五毛才是加害中国的凶手,它们打着爱国的旗号,让君主失去最基本的判断,它们用赞歌,消掉当政者的对错。它们用奉承毁掉社会的良知。它们用仇恨毁掉法律。感谢他们毁掉一切,社会就会变得混乱……社会矛盾加剧,结果是什么?个个火气很大,仇恨变大,烧杀抢的变多了,人人自危,后果是什么?新秩序……五 毛才是中国的救星。要鼓励五毛,大唱先歌,让所有当权者高兴就好了未尝老师还一直孜孜不倦,你尊敬的何频老师刚刚做了一个节目,他说他估计会谈其实啥也莫谈,奏是双方各说各话,给公众一个交代。
对床铺做的事儿,要像对待郭壕做的事儿一样,听听也可以,太认真莫必要。哦,他们谈了,莫啥实质性内容,了解到这一步奏可以鸟。再细究,辣纯属娱乐,你有这个兴趣,可以,奏跟俺细究诺亚方舟的可行性一样。
按圣经的说法,福音要传到地级,俺是问你作为一个现代基督徒肿么看。
俺发现对这件事儿,基督教内部是有不同的看法滴。
支持的基督徒认为,传福音,天经地义,周约翰生得伟大,死得光荣,是烈士。
反对的基督徒认为,传福音,不能硬来,要尊重被传的对象。淫家土著已经表示不欢迎周约翰鸟,可他一而再,再而三地坚持要传,第四次终于遭受箭雨的袭击而丧命。这些反对的基督徒,往往会反思基督教在西方殖民时期的所作所为。
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周约翰看上去像是混血,据说他爸爸来自兲朝。
听上去狠简单粗暴,不过好在基督教内部大部分淫都莫有这样鸟。事实上,周约翰这样的事情,现代已经狠少见鸟。看到他的事迹,让俺一下子想到辣些还穿着袍子的传教士。按圣经的说法,福音要传到地级,
福音要让你听到,信不信就是你的责任了
听上去狠简单粗暴,不过好在基督教内部大部分淫都莫有这样鸟。事实上,周约翰这样的事情,现代已经狠少见鸟。看到他的事迹,让俺一下子想到辣些还穿着袍子的传教士。
这个事件中,有个有趣的情节。有一次周约翰去传教,一个土著男孩向他射来一箭,箭头竟穿过鸟他手捧的防水圣经。(土著狙击手?)
估计,俺要是周约翰的话,俺会把这次险情理解为上帝的警告:“你要是再不停止,便会有杀身之祸。” 未尝老师会如何解读?当然,也可以解读为,上帝明显是在护着俺,要不是圣经挡着,这一箭恐怕奏射中心脏鸟。没关系,再接再厉,反正有上帝给罩着呢。
周约翰在日记中写道:上帝啊,我不想死。显然,上帝另有安排。
我是不能理解基督教,教来教去,谁都崇敬基督,可是他做的事没人想去做。就象有人光着脚走在烧红的炭上还能以坚强意志承受,大家爆以掌声,却没有人想去试试。有啥奇怪的,耶稣上十字架前还如此祷告那,
““我父,如果可能,让我免喝这杯苦酒吧!不过,请不要做我想的事,而是按您的意愿去做吧。””
这个世界,相信有神和灵魂不死,以及相信无神死后灰飞烟灭的都存在,我是不能理解基督教,教来教去,谁都崇敬基督,可是他做的事没人想去做。就象有人光着脚走在烧红的炭上还能以坚强意志承受,大家爆以掌声,却没有人想去试试。
佛教也是,舍身喂老虎,虽然找不到老虎,老鼠总有也没人想试
感觉这些都只是让自己心灵暂时稳定的手段,就象玩游戏,我们也想玩精彩的,可是命只有一条,这样玩立刻就game over了。所以所有宗教都告诉你命不只一条,放大胆玩,玩多自然水平就高了。有时候我想,佛教说什么贪瞋痴慢多少劣根性,但究其原因,都是来自fear,没有fear,就不会有这些劣根性。南传佛教有很多方法挑战fear,不过试的人不多啊