[评论]10年了!加拿大禽兽父亲经常把亲生女儿压身下玩

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新闻:《10年了!加拿大禽兽父亲经常把亲生女儿压身下玩》的相关评论
加拿大安省一名父亲邪乎得很,从女儿6岁开始,他就经常压在女儿身上,让女儿面朝下,他甚至还掏生殖器放在女儿身上,现年18岁的女儿在法庭作证说,每两三周就有一次,不过每次她父亲和她都穿着衣服,而每次这样做时,女儿都很难受,要她父亲快从她身上下来。
为了保护其女儿的身份,这名涉案男子的身份不能公开。在3年前即2014年,女孩告诉老师她遭父亲性虐待之后,警方将这名男子逮捕,并控其包括性侵犯、性接触以及偷窥等罪名。
但这名男子一直不肯认罪,坚称每次这么做的过程中自始至终自己并没有脱衣服,女儿也没有脱,因此算不上性侵犯。他甚至在法庭上洋洋得意,自称是一名“狡猾的父亲”,认为他的所作所为法官无法定罪。
但安省法官在周二(5月2日)作出裁决,判这名男子性侵犯罪名成立,由于性侵犯是比性接触更严重的罪名,因此性接触被有条件地保留。不过法官取消了偷窥罪,称被告在女儿洗澡闯入浴室并没有偷偷行事,他是堂而皇之地闯进去的,因此说是偷窥未免有些牵强。
洗澡事件发生在受害人15岁那年,当时她把浴室门锁上洗澡,但她父亲撞门闯入。女孩在事发之后向学校报告了这一受虐待的事件。
按照法庭文件,女孩在法庭作证时说,她从未向母亲或姐妹讲过这些事情,每次父亲那样做都是家中只有他们两人之时。女孩说,她一直担心一旦家人知道,这个家庭就面临灾难。而事情的发展正如她所料,当父亲的丑事公开之后,父母很快就离异,好端端的家庭便四分五裂。
不过早在女孩10岁生日之后,她确实把自己的秘密告诉了最要好的一个朋友。没想到这个朋友又把事情讲给她的父母听,后者觉得事情严重,于是向儿童保护协会(Children’s Aid Society)报告。
儿童保护协会介入之后,有社工找到受害的女孩。不愿家丑外扬及担心家庭分裂,女孩否认了与父亲之间发生的事情。儿童保护协会见当事人态度坚决,不得不撤回针对其父亲的指控。
也许其父亲对所发生的事情有所察觉,在社工面见女儿之后一度有所收敛。但被告在法庭承认,他并没有就此罢手或借此机会改过自新。
被告不久又旧病复发,而且变本加厉:根据法庭文件,女孩在法庭作证说,有一次她睡着时,父亲摸了她的下体。
安省高等法院法官Charles Hackland在判决时说,被告试图将自己描绘成一个深情的、有趣的,或按他自己的说法——“狡猾的”父亲,但他绝没有充分考虑到自己女儿的感受和隐私问题,而且他长期这样做都是有意而为之。
这位法官还说,事实上,他所描述的看起来好玩的嬉戏事件逐渐升级,最后导致当事人(向朋友)的申诉,以及儿童保护协会的干预,因此事件再不是简单的好玩或嬉戏,而是对当事人的性虐待和性侵犯。
禽兽
 

recluse

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日本人女儿都和父亲一起洗澡到11岁左右,少数同浴直到成年。日本人乱伦很多而且在社会上受相当程度的同情。白人对乱伦很反感但是白人的乱伦却很多,根据一个研究报告,在英国有20%父亲曾不恰当地摸过亲生女儿。
 
最后编辑: 2017-05-03

recluse

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日本人女儿都和父亲一起洗澡到11岁左右,少数同浴直到成年。日本人乱伦很多而且在社会上受相当程度的同情。白人对乱伦很反感但是白人的乱伦却很多,根据一个研究报告,在英国有20%父亲曾不恰当地摸过亲生女儿。

近年来性科学的知识与尺度较为进步开放,各国陆续对于近亲性交开始有着手进行小规模的统计调查。在基督教、天主教、佛教影响力较大的国家中,近亲性交的比率大约从3%到10%间,中东、非洲、印度等则可攀升到44%甚至大于50%,如南非、沙乌地阿拉伯、埃及等。

《圣经》关于的乱伦记载

宗教经典《旧约》创世纪讲述了得到上帝庇护的义人罗得与两个女儿乱伦的宗教故事:
“罗得因为怕住在琐珥,就同他两个女儿住在山里的一个洞里。大女儿对小女儿说,我们的父亲老了,地上又无人按着世上的常规进到我们这里来,我们可以叫父亲喝酒,与他同寝。这样,我们好从他存留后裔。两个女儿就一夜接一夜将父亲灌醉,并轮流与父亲同寝。这样,罗得的两个女儿都从她父亲怀了孕。大女儿生了儿子,给他起名叫摩押,就是现今摩押人的始祖。小女儿也生了儿子,给他起名叫便亚米,就是现今亚扪人的始祖。”(创19,30~38)

英文媒体关于乱伦的新闻报道: https://www.google.ca/search?q=incest&num=100&safe=off&source=lnms&tbm=nws

乱伦是人类的原始欲望?

美国新墨西哥州立大学于2010年邀请一班大学生进行了一项研究,也许可以为这问题带来一点线索。

实验一:研究员先把学生本人的相片以电脑软件和陌生人的样貌合成为数张「异性」相片,每张相片与自己的样貌相似度最低为0%,最高为45%。然后,他们邀请学生对这个「异性」的吸引力作评分。

结果显示,相片与自己越相似,学生便越被吸引。这究竟是出于自恋,还是人类本来便倾向与样貌相似的对象产生爱慕之情呢?

实验二:学生需要在电脑观看100张陌生异性的相片,并对其吸引力评分。研究员把学生分为两组,在他们观看异性相片前,第一组学生的萤幕以17微秒的极短时间先显示一张异性父母的相片;而另一组学生的萤幕亦以极快的速度显示一张与他们毫无亲属关系的相片。由于这张相片出现的时间太短,学生只意识到他们正在观看一个不认识的异性照片。

结果显示,第一组学生在评分前先被显示父母的相片,他们对之后看见的异性相片评分会较另一组学生高。这结果亦为心理分析学派提倡的恋母/恋父情结提供了间接的证据。

中国春秋战国的乱伦 https://zh.m.wikipedia.org/zh/近亲性交

近亲性交的风俗相当常见,尤其在春秋战国时代的贵族,家人间母子、父女、兄弟姊妹、祖孙、甥舅等等均无不可性交者;只是后代独尊儒术,认为近亲性交败坏人伦,是为大耻,大多避而不述。

卫宣公与庶母夷姜性交,生下急子(汲)[16]。文姜出嫁前就和同父异母哥哥齐襄公近亲性交,出嫁后又和哥哥相奸[17]。赵庄姬和丈夫的叔叔赵婴近亲性交。 [18]。齐桓公和姑姑、姊妹性交,且不许她们出嫁[19][20][21]。南子婚前便已与同族的兄弟朝性交,而嫁给卫灵公后,卫灵公也和朝有性关系,一起「三人行」。夏姬作为郑国公主时,便与异母哥哥公子蛮近亲性交,经历多次婚姻后嫁给一个名叫连尹襄老的鳏夫,但再婚未久丈夫又死了,夏姬转而和连尹襄老的儿子黑要性交。

就事实面而言,古时可没什么优生学的概念。这个时代的贵族,儿子有可能在早上向父母叩安行礼,却在傍晚就把父亲杀了与母亲性交。所以用现代的观点来看古中国的近亲性交前必须先知道,当时的人并不认为近亲性交是罪。如从史家赞美与哥哥性交,导致丈夫被哥哥杀死的文姜;与同样近亲性交,却被批评为祸害的夏姬中可看出,古人批判人的标准不在于有无发生后世所称的乱伦行为,而在于这个人是助国还是害国。后来,鲁哀公问孔子谁是贤君,孔子说是卫灵公,鲁哀公惊讶的问:「我听说卫灵公的家中男女无别,怎么会是贤君呢?」孔子说:「臣不论他家中事,臣只说他在朝廷上。」可见孔子评人标准。 [22]而史家评南子是功大于过,因为南子有识人之明,国政的见解也很高,所以近亲性交算是枝微末节之事。

中文媒体关于乱伦的新闻报道:
https://www.google.ca/search?num=100&safe=off&tbm=nws&q=乱伦
 
最后编辑: 2017-05-04
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近年来性科学的知识与尺度较为进步开放,各国陆续对于近亲性交开始有着手进行小规模的统计调查。在基督教、天主教、佛教影响力较大的国家中,近亲性交的比率大约从3%到10%间,中东、非洲、印度等则可攀升到44%甚至大于50%,如南非、沙乌地阿拉伯、埃及等。

《圣经》关于的乱伦记载

宗教经典《旧约》创世纪讲述了得到上帝庇护的义人罗得与两个女儿乱伦的宗教故事:
“罗得因为怕住在琐珥,就同他两个女儿住在山里的一个洞里。大女儿对小女儿说,我们的父亲老了,地上又无人按着世上的常规进到我们这里来,我们可以叫父亲喝酒,与他同寝。这样,我们好从他存留后裔。两个女儿就一夜接一夜将父亲灌醉,并轮流与父亲同寝。这样,罗得的两个女儿都从她父亲怀了孕。大女儿生了儿子,给他起名叫摩押,就是现今摩押人的始祖。小女儿也生了儿子,给他起名叫便亚米,就是现今亚扪人的始祖。”(创19,30~38)

英文媒体关于乱伦的新闻报道: https://www.google.ca/search?q=incest&num=100&safe=off&source=lnms&tbm=nws

乱伦是人类的原始欲望?

美国新墨西哥州立大学于2010年邀请一班大学生进行了一项研究,也许可以为这问题带来一点线索。

实验一:研究员先把学生本人的相片以电脑软件和陌生人的样貌合成为数张「异性」相片,每张相片与自己的样貌相似度最低为0%,最高为45%。然后,他们邀请学生对这个「异性」的吸引力作评分。

结果显示,相片与自己越相似,学生便越被吸引。这究竟是出于自恋,还是人类本来便倾向与样貌相似的对象产生爱慕之情呢?

实验二:学生需要在电脑观看100张陌生异性的相片,并对其吸引力评分。研究员把学生分为两组,在他们观看异性相片前,第一组学生的萤幕以17微秒的极短时间先显示一张异性父母的相片;而另一组学生的萤幕亦以极快的速度显示一张与他们毫无亲属关系的相片。由于这张相片出现的时间太短,学生只意识到他们正在观看一个不认识的异性照片。

结果显示,第一组学生在评分前先被显示父母的相片,他们对之后看见的异性相片评分会较另一组学生高。这结果亦为心理分析学派提倡的恋母/恋父情结提供了间接的证据。

中国春秋战国的乱伦 https://zh.m.wikipedia.org/zh/近亲性交

近亲性交的风俗相当常见,尤其在春秋战国时代的贵族,家人间母子、父女、兄弟姊妹、祖孙、甥舅等等均无不可性交者;只是后代独尊儒术,认为近亲性交败坏人伦,是为大耻,大多避而不述。

卫宣公与庶母夷姜性交,生下急子(汲)[16]。文姜出嫁前就和同父异母哥哥齐襄公近亲性交,出嫁后又和哥哥相奸[17]。赵庄姬和丈夫的叔叔赵婴近亲性交。 [18]。齐桓公和姑姑、姊妹性交,且不许她们出嫁[19][20][21]。南子婚前便已与同族的兄弟朝性交,而嫁给卫灵公后,卫灵公也和朝有性关系,一起「三人行」。夏姬作为郑国公主时,便与异母哥哥公子蛮近亲性交,经历多次婚姻后嫁给一个名叫连尹襄老的鳏夫,但再婚未久丈夫又死了,夏姬转而和连尹襄老的儿子黑要性交。

就事实面而言,古时可没什么优生学的概念。这个时代的贵族,儿子有可能在早上向父母叩安行礼,却在傍晚就把父亲杀了与母亲性交。所以用现代的观点来看古中国的近亲性交前必须先知道,当时的人并不认为近亲性交是罪。如从史家赞美与哥哥性交,导致丈夫被哥哥杀死的文姜;与同样近亲性交,却被批评为祸害的夏姬中可看出,古人批判人的标准不在于有无发生后世所称的乱伦行为,而在于这个人是助国还是害国。后来,鲁哀公问孔子谁是贤君,孔子说是卫灵公,鲁哀公惊讶的问:「我听说卫灵公的家中男女无别,怎么会是贤君呢?」孔子说:「臣不论他家中事,臣只说他在朝廷上。」可见孔子评人标准。 [22]而史家评南子是功大于过,因为南子有识人之明,国政的见解也很高,所以近亲性交算是枝微末节之事。

中文媒体关于乱伦的新闻报道:
https://www.google.ca/search?num=100&safe=off&tbm=nws&q=乱伦

俺记得俺小时候看到过不少宣传近亲结婚不好的文章和海报什么的,印象是当年近亲结婚还是不少,所以需要这种宣传。传统文化中,近亲结婚似乎不是大忌,还说神马是“亲上加亲”。古代爱情故事里的男女主角还经常是表兄妹。奏是到鸟今天的中国,恋人之间也还经常哥哥妹妹地叫。好像在英文里,男朋友把女朋友叫成妹妹会是种挺怪的赶脚。
 

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俺记得俺小时候看到过不少宣传近亲结婚不好的文章和海报什么的,印象是当年近亲结婚还是不少,所以需要这种宣传。传统文化中,近亲结婚似乎不是大忌,还说神马是“亲上加亲”。古代爱情故事里的男女主角还经常是表兄妹。奏是到鸟今天的中国,恋人之间也还经常哥哥妹妹地叫。好像在英文里,男朋友把女朋友叫成妹妹会是种挺怪的赶脚。

人们普遍知道,近亲结婚后代常出现遗传病患者。这是由于近亲结婚的夫妇,从共同祖先获得了较多的相同基因,容易使对生存不利的隐性有害基因在后代中相遇,因而容易出生遗传病儿。但如果父母共同携带的隐性基因是某种少有才能的基因,则生出来的孩子便是天才。

据了解,隐性致病基因的携带者是少数,并且出生后代的患病几率只有25%。也就是说,如果隐性致病基因发作有5%的概率,那么隐性天才基因的发作也有5% 的概率,而90% 的概率是和普通人没有区别。然而,人们看到的大多是5%的弊端。

举个例子来说,达尔文的祖父母是嫡亲表兄妹,并且达尔文的妻子同他是姑舅表兄妹的关系,并且他们的六个儿子,除幼子早夭外,其他五子中有三人为英国皇家学会会员,第四子虽然不是皇家学会会员,却曾被委任为皇家工程师,在社会上也有重名。至于中国历史上的皇室近亲结婚的例子就更不胜枚举了。近代来说,香港实业家李嘉诚便是同表妹庄月明结婚的。这便可以证明,近亲结婚不但多数出生的孩子是正常人,一部分情况下也会是天才。

好像《飘》里面也有表亲的爱情和婚姻关系。

现在,加拿大表、堂亲结婚还是合法的,在美国的很多州,表、堂亲结婚也合法。

禁止表、堂亲结婚是反动的优生学的影响的结果。
 

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