见到了自由党,新民主党,绿党, 才懂得共产党是多么的好。想念党, 想念毛主席。

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老邓的口号,原意是带动共同富裕的想法。所以在当时,没有人反对,就当时而言,所有改革都是这么开始的。

但是,人的观察不是这样静止。到了八九年,大家都看到老邓的口号给了谁得利,而大部分中国人都反对这个口号牟利的官倒儿和红系列。六四就是这么产生的。这错误,老邓并没有想背,所以利用运动中的捣蛋分子歪曲诉求,造成这不是要求他修正自己口号的错误,而是反革命。再下令开枪平“暴”。月月鸟是执行者,后面儿的大boss是老邓。和人民的名义赵瑞龙和赵立春类似。

红一代玩儿这个最熟练,因为他们的一生都在这里面几经沉浮,太熟悉了。

这自己认识到错误,却不去纠正,被后世评说,名正言顺,没有静止的看问题。

中国几千年的历史,大多如此。后世评说就是唯一能约束还有点儿羞耻心的当时的上位者的唯一工具。

这史书的评价,难道都是静态的吗?不是。秦始皇统一中国,残暴统治,焚书坑儒,却又促成了书同文的历史文明。功和过不能相抵,才叫说事实的史书,才会有更多的人去读和体会里面的含义。

老邓也是如此,黑猫白猫论造就了腐败的开端,也造就了改革的契机,功就是功,过就是过。他的过,错失纠正方向的良机。为红色江山血统论下黑手,在历史上没法儿被掩盖,也是中共发展到今天被人诟病的引子。赵家江山只配姓赵的传承,就是这样来的。所以,才说反共不是反中国。

因为从老邓开始,这开始慢慢富裕起来的中国富裕进了赵家和他们的奴才的腰包儿,再转移到安全的"全球配置"。没有达到口号里宣扬的共同富裕的目标,当然被批。后世看到的,是血淋淋的事实。
 
最后编辑: 2017-05-17

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你的意思是你支持习近平的砸锅论?
我没说对或者不对是因为我觉得脱离语言环境和社会环境去评论一句话的对错都不客观。就像老邓的猫论,现在看来错的一塌糊涂,可放在当时的舆论环境社会环境中,那只是一句表达鼓励创造社会财富的口号而已。现在拿出来大批特批,脱离了当初的社会环境和舆论环境去批,本来就是为了批评而批评。

“脱离语言环境和社会环境去评论一句话的对错都不客观。” 说得没有错,正如你举的猫论就容易出现这个问题。但是贵国领袖的砸锅论的语言环境和社会环境是很明确的,完全不会有这个问题。

有人从加拿大公民那里得了好处,反过来打击加拿大人公民,是一个典型的《农夫与蛇》的故事,在加拿大的语言环境和社会环境下,我所说的这件事和一些人所理解砸锅论是完全对立的,可以你却脱离了语言和社会环境,一口咬定我说的和贵国领袖砸锅论没啥不同。

其实贵国领袖的砸锅论也是《农夫与蛇》的一个版本而已,只不过在砸锅论里,农夫不是公民或者人民,而是共产党。

退一步,即使我说的和贵国领袖没啥不同,这又有什么好说的?本你应该因此为贵国领袖感到骄傲才对;可是你似乎认为贵国领袖说过的,别人就不可以说了,而且,你几个跟贴明显地要把说了类似的话的我“拿出来大批特批,脱离了当初的社会环境和舆论环境去批,就是为了批评而批评。”
 
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什么叫“咬喂你的手”? 你上过学吗? 一个文盲在这里凑什么热闹?

什么叫“咬喂你的手”?: 有人用手里拿一块肉喂你这只狗,狗吃了肉之后却在人的手上咬一口。

"你不要咬喂你的手" 这成语完全是以利益劝诱,丝毫没有骂人的意思。可以用来说自己和朋友的事情。这么简单的好话你不听,非要翻译成骂你的话你才能懂。

这又像“养鸡”和“红袜”一样,所有的加拿大人都懂,就你一个人不懂。还谈什么“上过学”,你爹妈供你上学的钱等于被风刮走了。

正如我的第一语言里的一句成语所说的: 对你这种人,只可撒尿,不可上香。
 
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你太极端了,很多事情做好规划是可以兼顾的,发展兼顾环保虽然短期内经济增长速度不如单纯只追求GDP快,但长期是造福子孙后代的正比,很多环境被毁了是不容易恢复的,等认识到的时候就晚了,比如草原、森林和湖泊等,这个在中华大地比比皆是啊,就是现在认识到了也没人治理,官腐还是想着捞钱,贪得无厌。
反正现在利益集团是尽量透支各种自然资源,尽量贪污和转移财产,哪天撑不住了,就坐专机飞到发达国家的豪宅去享受余生了。给走不了的老百姓留下一片狼藉。我也不跟你争了,你太五毛了,不是无知就是睁着眼睛说瞎话,没意思。又屏蔽一个。

如何环保和发展速度兼顾? 能否说具体一点?
 
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“脱离语言环境和社会环境去评论一句话的对错都不客观。” 说得没有错,正如你举的猫论就容易出现这个问题。但是贵国领袖的砸锅论的语言环境和社会环境是很明确的,完全不会有这个问题。

有人从加拿大公民那里得了好处,反过来打击加拿大人公民,是一个典型的《农夫与蛇》的故事,在加拿大的语言环境和社会环境下,我所说的这件事和一些人所理解砸锅论是完全对立的,可以你却脱离了语言和社会环境,一口咬定我说的和贵国领袖砸锅论没啥不同。

其实贵国领袖的砸锅论也是《农夫与蛇》的一个版本而已,只不过在砸锅论里,农夫不是公民或者人民,而是共产党。

退一步,即使我说的和贵国领袖没啥不同,这又有什么好说的?本你应该因此为贵国领袖感到骄傲才对;可是你似乎认为贵国领袖说过的,别人就不可以说了,而且,你几个跟贴明显地要把说了类似的话的我“拿出来大批特批,脱离了当初的社会环境和舆论环境去批,就是为了批评而批评。”
我真的不明白你为何一边坚持把自己同老习的话区分开,一边又不停的告诉我应该认为他说的不错。
我没记得哪里批评过你,我只是告诉你,任你怎么辩驳,骨子里中国人的思维是很难改掉的。
我还谈到对于某个观点或者说法的评论,不应该脱离语境以及当时的社会环境。
再就没有别的意思了。
 
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很高兴小猫同学能客观的区分是非功过。如果那些所谓的批评人士能够把一个观点或者一个说法如此这般放入语境与当时的社会环境进行结合剖析,全面看待,就会客观理性得多,得出的结论也就不那么负面了。
至于六四,扯的有点远了。不过到今天除了不认同老邓用真枪实弹之外,我觉得政府果断处置这个决策没啥问题。假如当时用催泪瓦斯,橡皮弹甚或麻醉枪,争议会小一些。我把这归结为中共当政后没有经历过内乱,因此没有经验没有准备。
 
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很高兴小猫同学能客观的区分是非功过。如果那些所谓的批评人士能够把一个观点或者一个说法如此这般放入语境与当时的社会环境进行结合剖析,全面看待,就会客观理性得多,得出的结论也就不那么负面了。
至于六四,扯的有点远了。不过到今天除了不认同老邓用真枪实弹之外,我觉得政府果断处置这个决策没啥问题。假如当时用催泪瓦斯,橡皮弹甚或麻醉枪,争议会小一些。我把这归结为中共当政后没有经历过内乱,因此没有经验没有准备。

用催泪瓦斯,橡皮弹甚或麻醉枪 可以保半个月, 坦克可以保二十年。
现在看, 二十年已经远远超过了,现实证明了老邓的政治远见。
 
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老邓的口号,原意是带动共同富裕的想法。所以在当时,没有人反对,就当时而言,所有改革都是这么开始的。

但是,人的观察不是这样静止。到了八九年,大家都看到老邓的口号给了谁得利,而大部分中国人都反对这个口号牟利的官倒儿和红系列。六四就是这么产生的。这错误,老邓并没有想背,所以利用运动中的捣蛋分子歪曲诉求,造成这不是要求他修正自己口号的错误,而是反革命。再下令开枪平“暴”。月月鸟是执行者,后面儿的大boss是老邓。和人民的名义赵瑞龙和赵立春类似。

红一代玩儿这个最熟练,因为他们的一生都在这里面几经沉浮,太熟悉了。

这自己认识到错误,却不去纠正,被后世评说,名正言顺,没有静止的看问题。

中国几千年的历史,大多如此。后世评说就是唯一能约束还有点儿羞耻心的当时的上位者的唯一工具。

这史书的评价,难道都是静态的吗?不是。秦始皇统一中国,残暴统治,焚书坑儒,却又促成了书同文的历史文明。功和过不能相抵,才叫说事实的史书,才会有更多的人去读和体会里面的含义。

老邓也是如此,黑猫白猫论造就了腐败的开端,也造就了改革的契机,功就是功,过就是过。他的过,错失纠正方向的良机。为红色江山血统论下黑手,在历史上没法儿被掩盖,也是中共发展到今天被人诟病的引子。赵家江山只配姓赵的传承,就是这样来的。所以,才说反共不是反中国。

因为从老邓开始,这开始慢慢富裕起来的中国富裕进了赵家和他们的奴才的腰包儿,再转移到安全的"全球配置"。没有达到口号里宣扬的共同富裕的目标,当然被批。后世看到的,是血淋淋的事实。

请蒙上眼睛



省綠黨大玩合縱連橫 勿自視「造王者」繞過公眾
[2017-05-20]
撰文:廖長仁
卑詩綠黨雖在省選中拿下3席,但據初步點算結果所出現少數政府局面下,綠黨似成為「造王者」,黨領韋弗(Andrew Weaver)最近積極造勢,分別向省自由黨和新民主黨(NDP)開出合作條件。一般而言,少數政府可增政黨互動,把各黨代表的不同聲音帶進議會,對選民較有利;但也可能成了政黨交換條件、各取所需時機,形成政黨互利卻不利選民的政策。自由黨和NDP正在拉攏綠黨,選民這時更須加強監察政黨合縱連橫過程中,是否以公眾利益作為依歸。
韋弗至今開出的合作條件,主要包括禁止政黨接受來自企業和工會的巨額捐款、綠黨要取得官方政黨地位,以及在省選引入比例代表選舉制(proportional representation)等。
禁政治捐獻 保障公眾利益
在這三大條件中,禁政治捐獻與省民利益直接相關。捐贈者在私人籌款活動捐出數萬元以交換跟省長簡蕙芝(Christy Clark)見面的消息,曾鬧得沸沸揚揚;卑詩利益衝突專員後裁定這些行為未涉利益衝突,卻增加民眾對卑詩政治捐獻制度監管不足,以及大企業藉政治捐獻影響政府決策的疑慮。美國《紐約時報》(New York Times)今年1月13日撰文抨擊卑詩政治捐獻制度無上限,更以「狂野西部」形容政治捐獻缺乏監管,並揭出卑詩利益衝突專員之子,當時就是簡蕙芝內閣成員。
綠黨提出禁企業和工會政治捐獻的合作條件,當有助消除省民疑慮,也切斷政黨跟企業和工會的利益裙帶網絡,可保障公眾利益。
不過,綠黨如要取得官方政黨地位,恐與公眾利益關係不大。
爭取成官方政黨 與公眾利益無關
據卑詩憲法法案(Constitution Act),政黨須擁4個以上議席才可稱官方政黨。惟省議會可通過豁免動議,給予未合資格政黨官方地位。綠黨現有3席,在沒有官方政黨時,該3個綠黨省議員理論上屬獨立身分。
韋弗的解釋是,沒有官方政黨地位,「其他政黨不會與3個獨立身分的議員交涉」。此說似與事實不符,韋弗現不是每天以綠黨黨領身分喊話嗎?兩大政黨不是扭盡六壬爭取綠黨支持嗎?時評員不是給了綠黨「造王者」稱號嗎?在少數政府局面下,哪個政黨花得起不跟綠黨省議員交涉的代價?
雖說綠黨一旦如願以償,取得官方政黨地位,該黨黨團所取得預算(caucus budget)是262,500元,比綠黨3個議員以獨立身分議政、每年共獲的52.5萬元少;但韋弗身為官方政黨黨領時,除基本的105,882元年薪,尚可得26,470元額外薪金;另外黨主席及其他綠黨議員若身兼議會領袖或黨鞭等,也可再取得10,588元。
除薪酬計算,得到官方政黨地位對綠黨而言也是個政治突破,惟這與公眾利益關係不大。
欲避民眾改選舉制 有違民主精神
綠黨開出第三大合作條件──把卑詩選舉制度改為比例代表制,就與自身利益極有關。
卑詩沿用的選舉制度是「簡單多數票當選制」(First-Past-The-Post),通常這制度不利於少數黨,比例代表制則有助少數黨議席大增。以綠黨為例,該黨今屆省選得票率約17%,取得3席;如按比例計算,將可得到87席中的14席。
先不論兩個選舉制優劣,綠黨提出這條件的態度,有爭取一黨之利的濃烈味道。韋弗稱此為「不容討論」的條件,且否定了NDP所提出交全民表決的主張。
其實有關更改選舉制的議題,在2005年和2009年已兩度舉行全省公投,兩次結果都決定保留簡單多數制。即使聯邦自由黨2015年大選時,信誓旦旦要改革選舉制,承諾2015年會是最後一次採簡單多數決的大選,可上台執政後經14個月全國諮詢,今年2月由總理杜魯多寧背棄競選承諾惡名,宣布放棄選舉制改革,理由是選制改革在國民中「沒有廣泛支持」。
取決於民主原則
沒有所謂「造王者」
更改選舉制對政府的組成以及社會民生都影響極大,韋弗須向公眾解釋,要把選舉制作大幅改革的迫切性,以及無視過去兩次公投結果、蓄意繞過民意強推更改選舉制的原因何在。綠黨亟需認清事實是:在當今的時勢,在兩大政黨面前,綠黨也許是「造王者」,但在省民面前黨領畢竟是民意代表身分。身為黨魁可在兩大黨面前開條件,但一黨之利卻不可能凌駕民意之上;一切合縱連橫的策略,絕不宜繞過民意的授權去推動。公眾利益才是所有政策的唯一合法依歸。
 

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省綠黨大玩合縱連橫 勿自視「造王者」繞過公眾
[2017-05-20]
撰文:廖長仁
卑詩綠黨雖在省選中拿下3席,但據初步點算結果所出現少數政府局面下,綠黨似成為「造王者」,黨領韋弗(Andrew Weaver)最近積極造勢,分別向省自由黨和新民主黨(NDP)開出合作條件。一般而言,少數政府可增政黨互動,把各黨代表的不同聲音帶進議會,對選民較有利;但也可能成了政黨交換條件、各取所需時機,形成政黨互利卻不利選民的政策。自由黨和NDP正在拉攏綠黨,選民這時更須加強監察政黨合縱連橫過程中,是否以公眾利益作為依歸。
韋弗至今開出的合作條件,主要包括禁止政黨接受來自企業和工會的巨額捐款、綠黨要取得官方政黨地位,以及在省選引入比例代表選舉制(proportional representation)等。
禁政治捐獻 保障公眾利益
在這三大條件中,禁政治捐獻與省民利益直接相關。捐贈者在私人籌款活動捐出數萬元以交換跟省長簡蕙芝(Christy Clark)見面的消息,曾鬧得沸沸揚揚;卑詩利益衝突專員後裁定這些行為未涉利益衝突,卻增加民眾對卑詩政治捐獻制度監管不足,以及大企業藉政治捐獻影響政府決策的疑慮。美國《紐約時報》(New York Times)今年1月13日撰文抨擊卑詩政治捐獻制度無上限,更以「狂野西部」形容政治捐獻缺乏監管,並揭出卑詩利益衝突專員之子,當時就是簡蕙芝內閣成員。
綠黨提出禁企業和工會政治捐獻的合作條件,當有助消除省民疑慮,也切斷政黨跟企業和工會的利益裙帶網絡,可保障公眾利益。
不過,綠黨如要取得官方政黨地位,恐與公眾利益關係不大。
爭取成官方政黨 與公眾利益無關
據卑詩憲法法案(Constitution Act),政黨須擁4個以上議席才可稱官方政黨。惟省議會可通過豁免動議,給予未合資格政黨官方地位。綠黨現有3席,在沒有官方政黨時,該3個綠黨省議員理論上屬獨立身分。
韋弗的解釋是,沒有官方政黨地位,「其他政黨不會與3個獨立身分的議員交涉」。此說似與事實不符,韋弗現不是每天以綠黨黨領身分喊話嗎?兩大政黨不是扭盡六壬爭取綠黨支持嗎?時評員不是給了綠黨「造王者」稱號嗎?在少數政府局面下,哪個政黨花得起不跟綠黨省議員交涉的代價?
雖說綠黨一旦如願以償,取得官方政黨地位,該黨黨團所取得預算(caucus budget)是262,500元,比綠黨3個議員以獨立身分議政、每年共獲的52.5萬元少;但韋弗身為官方政黨黨領時,除基本的105,882元年薪,尚可得26,470元額外薪金;另外黨主席及其他綠黨議員若身兼議會領袖或黨鞭等,也可再取得10,588元。
除薪酬計算,得到官方政黨地位對綠黨而言也是個政治突破,惟這與公眾利益關係不大。
欲避民眾改選舉制 有違民主精神
綠黨開出第三大合作條件──把卑詩選舉制度改為比例代表制,就與自身利益極有關。
卑詩沿用的選舉制度是「簡單多數票當選制」(First-Past-The-Post),通常這制度不利於少數黨,比例代表制則有助少數黨議席大增。以綠黨為例,該黨今屆省選得票率約17%,取得3席;如按比例計算,將可得到87席中的14席。
先不論兩個選舉制優劣,綠黨提出這條件的態度,有爭取一黨之利的濃烈味道。韋弗稱此為「不容討論」的條件,且否定了NDP所提出交全民表決的主張。
其實有關更改選舉制的議題,在2005年和2009年已兩度舉行全省公投,兩次結果都決定保留簡單多數制。即使聯邦自由黨2015年大選時,信誓旦旦要改革選舉制,承諾2015年會是最後一次採簡單多數決的大選,可上台執政後經14個月全國諮詢,今年2月由總理杜魯多寧背棄競選承諾惡名,宣布放棄選舉制改革,理由是選制改革在國民中「沒有廣泛支持」。
取決於民主原則
沒有所謂「造王者」
更改選舉制對政府的組成以及社會民生都影響極大,韋弗須向公眾解釋,要把選舉制作大幅改革的迫切性,以及無視過去兩次公投結果、蓄意繞過民意強推更改選舉制的原因何在。綠黨亟需認清事實是:在當今的時勢,在兩大政黨面前,綠黨也許是「造王者」,但在省民面前黨領畢竟是民意代表身分。身為黨魁可在兩大黨面前開條件,但一黨之利卻不可能凌駕民意之上;一切合縱連橫的策略,絕不宜繞過民意的授權去推動。公眾利益才是所有政策的唯一合法依歸。
你就不会自己写,就会抄?还是繁体的?

问个问题,上过大学吗?写过毕业论文吗?做过答辩吗?
还有,在北美,在正经的多族裔公司里上过班吗?开过会吗?领导过项目和讨论,写过工作计划吗?

从你的发言里,看不出你自己的东西。全是这样的东拼西凑还不知道一一对应的回答。所以,你这样的级别,还是别出来了,只能填漩你知道吗?
 
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你就不会自己写,就会抄?还是繁体的?

问个问题,上过大学吗?写过毕业论文吗?做过答辩吗?
还有,在北美,在正经的多族裔公司里上过班吗?开过会吗?领导过项目和讨论,写过工作计划吗?

从你的发言里,看不出你自己的东西。全是这样的东拼西凑还不知道一一对应的回答。所以,你这样的级别,还是别出来了,只能填漩你知道吗?

你连这些最基本的事实都不敢面对, 还讲什么讲啊?
 

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你连这些最基本的事实都不敢面对, 还讲什么讲啊?
别搅了。我问的问题你不一一对应回答,事实吧?我说的你只会三句半,大范围抄袭和转帖,自己的理解和逻辑基本看不到,事实吧?
就这样,你有什么资格要求别人回答你,按你抄袭的?

所以我才说,你这样的没有受过基础教育和工作对等原则,水平就别提了,太差了。你这样的中国人,这样的说话方式和水平,丢掉的是自己和你想代表的那个群体的脸。

我不会用我在这里学到的知识来教你,你真不配。我只希望,你这样儿的猫起来自生自灭,别和河南艾滋村儿一样,自己没救儿了也要抽管儿污血祸害别人,这人品太不怎么的。

正面回答,你一辈子都没学会的基础技能。坛上全是你的疑问句和“摘抄”,克莱登大学估计给钱就出这样的。如何回答问题,表达自己的观点,是你自己是不是空壳儿的具体体现。给大家看好不好,不要声嘶力竭的就会抄。
 
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别搅了。我问的问题你不一一对应回答,事实吧?我说的你只会三句半,大范围抄袭和转帖,自己的理解和逻辑基本看不到,事实吧?
就这样,你有什么资格要求别人回答你,按你抄袭的?

所以我才说,你这样的没有受过基础教育和工作对等原则,水平就别提了,太差了。你这样的中国人,这样的说话方式和水平,丢掉的是自己和你想代表的那个群体的脸。

我不会用我在这里学到的知识来教你,你真不配。我只希望,你这样儿的猫起来自生自灭,别和河南艾滋村儿一样,自己没救儿了也要抽管儿污血祸害别人,这人品太不怎么的。

正面回答,你一辈子都没学会的基础技能。坛上全是你的疑问句和“摘抄”,克莱登大学估计给钱就出这样的。如何回答问题,表达自己的观点,是你自己是不是空壳儿的具体体现。给大家看好不好,不要声嘶力竭的就会抄。

你要我说, 我就告诉你, 以习总书记为核心的党中央是上帝的拣选
 

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你要我说, 我就告诉你, 以习总书记为核心的党中央是上帝的拣选
那你就回上帝的选择那里,问问你的习总信上帝吗?不信,那上帝如何选择他。这不是给共产主义思想下套儿吗?共产主义者都是无神论者,难道你知道老习不是?

口号这么个喊法儿,这成绩欠佳,不太对啊。
 
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那你就回上帝的选择那里,问问你的习总信上帝吗?不信,那上帝如何选择他。这不是给共产主义思想下套儿吗?共产主义者都是无神论者,难道你知道老习不是?

口号这么个喊法儿,这成绩欠佳,不太对啊。

你这啥逻辑?不信上帝的就不是上帝拣选的? 那些不信上帝的都不是上帝创造的?
 

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你这啥逻辑?不信上帝的就不是上帝拣选的? 那些不信上帝的都不是上帝创造的?

不信的当然不认为自己是上帝创造的,有问题吗?

老习是共产主义者,理论就源自无神论。你想说啥?这越来越有毛病了。上帝拣选不信它的老习和中共?

我看你基本上神志崩溃了,还是早点儿找地儿自己猫着去吧。外面的世界对你太危险,因为你有一颗不知自己丑陋还无逻辑的心。
 
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不信的当然不认为自己是上帝创造的,有问题吗?

老习是共产主义者,理论就源自无神论。你想说啥?这越来越有毛病了。上帝拣选不信它的老习和中共?

我看你基本上神志崩溃了,还是早点儿找地儿自己猫着去吧。外面的世界对你太危险,因为你有一颗不知自己丑陋还无逻辑的心。

那些不信上帝的都不是上帝创造的?

辩不过,就狡辩,就恼羞成怒,就骂,你们这些民运人士就这点素质。
 
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如果我是一把手,根本不可能在短短的幾十年裡把老百姓的生存環境弄得這麼糟糕。先污染、再治理的路子要付出慘痛的代價,西方工業革命時期已經走過彎路,EKC曲線也有完整的理論來參考。可老農民們就是不思進取,不肯學習先進的理念,有橋不走,非要摸石頭過河,不肯上岸,真是無語了

你恐怕忘了伦敦的雾霾了。《雾都孤儿》说的是哪个城市?

苦海孤雛》(英語Oliver Twist,又譯《孤雏泪》,港译为《苦海孤雏》),是英国作家查爾斯·狄更斯的第二部作品,在1838年由理查德·宾利(Richard Bentley)出版。

故事记叙了一位孤儿奥利佛·退斯特在济贫院的悲惨经历,以及随后在殡仪馆的遭遇。他逃到伦敦后遇到了少年犯头子小扒手道奇(Artful Dodger)。天真无辜的奥利佛被他们带到了教唆犯费金(Fagin)的老巢。

[4]小說揭露了狄更斯時代倫敦大量孤兒的悲慘生活。小說的副標題是《教區男孩的進步》[5],暗指約翰·班揚的《清教徒進步》[6]和18世紀威廉·荷加斯的諷刺連載《浪子的進步》[7]和《娼妓的進步》[8][9]

如同狄更斯的其他小說,本書揭露許多當時的社會惡疾,如救濟院、童工、以及幫派吸收青少年參與犯罪等,試圖喚起大眾的注意。狄更斯使用諷刺和黑色幽默來對社會虛僞進行了嘲諷。小說的靈感可能來自羅伯特·紐西蘭(Robert Blincoe),這位孤兒在紡織廠做童工的苦難在十九世紀三十年代被廣泛閱讀。而狄更斯早年的童工經歷也可能對故事情節發展有所貢獻。[10]

本書曾多次改編為電影電視劇舞台劇。世界知名導演羅曼·波蘭斯基於2005年也曾將此書拍成電影。最早林紓将其译作《贼史》,后有人译为《孤雏泪》。
 

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