不会!
加拿大对家庭范围的定义是 你和你的配偶 再加上你们的孩子。
并且要求的是你 , 需要努力养活你自己的家庭。
正对遗弃老人问题 ,我倒是可以举一个真实而残酷的例子,日本的酋山节考。 古代日本人生活资源极度匮乏 所以当每年的酋山节这一条来临,就会有日本人把自己亲身父母,背负到深山里面让其自然死亡。以便让剩下的社会资源去养活年前人和小孩子..而这个时候被背负进山的父母,虽然面临死亡很快来临的恐惧,但是仍然留着一丝骄傲的心态 ,因为自己的死亡 可以换来后代更好存活的可能.
一个民族称之为善的东西,常常会被另外一个民族称之为恶. 不同历史时代的善恶标准也在改变中.
下面我会说一堆,可能会让你对其不感兴趣的废话。 请随便喷 ,我只想探讨一个合理的事实依据。
0. 有些被从小灌输观念,是非常难改变的。
但是长大后,我们也应该腾出时间来好好 内省与反思啊。
否则有些东西 会延续错了一辈子。
有些东西随着时代的变迁,自然会显露出旧时代的局限性与错误性。
建议有空的话 可以去去看一看这部叫做【猜猜谁来吃晚餐】的电影,该电影 排行进前一百部的人类伟大电影之列.
里面描述的故事大概是上个世纪5,6十年代 的背景下,讲一個黑人青年到未來的白人老丈人家吃晚饭所发生的事,以愛情作為突破口,反对種族主义,並有啟示性的意義.
1.因为那个年代,美国还有些州,在法律层面上宣布 黑人和白人结婚是非法的. 白人对黑人的歧视,在那个年代可是赤裸裸的!如今看来 可能你会觉得好笑的道德观念.
(1967年6月前,种族通婚在美国的绝大多数州都是非法的,当时全国仍有17个州,其中包括绝大多数的南方州份,以及如
德克萨斯州、
佛罗里达州等的人口大州这样规定。一直到1967年6月12号 美国的最高联邦法院裁决其违宪,才结束了种族通婚为非法的事情
)
2. 这个黑人青年 和他的亲生黑人父亲--一名老邮递员的对话也堪称经典。
2.1 当善良的老邮递员 听说 儿子要娶一个白人姑娘为妻子。 第一反应就是反对,黑人老头的理由之一就是 上面提到的,法律层面上当时的美国 一些州 黑白配是非法。
老邮递员是位思想传统的黑人,也觉得自己的儿子不应该试图“高攀”一位有教养的白人女士
2.2 第二 黑人老头 还抬出了他的杀手锏如下,你为什么不听我这个老爸的话,你知不知道我为了你能读上好学区,而额外加班 扛着邮包多走了多少英里. 这么多年来 为了养育你,我省吃俭用 连一件像样的好衣服都不成买过. 如今你确不肯听我的话.
2.3 老邮递员 还对儿子表述到 ,不要以为你如今长大了,我就不知道你是谁了。
听到上面那番话 估计绝大多数中国孩子辈的就举手投降了 .
但是我们年轻的黑人主人公 听完这些话后 立刻反击回答到:
2.4 就算你扛着邮包走了一百万英里 来养育我成年,那也是自从你把我带到这世界上来的应尽责任.
2.5将来我也会对我的儿子做同样的事情..
2.6 亲爱的老爸 我爱你。 但是无论我如何向你解释 ,你还是不了解我。不了解我是谁 .
3. 说这么多就是想让对此感兴趣的朋友 ,可以自己独立思考思考 然后讨论一下事情本来应该有的道理和原则。而不是被 当权者直接灌输下来的. 我可不是像有些家园网友 直接答复我的一个答案-在这里当什么圣母 说教。我只是想让对此感兴趣的家园朋友,针对某些 我们从小觉得对 但是长大后发现 感觉又不全对的东西 ,多独立思考下。
4. 中国目前法律规定 子女有赡养父母的责任。所以据此 就导致很多人 还认为这是天经地义的事情 .
就像以前 君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲。
君要臣死 臣不得不死,父要子亡子不得不亡 之类的东西。 不但约束了人们千百年 而且如今的广大农村里面 这套思想还占据着很大市场。
5.难道供养老人的责任就 不是该政府来承担?以前的封建统治者 巧妙的把此责任推给了一个个大家族本身去解决. 统治者只收税 除了必要的国防以及政府机构开销 难道拿民之财 不该反馈于民。
6. 当某些政府没有足够作为,我们民众该如何自己 解决其问题 是 更实际需要讨论的!(中国政府报告里面已经提到当下的养老金体系 已经有很大亏空)
7.我们移民来加拿大后,可以在情况允许下 担保父母移民过来可以,一旦移民成功在医疗上面立刻有 优势 ,将来还能有进一步的政府保障。这样的事情 就不一个把蛋糕做大 扩展生存空间的办法 .
8. 但是这一过程 也值得每一个大家庭 具体问题具体讨论。 很多问题就是归根于 如何分配资源 如何扩充资源。如何更好的整体协调整个大家庭的资源问题。
9.可是如果不正本清源的 从根子上明确 子女与父母之间的责任问题。就会引出一堆人世间不该有的矛盾。
9.1 当孩子小的时候 ,是非常依赖父母的资源分配,甚至到相对大了,比如父母供养子女上大学,或者出国,但是只能供养其中一个,或者一个多点一个少点. 当父母的如果不能 明智的做到一碗水端平 的情况下,最后临到养老问题出现,自然而然的认为众多子女 需要均摊赡养责任,必然发生 一堆家庭矛盾。
9.2 更何况 很多时候 子女在父母资源分配极度 不均的情况下 ,靠自身极大的努力 克服种种苦难 才让自身生活 变好. 这个时候 通过自身极大努力 甚至可能付出 人生不可逆转的损失 而得到一份耕耘一分收获的回报时 ,父母那一边用目前还需要继续讨论的 “赡养责任” 来约束子女 ,这种情况是否就对子女公平?真要我举例子 ,我可以告诉你们 因为早期技术移民的路艰难,我还真知道有人为了发展关键 阶段而错失了最佳生育年龄,因而在怀小孩问题上习惯性流产.
9.3 子女不是父母的私产。子女有自己的人生.
更何况 有部分情况是 在子女小的时候,社会阅历不足的情况下 ,由于父母的引导 而走上出国移民之路. 因为父母那一辈 看到了出国的好,甚至或多或少会像身边人曾经的炫耀 我的子女在国外的虚荣心 . 不能指责子女自己,为什么不坚决反对自己需要出国的引导 ,毕竟父母曾经的家庭领导地位会非常深远的影响对子女的指引 . 这里提出这个问题 实际是想思考一下作为领导地位的父母 在指引方向上面是否有翻过错误。 毕竟 出国可是一个非常耗费大家庭整体资源的事情. 耗费了资源没有达到预期效果,自然而然牵扯出一堆 父母养老问题.
9.4 作为子女更应该在长大后 思考一下 自身是否已经变成了 一个“镜像人”。自己生活的方方面面,是否成为,自己努力的目标为他人所期盼的愿望,并非自己真实所想. 尤其对于来自父母方面的意愿. 久而久之 老是活在他人意愿下 ,会迷惑了自己的本性。
10.回到中心议题,古人云滴水之恩 当涌泉相报。这当然是一种美德。
10.1 但是如果讨论清楚 父母养育 自己的子女成年,到底是父母与生俱来应尽的责任。还是 恩。 很多问题就好解答.
10.2 到底该是政府承担养老责任。还是该子女来承担。更多的问题就好解答。
这里我不想纠结于 人家西人是如何如何,我们国人目前又是如何如何。
讨论的目的 是想知道 有没有一条普遍包容切符合人性的法则 来定论这个问题。
无规矩不能定方圆,没五音无以校六律.
就像宪法是总纲,其他地方按照具体情况而具体设定的措施无论多么完美,也要经受得起宪法的考验.
我也很想知道 父母与子女之间 那条关于责任的标杆是什么。
至少我不相信 情侣间的一个愿打一个愿挨 标准能适用于父母和子女间。