试论中加关系恶化的罪魁祸首, 从反共和反华的分别说起

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我听到最多的为唱衰中国提出的理由是“反共和反华是有分别的"。貌似论据充分,极为有理。

他们忽略了一个事实,那就是社会主义中国仍是中国。他们认为只要中国大乱,或者现政府倒台,西方式民主在中国就可以建立起来了。

百年前的中国史就是一部对这一假设进行否定并不断提出论据的历史。

姑娘出嫁了, 随后要把娘家砸个稀巴烂,美其名曰为了娘家好。 这样的依靠婆家外力进行革命的成功案例不多,至少不符合中国的传统。

现在,西方人也在考虑21世纪的问题,面对无法解决的诸多社会问题, 更多的有识之士在思考西方民主的未来。西方民主肯定要继续往前走,问题是往哪里走。 这是西方的迷茫。

人类历史总是在反复中进行的。文艺复兴是如此,希腊哲学对基督教神学在中世纪后的反击也是如此。西方和中国同样面临要向哪里去的问题。

中国的古老的文化是无尽的宝藏, 甚至比古希腊的更深刻更久远。这是我们讨论整个这个问题的基石。

作为两种不同的文化和社会制度,要创新只有两条道路: 或者在西方现存制度的基础上创新, 这就需要汲取其它文化的长处; 或者在中国现存文化和制度的基础上创新, 汲取西方文化和其它文化的长处。

制度创新才会建立起一个真正的强国,这是我与那些只追求全盘西化的极端反共的人的分别。

那些极端人士错就错在他们认为全盘西化是中国的唯一的道路,他们对于非洲那些全盘西化后仍处于贫困饥饿状态的国家假装不知。他们以为只要乱起来,哪怕上亿的人在战乱中流失失所, 民主就一定会建立起来了。

这种想法恰是中加关系恶化的罪魁祸首。

且不说那些人对中国的诅咒和预言从未应验过,民运组织四分五裂,自己连个党都统一不起来。要纵观中国历史,那些三百多年的王朝多得是,PRC建国还不到70年。

发泄仇恨不等同于要民主, 反共也不等同于要民主。你如果生活在西方,请首先从了解民主开始,搞明白捐款是怎么回事,搞清楚选民投票的心态, 研究一下为何华人一般不投票。我倒是希望那些激烈反华的人多参与民主实践,第一首资料要好于空洞的仇恨的呐喊。
 
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我听到最多的为唱衰中国提出的理由是“反共和反华是有分别的"。貌似论据充分,极为有理。

他们忽略了一个事实,那就是社会主义中国仍是中国。他们认为只要中国大乱,或者现政府倒台,西方式民主在中国就可以建立起来了。

百年前的中国史就是一部对这一假设进行否定并不断提出论据的历史。

姑娘出嫁了, 随后要把娘家砸个稀巴烂,美其名曰为了娘家好。 这样的依靠婆家外力进行革命的成功案例不多,至少不符合中国的传统。

现在,西方人也在考虑21世纪的问题,面对无法解决的诸多社会问题, 更多的有识之士在思考西方民主的未来。西方民主肯定要继续往前走,问题是往哪里走。 这是西方的迷茫。

人类历史总是在反复中进行的。文艺复兴是如此,希腊哲学对基督教神学在中世纪后的反击也是如此。西方和中国同样面临要向哪里去的问题。

中国的古老的文化是无尽的宝藏, 甚至比古希腊的更深刻更久远。这是我们讨论整个这个问题的基石。

作为两种不同的文化和社会制度,要创新只有两条道路: 或者在西方现存制度的基础上创新, 这就需要汲取其它文化的长处; 或者在中国现存文化和制度的基础上创新, 汲取西方文化和其它文化的长处。

制度创新才会建立起一个真正的强国,这是我与那些只追求全盘西化的极端反共的人的分别。

那些极端人士错就错在他们认为全盘西化是中国的唯一的道路,他们对于非洲那些全盘西化后仍处于贫困饥饿状态的国家假装不知。他们以为只要乱起来,哪怕上亿的人在战乱中流失失所, 民主就一定会建立起来了。

这种想法恰是中加关系恶化的罪魁祸首。

且不说那些人对中国的诅咒和预言从未应验过,民运组织四分五裂,自己连个党都统一不起来。要纵观中国历史,那些三百多年的王朝多得是,PRC建国还不到70年。

发泄仇恨不等同于要民主, 反共也不等同于要民主。你如果生活在西方,请首先从了解民主开始,搞明白捐款是怎么回事,搞清楚选民投票的心态, 研究一下为何华人一般不投票。我倒是希望那些激烈反华的人多参与民主实践,第一首资料要好于空洞的仇恨的呐喊。
你应该回国参加竞选活动。
 

考拉不是熊

小猫是我大哥
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我听到最多的为唱衰中国提出的理由是“反共和反华是有分别的"。貌似论据充分,极为有理。

他们忽略了一个事实,那就是社会主义中国仍是中国。他们认为只要中国大乱,或者现政府倒台,西方式民主在中国就可以建立起来了。

百年前的中国史就是一部对这一假设进行否定并不断提出论据的历史。

姑娘出嫁了, 随后要把娘家砸个稀巴烂,美其名曰为了娘家好。 这样的依靠婆家外力进行革命的成功案例不多,至少不符合中国的传统。

现在,西方人也在考虑21世纪的问题,面对无法解决的诸多社会问题, 更多的有识之士在思考西方民主的未来。西方民主肯定要继续往前走,问题是往哪里走。 这是西方的迷茫。

人类历史总是在反复中进行的。文艺复兴是如此,希腊哲学对基督教神学在中世纪后的反击也是如此。西方和中国同样面临要向哪里去的问题。

中国的古老的文化是无尽的宝藏, 甚至比古希腊的更深刻更久远。这是我们讨论整个这个问题的基石。

作为两种不同的文化和社会制度,要创新只有两条道路: 或者在西方现存制度的基础上创新, 这就需要汲取其它文化的长处; 或者在中国现存文化和制度的基础上创新, 汲取西方文化和其它文化的长处。

制度创新才会建立起一个真正的强国,这是我与那些只追求全盘西化的极端反共的人的分别。

那些极端人士错就错在他们认为全盘西化是中国的唯一的道路,他们对于非洲那些全盘西化后仍处于贫困饥饿状态的国家假装不知。他们以为只要乱起来,哪怕上亿的人在战乱中流失失所, 民主就一定会建立起来了。

这种想法恰是中加关系恶化的罪魁祸首。

且不说那些人对中国的诅咒和预言从未应验过,民运组织四分五裂,自己连个党都统一不起来。要纵观中国历史,那些三百多年的王朝多得是,PRC建国还不到70年。

发泄仇恨不等同于要民主, 反共也不等同于要民主。你如果生活在西方,请首先从了解民主开始,搞明白捐款是怎么回事,搞清楚选民投票的心态, 研究一下为何华人一般不投票。我倒是希望那些激烈反华的人多参与民主实践,第一首资料要好于空洞的仇恨的呐喊。
什么样的民主实践? 从给你募捐开始?
 
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这种想法恰是中加关系恶化的罪魁祸首。

中加关系恶化的罪魁祸首在政府,不是中国政府就是加拿大政府,或者两个都有份

你论证了那么多,得出的结论居然是“这种想法是中加关系恶化的罪魁祸首”?平民的想法有那么厉害能当中加关系恶化的罪魁祸首?何况“这种想法“还只是加拿大华人中的某些人的想法
 
最后编辑: 2019-09-30
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网上民主从认真阅读贴子开始,学会换位思考,而不是还没看懂或者观点不合就一棍子打死。
社区生活中的民主从参与各种捐款开始,也就是从给与开始,而不是从索取开始。
政治和社会制度的先进性取决于选民的文明进步,而选民作为零散的个体和家庭组织,却容易受媒体和宗教信仰的洗脑。
 
最后编辑: 2019-09-30
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对于平民 捐款给人竞选 就像扔进无底洞。做义工更有满足感成就感
多元文化的加拿大,各族裔都在争取多分点蛋糕,试图影响或者成为社会政治主流的一部分。
不知道有多少中国人宁可网上内斗,顺便给其他网民洗脑,也不愿鼓励参选人?

你说扔进无底洞有事实依据吗?
每年保守党都会发送开支账单给我。给参选人做义工只有在临近选举时才需要
 
最后编辑: 2019-09-30
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毛主席教导我们 要有批评和自我批评的精神 激烈的批评 为什么不能接受。批评不等于想要颠覆政权,楼主把大家都归类到反动反共分子了
什么样的民主实践? 从给你募捐开始?

樓主就當我反動反共好了,我就反共,吹咩
 
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多元文化的加拿大,各族裔都在争取多分点蛋糕,试图影响或者成为社会政治主流的一部分。
不知道有多少中国人宁可网上内斗,顺便给其他网民洗脑,也不愿鼓励参选人?

你说扔进无底洞有事实依据吗?
每年保守党都会发送开支账单给我。给参选人做义工只有在临近选举时才需要
不看好没希望 就觉得是无底洞,我说的是慈善机构非牟利机构的义工,有人的地方就有斗争 很正常,看好的才会鼓励支持,不看好不认同 就不用鼓励
 

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