❇️我的感动以及月亮和六便士。。。

未尝不可

思考的芦苇
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最近收到网友的几笔捐赠,看到了他们的留言和发言,很感动,有感动就要表达,我希望自己的表达能如云一般的自由,可惜我的文字笨拙,飞舞不了,

感动不是他们的捐赠让我变成了首富,而是我感受到的背后的更多的东西。。。

年轻时读过毛姆的《月亮和六便士》,现在觉得这更应该是一本中年人应该读的书。

书中讲的是一个事业有成家庭美满的经纪人,突然抛弃一切离家出走,大家都以为他是因为有外遇而不理解他认为他自私,后来人们才知道他只是为了画画,而他其实也没有任何绘画基础,他流浪,变得穷困潦倒,没人喜欢他的画,最后流浪到一个岛上和一个土著姑娘结婚,他在岛上继续画,最后染病而死,他妻子依他遗言,把挂满壁画的屋子烧了。。。

当我决定取名未尝不可的时候,我已知道介入纠纷,体验纠纷,感受纠纷中的自己和别人,对于一个喜欢和谐的我,必将是一条不容易的路。。。

有些句子具体已经模糊,但依然记得当时印象深刻,也许我该再读一遍了。。。

“那时的我还不了解人性的复杂,不懂得真挚中总会存在虚假,有多少低贱是隐藏在高尚中的,又有多少善良藏在堕落里。”

我们都是孤独的。都被囚禁在一座铁塔里,只能靠符号来彼此沟通,传递我们想要传递的;这些符号并没有完全的统一性,存在着巨大差异,因此有他们传递出来的意义也是模糊、难以确定的。当我们强烈渴望把内心的东西向他人展现时,因为这种差异,这种不确定性使得我们的传递对象无法接受。因此我们只能是孤独的,既无法了解别人也无法为别人所了解。这就像一个在异国他乡漂泊的人。语言不通,习俗不同,尽管我们努力想说清楚我们想要告诉那些人我们看到的、感受到的、想到的东西。却只能局限于会话手册上那些机械、单调的话。我们能说的只不过是像“园丁的姑母有一把伞”这类话。

 
最后编辑: 2019-10-13
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最近收到网友的几笔捐赠,看到了他们的留言和发言,很感动,有感动就要表达,我希望自己的表达能如云一般的自由,可惜我的文字做不到,

感动不是他们的捐赠让我变成了首富,而是我感受到的背后的更多的东西。。。

年轻时读过毛姆的《月亮和六便士》,现在觉得这更应该是一本中年人应该读的书。

书中讲的是一个事业有成家庭美满的经纪人,突然抛弃一切离家出走,大家都以为他是因为有外遇而,不理解他认为他自私,后来人们才知道他只是为了画画,而他其实也没有任何绘画基础,他流浪,变得穷困潦倒,没人喜欢他的画,最后流浪到一个岛上和一个土著姑娘结婚,他继续画,最后染病而死,他妻子依他遗言,把挂满壁画的屋子烧了。。。

当我决定取名未尝不可不可的时候,我已知道介入纠纷,体验纠纷,感受纠纷中的自己和别人必将是一条不容易的路。。。

有些句子具体已经模糊,但依然记得当时印象深刻,也许我该再读一遍了。。。

“那时的我还不了解人性的复杂,不懂得真挚中总会存在虚假,有多少低贱是隐藏在高尚中的,又有多少善良藏在堕落里。”

我们都是孤独的。都被囚禁在一座铁塔里,只能靠符号来彼此沟通,传递我们想要传递的;这些符号并没有完全的统一性,存在着巨大差异,因此有他们传递出来的意义也是模糊、难以确定的。当我们强烈渴望把内心的东西向他人展现时,因为这种差异,这种不确定性使得我们的传递对象无法接受。因此我们只能是孤独的,既无法了解别人也无法为别人所了解。这就像一个在异国他乡漂泊的人。语言不通,习俗不同,尽管我们努力想说清楚我们想要告诉那些人我们看到的、感受到的、想到的东西。却只能局限于会话手册上那些机械、单调的话。我们能说的只不过是像“园丁的姑母有一把伞”这类话。

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最近收到网友的几笔捐赠,看到了他们的留言和发言,很感动,有感动就要表达,我希望自己的表达能如云一般的自由,可惜我的文字做不到,

感动不是他们的捐赠让我变成了首富,而是我感受到的背后的更多的东西。。。

年轻时读过毛姆的《月亮和六便士》,现在觉得这更应该是一本中年人应该读的书。

书中讲的是一个事业有成家庭美满的经纪人,突然抛弃一切离家出走,大家都以为他是因为有外遇而,不理解他认为他自私,后来人们才知道他只是为了画画,而他其实也没有任何绘画基础,他流浪,变得穷困潦倒,没人喜欢他的画,最后流浪到一个岛上和一个土著姑娘结婚,他继续画,最后染病而死,他妻子依他遗言,把挂满壁画的屋子烧了。。。

当我决定取名未尝不可不可的时候,我已知道介入纠纷,体验纠纷,感受纠纷中的自己和别人必将是一条不容易的路。。。

有些句子具体已经模糊,但依然记得当时印象深刻,也许我该再读一遍了。。。

“那时的我还不了解人性的复杂,不懂得真挚中总会存在虚假,有多少低贱是隐藏在高尚中的,又有多少善良藏在堕落里。”

我们都是孤独的。都被囚禁在一座铁塔里,只能靠符号来彼此沟通,传递我们想要传递的;这些符号并没有完全的统一性,存在着巨大差异,因此有他们传递出来的意义也是模糊、难以确定的。当我们强烈渴望把内心的东西向他人展现时,因为这种差异,这种不确定性使得我们的传递对象无法接受。因此我们只能是孤独的,既无法了解别人也无法为别人所了解。这就像一个在异国他乡漂泊的人。语言不通,习俗不同,尽管我们努力想说清楚我们想要告诉那些人我们看到的、感受到的、想到的东西。却只能局限于会话手册上那些机械、单调的话。我们能说的只不过是像“园丁的姑母有一把伞”这类话。


很笨,索性就将看到的一切当做镜子的呈像。
我们都是孤单的,我们也是一个整体。
 
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最近收到网友的几笔捐赠,看到了他们的留言和发言,很感动,有感动就要表达,我希望自己的表达能如云一般的自由,可惜我的文字笨拙,飞舞不了,

感动不是他们的捐赠让我变成了首富,而是我感受到的背后的更多的东西。。。

年轻时读过毛姆的《月亮和六便士》,现在觉得这更应该是一本中年人应该读的书。

书中讲的是一个事业有成家庭美满的经纪人,突然抛弃一切离家出走,大家都以为他是因为有外遇而不理解他认为他自私,后来人们才知道他只是为了画画,而他其实也没有任何绘画基础,他流浪,变得穷困潦倒,没人喜欢他的画,最后流浪到一个岛上和一个土著姑娘结婚,他在岛上继续画,最后染病而死,他妻子依他遗言,把挂满壁画的屋子烧了。。。

当我决定取名未尝不可的时候,我已知道介入纠纷,体验纠纷,感受纠纷中的自己和别人,对于一个喜欢和谐的我,必将是一条不容易的路。。。

有些句子具体已经模糊,但依然记得当时印象深刻,也许我该再读一遍了。。。

“那时的我还不了解人性的复杂,不懂得真挚中总会存在虚假,有多少低贱是隐藏在高尚中的,又有多少善良藏在堕落里。”

我们都是孤独的。都被囚禁在一座铁塔里,只能靠符号来彼此沟通,传递我们想要传递的;这些符号并没有完全的统一性,存在着巨大差异,因此有他们传递出来的意义也是模糊、难以确定的。当我们强烈渴望把内心的东西向他人展现时,因为这种差异,这种不确定性使得我们的传递对象无法接受。因此我们只能是孤独的,既无法了解别人也无法为别人所了解。这就像一个在异国他乡漂泊的人。语言不通,习俗不同,尽管我们努力想说清楚我们想要告诉那些人我们看到的、感受到的、想到的东西。却只能局限于会话手册上那些机械、单调的话。我们能说的只不过是像“园丁的姑母有一把伞”这类话。


保罗高更的传记,毛姆我更喜欢人性枷锁。
 
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打败世俗谈何容易
 
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大家仰望月亮的时候,你顶着别人对你的不解和失望带着大家疯狂的抢六便士;大家终于适应了你觉得这样的未尝其实也挺好玩的,开始不亦乐乎的跟着你抢钱时你又开始枕着六便士跟俺们叨叨白月光。。。别以为这样大家就会心软不来打土豪分田地,撒一天娇就可以了,赶紧想想做点啥慈善事业,给有时候比拿更容易体验到真正的快乐!

其实你说错了,这书就适合年轻人去读,有大把的时间去找寻自我,错了也不后悔;但身为一个成年人再去追逐理想,个人感觉太自私了。。。

感恩节快乐!
 
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大家仰望月亮的时候,你顶着别人对你的不解和失望带着大家疯狂的抢六便士;大家终于适应了你觉得这样的未尝其实也挺好玩的,开始不亦乐乎的跟着你抢钱时你又开始枕着六便士跟俺们叨叨白月光。。。别以为这样大家就会心软不来打土豪分田地,撒一天娇就可以了,赶紧想想做点啥慈善事业,给有时候比拿更容易体验到真正的快乐!

其实你说错了,这书就适合年轻人去读,有大把的时间去找寻自我,错了也不后悔;但身为一个成年人再去追逐理想,个人感觉太自私了。。。

感恩节快乐!
嗯嗯。喜欢听
 
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毛姆的短篇小说比长篇要好。长篇里,我最爱的是《刀锋>。一把刀的锋刃很难越过,所以智者说,得救之道很困难。

主角拉里的原型维特根斯坦,在现实生活中是欧洲顶级巨富家族的继承人,把所有财产都捐了。只不过他最后不是像拉里一样做出租车司机,而是哲学教授。
 
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人性枷锁是毛姆自传,早期作品
除了月亮与六便士
我也许是更喜欢他晚年作品,刀锋。。。

‘’我要生活在世界上,爱这世界上的一切,什么都不能伤害我,什么都不必伤害我,我愿意接受形形式式的生活,不管它是怎样忧伤痛苦;我觉得只有生生不息,一个生命接一个生命才能满足我的企求,我的活力,我的好奇心‘’

所以这是你下海捞金的动机?
 

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