无题
曼舞一江冬
宅家聊揣梦云帘，心绪堪来文字添。
街上少闻人语响，海边多系浪花瞻。
罩遮颜面成飞燕，眉皱愁丝盼火砭。
庚子轮回增煞气，世人皆觉步刀尖。
有冰雪诗友曰新作业为步韵， 虽已不在冰雪， 但心系诗词， 作业罢了， 诗继续。
这次他们选14盐， 这个韵和三江韵差不多都属于险韵， 写个绝句尚可， 但写律诗可用韵字少， 且重复字多， 为避重韵， 确实不易。 不过， 本人已经玩诗多年， 不必学他们用盐、淹重韵， 一样搞定。
我选的是无题， 这也是学古人， 义山多作无题， 算是邯郸学步吧， 不过， 也发现一个现象：中国古代有成就的比较集中的诗人无怪乎三姓。 李、杜、王， 而我自己这一生， 包括我父亲的一生都与王姓有关， 巧合乎、定数乎？
我的无题诗究竟在说什么？说病毒？
不提病毒， 实际这首诗也不仅是说病毒。 飞燕是双关语。 用了赵飞燕的典， 但不仅指赵飞燕。 诗要含蓄， 犹抱琵琶半遮面， 总比一览无余， 一丝不挂好， 这是我个人的观点。
最近在翻译杜甫的诗《赠花卿》，发现老杜玩含蓄也是一绝。 此曲只应天上有， 人间能得几回闻？
这是在讽刺花卿， 你算什么玩意儿， 也配奏仙乐？ 但是诗人不直接这样说， 而是用含蓄的手法来表达。 如此美妙的音乐只应神仙（天子）享有， 我们这些人间凡人一生又能听几回呢？ 这首诗让我想起摩诘的一首口占诗， 也是七绝，菩提寺禁，裴迪来相看，说逆贼等凝碧池上作音乐，供奉人等举声，便一时泪下，私成口号诵示裴迪。 我把这两位大诗人的诗都列在这里， 由此可见两者不同的诗风。
《赠花卿》
杜甫
锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。
此曲只应天上有，人间能得几回闻？
《菩提寺禁，裴迪来相看， 说逆贼等凝碧池上作音乐，供奉人等举声，便一时泪下，私成口号诵示裴迪。 》
王维
万户伤心生野烟， 百官何日再朝天。
秋槐叶落空宫里， 凝碧池头奏管弦。
杜甫的诗是讽刺， 参加花敬定的宴会， 听到花敬定的家宴竟然奏皇家音乐， 于是写此诗讽刺花敬定， 中国古代是有严格等级分别的， 皇家音乐只有皇家能奏， 你花敬定即便平乱有功也不应该奏这个皇家音乐。
只是，翻看中国历史可以发现，中国还真有这么一部分老百姓却一直是不信邪的， 王侯将相宁有种乎？ 舍得一身剐，敢把皇帝拉下马。所以，时不时会揭竿而起， 或者说是犯上作乱。 杜甫也好，王维也罢， 都是这个体系的人， 所以忠君是必然。 即便像唐玄宗这种昏君，杜甫、王维也不会说他昏， 昏是杨家昏， 昏是奸臣昏， 皇帝不昏， 皇帝是英明的。 所以， 读这两位诗人的这两首诗都能体会到这一点。 其实， 唐玄宗不昏庸吗？ 和自己的儿子抢媳妇， 抢来以后从此不理朝政，（春宵苦短日高起，从此君王不早朝） 但是在杜甫和王维的诗中都是说杨家坏， 杨家迷惑了皇帝。 这就是中国古代社会人的思维—忠君， 君叫臣死臣不得不死。
杜甫因为替别人说话， 结果惹恼皇帝， 皇帝以批他省亲为由， 从此不再搭理他， 结果杜甫的诗《北征》竟然开篇先说蒙皇帝开恩回家省亲写此诗记之。而且自始至终在给予皇恩再次降临。
我说完了杜甫的诗， 再简单说一下王维这首， 杜甫用了此曲只应天上有， 这个只应就是说明了唯有皇家才配听这个音乐。
王维则是用凝碧池这个意象同样达到只应的效果。 凝碧池是皇帝奏乐的地方， 现在已经是秋槐叶落空宫里， 皇宫是空的， 但是凝碧池却在奏乐。 这不是犯上作乱吗？ 我欣赏王维这种手笔， 没有直抒胸臆， 用野烟代表叛贼， 用空宫乐响凝碧池，代表犯上作乱。 所以， 正是因为这首诗， 安史之乱平定后， 王维才免于一死（当然也与他弟弟当时的丞相保他有关）同样， 王维蒙皇帝开恩免于一死也写下了另一首诗
《既蒙宥罪旋复拜官，伏感聖恩窃书鄙意，兼奉》
忽蒙汉诏还冠冕，始觉殷王解网罗。日比皇明犹自暗，天齐圣寿未云多。花迎喜气皆知笑，鸟识欢心亦解歌。
闻道百城新配印，还来双阙共鸣珂。
这首诗没有一丝一毫的皇怨， 而是自始至终的感恩。 日比皇明犹自暗。 这是这首诗中给我印象最深的一句。
我也欣赏杜甫的手笔， 采用对照手法。
两者不分伯仲， 而且通过这首《赠花卿》可以看出老杜不愧为诗圣， 属于多种手法皆驾轻就熟者。
所以， 我一直在强调， 即便我不是诗人， （诗人这个名号不是随便可得的）我也要形成自己的风格。
当然，我写这篇文章题目定为无题，不仅是说诗， 说什么， 不言自明。
最近退出了国内最后一个诗群，因为我发了一首诗説中国商人在N95口罩上作假，不顾人生命安全，牟取暴利。 结果诗群群主説我这不是正能量，于是，我只好退出。 贴上我这首黑心口罩诗。
黑白颠翻魔顶好，心肠烂掉利来图。
口形不一能通货，罩进异邦成害诛。
曼舞一江冬
宅家聊揣梦云帘，心绪堪来文字添。
街上少闻人语响，海边多系浪花瞻。
罩遮颜面成飞燕，眉皱愁丝盼火砭。
庚子轮回增煞气，世人皆觉步刀尖。
有冰雪诗友曰新作业为步韵， 虽已不在冰雪， 但心系诗词， 作业罢了， 诗继续。
这次他们选14盐， 这个韵和三江韵差不多都属于险韵， 写个绝句尚可， 但写律诗可用韵字少， 且重复字多， 为避重韵， 确实不易。 不过， 本人已经玩诗多年， 不必学他们用盐、淹重韵， 一样搞定。
我选的是无题， 这也是学古人， 义山多作无题， 算是邯郸学步吧， 不过， 也发现一个现象：中国古代有成就的比较集中的诗人无怪乎三姓。 李、杜、王， 而我自己这一生， 包括我父亲的一生都与王姓有关， 巧合乎、定数乎？
我的无题诗究竟在说什么？说病毒？
不提病毒， 实际这首诗也不仅是说病毒。 飞燕是双关语。 用了赵飞燕的典， 但不仅指赵飞燕。 诗要含蓄， 犹抱琵琶半遮面， 总比一览无余， 一丝不挂好， 这是我个人的观点。
最近在翻译杜甫的诗《赠花卿》，发现老杜玩含蓄也是一绝。 此曲只应天上有， 人间能得几回闻？
这是在讽刺花卿， 你算什么玩意儿， 也配奏仙乐？ 但是诗人不直接这样说， 而是用含蓄的手法来表达。 如此美妙的音乐只应神仙（天子）享有， 我们这些人间凡人一生又能听几回呢？ 这首诗让我想起摩诘的一首口占诗， 也是七绝，菩提寺禁，裴迪来相看，说逆贼等凝碧池上作音乐，供奉人等举声，便一时泪下，私成口号诵示裴迪。 我把这两位大诗人的诗都列在这里， 由此可见两者不同的诗风。
《赠花卿》
杜甫
锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。
此曲只应天上有，人间能得几回闻？
《菩提寺禁，裴迪来相看， 说逆贼等凝碧池上作音乐，供奉人等举声，便一时泪下，私成口号诵示裴迪。 》
王维
万户伤心生野烟， 百官何日再朝天。
秋槐叶落空宫里， 凝碧池头奏管弦。
杜甫的诗是讽刺， 参加花敬定的宴会， 听到花敬定的家宴竟然奏皇家音乐， 于是写此诗讽刺花敬定， 中国古代是有严格等级分别的， 皇家音乐只有皇家能奏， 你花敬定即便平乱有功也不应该奏这个皇家音乐。
只是，翻看中国历史可以发现，中国还真有这么一部分老百姓却一直是不信邪的， 王侯将相宁有种乎？ 舍得一身剐，敢把皇帝拉下马。所以，时不时会揭竿而起， 或者说是犯上作乱。 杜甫也好，王维也罢， 都是这个体系的人， 所以忠君是必然。 即便像唐玄宗这种昏君，杜甫、王维也不会说他昏， 昏是杨家昏， 昏是奸臣昏， 皇帝不昏， 皇帝是英明的。 所以， 读这两位诗人的这两首诗都能体会到这一点。 其实， 唐玄宗不昏庸吗？ 和自己的儿子抢媳妇， 抢来以后从此不理朝政，（春宵苦短日高起，从此君王不早朝） 但是在杜甫和王维的诗中都是说杨家坏， 杨家迷惑了皇帝。 这就是中国古代社会人的思维—忠君， 君叫臣死臣不得不死。
杜甫因为替别人说话， 结果惹恼皇帝， 皇帝以批他省亲为由， 从此不再搭理他， 结果杜甫的诗《北征》竟然开篇先说蒙皇帝开恩回家省亲写此诗记之。而且自始至终在给予皇恩再次降临。
我说完了杜甫的诗， 再简单说一下王维这首， 杜甫用了此曲只应天上有， 这个只应就是说明了唯有皇家才配听这个音乐。
王维则是用凝碧池这个意象同样达到只应的效果。 凝碧池是皇帝奏乐的地方， 现在已经是秋槐叶落空宫里， 皇宫是空的， 但是凝碧池却在奏乐。 这不是犯上作乱吗？ 我欣赏王维这种手笔， 没有直抒胸臆， 用野烟代表叛贼， 用空宫乐响凝碧池，代表犯上作乱。 所以， 正是因为这首诗， 安史之乱平定后， 王维才免于一死（当然也与他弟弟当时的丞相保他有关）同样， 王维蒙皇帝开恩免于一死也写下了另一首诗
《既蒙宥罪旋复拜官，伏感聖恩窃书鄙意，兼奉》
忽蒙汉诏还冠冕，始觉殷王解网罗。日比皇明犹自暗，天齐圣寿未云多。花迎喜气皆知笑，鸟识欢心亦解歌。
闻道百城新配印，还来双阙共鸣珂。
这首诗没有一丝一毫的皇怨， 而是自始至终的感恩。 日比皇明犹自暗。 这是这首诗中给我印象最深的一句。
我也欣赏杜甫的手笔， 采用对照手法。
两者不分伯仲， 而且通过这首《赠花卿》可以看出老杜不愧为诗圣， 属于多种手法皆驾轻就熟者。
所以， 我一直在强调， 即便我不是诗人， （诗人这个名号不是随便可得的）我也要形成自己的风格。
当然，我写这篇文章题目定为无题，不仅是说诗， 说什么， 不言自明。
最近退出了国内最后一个诗群，因为我发了一首诗説中国商人在N95口罩上作假，不顾人生命安全，牟取暴利。 结果诗群群主説我这不是正能量，于是，我只好退出。 贴上我这首黑心口罩诗。
黑白颠翻魔顶好，心肠烂掉利来图。
口形不一能通货，罩进异邦成害诛。
