老广可别跟棒子学啊 -- 沾点边就说自己是正宗
本来字正腔圆的汉语，让老广们学歪了（诸如“投资”“投机”不分，ZH CH SH Z C S不分 R这个声母干脆发不出来 花发不分 黄王不分 饺搞不分 NL不分 谢借不分 蒸精不分 门文不分 黑虾不分 IN IAN不分（钱琴不分 金尖不分） 县长院长不分 亨和坑同音，大亨叫大坑。 。。。），（粤语里面没有轻声，所以说个词尤其是二字词费劲异常 -- 譬如 师傅 学生 饺子 馄饨 干部 意思 新鲜 合同 爸爸 妈妈 叔叔 伯伯 等词）（粤语中使用频率最高的那一堆口字旁的怪字是古汉语？！老广们要点脸长点出息行么？！）还整天标榜自己是正宗，一般人本来对此就一笑了之的，拜托老广们自己知趣点别再出来丢人现眼了好么？！
鼻咽癌又被称为“广东癌”，不能不说跟老广们长期折磨自己的鼻咽有关系啊！
用粤语说说韭菜饺子。。。
拿无知当有趣，拿着胡搅蛮缠当辩论，粤语不衰落才怪。
。）
今北海市、钦州市、防城港市、玉林市等)今广东茂名、电白一带)今广西梧州一带)今广西横县一带)今广西南宁、布山、安广、河林、广都、中留一带)[ZT]
广东广府人来源考：
广府人上古时期是俚越人
中古时期是蛋人
近古时期改称"广府人"(上了岸的蛋人)
没上岸的改称蛋家
[上古时期]东晋南朝时间的俚族，主要分布在岭南广府地区
1."建武十二年，九真檄外蛮里张游，率种人慕化内属，封为归汉里君"---《后汉书.南蛮传》李贤注：里，蛮之别名，今呼为俚人，这是俚人见于记载之始
2."建武十六年，交趾女子征侧，征贰反"九真、日南、合浦蛮里皆应之"（交趾/九真/日南/合浦四郡东汉称交州，今两广广府地区）
3.西晋张华："交州夷名俚子"-------《博物志》卷九
4.万震："广州南有贼曰俚，此贼在广州之南，仓梧、郁林、合浦、宁浦、高凉五郡中央，地方数千里．往往别村，各有长帅，无君长．峙在山险，不用王法．自古至今，弥历年纪"－－－－－－－－－－《南州异物志》
5.广州刺史："虽民户不多，而俚僚猥杂"-----《宋书.州郡志》
6."广州诸山并俚僚，种类繁炽"－－－－－－－－－《宋书.夷传》
注：古交州==仓梧＼郁林＼合浦＼宁浦＼高凉==粤语（广府人）的发源地
合浦
高凉
仓梧
宁浦
郁林
〔中古时期〕广府地区民系以蛋人为主
周去非："以舟为室，视水如陆，浮生江海者，蛋也。钦之蛋有三：一为鱼蛋，善举网垂纶;二为蚝蛋，善没海取蚝;三为木蛋，善伐山取材"-----------《岭外代答》
周去非："五曰蛋人，以舟为室，泛海而生，语似福广，杂以广东、西之音"------《岭外代答》
周去非："广州有蛋一种，名日卢停，善水战"---------《岭外代答》
周去非是谁，他是位浙江人，是被南宋政府被派去岭南做官的
根据岭南的气侯/物侯，经过考证
给后人留下了一本十分珍贵的资料
让后人了解了岭南一带还有"蛋人"这么一个民族
并且根据不同生活习惯，把蛋人划为了三种，鱼蛋/蚝蛋/木蛋
根据广府人的生活区域大多分布在河边/海边的现象
我们可以得知，中古时期，广府人的祖先应为三蛋之中的“鱼蛋”和“蚝蛋”
除了周去非做证宋朝的广府话是蛋蛮语,还有其他史料为粤语的前身佐证
1.[宋]王象之:"狄彼番禺，去都万里，境接群蛮，地居海凇"----------舆地纪胜卷八十九《广州风俗形势》
[近古时期]明清时期，受明清政府的不断感召（改土归流），广府地区的大蛋小蛋纷纷下山上岸，蛋人的身份摇身一变，自己把自己变成了"广俯人"
嘉庆重修一统志卷四四零《广东形势条》："北据五岭，内镇蛮 ，蛮有数种，曰傜、僮、黎、岐，皆盘互掘穴于山谷中，在广州府属者百五十四山……"
据此可知，由元末至清间，广东境内处处皆蛮区,并非广俯人自己吹牛出来的古汉语/古汉人
结论：广俯话（粤语）==俚越话/蛋人话
"Chinese official," 1580s, via Portuguese mandarim or older Dutch mandorijn from Malay mantri, from Hindi mantri "councilor, minister of state," from Sanskritmantri, nominative of mantrin- "advisor," from mantra "counsel," from PIE root *men- "to think" (see mind (n.)).
不知道粤语招谁惹谁了，如此惹人憎恨，只是一种方言而已，想说就说，想学就学，竟然范众怒，费解。多元文化的加拿大？