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——毛氏皇权的祸害盘点(34)
2016-12-14 08:28
来源:
民主中国
作者:
一真溅雪
1976年9月9日，机关算尽、众叛亲离的毛终于怀抱着毛氏王朝永续不绝的梦想撒手人寰。结束了他阴险狡诈、冷漠无情、不择手段、无法无天、寡廉鲜耻、罪恶累累、随心所欲、胡作非为和敢于蔑视与践踏人类公认的一切法律、道德准则的一生。毛一生的所作所为给中华民族带来了人类历史上史无前例的、至今仍未穷尽的惨重灾难：八千万至一亿人因毛和中共的迫害和毛制造的大饥荒而死于非命；整个中国大陆传统文化的精华被摧毁殆尽，其糟粕被发扬到极致；数千年宝贵的文化遗产、历史文物被摧毁殆尽；整个中国大陆道德沦丧；国民经济濒临全面崩溃；反动的封建奴隶主义思想和皇权思想死灰复燃并被“发扬光大”；全人类的文明价值标准被歪曲、丑化和践踏……
回顾毛罪恶的的一生，大致可以分为以下几个阶段：
从上世纪二十年代初毛投身共产革命起，到1949年10月1日中华人民共和国成立为止这一段时间内，毛对国家、对民族以及对中共党内所犯下的一切罪行，都是源于毛要在中国实现他的封建帝王梦；
从上世纪中华人民共和国成立起到到1958年毛高举“总路线”、“大跃进”、“人民公社”这所谓的“三面红旗”，在全国发动疯狂的“大跃进”运动之前的这一段时间内，毛对国家、对民族和对中共党内所犯下的所有罪行，都源自于毛要巩固他所建立的毛氏封建王朝和他在这个王朝中的帝王地位；
从1958年毛发动祸国殃民的“大跃进”起，直到他1976年9月9日命归黄泉为止这段时间内，毛对国家、对民族和对中共党内所犯下的所有滔天罪行，都源自于他不仅要当中国的封建帝王，而且要实现他充当世界共产革命的“伟大”领袖，也就是要当世界共产阵营皇帝的梦想。这期间从1966年5月“文化大革命”开始到他死去这段时间内，毛对国家、对民族和对中共党内所犯一切罪行，都源自于他既要实现充当世界共产革命的“伟大领袖”的梦想和巩固自己的皇权；还要把他建立的毛氏王朝传给他的侄儿毛远新以建立永续不绝的毛氏王朝。
通过以上的事实和分析我们知道：毛投机共产革命运动“建国”的动机和目的是为了实现自己的封建帝王梦，建立世代相传的毛氏皇朝，在中国复辟高度中央集权的封建皇权统治，是极其反动的，是与人类社会进步和发展方向背道而驰的。毛“建国”的手段和途径是极其残忍、卑鄙、无耻、不择手段和非法，是以一千数百万无辜民众的死亡和对中国传统社会的惨重破坏为代价的。
毛所“建”的中华人民共和国给中国大陆社会和民众带来的不是文明、发展与进步，而是整个社会文化、道德、思想、政治、经济的大破坏、大倒退，以及八千到一亿民众因毛和中共的迫害以及毛一手制造的大饥荒而悲惨地死去。整个中国大陆除毛一人之外，所有的民众（包括从中央到地方各级党政军官员和普通干部在内）无时无刻不生活在飞来横祸随时都有可能降临到自己头上的巨大恐惧之中。
当每一个中国人知道毛是怀着如此反动的目的、是通过如此卑劣的途径所建立的中华人民共和国又给中华民族带来了如此深重的灾难时，还会认为毛“建国”有功吗？
究竟是些什么人至今仍认为毛“建国”有功？
然而时至今日仍有许多人认为，尽管毛犯有许多错误，甚至犯有许多滔天大罪，但毛“建国”还是有功的。笔者认为持这种观点的主要是以下几类人：
其一是：那些与毛一样怀着“打天下，坐江山”的目的，提着脑袋追随毛“闹革命”的党政军各级老干们，以及他们的子孙后代“红二代”、“官二代”们。他们是毛领导下建立的这个封建奴隶式共产极权政权——中华人民共和国的既得利益者。他们在毛建立的这个政权中享有种种政治、经济和生活待遇上的特权，享有巨大的、除了受制于毛和自己的顶头上司之外、不受任何制约的权力，以及后来利用这些世袭的权力攫取的巨大的政治经济利益。这些人中的许多人虽然也目睹毛“建国”过程中手段的单鄙、凶残、无耻，和“建国”后毛给中华民族带来的巨大而深重的灾难，但他们为维护自己的特权、巨大的权力和通过这些权力所攫取的巨大经济利益，他们不得不坚持说毛“建国”有功。如果他们承认毛“建国”有罪，那么等于承认他们自己追随毛“建国”也有罪；等于承认他们这个政权存在是不合法的。这意味着他们将丧失他们的特权、权力以及他们通过这些非法的权力所攫取的巨大财富，这是他们决不愿意面时的情况。所以他们坚持说毛尽管有错误甚至有罪，但毛在“建国”上还是有功的。因为只有说毛“建国”有功，那么他们追随毛“建国”当然也有功劳。这一类人在中国大陆也有不少。
其二是：现在当权的各级党政军官员们，虽然由于国内外许多资料的解密以及资讯的公开和流通，已使他们明知毛“建国”有罪，却仍然坚持说毛“建国”有功，因为只有这样他们才能给他们从毛那里继承下来的这个政权勉强找到一点他们自认为的“合法性”；因为只有这样他们才能为继续保持他们自己赋予自己的巨大权力和利用这些权力所攫取的巨大财富，勉强寻找到一点他们自认为“合理、合法”的借口；因为只有这样他们才能“名正言顺”地恢复使用毛氏手法来打击、镇压维权人士、民主人士；因为只有这样他们才能为他们那些与民主宪政、现代文明背道而驰的倒行逆施找到他们自认为的“理论依据”。
其三是：一些上世纪三、四十年代面对当时国家处于内忧外患的悲惨境地，怀着救国救民的真诚理想和在中国实现共产主义社会的美好愿望投奔延安、投奔“解放区”的青年学生和知识份子，他们追随毛在中国从事“共产革命”，成功后才发现他们努力奋斗所建成的这个政权——中华人民共和国的现实与他们为之奋斗、为之献身的目标实在相差太远。他们在“解放”后目睹了毛和中共对中华民族所犯下的史无前例的滔天罪行，他们自己也深受其害。到他们晚年才开始觉悟过来，他们才意识到自己跟随毛和中共做了许多错事坏事、说了许多假话错话，到现在终于敢于承认过去的错误、终于要说真话。这些人自称是“两头真”，他们虽认为毛“建国”后对中华民族犯下了史无前例的滔天大罪，但仍坚持认为毛“建国”还是有功甚至是有大功的。尽管他们之中有许多心里也明白毛“建国”不但没有功反而有罪，但他们口头上仍要坚持说毛“建国”有功。因为只有这样说他们一辈子为之献身的“革命事业”才有点意义。只有坚持这种说法他们的一生才有点意义，他们的一生对国家对民族才多少有点功劳。只有这样他们在他人面前和面对自己的一生时才可聊以自慰。这是可以理解的，因为一个人到晚年要让他承认他的一生为之奋斗的“事业”不仅对国家对民族没有任何积极意义，反而给国家和民族带来了极其深重的灾难，是一件十分痛苦的事。
其四是：许多对毛“建国”前后中国社会的真实情况缺乏了解，又深受毛和中共洗脑、舆论导向、歪曲真像的宣传毒害；又满脑子封建奴隶意识、狭隘民族主义意识的民众。他们没有判别是非曲直的价值标准，又缺乏判别是非曲直的客观事实依据，因而只能轻信中共的宣传认为毛“建国”有功，这一类人为数众多，许多愤青、自费五毛党、真诚的毛左份子和乌有之乡的乡民们都属这一类人。
其五是：那些为了自身的政治经济利益不惜出卖自己的灵魂，秉承中共当局旨意，靠吹捧毛和中共当局维持生计的五毛党，和中共当局豢养的一批御用文人、专家、学者。这些人中的许多人并不是不知道毛“建国”不仅无功，反而有罪。但他们为了自身的政治经济利益和生计，不惜把做人的基本道德准则抛到九霄云外，昧着良心按照中共当局的旨意鼓吹毛“建国”有功，以自欺欺人。
2016年6月4日写完
（谨以此文献给“六·四”运动的殉难者和仍然健在并继续在为中国大陆的民主宪政奋斗的参与者。）
——毛氏皇权的祸害盘点(34)
2016-12-14 08:28
来源:
民主中国
作者:
一真溅雪
1976年9月9日，机关算尽、众叛亲离的毛终于怀抱着毛氏王朝永续不绝的梦想撒手人寰。结束了他阴险狡诈、冷漠无情、不择手段、无法无天、寡廉鲜耻、罪恶累累、随心所欲、胡作非为和敢于蔑视与践踏人类公认的一切法律、道德准则的一生。毛一生的所作所为给中华民族带来了人类历史上史无前例的、至今仍未穷尽的惨重灾难：八千万至一亿人因毛和中共的迫害和毛制造的大饥荒而死于非命；整个中国大陆传统文化的精华被摧毁殆尽，其糟粕被发扬到极致；数千年宝贵的文化遗产、历史文物被摧毁殆尽；整个中国大陆道德沦丧；国民经济濒临全面崩溃；反动的封建奴隶主义思想和皇权思想死灰复燃并被“发扬光大”；全人类的文明价值标准被歪曲、丑化和践踏……
回顾毛罪恶的的一生，大致可以分为以下几个阶段：
从上世纪二十年代初毛投身共产革命起，到1949年10月1日中华人民共和国成立为止这一段时间内，毛对国家、对民族以及对中共党内所犯下的一切罪行，都是源于毛要在中国实现他的封建帝王梦；
从上世纪中华人民共和国成立起到到1958年毛高举“总路线”、“大跃进”、“人民公社”这所谓的“三面红旗”，在全国发动疯狂的“大跃进”运动之前的这一段时间内，毛对国家、对民族和对中共党内所犯下的所有罪行，都源自于毛要巩固他所建立的毛氏封建王朝和他在这个王朝中的帝王地位；
从1958年毛发动祸国殃民的“大跃进”起，直到他1976年9月9日命归黄泉为止这段时间内，毛对国家、对民族和对中共党内所犯下的所有滔天罪行，都源自于他不仅要当中国的封建帝王，而且要实现他充当世界共产革命的“伟大”领袖，也就是要当世界共产阵营皇帝的梦想。这期间从1966年5月“文化大革命”开始到他死去这段时间内，毛对国家、对民族和对中共党内所犯一切罪行，都源自于他既要实现充当世界共产革命的“伟大领袖”的梦想和巩固自己的皇权；还要把他建立的毛氏王朝传给他的侄儿毛远新以建立永续不绝的毛氏王朝。
通过以上的事实和分析我们知道：毛投机共产革命运动“建国”的动机和目的是为了实现自己的封建帝王梦，建立世代相传的毛氏皇朝，在中国复辟高度中央集权的封建皇权统治，是极其反动的，是与人类社会进步和发展方向背道而驰的。毛“建国”的手段和途径是极其残忍、卑鄙、无耻、不择手段和非法，是以一千数百万无辜民众的死亡和对中国传统社会的惨重破坏为代价的。
毛所“建”的中华人民共和国给中国大陆社会和民众带来的不是文明、发展与进步，而是整个社会文化、道德、思想、政治、经济的大破坏、大倒退，以及八千到一亿民众因毛和中共的迫害以及毛一手制造的大饥荒而悲惨地死去。整个中国大陆除毛一人之外，所有的民众（包括从中央到地方各级党政军官员和普通干部在内）无时无刻不生活在飞来横祸随时都有可能降临到自己头上的巨大恐惧之中。
当每一个中国人知道毛是怀着如此反动的目的、是通过如此卑劣的途径所建立的中华人民共和国又给中华民族带来了如此深重的灾难时，还会认为毛“建国”有功吗？
究竟是些什么人至今仍认为毛“建国”有功？
然而时至今日仍有许多人认为，尽管毛犯有许多错误，甚至犯有许多滔天大罪，但毛“建国”还是有功的。笔者认为持这种观点的主要是以下几类人：
其一是：那些与毛一样怀着“打天下，坐江山”的目的，提着脑袋追随毛“闹革命”的党政军各级老干们，以及他们的子孙后代“红二代”、“官二代”们。他们是毛领导下建立的这个封建奴隶式共产极权政权——中华人民共和国的既得利益者。他们在毛建立的这个政权中享有种种政治、经济和生活待遇上的特权，享有巨大的、除了受制于毛和自己的顶头上司之外、不受任何制约的权力，以及后来利用这些世袭的权力攫取的巨大的政治经济利益。这些人中的许多人虽然也目睹毛“建国”过程中手段的单鄙、凶残、无耻，和“建国”后毛给中华民族带来的巨大而深重的灾难，但他们为维护自己的特权、巨大的权力和通过这些权力所攫取的巨大经济利益，他们不得不坚持说毛“建国”有功。如果他们承认毛“建国”有罪，那么等于承认他们自己追随毛“建国”也有罪；等于承认他们这个政权存在是不合法的。这意味着他们将丧失他们的特权、权力以及他们通过这些非法的权力所攫取的巨大财富，这是他们决不愿意面时的情况。所以他们坚持说毛尽管有错误甚至有罪，但毛在“建国”上还是有功的。因为只有说毛“建国”有功，那么他们追随毛“建国”当然也有功劳。这一类人在中国大陆也有不少。
其二是：现在当权的各级党政军官员们，虽然由于国内外许多资料的解密以及资讯的公开和流通，已使他们明知毛“建国”有罪，却仍然坚持说毛“建国”有功，因为只有这样他们才能给他们从毛那里继承下来的这个政权勉强找到一点他们自认为的“合法性”；因为只有这样他们才能为继续保持他们自己赋予自己的巨大权力和利用这些权力所攫取的巨大财富，勉强寻找到一点他们自认为“合理、合法”的借口；因为只有这样他们才能“名正言顺”地恢复使用毛氏手法来打击、镇压维权人士、民主人士；因为只有这样他们才能为他们那些与民主宪政、现代文明背道而驰的倒行逆施找到他们自认为的“理论依据”。
其三是：一些上世纪三、四十年代面对当时国家处于内忧外患的悲惨境地，怀着救国救民的真诚理想和在中国实现共产主义社会的美好愿望投奔延安、投奔“解放区”的青年学生和知识份子，他们追随毛在中国从事“共产革命”，成功后才发现他们努力奋斗所建成的这个政权——中华人民共和国的现实与他们为之奋斗、为之献身的目标实在相差太远。他们在“解放”后目睹了毛和中共对中华民族所犯下的史无前例的滔天罪行，他们自己也深受其害。到他们晚年才开始觉悟过来，他们才意识到自己跟随毛和中共做了许多错事坏事、说了许多假话错话，到现在终于敢于承认过去的错误、终于要说真话。这些人自称是“两头真”，他们虽认为毛“建国”后对中华民族犯下了史无前例的滔天大罪，但仍坚持认为毛“建国”还是有功甚至是有大功的。尽管他们之中有许多心里也明白毛“建国”不但没有功反而有罪，但他们口头上仍要坚持说毛“建国”有功。因为只有这样说他们一辈子为之献身的“革命事业”才有点意义。只有坚持这种说法他们的一生才有点意义，他们的一生对国家对民族才多少有点功劳。只有这样他们在他人面前和面对自己的一生时才可聊以自慰。这是可以理解的，因为一个人到晚年要让他承认他的一生为之奋斗的“事业”不仅对国家对民族没有任何积极意义，反而给国家和民族带来了极其深重的灾难，是一件十分痛苦的事。
其四是：许多对毛“建国”前后中国社会的真实情况缺乏了解，又深受毛和中共洗脑、舆论导向、歪曲真像的宣传毒害；又满脑子封建奴隶意识、狭隘民族主义意识的民众。他们没有判别是非曲直的价值标准，又缺乏判别是非曲直的客观事实依据，因而只能轻信中共的宣传认为毛“建国”有功，这一类人为数众多，许多愤青、自费五毛党、真诚的毛左份子和乌有之乡的乡民们都属这一类人。
其五是：那些为了自身的政治经济利益不惜出卖自己的灵魂，秉承中共当局旨意，靠吹捧毛和中共当局维持生计的五毛党，和中共当局豢养的一批御用文人、专家、学者。这些人中的许多人并不是不知道毛“建国”不仅无功，反而有罪。但他们为了自身的政治经济利益和生计，不惜把做人的基本道德准则抛到九霄云外，昧着良心按照中共当局的旨意鼓吹毛“建国”有功，以自欺欺人。
2016年6月4日写完
（谨以此文献给“六·四”运动的殉难者和仍然健在并继续在为中国大陆的民主宪政奋斗的参与者。）
