于当下的论解,颇有道理。
对于意识的理解,是最难的,我到现在都还迷迷糊糊的,根本无力也不敢去深思;不过,就这点修行,不迷糊才怪哩。净空师父(我心中已拜老人家为师父)说八地菩萨才能看到阿赖耶识,那八地菩萨是怎么回事,我也不清楚。尽管如此,在修行的道路上,随缘思考也是自然,能够多明白,总是有助于信心和修行;只是,一时到了尽出,不妨先放下。
说说对时空的理解。虽然时空对等对应并一体,但是以人的视觉来看,常常将时间作为丈量空间的维度,譬如“过去”总是指记忆中的事情和感觉;以人的终极理想来看,空间却又是标志时间意义的实在,可以将时间等同于寿命,生命与万象的寿命;这足以将空间涵盖:有限的寿命,就是有限的时空,而永恒则是无限的时空。至于永恒和无限,到底如何,不知道了。所能理解的,就是欲界、色界和无色界的二十八天(皆属天道),皆是有寿命的,即使非想非非想的天顶,也是存在着时间,并有时间的意识、记忆,虽然极细微到只有大限来临时方显现出来。
如此来理解当下,便会有修行的涵义。理性认识中的当下,消解了过去、现在和未来的意识,意味着我们都一直活在当下:过去的当下,现在的当下,未来的当下。因此,活在当下的意识,便不仅仅是消解了过去、现在和未来的意识,为当下而当下,还需要有内容消解过去、现在和未来的实在。活在当下如同起飞前的下蹲,但下蹲只是准备,飞起来才是目的。如何飞起来?我想只有再进一步,将当下这个意识也要消解。如何消解?以禅定、破我执等四相、心中只有佛、一切为众生、清净心、平等心和慈悲心取代。
至于轮回,整个天道的二十八天都在其中,从最低到最高,不知比我们的修为高了多少倍的天人天王,都未在轮回之外,按说他们比我们更理解因果和轮回的内涵和意义,但是因时时处处的快乐生活,反而特别容易忽略它们;从这个角度说,他们更应该接受因果和轮回的教育。不仅如此,即使是佛,也是遵循因果报应而圆满的,更不用说阿罗汉和菩萨了。以我有限的理解,善恶的因果、苦乐的因果、有为无为的因果,都是这条道上的路段。
 
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这个方向很好。其中,对于当下的论解,颇有道理。
对于意识的理解,是最难的,我到现在都还迷迷糊糊的,根本无力也不敢去深思;不过,就这点修行,不迷糊才怪哩。净空师父(我心中已拜老人家为师父)说八地菩萨才能看到阿赖耶识,那八地菩萨是怎么回事,我也不清楚。尽管如此,在修行的道路上,随缘思考也是自然,能够多明白,总是有助于信心和修行;只是,一时到了尽出,不妨先放下。
说说对时空的理解。虽然时空对等对应并一体,但是以人的视觉来看,常常将时间作为丈量空间的维度,譬如“过去”总是指记忆中的事情和感觉;以人的终极理想来看,空间却又是标志时间意义的实在,可以将时间等同于寿命,生命与万象的寿命;这足以将空间涵盖:有限的寿命,就是有限的时空,而永恒则是无限的时空。至于永恒和无限,到底如何,不知道了。所能理解的,就是欲界、色界和无色界的二十八天(皆属天道),皆是有寿命的,即使非想非非想的天顶,也是存在着时间,并有时间的意识、记忆,虽然极细微到只有大限来临时方显现出来。
如此来理解当下,便会有修行的涵义。理性认识中的当下,消解了过去、现在和未来的意识,意味着我们都一直活在当下:过去的当下,现在的当下,未来的当下。因此,活在当下的意识,便不仅仅是消解了过去、现在和未来的意识,为当下而当下,还需要有内容消解过去、现在和未来的实在。活在当下如同起飞前的下蹲,但下蹲只是准备,飞起来才是目的。如何飞起来?我想只有再进一步,将当下这个意识也要消解。如何消解?以禅定、破我执等四相、心中只有佛、一切为众生、清净心、平等心和慈悲心取代。
至于轮回,整个天道的二十八天都在其中,从最低到最高,不知比我们的修为高了多少倍的天人天王,都未在轮回之外,按说他们比我们更理解因果和轮回的内涵和意义,但是因时时处处的快乐生活,反而特别容易忽略它们;从这个角度说,他们更应该接受因果和轮回的教育。不仅如此,即使是佛,也是遵循因果报应而圆满的,更不用说阿罗汉和菩萨了。以我有限的理解,善恶的因果、苦乐的因果、有为无为的因果,都是这条道上的路段。
随缘思考、随缘觉悟。
 
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这个方向很好。其中,对于当下的论解,颇有道理。
对于意识的理解,是最难的,我到现在都还迷迷糊糊的,根本无力也不敢去深思;不过,就这点修行,不迷糊才怪哩。净空师父(我心中已拜老人家为师父)说八地菩萨才能看到阿赖耶识,那八地菩萨是怎么回事,我也不清楚。尽管如此,在修行的道路上,随缘思考也是自然,能够多明白,总是有助于信心和修行;只是,一时到了尽出,不妨先放下。
说说对时空的理解。虽然时空对等对应并一体,但是以人的视觉来看,常常将时间作为丈量空间的维度,譬如“过去”总是指记忆中的事情和感觉;以人的终极理想来看,空间却又是标志时间意义的实在,可以将时间等同于寿命,生命与万象的寿命;这足以将空间涵盖:有限的寿命,就是有限的时空,而永恒则是无限的时空。至于永恒和无限,到底如何,不知道了。所能理解的,就是欲界、色界和无色界的二十八天(皆属天道),皆是有寿命的,即使非想非非想的天顶,也是存在着时间,并有时间的意识、记忆,虽然极细微到只有大限来临时方显现出来。
如此来理解当下,便会有修行的涵义。理性认识中的当下,消解了过去、现在和未来的意识,意味着我们都一直活在当下:过去的当下,现在的当下,未来的当下。因此,活在当下的意识,便不仅仅是消解了过去、现在和未来的意识,为当下而当下,还需要有内容消解过去、现在和未来的实在。活在当下如同起飞前的下蹲,但下蹲只是准备,飞起来才是目的。如何飞起来?我想只有再进一步,将当下这个意识也要消解。如何消解?以禅定、破我执等四相、心中只有佛、一切为众生、清净心、平等心和慈悲心取代。
至于轮回,整个天道的二十八天都在其中,从最低到最高,不知比我们的修为高了多少倍的天人天王,都未在轮回之外,按说他们比我们更理解因果和轮回的内涵和意义,但是因时时处处的快乐生活,反而特别容易忽略它们;从这个角度说,他们更应该接受因果和轮回的教育。不仅如此,即使是佛,也是遵循因果报应而圆满的,更不用说阿罗汉和菩萨了。以我有限的理解,善恶的因果、苦乐的因果、有为无为的因果,都是这条道上的路段。
轮回之说是为生活在时间概念之人事的解释;因果关系也是时空概念的轴线描述。当局限于并执着于本体描绘,轮回丶因果是一种表达语境。因此,跳出限制,也有出离的表达。甚至是看似不传达的表达。
这些都是法。用你的话,是不同路段所使用的各种法。这些洞察可以让人豁达开朗而宽广。包容万物万象,是为道也。
一点点对古老轮回之说的领会。每静思此说,便觉奇妙愉悦。
 
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新春将到,辞旧迎新,年年如此,年年又有不同。
祝楼主网鱼、同修风平浪静、有缘网友老贝、yds、primad(?),新春快乐、吉祥如意!
有幸在这个帖子里结识各位老师,同学:悟戒,老贝,yyddss,Primad,风平浪静,真是人生一大幸事。

同祝各位老师,同学:新年快乐,事事顺意。
 

yyddss

不活跃园友
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觉知(AWARENESS) 从来不可能有记忆,因为觉知永恒在当下,永恒的当下其实不是你思想认为的现在,而是无时间概念的当下(TIMELESS PRESENCE),不可能有过去,也不可能有将来。
但你为什么会感觉到过去和将来呢? 因为思想! 是思想让你以为有一个过去,有一个未来。所谓的‘回忆’仅仅是当下的一个思想,它是一个思想而已!请问这个思想发生在过去吗? 不! “回忆”思想只发生在当下,“回忆”思想就是觉知中的KNOWING,你不可能真的回到‘过去’,仅仅是这个思想让你以为有一个过去可以回味。 从实践中你也可以发现,任何发生都在当下发生,不可能有一个‘过去’。同样道理,‘未来’也是一个思想,这就是一种期待性思想。其实未来也只能在当下发生。时间是一个幻觉。
如果有上一世的记忆,也是觉知中在当下产生的思想幻觉出来的。 比如你早上醒来可能回忆到梦中的情节,但这个回忆思想只发生在当下的经验,梦中情节是假,回忆也是假的。
从无时间的觉知中升起思想,思想幻觉出时间的感觉,把无时间的存在幻想成有过去,现在,未来的线性时间感觉。时间仅仅是思想上一种感觉,看上去是真的,其实不是真的。时间就是’如来‘。
但如果你相信了思想,真的以为有‘上一世’,那么这个相信本身就会自圆其说地创造出‘前一世'的感觉给你,看上去好像是真的,其实不真。
真正的悟者只在当下,就是当下,圆满自如,不可能去回忆上一辈子。如果觉悟者还对前世感兴趣,那么他又回到梦境中去了,又迷糊了。
真正的觉悟者可能对于悟性较底的人说“因果轮回”的故事,因为这些人听不懂高级的道理,至少因果轮回故事让他们有希望了,可以让它们积德成为一个好人,是一个不得以的降级的教育。对于悟性高的,我们不讲因果轮回,因为根本没有一个’人‘,没有一个分离个体的’我‘可以轮回,一切都是真我觉知永恒地驻在无时间无空间的当下。高级的教育不给’人‘或’我‘任何希望,直接告诉你根本不存在’我‘和’人‘,没有’我‘和’人‘了,就没有因果轮回幻觉了,就没有出生和死亡幻觉了,就没有时间和空间了,只有你,无限觉知。

这是我读到的一段,正是我所关注且疑惑的"轮回"。我也是朝这个方向思考的
你这是意识不到高维造成的.
这下明白你为什么意识不到了.:D:LOL:

你最后的段落, 倒是有点像楼主说的意识永恒
 
最后编辑: 2016-02-11

悟戒

也是无界
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与网鱼同感,并感谢这个帖子, 其中的交流是人生的乐趣之一.

贴一个加拿大华人春节快闪的视频, 号称比央视春晚好看很多, 喜欢里面的"崔健"片断和"誓把他乡变故乡", 自己傻乐了一阵,也希望大家能快乐
看了一遍,就已很感动了。相互尊重,真的很让人温暖。
最近,有了点小醒悟。我们来加真的需要融入吗?感觉融入这个词太沉重,虽然是入乡随俗,但毕竟不平等,也有失本色的危险。如果提倡相互尊重和学习,应该比较好一些,不仅容易,而且真能鼓励学习对方的长处。自己的长处,能够被人欣赏,是最能留住人心的,最能把他乡变故乡的。
 
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如果往深里说:融入是一种生活姿态。表层外部的融入比较容易,而精神气质的融入则较难。最难在于心的层面。
在国内,相同的语言、习俗、历史,也是各自融入各自相契合的人群。
人性超越语言和习俗。善良融入善良;偏激融入偏激。
一点儿随想,也是这样在加国的生活态度。
 

yyddss

不活跃园友
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看了一遍,就已很感动了。相互尊重,真的很让人温暖。
最近,有了点小醒悟。我们来加真的需要融入吗?感觉融入这个词太沉重,虽然是入乡随俗,但毕竟不平等,也有失本色的危险。如果提倡相互尊重和学习,应该比较好一些,不仅容易,而且真能鼓励学习对方的长处。自己的长处,能够被人欣赏,是最能留住人心的,最能把他乡变故乡的。
时间长了,越来越觉得仅仅是“交流”层面上的问题,不是什么“融入”或者“不平等”,所谓的“融入”,是一种对他人的尊重态度。
悟戒老师提出的相互尊重和学习,不局限于外乡人和故乡人之间,甚至存在于个体和个体之间的相互尊重和学习。比如我从悟戒老师身上学习,和从认识的加拿大人身上学习,都是学习和尊重,没什么不同。
在尊重他人的前提下,依然保持自己的鲜明个性,同样会赢得他人尊重。
 
最后编辑: 2016-02-12

悟戒

也是无界
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时间长了,越来越觉得仅仅是“交流”层面上的问题,不是什么“融入”或者“不平等”,所谓的“融入”,是一种对他人的尊重态度。
悟戒老师提出的相互尊重和学习,不局限于外乡人和故乡人之间,甚至存在于个体和个体之间的相互尊重和学习。比如我从悟戒老师身上学习,和从认识的加拿大人身上学习,都是学习和尊重,没什么不同。
在尊重他人的前提下,依然保持自己的鲜明个性,同样会赢得他人尊重。
将融入理解为一种尊重和学习,非常好,也很难得。相互理解、尊重和学习,是普世价值。即使不能相互,也沒有关系,单方面努力更显真诚、单纯和自立、自信。
不过,这难以普及,关键在于融入这个词义的限制 ,有明显的盲目和单向,由此又易引出不平等。
这是我每想到融入的感觉,所以有些沉重和怯步。这与语言障碍、无工作、移居的时间短、年龄已大、与白人无接触有一定关系,但不是主要的。一方的身心投入,叧一方的身心接纳,应是相互呼应的。呵呵,说说就有点像爱情了,不过也好,便于年轻人共鸣。
我更关心的是我们投入方的心态和发展,尤其是年轻一代的成长和未来,至于接受方则顺其自然,不加任何期望和勉强,以使自己趋于完全自觉自愿、轻松自然。
相信取长补短是不断强大完美的秘诀。
 

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