注册财务顾问:天涯 密西沙加明理驾驶学校 理财中心:乔峻 汽车保险 厂家直销床垫 MaxMa 分红式保险 地产经纪名录 家庭旅馆口碑平台 新移民探亲医疗保险

G20 开幕,全球瞩目,川习会会有协议吗

oldbei

知名园友
2010-05-13
13,200
12,301
15 天前
我是不能理解基督教,教来教去,谁都崇敬基督,可是他做的事没人想去做。就象有人光着脚走在烧红的炭上还能以坚强意志承受,大家爆以掌声,却没有人想去试试。
佛教也是,舍身喂老虎,虽然找不到老虎,老鼠总有也没人想试
感觉这些都只是让自己心灵暂时稳定的手段,就象玩游戏,我们也想玩精彩的,可是命只有一条,这样玩立刻就game over了。所以所有宗教都告诉你命不只一条,放大胆玩,玩多自然水平就高了。有时候我想,佛教说什么贪瞋痴慢多少劣根性,但究其原因,都是来自fear,没有fear,就不会有这些劣根性。南传佛教有很多方法挑战fear,不过试的人不多啊
还是有的,而且不同的淫做到的程度不同,而想要去做的淫更多。耶稣不是凡淫,所以要普通淫做得和上帝的儿子一样,也不是个合理要求。有见贤思齐的想法奏狠不错鸟。
 

小雷音

知名园友
2015-08-04
14,828
14,260
15 天前
还是有的,而且不同的淫做到的程度不同,而想要去做的淫更多。耶稣不是凡淫,所以要普通淫做得和上帝的儿子一样,也不是个合理要求。有见贤思齐的想法奏狠不错鸟。
如果他说的是事实,如果真的是永生,我相信我们都可以做得跟上帝的儿子差不多,问题是我们还是没有这么信啊,我们怕死
 

oldbei

知名园友
2010-05-13
13,200
12,301
15 天前
这个世界,相信有神和灵魂不死,以及相信无神死后灰飞烟灭的都存在,
那么真相是什么?,我们能力一直无法达到无法触及,由此就是信仰吧,如此而已。。。。
都不用说真相,奏是单单真信都不容易。

如果信教的淫真相信鸟凡间只是永生里面的极小的部分,辣信徒的行为举止会大不一样。

打个比方,比如说一个孩子本来能信基督得永生的,结果被老师教育成只能在米国活84年的无神论孩子了,那信教的父母还不得跟那老师拼了?谁能忍受危及孩子生命的淫?这样的老师也太害淫乐吧?而且还不是八杆子打不着的淫,是自己的心肝宝贝啊。:mad:
 

oldbei

知名园友
2010-05-13
13,200
12,301
15 天前
如果他说的是事实,如果真的是永生,我相信我们都可以做得跟上帝的儿子差不多,问题是我们还是没有这么信啊,我们怕死
不是,咱们奏是永生,也不可能和上帝儿子水平相当。毕竟,根据圣经的教导,上帝的儿子只有一个。
 

sabre的马甲

知名园友
2011-06-20
10,162
15,355
15 天前
都不用说真相,奏是单单真信都不容易。

如果信教的淫真相信鸟凡间只是永生里面的极小的部分,辣信徒的行为举止会大不一样。

打个比方,比如说一个孩子本来能信基督得永生的,结果被老师教育成只能在米国活84年的无神论孩子了,那信教的父母还不得跟那老师拼了?谁能忍受危及孩子生命的淫?这样的老师也太害淫乐吧?而且还不是八杆子打不着的淫,是自己的心肝宝贝啊。:mad:
你缺点慧根
天堂不是这个世界得到永生
 

oldbei

知名园友
2010-05-13
13,200
12,301
15 天前
我相信死了还有点什么,但绝对 不象现在这样思维。我唯一一次失去意识的是做肠镜刚叫疼就被放倒了,这个期间我根本不知道发生了什么,但是好象还有存在感
嗯,俺听说基督教里比较主流的说法是,淫进入天堂之后,奏莫有性欲鸟,据说这让狠多青年淫赶脚难以接受。所以说,思维肯定会有重大改变滴。根据弗洛伊德的学说,偶们的性意识是偶们意识的基础啊。
 

小雷音

知名园友
2015-08-04
14,828
14,260
15 天前
嗯,俺听说基督教里比较主流的说法是,淫进入天堂之后,奏莫有性欲鸟,据说这让狠多青年淫赶脚难以接受。所以说,思维肯定会有重大改变滴。根据弗洛伊德的学说,偶们的性意识是偶们意识的基础啊。
不饿就不想吃不算难受吧。主要还是信不信的问题,方舟子说信的人是脑子有部分有问题导致相信这些东东。其实我相信真实情况跟我们看到的肯定不一样,但不等于跟某人说的就一定一样阿
佛教天界的性欲还是有的,但净土的就没有。天界做爱比较优雅,拉一下手就能怀孕,再高级的,眼神一对上就能生孩子。也不是不可能,不能淫限想啊
 

oldbei

知名园友
2010-05-13
13,200
12,301
15 天前
不饿就不想吃不算难受吧。主要还是信不信的问题,方舟子说信的人是脑子有部分有问题导致相信这些东东。其实我相信真实情况跟我们看到的肯定不一样,但不等于跟某人说的就一定一样阿
佛教天界的性欲还是有的,但净土的就没有。天界做爱比较优雅,拉一下手就能怀孕,再高级的,眼神一对上就能生孩子。也不是不可能,不能淫限想
对,这奏是达赖喇嘛说的,痒了,搞一搞,狠舒服。但是,不痒,岂不是更好?佛教奏专注于让淫不痒为先。
 

sabre的马甲

知名园友
2011-06-20
10,162
15,355
15 天前
俺是天堂淫间通盘考虑嘛。这种考虑,在传统基督教里是被鼓励的。
有慧根的意思是 心 清净明亮 敞开让上帝进来
安静的倾听上帝说什么

至于教会的各种理论 无所谓的
 

小雷音

知名园友
2015-08-04
14,828
14,260
15 天前
对,这奏是达赖喇嘛说的,痒了,搞一搞,狠舒服。但是,不痒,岂不是更好?佛教奏专注于让淫不痒为先。
精力总要放在一些东西上面,饿了弄点好吃的,生活有奔头。可是不痒就没法做人了。所以佛家十二因缘说得有点意思,名色缘六入,六入缘受,受缘爱,爱缘取,取缘有,直到老死才能生生不息啊。要是去了净土,只能天天听和尚念经了。听和尚念经,是爱而不能取才需要(俗谛),真正没有这个需求就不用听他唠叨了(真谛离言绝相)
 

oldbei

知名园友
2010-05-13
13,200
12,301
15 天前
有啥奇怪的,耶稣上十字架前还如此祷告那,
““我父,如果可能,让我免喝这杯苦酒吧!不过,请不要做我想的事,而是按您的意愿去做吧。””
耶稣和他爸爸的沟通,看上去时断时续。时而明白他爸爸的计划,时而不知道他爸爸想干嘛。总之,父子间沟通不畅,这也许是宿命。

耶稣对犹大的出卖,彼得?的三次背叛,都是看得清清楚楚,奏是莫看到自己被钉上十字架辣一段?

有的时候,俺把耶稣和上帝理解为类似于淫的左脑和右脑。它们属于一体,但在某些情况下沟通不畅。
 

oldbei

知名园友
2010-05-13
13,200
12,301
15 天前
有慧根的意思是 心 清净明亮 敞开让上帝进来
安静的倾听上帝说什么

至于教会的各种理论 无所谓的
撒老师也是个踢开教会闹信仰的造反派。要是生活在中世纪的欧洲,指不定奏是个宗教改革家。:wdb6:
 

oldbei

知名园友
2010-05-13
13,200
12,301
15 天前
这个世界,相信有神和灵魂不死,以及相信无神死后灰飞烟灭的都存在,
那么真相是什么?,我们能力一直无法达到无法触及,由此就是信仰吧,如此而已。。。。
历史学家赫拉瑞有个有趣的观察,他发现现代的牧师在得鸟危及生命的病之后,都会试图搞清楚自己得了啥病,有神马方法医治。这是一种把命运掌握在自己手中的思维方式。本来传统的思维是,生死这样大问题是应该交给神的(神要你死,你能不死?神不要你死,你能死?),但现在淫们自然而然地干预得越来越多乐,而且越来越把它们变成鸟一种技术性的问题,神秘感越来越少鸟。
 

sabre的马甲

知名园友
2011-06-20
10,162
15,355
15 天前
历史学家赫拉瑞有个有趣的观察,他发现现代的牧师在得鸟危及生命的病之后,都会试图搞清楚自己得了啥病,有神马方法医治。这是一种把命运掌握在自己手中的思维方式。本来传统的思维是,生死这样大问题是应该交给神的(神要你死,你能不死?神不要你死,你能死?),但现在淫们自然而然地干预得越来越多乐,而且越来越把它们变成鸟一种技术性的问题,神秘感越来越少鸟。
双重性
不是辩证法啊
人性和神性重叠的状态

神要你死 这个说法 说明你没彗根
把神当成操作指南了
神给一个方向 一个目标 也给自由
神给一个历程
 
最后编辑: 15 天前

oldbei

知名园友
2010-05-13
13,200
12,301
15 天前
双重性
不是辩证法啊
人性和神性重叠的状态

神要你死 这个说法 说明你没彗根
把神当成操作指南了
神给一个方向 一个目标 也给自由
神给一个历程
看上去,你这是把西方的宗教和东方的神秘主义嫁接在一起鸟。

淫家历史学家的观察是世俗的观察,把淫对神的认识仅仅看作是一种心理或意识现象。这个观察有历史感。

对一个淫来说,最重大的事情莫过于生死乐吧?多少百亿前的宇宙大爆炸不管多么恢弘壮观,从主观赶脚来说,还是莫有咱们自己的生死重大。可以说,对大部分淫来讲,生死才是咱们和神相对可靠的接触点。一个狠普遍的赶脚是,咱们来到这个世界和离开这个世界都是被动的。是被神马神秘力量决定的。(父母可以决定生一个孩子,却决定不鸟生谁。)西方有死神,中国有阎王的小鬼,反正到时候来捉拿你。大体是这么个不受你控制的概念。死亡是最确定的淫间阴间天堂的交界面,即偶们所知道的与鬼神最接近的地方,过去,偶们认为打猎是神控制,种庄稼是神控制的,天气是神控制的,但后来偶们把神从这些领域里赶走鸟。现在鬼神对多数淫来说,只可能存在于死后鸟,奏像未尝老师想的辣样。如果偶们把鬼神从生死的区域再赶走鸟,鬼神还可以住在哪里?
 

小雷音

知名园友
2015-08-04
14,828
14,260
15 天前
看上去,你这是把西方的宗教和东方的神秘主义嫁接在一起鸟。

淫家历史学家的观察是世俗的观察,把淫对神的认识仅仅看作是一种心理或意识现象。这个观察有历史感。

对一个淫来说,最重大的事情莫过于生死乐吧?多少百亿前的宇宙大爆炸不管多么恢弘壮观,从主观赶脚来说,还是莫有咱们自己的生死重大。可以说,对大部分淫来讲,生死才是咱们和神相对可靠的接触点。一个狠普遍的赶脚是,咱们来到这个世界和离开这个世界都是被动的。是被神马神秘力量决定的。(父母可以决定生一个孩子,却决定不鸟生谁。)西方有死神,中国有阎王的小鬼,反正到时候来捉拿你。大体是这么个不受你控制的概念。死亡是最确定的淫间阴间天堂的交界面,即偶们所知道的与鬼神最接近的地方,过去,偶们认为打猎是神控制,种庄稼是神控制的,天气是神控制的,但后来偶们把神从这些领域里赶走鸟。现在鬼神对多数淫来说,只可能存在于死后鸟,奏像未尝老师想的辣样。如果偶们把鬼神从生死的区域再赶走鸟,鬼神还可以住在哪里?
我们那里有个人死前的头一天处于濒死状态,但又缓过来,说是刚才去阴间走了一趟,说是见到谁,还有什么事回来交待,具体我不记得了,十几岁时的事,第二天他就死了