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[评论]移民9年未与家人联系 多伦多中领馆发寻人启事:当事人已经和家人联络

本帖由 Shaowen10 天前 发布。版面名称:新闻评论

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  1. Shaowen

    Shaowen 园友

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    2011-03-15
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    新闻:《移民9年未与家人联系 多伦多中领馆发寻人启事:当事人已经和家人联络》的相关评论
    这种儿子也是白生了,9年都不和家人联系!
    书不知道是从哪里读进去的!
     
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  2. nobody

    nobody 园友

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    2010-04-09
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  3. Revit

    Revit 园友

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    2017-02-11
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    衣锦还乡。不还乡肯定是衣不锦呗。
     
  4. Shaowen

    Shaowen 园友

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    有钱没钱,回家过年!
     
  5. ahct

    ahct 园友

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    宋建平。安静的 度过他自己的 一生吧。

    移民九年未与家人联系 的标题。但是内容却提到 2003年就离开中国 来到加拿大。
    如果我数学没有算错的话 2017-9=2008年
    2008-2003=5 年时间。
    那么这5年的时光 他们的大家庭内部是有信息交流的
    2000年到2004年期间 来加拿大的部分技术移民 经历的困难已经够多。
    所以请不要在舆论上 有意无意的给宋先生 添加压力了。



     
    最后编辑: 10 天前
    ahct, 通过 家园移动版发帖, 10 天前
    #5
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  6. popiston

    popiston 活跃园友

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    Barrie欢迎你
    祝愿他们一家早日团圆!
     
    popiston, 通过 家园移动版发帖, 10 天前
    #6
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  7. 临时代办

    临时代办 园友

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    2017-02-27
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    还以为自己是石头缝里蹦出来的吧?
     
  8. 帝国高手

    帝国高手 园友

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    心思细腻 ,学习了
     
  9. xl

    xl A tale of two lives

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    多年不与家人联系,也不回国探亲,估计出于这样的原因:自己谋生艰难,害怕家里拖累,或兄弟姐妹间,为赡养老人问题有隔阂,不愿承担责任,采取躲避方式。
     
    xl, 通过 家园移动版发帖, 10 天前
    #9
  10. ahct

    ahct 园友

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    1. 呵呵 请别 “人艰拆” 啊。

    2. 父母养育 自己的孩子到成年,是与生具来的责任。

    3. 中国千百年来的封建统治者,巧妙的利用人性的善良,而把 本应政府应该承担的 养老 责任,推给每个家庭来承担. 否则政府收了那么多税 难道除了必要的国防开销 政府机构运作 外 ,不该进而取之于民 用之于民?!并且封建统治者 更是把养老责任 绑在道德高度 ,来约束子女来承担。同时代代相传到如今。

    4. 子女成年后 大都会组建自己的家庭 ,当年的子女 如今为人父母 我相信大多数 人 会像自己父母对待自己一样 去努力照顾好自己的下一代。 我们人类社会不就是这样 都是为了下一代更好 而代代发展 生生不息。

    5. 子女成年后 可以把对父母的关心 转换为 “爱”。逢年过节电话问候 下父母。 经济条件好了 请父母旅游旅游. 有机会买买东西送给父母. 父母老了 真得到了 老不动那一天 ,在条件允许情况下 回到父母身边 好好照顾好 老人们最后一程。 但所有这一切不应 盖压在子女身上 ,以责任绑定 +道德绑定。


    6.要是子女成年后。经常还需要给自己父母 早请示 晚汇报。老一辈的父母 也 不断盯追着 子女。 那可能就是 一堆家庭矛盾的开始。

    7.一句话 不能把养育自己的小孩这一过程 ,作为父母本应该承担的责任,变成父母口头的养育之恩。来一直压着子女。 自己应尽的责任 不能拿来当作恩惠。
     
    最后编辑: 10 天前
    ahct, 通过 家园移动版发帖, 10 天前
    #10
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  11. 加拿大松鼠

    加拿大松鼠 园友

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    圣母真多
     
  12. xl

    xl A tale of two lives

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    如果因遗弃老人被起诉,宋先生们可就真的要彻底失踪了,呵呵。
     
    最后编辑: 10 天前
    xl, 通过 家园移动版发帖, 10 天前
    #12
  13. ldcx

    ldcx 园友

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    在加拿大会因为遗弃老人被起诉么?
     
    ldcx, 通过 家园移动版发帖, 10 天前
    #13
  14. 波板糖

    波板糖 园友

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    出现这样的情况一定是有不一般的内情的,旁人就没必要妄加评论了。倒是善意提醒一下家园和家园的小编们,把人家的全名和出生年月日都公开登出来似乎不太妥,涉及个人隐私。这样做在加拿大可能是违法的。
     
  15. ahct

    ahct 园友

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    不会!
    加拿大对家庭范围的定义是 你和你的配偶 再加上你们的孩子。
    并且要求的是你 , 需要努力养活你自己的家庭。

    正对遗弃老人问题 ,我倒是可以举一个真实而残酷的例子,日本的酋山节考。 古代日本人生活资源极度匮乏 所以当每年的酋山节这一条来临,就会有日本人把自己亲身父母,背负到深山里面让其自然死亡。以便让剩下的社会资源去养活年前人和小孩子..而这个时候被背负进山的父母,虽然面临死亡很快来临的恐惧,但是仍然留着一丝骄傲的心态 ,因为自己的死亡 可以换来后代更好存活的可能.
    一个民族称之为善的东西,常常会被另外一个民族称之为恶. 不同历史时代的善恶标准也在改变中.

    下面我会说一堆,可能会让你对其不感兴趣的废话。 请随便喷 ,我只想探讨一个合理的事实依据。

    0. 有些被从小灌输观念,是非常难改变的。
    但是长大后,我们也应该腾出时间来好好 内省与反思啊。

    否则有些东西 会延续错了一辈子。

    有些东西随着时代的变迁,自然会显露出旧时代的局限性与错误性。

    建议有空的话 可以去去看一看这部叫做【猜猜谁来吃晚餐】的电影,该电影 排行进前一百部的人类伟大电影之列.

    里面描述的故事大概是上个世纪5,6十年代 的背景下,讲一個黑人青年到未來的白人老丈人家吃晚饭所发生的事,以愛情作為突破口,反对種族主义,並有啟示性的意義.

    1.因为那个年代,美国还有些州,在法律层面上宣布 黑人和白人结婚是非法的. 白人对黑人的歧视,在那个年代可是赤裸裸的!如今看来 可能你会觉得好笑的道德观念.

    (1967年6月前,种族通婚在美国的绝大多数州都是非法的,当时全国仍有17个州,其中包括绝大多数的南方州份,以及如德克萨斯州佛罗里达州等的人口大州这样规定。一直到1967年6月12号 美国的最高联邦法院裁决其违宪,才结束了种族通婚为非法的事情


    2. 这个黑人青年 和他的亲生黑人父亲--一名老邮递员的对话也堪称经典。

    2.1 当善良的老邮递员 听说 儿子要娶一个白人姑娘为妻子。 第一反应就是反对,黑人老头的理由之一就是 上面提到的,法律层面上当时的美国 一些州 黑白配是非法。
    老邮递员是位思想传统的黑人,也觉得自己的儿子不应该试图“高攀”一位有教养的白人女士

    2.2 第二 黑人老头 还抬出了他的杀手锏如下,你为什么不听我这个老爸的话,你知不知道我为了你能读上好学区,而额外加班 扛着邮包多走了多少英里. 这么多年来 为了养育你,我省吃俭用 连一件像样的好衣服都不成买过. 如今你确不肯听我的话.

    2.3 老邮递员 还对儿子表述到 ,不要以为你如今长大了,我就不知道你是谁了。

    听到上面那番话 估计绝大多数中国孩子辈的就举手投降了 .
    但是我们年轻的黑人主人公 听完这些话后 立刻反击回答到:
    2.4 就算你扛着邮包走了一百万英里 来养育我成年,那也是自从你把我带到这世界上来的应尽责任.
    2.5将来我也会对我的儿子做同样的事情..
    2.6 亲爱的老爸 我爱你。 但是无论我如何向你解释 ,你还是不了解我。不了解我是谁 .



    3. 说这么多就是想让对此感兴趣的朋友 ,可以自己独立思考思考 然后讨论一下事情本来应该有的道理和原则。而不是被 当权者直接灌输下来的. 我可不是像有些家园网友 直接答复我的一个答案-在这里当什么圣母 说教。我只是想让对此感兴趣的家园朋友,针对某些 我们从小觉得对 但是长大后发现 感觉又不全对的东西 ,多独立思考下。

    4. 中国目前法律规定 子女有赡养父母的责任。所以据此 就导致很多人 还认为这是天经地义的事情 .
    就像以前 君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲。
    君要臣死 臣不得不死,父要子亡子不得不亡 之类的东西。 不但约束了人们千百年 而且如今的广大农村里面 这套思想还占据着很大市场。

    5.难道供养老人的责任就 不是该政府来承担?以前的封建统治者 巧妙的把此责任推给了一个个大家族本身去解决. 统治者只收税 除了必要的国防以及政府机构开销 难道拿民之财 不该反馈于民。

    6. 当某些政府没有足够作为,我们民众该如何自己 解决其问题 是 更实际需要讨论的!(中国政府报告里面已经提到当下的养老金体系 已经有很大亏空)
    7.我们移民来加拿大后,可以在情况允许下 担保父母移民过来可以,一旦移民成功在医疗上面立刻有 优势 ,将来还能有进一步的政府保障。这样的事情 就不一个把蛋糕做大 扩展生存空间的办法 .

    8. 但是这一过程 也值得每一个大家庭 具体问题具体讨论。 很多问题就是归根于 如何分配资源 如何扩充资源。如何更好的整体协调整个大家庭的资源问题。


    9.可是如果不正本清源的 从根子上明确 子女与父母之间的责任问题。就会引出一堆人世间不该有的矛盾。
    9.1 当孩子小的时候 ,是非常依赖父母的资源分配,甚至到相对大了,比如父母供养子女上大学,或者出国,但是只能供养其中一个,或者一个多点一个少点. 当父母的如果不能 明智的做到一碗水端平 的情况下,最后临到养老问题出现,自然而然的认为众多子女 需要均摊赡养责任,必然发生 一堆家庭矛盾。

    9.2 更何况 很多时候 子女在父母资源分配极度 不均的情况下 ,靠自身极大的努力 克服种种苦难 才让自身生活 变好. 这个时候 通过自身极大努力 甚至可能付出 人生不可逆转的损失 而得到一份耕耘一分收获的回报时 ,父母那一边用目前还需要继续讨论的 “赡养责任” 来约束子女 ,这种情况是否就对子女公平?真要我举例子 ,我可以告诉你们 因为早期技术移民的路艰难,我还真知道有人为了发展关键 阶段而错失了最佳生育年龄,因而在怀小孩问题上习惯性流产.

    9.3 子女不是父母的私产。子女有自己的人生.
    更何况 有部分情况是 在子女小的时候,社会阅历不足的情况下 ,由于父母的引导 而走上出国移民之路. 因为父母那一辈 看到了出国的好,甚至或多或少会像身边人曾经的炫耀 我的子女在国外的虚荣心 . 不能指责子女自己,为什么不坚决反对自己需要出国的引导 ,毕竟父母曾经的家庭领导地位会非常深远的影响对子女的指引 . 这里提出这个问题 实际是想思考一下作为领导地位的父母 在指引方向上面是否有翻过错误。 毕竟 出国可是一个非常耗费大家庭整体资源的事情. 耗费了资源没有达到预期效果,自然而然牵扯出一堆 父母养老问题.

    9.4 作为子女更应该在长大后 思考一下 自身是否已经变成了 一个“镜像人”。自己生活的方方面面,是否成为,自己努力的目标为他人所期盼的愿望,并非自己真实所想. 尤其对于来自父母方面的意愿. 久而久之 老是活在他人意愿下 ,会迷惑了自己的本性。

    10.回到中心议题,古人云滴水之恩 当涌泉相报。这当然是一种美德。
    10.1 但是如果讨论清楚 父母养育 自己的子女成年,到底是父母与生俱来应尽的责任。还是 恩。 很多问题就好解答.
    10.2 到底该是政府承担养老责任。还是该子女来承担。更多的问题就好解答。


    这里我不想纠结于 人家西人是如何如何,我们国人目前又是如何如何。

    讨论的目的 是想知道 有没有一条普遍包容切符合人性的法则 来定论这个问题。

    无规矩不能定方圆,没五音无以校六律.
    就像宪法是总纲,其他地方按照具体情况而具体设定的措施无论多么完美,也要经受得起宪法的考验.

    我也很想知道 父母与子女之间 那条关于责任的标杆是什么。

    至少我不相信 情侣间的一个愿打一个愿挨 标准能适用于父母和子女间。
     
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    ahct, 通过 家园移动版发帖, 9 天前
    #15
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  16. xl

    xl A tale of two lives

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    世上好像没有与生俱来的责任,只有与生俱来的亲情和育雏本能,责任是高一层次的东西。正因为如此,父母可以容忍成了年的子女继续啃老,而不是把他们赶出家门。而反过来,成了年的子女,如果泯灭了亲情,又不愿受任何责任的制约,那么很有可能,他们会把年迈的父母遗弃在孤独与无助之中。
     
    xl, 通过 家园移动版发帖, 9 天前
    #16
  17. shenzhenren

    shenzhenren 园友

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    技术移民在加拿大生活,绝大多数都不容易。经历的挫折,承受的压力,会让我们把一些事情(包括父母子女的关系)看得更透彻。 当眼睛看的太清楚后,心就很难被伦理道德说服了!赤裸裸的事实胜于假惺惺的理论。
     
    shenzhenren, 通过 家园移动版发帖, 9 天前
    #17
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  18. ahct

    ahct 园友

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    1. 如果没有与生俱来的责任,那么问题就会变得简化很多。

    父母对子女那种舔牯之情,以及付出与牺牲精神。是我们人类最重要的具有积极意义的东西。甚至我们可以把它简化为 “爱” 这个字所能概括的意思的一部分.

    但是那么这种感情是否是无私,并且自愿的呢?是否是天生不求回报的一种 付出感情呢?

    如果是 那么我们不能以此 要求子女对等 付出相应的感情. 否则就玷污了这种父母对子女感情的高贵性。

    如果不是。那么子女在对父母付出感情的时候 是否可以有所保留?

    别忘记 子女天生也有在危险降临 是。主动忘我的保护父母的本能。所以你才能听说不少 勇敢的小男孩或者勇敢小女孩儿的故事.


    2. 当然在成了年的子女,你仍然提到了“责任的制约
    ”。既然你 假设了好像没有与生具来的责任 ,那么我可以认为你提到的“责任制约 “,这种责任是后天来的罗。

    那么能请教这种责任的来源机制是什么?
    社会上的统治者制定的机制?
    还是因为施恩与受恩,会产生的义务感,进而产生的责任机制的人性?

    如果是前者 社会的当权者制定的机制 ,我们就好讨论其是否合理性?

    如果是后者,在假设好像没有任何与生具来的责任前提下,父母对子女的每一次付出 无论无私或者有私 ,都会自然而然 对于子女由于处于被施恩者位置,进而产生义务感 并固化为责任机制.
    子女因此 会在一生下来 ,就会在父母的恩宠下 一点一点背负上 终身的责任.

    所以 我反复提出的一个问题 就是。父母养育自己子女 到底是责任 ?还是恩?

    3. 你提到 “他们会把年迈的父母遗弃在孤独与无助之中。” 关于这个问题就是我 提出政府是有赡养老人责任,而不是 像中国封建统治者巧妙的利用 人性的善良 ,把 养老责任推给 每个家庭的子女。
    统治者只管收税 不取之于民用之于民。 把本该父母一辈通过辛勤的劳动 而创造出 的劳动成果 无法 有效的保留一部分作为养老 资源。当然陷老人于无助。

    至于老人的孤独 问题 ,可不是单纯子女多打打电话 或陪伴于身 能彻底解决的. 我是完全赞同 逢年过节去拜望父母 以及常常微信电话联系。并且携带 孙子辈一起去探望父辈 以全天伦之乐

    老人自身培养晚年的兴趣爱好打发无聊时间也很重要



    4. 并且我还思考到无论是与生具来的养育子女的责任观点也好 . 还是这位网友提到的与生具来的亲情和育稚不能也好。在这个星球上面出现这种有利于延续各个物种的DNA 或许才是这个抽象意义上的它 而存在的本来目的吧。 这里我避开了有神论中神要求这样 或者自然生存进化论的观点。 客观的直接后果 就是保护了 父母一辈的DNA 更好的往下 遗传 于这个星球。

    所以我个人倾向于 【猜猜谁来吃晚餐】里面的观点。 也就是 黑人儿子对其父亲说的那段话,亲爱的老爸 我很爱你。但是我不希望你、拿你对于我的爱,而成为束缚我的枷锁,你对我如此努力而倾心付出 ,我也会对自己的子女做同样的事情。
    孩子 以及孩子的孩子 才是我们的未来。这当中应该有个优先级别 .

    丰收之年与人食之 这是古人提到的一种自然而然的大多数人类具备的善良
    如果人不善良 你什么样的父母养育这样的白眼狼 最后结果也白搭. 这种人毕竟是少数,不能因此去冤屈绝大多数善良的人们在资源有限的时候 而考虑的 事情优先级别的安排。

    子女在养育好自己的小孩儿后 ,出现资金宽裕 或者说经济条件允许 的情况下 ,大多数人肯定是愿意自然而然 邀请父母 游玩或者 买好东西给父母。

    但是恰恰是在子女在养育自己 小孩儿。或者为了将要出生的小孩 而努力拼打生活台阶的时候。 父母这边开始说 中国人常听的的一句话 娶了媳妇忘了娘。或者嫁出去的女儿泼出去的水。那这个时候有多少父母有将心比心去体谅子女的难处.
     
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    ahct, 通过 家园移动版发帖, 9 天前
    #18
  19. xl

    xl A tale of two lives

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    舐犊之情,舍生忘死地养育和保护幼雏的本能,并不是只有人类才有的,这不是责任,而是恩,所谓养育之恩。人类区别于一般动物的地方,在于知恩必报,这倒是一种责任,只有人类才有,属于伦理道德的范畴。
     
    xl, 通过 家园移动版发帖, 9 天前
    #19
  20. ahct

    ahct 园友

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    1. 每每听到评书里说到:羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义. 无情之人可恨.

    2. 同时我们从小还被教育到 ,人类才会制造工具,这是人类区别于动物的地方。
    结果长大了才知道 原来 大猩猩 也会制造某种级别的工具。

    3. 因为养育是恩,那么子女必须知恩必报. 进而演化为子女承担养老责任. 这就是千百年来 为封建统治者所利用,并在道德高度去 约束民众的东西.

    4. 如果不多问几个为什么?为什么就一定说这种普遍存在于 地球上各个物种中的舔牯之情 舍生忘死的养育和保护幼稚的本能就 一定被称之为恩呢?
    并且抽象化为养育之恩?而不是把它定义为是一种责任?

    进而再把知恩必报的善恶原则,套用在 并没有拿出说服人心的论证基础上,而定义出来的养育之恩 概念!其目的是什么?


    一上来就用人类范畴的“恩”的概念,去定义这个星球上 最基本的 与生具来,并存在于多个物种之中的无私养育现象。是很难站住脚的。



    5. 部分高傲的人类 认为自己是万物之灵 高于其他一切动物. 抽象出人类的伦理道德范畴.
    但在残酷的事实真相面前,所有这一切 任然 逃不开自然规律的 审判, 在资源有限的情况下如何安排 其优先级别. 养老需要资源 ,养育自己的小孩儿 也需要资源.

    这个星球上 那个并不光独存在于人类的 养育之恩 的目的是什么? 我想答案是 保护并更好的让其DNA 流传于世!

    物种里面 与生具来的基因里面 都携带着 这种为保护基因延续的东西。


    6. 其实对于养老问题的责任 归属问题 ,我小的时候 也是按照统治者传承教育下来的思维 --就是你子女的责任啦. 跑不掉你啦 小子! 但是出国后 我发现这边的社会养老机制的一些职责与特点. 以及亲口 询问过不下 6个国家 不同肤色 .其共同特点是 没有任何儒家思想影响到的国家 的移民.
    他们都回答我养老的责任当然在 政府.

    这个答案让我思考到,难道这些国家的人都不懂的报恩的道理?难道他们不是我们人类一员?

    于是乎 我开始思考自己从小接受的思想 观念的对错与否了!以及其他国家人回答我的答案--在政府,是否就一定对?

    7. 回到人类 对于 ”恩” 这个抽象概念的定义,我相信大家 能接受。如下说法。当你需要外界的资源帮助,但是因为你自身的能力条件 并不具备独自去获取那重要的资源的时候. 外界的他人或物或其他生物 提供了这样的资源,并且这个提供其资源出来的他人 或物或其他生物 在他们本无需一定要提供 给你的情况下 ,但是还是给予了你,这可以称之为 “恩”。

    父母和幼小的子女。或者动物界的父母与其幼稚间。难道不该不是一种 幼小子女 被 其父母带到这个人世间后,与生具来需要父母提供其成长资源的模式。

    如果非要说 做为人父母的 ,按照自然法则,本不一定必须要 提供给子女子女 必要的生成成长资源(如果这样我还要什么话好说呢. )
    按照逻辑来说 父母本无须提供 但却提供给了 子女成长所需要的资源下,这种情形才能定义为是 “恩”

    比如说 中国父母 帮 自己的子女 带其 孙子辈的小孩. 这种行为绝不能称之为 父母应尽的责任 ,而应视作 父母对子女的 “恩”
     
    最后编辑: 6 天前
    ahct, 通过 家园移动版发帖, 9 天前
    #20
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