这里所说的华人，既包括第一代移民，也包括纽约的华人游客，更包括我自己。对这些特征的归纳是基于观察，没任何评论之意，不表扬也不批评，没有对错之分。您觉得好，继续照此办理，觉得不好，以后多加小心，你我共勉。
与老外交谈指的是用英语交流。第一代华人的英语很少比老外强，咱毕竟不是童子功，因此这些特征应该与此相关，当语言不充分时，交谈会变得复杂。
一是手势多。边说边比划，手不停挥舞，随语言表达不断变换。如果离远了看，必须离远看，远到听不到声音为止，你会感到，那是一个人陷入自唱自蹈的状态，有节奏，有急缓，但他自己未必觉得。
二是声音大。刚才所说，要远到听不见声音的地方看，可如果真想听不到声音还不大容易，因为声音很大，至少比对方的大。特别在某些安静场所，比如通勤火车上，地铁里，声音格外显赫。
三是笑声多。从头笑到尾，小哈哈哈，大哈哈哈，短哈，长哈哈哈哈，动不动就笑，不是微笑，微笑是皮笑肉不笑，不出声，咱这个笑是货真价实的笑，出大声喘大气的笑。
四是是多。英文的是发噎死的音。他老说这句，是，是是，是是是，与笑声齐飞，共大声一色。远了听，远到小音儿听不清的地方，能听到的就这个是字，很多很多的是。
五是上历史课。只要轮到他说，盐打哪咸醋打哪酸，非从头论，三皇五帝战国七雄，不会打半截儿说，不就事论事，直说到他的观点为止。
大概这么五条。导致五条的原因很多，我琢磨，比如，找不到合适的英文词汇，觉得表达不够充分，所以加手势。怕人家听不真，所以大声。为表示自信，所以朗笑。为拉近距离，所以是。最后，为宣扬文化，所以从头到尾。
可是，交流是彼此的事，要看对方状态。对方热情，我们声音大些，手势多些，都没问题，酒逢知己千杯少，裤子都脱得，何况手势声音乎。若对方只是礼节性应酬，我们太热情就没必要了。还有些人根本不热情，我们如果再笑声不断，那就浪费感情了。中国文化讲究三杯通大道，五斗合自然，热情，肝胆相照。老外不这样，老外讲得是姿态，身份，优势地位等等，跟他们交往得端着点儿，稳重着点儿，等情况明朗后再发力，否则，有可能被误解为原生态。
我也说大不好，只是一种感觉，您可千万别太当真那！
与老外交谈指的是用英语交流。第一代华人的英语很少比老外强，咱毕竟不是童子功，因此这些特征应该与此相关，当语言不充分时，交谈会变得复杂。
一是手势多。边说边比划，手不停挥舞，随语言表达不断变换。如果离远了看，必须离远看，远到听不到声音为止，你会感到，那是一个人陷入自唱自蹈的状态，有节奏，有急缓，但他自己未必觉得。
二是声音大。刚才所说，要远到听不见声音的地方看，可如果真想听不到声音还不大容易，因为声音很大，至少比对方的大。特别在某些安静场所，比如通勤火车上，地铁里，声音格外显赫。
三是笑声多。从头笑到尾，小哈哈哈，大哈哈哈，短哈，长哈哈哈哈，动不动就笑，不是微笑，微笑是皮笑肉不笑，不出声，咱这个笑是货真价实的笑，出大声喘大气的笑。
四是是多。英文的是发噎死的音。他老说这句，是，是是，是是是，与笑声齐飞，共大声一色。远了听，远到小音儿听不清的地方，能听到的就这个是字，很多很多的是。
五是上历史课。只要轮到他说，盐打哪咸醋打哪酸，非从头论，三皇五帝战国七雄，不会打半截儿说，不就事论事，直说到他的观点为止。
大概这么五条。导致五条的原因很多，我琢磨，比如，找不到合适的英文词汇，觉得表达不够充分，所以加手势。怕人家听不真，所以大声。为表示自信，所以朗笑。为拉近距离，所以是。最后，为宣扬文化，所以从头到尾。
可是，交流是彼此的事，要看对方状态。对方热情，我们声音大些，手势多些，都没问题，酒逢知己千杯少，裤子都脱得，何况手势声音乎。若对方只是礼节性应酬，我们太热情就没必要了。还有些人根本不热情，我们如果再笑声不断，那就浪费感情了。中国文化讲究三杯通大道，五斗合自然，热情，肝胆相照。老外不这样，老外讲得是姿态，身份，优势地位等等，跟他们交往得端着点儿，稳重着点儿，等情况明朗后再发力，否则，有可能被误解为原生态。
我也说大不好，只是一种感觉，您可千万别太当真那！
