话说融入主流文化-浅谈民主、自由、与责任
多少次想和同胞们分享对中西社会文化生活的感受, 及如何更好的融入主流文化， 但总不大情愿写出来。为什么? 因为怕写了挨批判。
比较当今中西社会之文化, 自然不能只对中国的文化， 尤其是大陆文化大唱凯歌 (本人来自大陆, 更熟悉大陆文化), 总 免不了会大加赞扬西方社会的文明。 这于我个人而言是很自然的事,一方面是个性使然，本人是那种心无城府的人，喜欢什麽就是喜欢什麽，不喜欢什麽就是不喜欢什麽，不擅长不喜欢更不愿意假惺惺的那一套。 话再说回来 , 要是我认为西方文明社会一无是处, 那又为什麽不远万里，主动争取移民到这人生地不熟，无亲无故的异国他乡呢? 一个令如此多的外籍人久久留恋的国家, 自然有它吸引人和让你依恋之处。
不过， 我虽然相信大多数中国人之所以选择远离故乡, 一定是认为这个选择更符合或顺应其个人的人生价值观和个人的发展。 我仍然担心若我认真直率的表扬西方社会文化中的长处， 西方社会生活中为人处事中的优点， 就意味着中国社会的一些方面或我们来自中国的人们真的有不如西方社会的地方, 这样说, 有时侯是比较容易激起个别民族感情强烈的人的反弹, 尽管有些人还是常年生活在国境线外的爱国斗士。这种反弹现象，对于那些了解某些中文网站上大吵其架的读者，一定是不生疏的。不过， 我有时看到那些谩骂别人是卖国贼一类的话时， 真想问一句：骂别人吃肉， 怎麽没见你去吃素呢？
我认为， 任何一种文明都是很多特定条件的产物。 因此， 争论萝卜和青菜哪个更好，除了个人偏好外，好象没有特别的意义。好萝卜比坏青菜好，但不能代替青菜， 好青菜比坏萝卜好，但也不能代替萝卜。这是小孩子都明白的学问。 努力培植出更好的萝卜和更好的青菜， 才是有意义的，这显然不是什麽高深的哲学， 而是任何即使没种过菜也吃过菜的人都明白的常识。
在一个人无法选择出生地的情况下，我感激加拿大提供了我喜欢的文化与发展空间。 虽然选择了加拿大作为我的第二祖国， 我也热爱中国， 关心那里的一切， 不仅仅是因为那是生我养我育我的乡土，不仅仅是因为我的父母亲人仍然生活在那片土地， 也因为我始终相信， 一个不 爱自己民族和民族文化的人, 无论她/他走到哪里, 也必不会得到外族人的真正尊重的。 有爱才有所属。一个不爱民族的人很难说能真正爱自己， 因为 WHO AM I 是每一个人心理成长过程中必定面对的问题， 也是每一个有民族属性, 有DIGNITY的人的SELF－IDENTITY。 而不自爱的人， 无自尊。
既然移民海外， 就有一个如何更好地落地生根的问题。 海外经常有文章提到如何融入主流，本文不想去纸上谈兵地界定谁才是主流，而是想先肤浅谈谈主流文化倡导的民主、自由与责任的精神。或者， 说句大白话， 叫做：咱们怎麽做人行事才能更接近主流文化精神。
中国有句古训: 爱之越深， 恨之越切。我先借用这句话来表达写这篇文章的初衷， 同时也用它来引出本文的文理。 这个恨， 有点点恨铁不成钢， 有些许遗憾或无可奈何的意思,包括遗憾我自己不足之处。而绝非是仇恨的恨。切记切记！本人在此先为大伙儿打个预防针，如不同意， 敬请大可不必对号入座。
我认为， 尤其在海外更加自由的空间， 大家有不同的生活感受, 可以说出来或写出来互相分享， 共同进步。 有不同甚或相反的看法或意见, 也可有则改之无则加冕, 世上没有完人, 无论是观点相同方法相左，还是动机相同道路不同， 都用不着脸红脖子粗翻脸不认人式的的跟人干仗 。生命很短暂， 大家都应珍惜。 退一步， 海阔天空。 人生路上， 人们即使不能为友也尽量不要为敌。 如果有人总有吵架的能量和冲动， 我真不敢奉陪。 不是我认为理亏，而是我认为把有限的生命搭在干仗上不是很愚蠢， 就是SELF－ESTEEM 有问题。
我们都记得， 在中国，街头吵架兼围观是国内市井（包括大城市）的一大风景，一些同胞为 一点小事就象受了天大的委曲， 马上就撕破脸面，撒泼干仗。无论是五千年文明还是所谓高等教育，全都一朝扔净。近年每当见到这样的情形遇到这样的的人， 总是纳闷， 这千年的文化暂且不说， 多年的高等教育都干什麽了？出国多年的朋友们不妨扪心问问， 出国以来， 何时在街头看见过吵架的泼妇或吵架围观的现象？
那麽，西方人就不斗吗， 不是的，只是比较文明。西方民主文化认为你有权表达你认为是正确的观点， 那麽你也应该知道其他人就有权表达她的“不正确”的观点。 别忘了， 太阳照在你身上时也照在别人身上。尤其在言论自由的社会。 我们中一些人也许习惯了“ 一个声音， 一个观点， 一个答案”的舆论方式， 即使移民到了西方多年， 仍然把文革式的文字斗争带到西方社会来， 动不动就上纲上线。这个恶习加上中国人特好起哄的惯性， 常常的结果是成事不足， 败事有余。看一看中国百年之内都有些什麽运动， 都有些什麽民族文化遗产能成器并留传下来， 就不言而喻。
其实， 当我们批评他人时， 我们是否可以只谈观点和现象，而不是攻击他人呢？当我们受到批评时， 我们可否用文明和民主的精神心平气和地对待不同的观点呢？其实，心平气和地对待不同的观点，甚至都谈不上是宽容， 而是尊重他人独立思考的权利。 世界上极少有观点有幸得到所有人的赞同。 争论的目的是为了了解对方，表达自己，而不是压倒对方。民主的一个基本思想就是大家平等， 比如说吧，我们这些时时自御为受过高等教育的民族精英，何时想到过那些没有受过多少教育的中国农民实质上同我们一样有着一票对一票的表决权？反问一下我们何时有过与他们平等的交流的历史？ 我们是否真诚地反思过，民主注重对弱势团体族群的关心和人文的关怀精神， 民主需要的是平民精神， 而绝不是唯我独尊的精英思想？ 西方民主制度固然强调对个人自由的尊重，包括尊重个人的意愿和选择。同时，西方文化也强调你也得对自己的选择负责。自由和权利如同风险投资, 有收获就一定有代价， 自由和权利不可能是免费的， 有时成本甚至很高。比如，移民加拿大， 本来就是我们自己的选择， 来加以后，我们首先得对自己的选择负责， 而不是一味地抱怨上当受骗， 对加拿大社会心生怨恨。你也许受骗于 一些中介公司或个人， 但加拿大政府，加拿大人民没有哄你求你来。反过来讲, 为什么你受骗, 而别人没有? 这中间难道有没有你自己的选择自己的决定?
再说，世界上没有完美的人， 更没有完美的制度和社会， 如果没有对主动选择又得到许可的生活心存感激的态度，那麽 就是给你一个金王朝， 你也不会感到这是你如意的生活。 一味的责怪外界和他人， 是不成熟的成人对自己不负责任的表现， 也是对自己内心不诚实的行为。 诚实，其实， 不是对别人， 而是首先是对自己。 一个人如不能直视内心的真实动机， 便不能算是对自己诚实，一个对自己都不诚实的人， 怎麽可能对他人诚实？一个没有诚实的人， 又如何会有自尊？ 若一个民族没有自尊， 又怎会赢得他族的尊重？显然， 民族的自尊绝不是口号喊出来的， 它必须落实到每一个民族成员对自身个体的认知和肯定上。
民主不仅仅是一种政治制度， 也是一种生活方式。这种生活方式， 给了你多大自由， 也赋予了你多大的责任。这个责任中， 首先就是对自己的选择,决定，行为和承诺负全权的责任。
另外，民主，自由，责任不仅仅只存在于人生大事中，它们首先反映在我们细碎的日常生活小节中。比方说，西方的许多制度(比如个人报税制)是HONORARY SYSTEM。也即， 没有人每时每刻盯住你，事事监视你。 但同时，你必须为你的行为负道义、诚实和法律的责任。
我想说的是，在这个HONORARY SYSTEM 下，我们应该自重，应该珍惜自己的名誉和信用。进一步， 如果我们受到自己不喜欢的对待和评价甚或不得不接受不喜欢的结果时， 在捍卫个人的自由， 权利的同时，是否想过或许事出有因？是否想过你或许只考虑了自己的权而防碍了别人的利？或这是与你本人无直接关系而是我们这个群体社区的一些陋习所造成的后继效应等等？，那麽， 我们是不是应该反审一下，或互相提个醒？或下不为例或有则改之无则加勉？不光为了我们自己的所谓颜面和生活的愉快， 也为了让我们的后代将来不必为我们的行为和名誉而羞惭。
有人说，生活细节多少反映一个民族的素质。我觉得不无道理。
这里不妨举个实例， 有一次我去超市买菜，刚准备从一个大纸箱子里拿几个鸭犁， 一个工作人员走了过来，带着明显斥责的口气冲着我所在这边说“PLEASE, PEARS ARE’NT STONES！”。 我这才注意到， 旁边有一个咱们的同胞， 她的那一侧， 几乎把纸箱子翻了个底儿朝天， 捡出来不想买的鸭犁你好好轻放堆上也到罢了， 她扔这些娇嫩的鸭犁就象扔石头一样， 简直是十足的不是自家的东西就不在乎的模样。虽然我从没有这样的行为，从没有这样让人斥责的经历， 但我感觉我也在那里，工作人员说她没有起码的文明教养跟说我毫无教养没两样。因为， 我跟她一样， 黄皮肤，黑头发，讲中文。我看她当时好象毫无内疚的样子，担心她或许是语言不通，便走过去轻言用中文请她轻放那些鸭犁， 没想到， 她麻利地甩过一句双语“ 关你嘛事儿？ IT‘S NOT YOUR BUSINESS”， 转身便扬长而去。我顿时脑袋发蒙，一下就傻眼了，不仅无言以对， 更感到无地自容的好象只是我。这件事可能比较特殊， 不过此类现象对同胞们也许并不太生疏。
作为事后之感叹， 我想说的是，现时的中国已较富裕或距离富裕的中国已不太远了，至少大、中城市如此， 可是我们距离民主制度教养下的文明的中国， 还有多远？
所以， 民主在我看来，真的不仅仅是一种政治制度，也不仅仅是一种生活方式，它更是一种心态和教养。每一个个体的心态和教养加在一起， 就是这个民族社团的文明教养。
西德作家伯尔说： 将要进入自由的人必须作好思想准备, 学会如何运用自由, 否则自由会把他们毁灭的。伯尔的这句话似乎是对我们这些中国来的移民的预见。也许他预见到我们一些同胞至今还未体会到甚至拒绝去体会的： 自由是对自己的尊重， 也是对他人的尊重； 是对自己的解放， 也是对他人的解放。 那种不负责任甚或不想负任何责任的自由，不是民主社会公民的自由， 而是封建集权帝王的产物， 即使这个产物开着宝马车穿着牛仔裤哼着现代摇滚乐。
那麽，我们在谈论如何融入主流文化，是不是可以，或者是不是应该， 先从生活细节注意起， 从校正心态做起呢？ 是为抛砖引玉供大家思考讨论的引子。(感谢作者伊达赐稿--万维读者网)