科学养猪现象的剖析

小和尚

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这位唐同学用一种训导的语气告诉他们中国是多么不堪,中国人是多么的粗鲁。不能不说,这与他的背景和所处环境都有关系。在关于人的区隔中,有一种区隔具有潜移默化的影响,原来这位唐同学在自己家乡曾被那么肯定,因此到香港后他要更努力地优秀下去。而在那个氛围中,一些人对内地的态度比较轻蔑。过去内地被轻蔑的理由更多的是穷、脏、土,现在内地经济发展让这些都难继续作为根据。不过,那种印记一时似乎还难以抹去。在此基础上,内地又被贴上“横蛮粗鲁”的标签,变成又土又横还不懂得“民主自由”。这位唐同学希望在那种环境中获得肯定,就开始趋向于认同靠拢那个环境下的主流氛围。


作为一个内地来的人,他一定感受到了那种氛围释放出来的某种潜移默化的微妙东西,于是就很容易接受那些观点。为了抹去过去的来处和同胞给自己带来的那些让人轻视的东西,他就不顾一切“融入”那个圈子,以那个圈子的是非标准看待一切。他大概认为只有这样,才能使自己显得像个“香港人”,甚至比“香港人”还“香港人”。


这其实和殖民主义者在殖民地培养的那种“高等”的被殖民者心态非常接近。那种殖民化教育的特点,在于让被殖民者成为对自己民族感到羞耻、觉得自己比同胞优越、同时甘心认殖民者为优等民族的“精英”。一个典型例子在于,一些有色人种的被殖民者会努力使自己更像一个白人殖民者,甚至还会时刻为其肤色和举止感到羞愧,感到自己的同胞正在丢自己的人。这位唐同学强调那个撕掉分裂国家海报的女生英文不行,就是一个明显的例子。一个对自己国家有认同的人怎么配说出好的“英文”?这就是他的荒诞逻辑。那两篇后续文章高谈阔论大道理时的心态,更是流露出对那些怼他的同胞的鄙夷。


虽然在受到广泛抨击后做了道歉声明,但他那个声明里哪有一丝一毫对自己羞辱故乡和同胞的羞愧悔恨?相反,还在用一种冠冕堂皇的表达敷衍。他丝毫没考虑过曾以他为傲的家人、同学和故乡人们的感受,而只是把他们看成比他低下的人群。这让他跟那个小圈子里的其他人一样,既失掉了对世界的现实认知,也失掉了做人起码的底线。这真让人感到悲哀。


这是一个扭曲的成长故事,也是一个过去屈辱的幽灵缠绕着年轻人的故事。这当然会在更广泛的环境中和更具普遍意义的层面受到人们的批评和反思。一个来自内地的年轻学生,缺少国家观念,缺少和自己过往的联系,缺少对当下中国现实发展的理解,因而陷入一种偏执状态,这才是这一争议事件最重要的启示。


这个事件凸显了国家观念对于年轻人的不可或缺,这其实是人文素养的一部分。它是一种精神情感,意味着与自己的来处和自己生活的过往的联系,这种联系或许会因环境变化而要有所改变,但绝不能轻易抛弃;它也是一种理性思考,世界就是分为各个主权国家的,因此国家认同是个体必然的、不可或缺的选择。这毕竟是当代世界的现实,也是年轻人需要坚守的观念。


(作者是北京大学教授)
 
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赶集了一辈子的小和尚有机会去了趟城市里的超市,完全不明白为啥超市里可以没人招呼先拿东西再付钱。

小和尚10年前和我玩的东西是差不多的。10年后他玩的东西依然是这些东东,而我玩的东西他基本上就无法理解更谈不上欣赏了。 比如说我正在听的Ed Sheeran 和 Adam Levine 的歌曲和近来看的Agatha Christie 的书。比如我穿着雪靴冬天去爬GROUSE。

不是智商的问题,是拒绝进化的问题。
 
最后编辑: 2017-09-13

catorclie

小猫是头熊
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近朱者赤,近墨者黑。入乡随俗。如果这乡要是个烂,如果这俗要是个贱,那么在那里的人,无法不被潜移默化成那样的模样。所以,这个教授的技术分析是有基础道理,可是他忘记了最关键的一点,他所处的环境和他接触的人基本品质,决定了他说话的方式和做事的态度。

所以,在一个不讲究诚实的环境里长大的孩子,学会的一定不是好东西,无论上的是北大还是清华,无论是做的教授还是老板,大环境,决定人的初始模样。但当他们当中有些有能力和决心走出那个环境,同时愿意敞开心胸,接受正常的潜移默化,接受进化的正常思维,接受自我批评,有错就认,不逃避,不扯淡的生活态度,那他们就会有一个更干净的未来,更纯洁的思想。即使他们出来的乡依然那么肮脏,即使他们原来的俗还是那么不堪。人不能决定自己的出生地和出身,却有后天努力改变的自由和能力,除非,他们自己就不愿意改变。

出来的原因,也是不同流合污的决心和勇气,我为这样的人和他们勇敢面对事实的勇气点赞,也为我有这样的可以被好的潜移默化的好同胞喝彩。

同时,我也要说,既然很多所谓的“同胞”不认同这样让人诚实说话, 正常思维的潜移默化。那么他们应该也只能烂死在他们认为的乡和俗里,因为那些都是不被正常文明所认可和接受的。

要不被别人诟病,要所谓民族自信,先要从自我做起,改变自我的做事方式,诚信做人,信守承诺,任何时候,都不会找借口打破自己做人的基本底线,任何时候都要学会有担当,有勇气面对自己的错误,才能得到这里正常人的基本认可。小事都做不到,自己都不能坚持自己说过的话,自己的承诺,何谈建设民族自信?笑话儿。看看这论坛上某些人物的一贯嘴脸和做事的基本原则,就知道被那个所谓出生和出身的大环境潜移默化成了个坏的典型之后,再要改,有多么的困难。

所以我说,什么北大教授,请他用自己做到的事实来说服和评论别人,而不是只用自己的嘴,行动却南辕北辙。这才是世界上最下作的人品,不应该被潜移默化的东西。

可是很不幸,在那个乡和那个俗的影响下,非常多的人被潜移默化成了最不要脸的只会诟病别人的嘴炮儿,而看不到自己身上那洗不去的“乡”和“俗”。

不想洗也洗不去为了自己利益最大化而可以不择手段,可以什么都卖,可以不要良心和文明的做事事实,那才是最可悲的人生。
 
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科学养猪是谁? 小和尚是谁?
新网友都不认识。怎么跟帖?
简单介绍一下,

科学养猪
40~45岁,十年前举家移民。对中国专制和愚民制度极其不满。对加拿大制度,现状和环境非常满意。
言行比较一致,喜欢那儿就住那儿,闲了打打高尔夫打打五毛。忙了网友基本找不到人。

小和尚,男。45~50。十年前移民加拿大。现在每年一半时间住温哥华一半住上海。
对加美尤其是美国恨之入骨,表达出来的情绪感觉比火坑还火坑。对中国共产党和现制度赞赏有加。
言行比较混乱。每天论坛放风良禽择木而栖,网友感觉莫名其妙。而且据他自己介绍,他女儿在美国留学。现在美国找到一份高薪工作。
 

小和尚

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科学养猪是谁? 小和尚是谁?
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40~45岁,十年前举家移民。对中国专制和愚民制度极其不满。对加拿大制度,现状和环境非常满意。
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小和尚,男。45~50。十年前移民加拿大。现在每年一半时间住温哥华一半住上海。
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地主的霸道咱要谴责,地主家的院子凭啥咱不能来?更何况长工们也来了。
 
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近朱者赤,近墨者黑。入乡随俗。如果这乡要是个烂,如果这俗要是个贱,那么在那里的人,无法不被潜移默化成那样的模样。所以,这个教授的技术分析是有基础道理,可是他忘记了最关键的一点,他所处的环境和他接触的人基本品质,决定了他说话的方式和做事的态度。

所以,在一个不讲究诚实的环境里长大的孩子,学会的一定不是好东西,无论上的是北大还是清华,无论是做的教授还是老板,大环境,决定人的初始模样。但当他们当中有些有能力和决心走出那个环境,同时愿意敞开心胸,接受正常的潜移默化,接受进化的正常思维,接受自我批评,有错就认,不逃避,不扯淡的生活态度,那他们就会有一个更干净的未来,更纯洁的思想。即使他们出来的乡依然那么肮脏,即使他们原来的俗还是那么不堪。人不能决定自己的出生地和出身,却有后天努力改变的自由和能力,除非,他们自己就不愿意改变。

出来的原因,也是不同流合污的决心和勇气,我为这样的人和他们勇敢面对事实的勇气点赞,也为我有这样的可以被好的潜移默化的好同胞喝彩。

同时,我也要说,既然很多所谓的“同胞”不认同这样让人诚实说话, 正常思维的潜移默化。那么他们应该也只能烂死在他们认为的乡和俗里,因为那些都是不被正常文明所认可和接受的。

要不被别人诟病,要所谓民族自信,先要从自我做起,改变自我的做事方式,诚信做人,信守承诺,任何时候,都不会找借口打破自己做人的基本底线,任何时候都要学会有担当,有勇气面对自己的错误,才能得到这里正常人的基本认可。小事都做不到,自己都不能坚持自己说过的话,自己的承诺,何谈建设民族自信?笑话儿。看看这论坛上某些人物的一贯嘴脸和做事的基本原则,就知道被那个所谓出生和出身的大环境潜移默化成了个坏的典型之后,再要改,有多么的困难。

所以我说,什么北大教授,请他用自己做到的事实来说服和评论别人,而不是只用自己的嘴,行动却南辕北辙。这才是世界上最下作的人品,不应该被潜移默化的东西。



可是很不幸,在那个乡和那个俗的影响下,非常多的人被潜移默化成了最不要脸的只会诟病别人的嘴炮儿,而看不到自己身上那洗不去的“乡”和“俗”。

不想洗也洗不去为了自己利益最大化而可以不择手段,可以什么都卖,可以不要良心和文明的做事事实,那才是最可悲的人生。



深刻! 希望这样的人越来越多,这才是咱们华人的希望所在
 

未尝不可

思考的芦苇
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赶集了一辈子的小和尚有机会去了趟城市里的超市,完全不明白为啥超市里可以没人招呼先拿东西再付钱。

小和尚10年前和我玩的东西是差不多的。10年后他玩的东西依然是这些东东,而我玩的东西他基本上就无法理解更谈不上欣赏了。 比如说我正在听的Ed Sheeran 和 Adam Levine 的歌曲和近来看的Agatha Christie 的书。比如我穿着雪靴冬天去爬GROUSE。

不是智商的问题,是拒绝进化的问题。
赞,一个愿意改变和进化的民族才是有希望的民族
 

未尝不可

思考的芦苇
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近朱者赤,近墨者黑。入乡随俗。如果这乡要是个烂,如果这俗要是个贱,那么在那里的人,无法不被潜移默化成那样的模样。所以,这个教授的技术分析是有基础道理,可是他忘记了最关键的一点,他所处的环境和他接触的人基本品质,决定了他说话的方式和做事的态度。

所以,在一个不讲究诚实的环境里长大的孩子,学会的一定不是好东西,无论上的是北大还是清华,无论是做的教授还是老板,大环境,决定人的初始模样。但当他们当中有些有能力和决心走出那个环境,同时愿意敞开心胸,接受正常的潜移默化,接受进化的正常思维,接受自我批评,有错就认,不逃避,不扯淡的生活态度,那他们就会有一个更干净的未来,更纯洁的思想。即使他们出来的乡依然那么肮脏,即使他们原来的俗还是那么不堪。人不能决定自己的出生地和出身,却有后天努力改变的自由和能力,除非,他们自己就不愿意改变。

出来的原因,也是不同流合污的决心和勇气,我为这样的人和他们勇敢面对事实的勇气点赞,也为我有这样的可以被好的潜移默化的好同胞喝彩。

同时,我也要说,既然很多所谓的“同胞”不认同这样让人诚实说话, 正常思维的潜移默化。那么他们应该也只能烂死在他们认为的乡和俗里,因为那些都是不被正常文明所认可和接受的。

要不被别人诟病,要所谓民族自信,先要从自我做起,改变自我的做事方式,诚信做人,信守承诺,任何时候,都不会找借口打破自己做人的基本底线,任何时候都要学会有担当,有勇气面对自己的错误,才能得到这里正常人的基本认可。小事都做不到,自己都不能坚持自己说过的话,自己的承诺,何谈建设民族自信?笑话儿。看看这论坛上某些人物的一贯嘴脸和做事的基本原则,就知道被那个所谓出生和出身的大环境潜移默化成了个坏的典型之后,再要改,有多么的困难。

所以我说,什么北大教授,请他用自己做到的事实来说服和评论别人,而不是只用自己的嘴,行动却南辕北辙。这才是世界上最下作的人品,不应该被潜移默化的东西。

可是很不幸,在那个乡和那个俗的影响下,非常多的人被潜移默化成了最不要脸的只会诟病别人的嘴炮儿,而看不到自己身上那洗不去的“乡”和“俗”。

不想洗也洗不去为了自己利益最大化而可以不择手段,可以什么都卖,可以不要良心和文明的做事事实,那才是最可悲的人生。
赞,愿意随一个好的环境改变和净化自己
 

未尝不可

思考的芦苇
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科学养猪是谁? 小和尚是谁?
新网友都不认识。怎么跟帖?
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40~45岁,十年前举家移民。对中国专制和愚民制度极其不满。对加拿大制度,现状和环境非常满意。
言行比较一致,喜欢那儿就住那儿,闲了打打高尔夫打打五毛。忙了网友基本找不到人。

小和尚,男。45~50。十年前移民加拿大。现在每年一半时间住温哥华一半住上海。
对加美尤其是美国恨之入骨,表达出来的情绪感觉比火坑还火坑。对中国共产党和现制度赞赏有加。
言行比较混乱。每天论坛放风良禽择木而栖,网友感觉莫名其妙。而且据他自己介绍,他女儿在美国留学。现在美国找到一份高薪工作。
赞,入木三分。
 

未尝不可

思考的芦苇
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明天就到你了呢,有点小期待呢:wdb33::wdb33:

胡说八道的教授多了去了,小和尚成天看环球屎报,经常就如获至宝,

看看和尚转的这位北大教授的另一篇文章,吹捧周带鱼,哈哈

:::::
张颐武:周小平的意义
张颐武

2014年10月17日20:21 来源:人民网-环球时报 手机看新闻

原标题:张颐武:周小平的意义
从《不要辜负我们的时代》开始,周小平写了一系列的文章,思考自己、时代和中国的命运。这些文章引发了互联网上广泛的讨论和关注。在今天中国舆论场复杂的环境中,周小平作为一个年轻的80后的表达成为了一种独特的现象。

他的真正年轻化的“互联网思维”表达在文风上的展现受到年轻人的欢迎:一是从感性的生活经验出发,从自我的感觉出发。二是文笔生动适应互联网的写作方式,联想丰富,表达活泼没有高头讲章,长篇大论。这些都为他赢得了读者。

这是一个瘦弱的中国年轻人,但他却表现出很坚强的意志力和在复杂的网络环境中表达自己的能力,文章有着独到的风格和力量。他充满着来自个人经验的对于互联网上年轻人的真切的感受,因为他自己就是他们中间的一员。他们在中国今天的发展中,一面有自己的梦想和期待,一面也面临着诸多的挑战和困扰。他们虽然摆脱了前几代人曾经经历的动荡和贫困,却也面临着许多新的问题和困扰,有自己的诸多“完成不足”的苦闷和“实现不足”的感慨。周小平正是由于是和这一代人一同成长,所以能够表达出他们的所思所想,为超越和走出这些苦闷和感慨提供了来自他自己的见证和参照。周小平并不代表谁,他只是把他个人对时代的看法坦诚地表达出来,但这表达却也是许多普普通通的中国年轻人的心声。
 
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胡说八道的教授多了去了,小和尚成天看环球屎报,经常就如获至宝,

看看和尚转的这位北大教授的另一篇文章,吹捧周带鱼,哈哈

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张颐武:周小平的意义
张颐武

2014年10月17日20:21 来源:人民网-环球时报 手机看新闻

原标题:张颐武:周小平的意义
从《不要辜负我们的时代》开始,周小平写了一系列的文章,思考自己、时代和中国的命运。这些文章引发了互联网上广泛的讨论和关注。在今天中国舆论场复杂的环境中,周小平作为一个年轻的80后的表达成为了一种独特的现象。

他的真正年轻化的“互联网思维”表达在文风上的展现受到年轻人的欢迎:一是从感性的生活经验出发,从自我的感觉出发。二是文笔生动适应互联网的写作方式,联想丰富,表达活泼没有高头讲章,长篇大论。这些都为他赢得了读者。

这是一个瘦弱的中国年轻人,但他却表现出很坚强的意志力和在复杂的网络环境中表达自己的能力,文章有着独到的风格和力量。他充满着来自个人经验的对于互联网上年轻人的真切的感受,因为他自己就是他们中间的一员。他们在中国今天的发展中,一面有自己的梦想和期待,一面也面临着诸多的挑战和困扰。他们虽然摆脱了前几代人曾经经历的动荡和贫困,却也面临着许多新的问题和困扰,有自己的诸多“完成不足”的苦闷和“实现不足”的感慨。周小平正是由于是和这一代人一同成长,所以能够表达出他们的所思所想,为超越和走出这些苦闷和感慨提供了来自他自己的见证和参照。周小平并不代表谁,他只是把他个人对时代的看法坦诚地表达出来,但这表达却也是许多普普通通的中国年轻人的心声。

我看成大行长周小川了..
 

未尝不可

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我看成大行长周小川了..

和尚自己已经溃不成军,痛定思痛,经过深刻的反思,
决定到环球屎报搬北大教授当救兵,

看看他写的吹捧周带鱼的文章,这是啥北大教授啊
 
最后编辑: 2017-09-13
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和尚自己已经溃不成军,经过深刻的反思,
决定到环球屎报搬北大教授当救兵,

看看他写的吹捧周带鱼的文章,这是啥北大教授啊

和尚还是很带职业感的,不像其他一些如6689之流,满口脏话尽是骂人。
和尚的帖子一般都还是下足了点功夫的,所以谨以个人的名义对和尚的职业道德表示崇高的敬意!:wdb29::wdb29:
 

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