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网上看到一篇文章，转载率很高，说的是由于文化差异，中国人在逻辑思维上存在缺陷。中国没有严格意义上的哲学家，只有伦理学家；中国人想问题也比较容易简单、模糊、单线条。
2007年北大心理系一项500个中国人思维习惯调查表明中国人逻辑思维存在缺陷，不善于分类，阻碍逻辑思维的发展；喜欢整体思维，不能抓住事物本质。
爱因斯坦1953年给J•E•斯威策的信中则写道：“西方科学的发展是以两个伟大的成就为基础，那就是：希腊哲学家发明形式逻辑体系（在欧几里得几何学中），以及（在文艺复兴时期）发现通过系统的实验可能找出因果关系。在我看来，中国的贤哲没有走上这两步，那是用不着惊奇的。要是这些发现果然都作出了，那倒是令人惊奇的事。”
北京大学首任校长严复曾说，西方富强的根本原因就在于逻辑思维，中国人要学就学这个。
很多人认为有道理。笔者正考虑这个问题，突然看到一则有关嫁到美国的中国女子的报道，大意是说，在上海时候“好脏好乱好快活”，而到了美国“好山好水好寂寞”，尤其说美国去个便利店都要开车，不像上海，出了门，下了楼，楼下就有餐厅。
这个女子犯的就是逻辑类比错误，她把上海和整个美国相比。很多人都和她一样，习惯用北上广等大城市生活与美国、加拿大的整个国家相比，因此得出上述结论。
中国人的逻辑思维有问题吗？
第二，除了逻辑类比的误区，国内很多人还习惯犯一概而论、以偏概全的逻辑错误，即用个别现象概括一个国家和一个社会。此外，中国不少人还习惯用加拿大的个别刑事案件（如林俊案件）来概括整个加拿大的治安状况，等等，这也是严重的以偏概全。相比之下，前些年加拿大中国大陆移民李伟光长途车砍人头一事发生后，加拿大媒体对于其种族相当低调，加拿大人也没因此说“中国人”如何如何，他就是一个人而已。
第三个思维习惯是不看主流看个案。比如说，北京曾有一次电影人聚会，有人说道，考电影学院相貌好占便宜。于是立即有人抬杠说：“那不一定，明星也不一定需要漂亮，比如葛优，比如姜文”。其实人家说的没错，的确有相貌平平的明星，但是纵观世界，明星还是漂亮的多，这是毫无疑问的。另有一例，一次说到善有善报、恶有恶报，有一人反驳说：“这话不对，我就对某某人特别好，而她却恩将仇报”。此人又犯了只看个案不看主流的毛病。从主流上看，还是善有善报、恶有恶报，而不是相反的。如果有99个人善有善报，而有一个人善有恶报，那么这些人就盯着那一个善有恶报的，而全盘否定善有善报、恶有恶报。
第四是非黑即白。有一次笔者博客中写道日本地震之时，餐厅里吃饭的顾客纷纷散去躲避，地震之后则挨个自觉回来埋单，因此对社会公德可见一斑。但是一位中学老师微博上严厉批评说这是汉奸心态，是粉饰日本军国主义，是灭我中华志气，云云。我回邮说，一码事是一码事，日本国民素质、社会公德和军国主义扯不到一起。我们看一个国家，一个社会，一个民族乃至一个个人，都不能非黑即白。中国人长期受非黑即白的意识形态洗脑，他们习惯了一个人、一个事物不是好的，那么就是坏的。因此电影里，一边是洪常青，一边是南霸天；一边是白毛女，一边就是黄世仁。
中国人的思维习惯可以说是专制制度、处处一言堂的家长制作风以及不注重真理探究的应试教育造成的。那些移民家庭千方百计移民就是为了孩子的教育。笔者也发现，中国人的子女如果自小在美国、加拿大受了教育，明显好很多，其思维习惯和本土西人子弟别无二致。
网上看到一篇文章，转载率很高，说的是由于文化差异，中国人在逻辑思维上存在缺陷。中国没有严格意义上的哲学家，只有伦理学家；中国人想问题也比较容易简单、模糊、单线条。
2007年北大心理系一项500个中国人思维习惯调查表明中国人逻辑思维存在缺陷，不善于分类，阻碍逻辑思维的发展；喜欢整体思维，不能抓住事物本质。
爱因斯坦1953年给J•E•斯威策的信中则写道：“西方科学的发展是以两个伟大的成就为基础，那就是：希腊哲学家发明形式逻辑体系（在欧几里得几何学中），以及（在文艺复兴时期）发现通过系统的实验可能找出因果关系。在我看来，中国的贤哲没有走上这两步，那是用不着惊奇的。要是这些发现果然都作出了，那倒是令人惊奇的事。”
北京大学首任校长严复曾说，西方富强的根本原因就在于逻辑思维，中国人要学就学这个。
很多人认为有道理。笔者正考虑这个问题，突然看到一则有关嫁到美国的中国女子的报道，大意是说，在上海时候“好脏好乱好快活”，而到了美国“好山好水好寂寞”，尤其说美国去个便利店都要开车，不像上海，出了门，下了楼，楼下就有餐厅。
这个女子犯的就是逻辑类比错误，她把上海和整个美国相比。很多人都和她一样，习惯用北上广等大城市生活与美国、加拿大的整个国家相比，因此得出上述结论。
中国人的逻辑思维有问题吗？
第二，除了逻辑类比的误区，国内很多人还习惯犯一概而论、以偏概全的逻辑错误，即用个别现象概括一个国家和一个社会。此外，中国不少人还习惯用加拿大的个别刑事案件（如林俊案件）来概括整个加拿大的治安状况，等等，这也是严重的以偏概全。相比之下，前些年加拿大中国大陆移民李伟光长途车砍人头一事发生后，加拿大媒体对于其种族相当低调，加拿大人也没因此说“中国人”如何如何，他就是一个人而已。
第三个思维习惯是不看主流看个案。比如说，北京曾有一次电影人聚会，有人说道，考电影学院相貌好占便宜。于是立即有人抬杠说：“那不一定，明星也不一定需要漂亮，比如葛优，比如姜文”。其实人家说的没错，的确有相貌平平的明星，但是纵观世界，明星还是漂亮的多，这是毫无疑问的。另有一例，一次说到善有善报、恶有恶报，有一人反驳说：“这话不对，我就对某某人特别好，而她却恩将仇报”。此人又犯了只看个案不看主流的毛病。从主流上看，还是善有善报、恶有恶报，而不是相反的。如果有99个人善有善报，而有一个人善有恶报，那么这些人就盯着那一个善有恶报的，而全盘否定善有善报、恶有恶报。
第四是非黑即白。有一次笔者博客中写道日本地震之时，餐厅里吃饭的顾客纷纷散去躲避，地震之后则挨个自觉回来埋单，因此对社会公德可见一斑。但是一位中学老师微博上严厉批评说这是汉奸心态，是粉饰日本军国主义，是灭我中华志气，云云。我回邮说，一码事是一码事，日本国民素质、社会公德和军国主义扯不到一起。我们看一个国家，一个社会，一个民族乃至一个个人，都不能非黑即白。中国人长期受非黑即白的意识形态洗脑，他们习惯了一个人、一个事物不是好的，那么就是坏的。因此电影里，一边是洪常青，一边是南霸天；一边是白毛女，一边就是黄世仁。
中国人的思维习惯可以说是专制制度、处处一言堂的家长制作风以及不注重真理探究的应试教育造成的。那些移民家庭千方百计移民就是为了孩子的教育。笔者也发现，中国人的子女如果自小在美国、加拿大受了教育，明显好很多，其思维习惯和本土西人子弟别无二致。
