先讲一个故事，这个故事是真实的：
一个清洁工，已婚，6年前嫌工作累，辞了，剃度出家，当了假和尚，收入翻番。
不久后换了个庙，混上了执事，收入翻番。
过了两年，原主持退休，他接任，月入过万。
去年，他承包了一个新庙，雇了一个主持和方丈，自己还俗，买车买房，年入百万。
如今，他正在考虑寺庙连锁事宜……
2、寺庙到底怎么赚钱？
有人说，这是一门新的生意，不要技术，不需厂房，打的是庙宇的主意，靠他人的虔诚和信仰攫取暴利。
（1）门票收入
如今中国的寺庙，只要稍微有点名气，还有哪个寺是不收门票的？
（2）其他项目
而且不仅收门票，庙里的“高消费”服务项目还很多。
比如，烧香要买香，撞钟要花钱，求签要钱，解签也要钱等等。只要你有大把钱，寺庙就可以提供各种规格的服务，烧头香、敲头钟、办各种价格的水陆道场等等。
（3）功德钱
一般情况下，和尚会拿出功德簿让游客签名。并慷慨许诺：凡签上名字的，住持大师亲自念经，为您祈福消灾。结果签上名之后，沙弥才说：“名字不是白签的，要捐功德钱，多少随意，三、六、九都行。”你一细问才知道，所谓三、六、九，就是300元、600元、900元，3000元、6000元、9000元，随你挑选。
3、寺庙生意为什么好做？
一般游客到庙里，寺里的和尚就会劝你烧个高香，但外面的香是不得带入，据说不干净。等你烧完了才发现要几百元，甚至还不能讲价，因为讲价就表明“心不诚”。
香客大多也是哑巴吃黄连——有苦说不得了。在寺内请一炷香，最低200，最高10万！你不用咂舌，创造吉尼斯世界纪录的，也许是四川峨眉山的宝光寺：头柱香拍卖，成交价99万！也不用担心自己没带足够的现金，因为和尚会拿出POSS机，让你刷卡。
4、寺庙的生存状态
和尚成了赚钱的职业，方丈们都是百万富翁！
如今寺庙里，不仅香火旺盛，甚至和尚都超越了公务员，成了最赚钱和最受尊敬的职业。
当和尚如此赚钱，这样就有了不少假和尚。比如，为赚游客的解签钱，有些寺庙还不惜请了几位假大师。这些“大师”已是业内的老江湖，心理素质好，能说会道。
他们很会看人，通过衣着、气质、谈吐即可判别是否是其目标，若是有钱人，“大师”会多花些心思，如果碰到学生模样的便说一句“你与佛无缘”了事。
这些，都成了很多人挣钱的渠道。
寺庙的收入“全靠这些‘大师’忽悠”，成为其“掘金“的主力。
那些怀揣虔诚的游客跨入这些寺院的门槛的瞬间，就成为待宰的羔羊，少则数百，多则几万。在“大师”语言暴力的恐吓之下，佛门威严的气场和心诚则灵的心理暗示自然战胜理性，而那源源不断的功德钱最终落入了寺庙的口袋。
这项“生意”的利润如此巨大，以至于一些人以和尚、尼姑或道人之名，签招聘合同，每月领工资，上班“礼”佛，下班还俗，收入高过白领。
这些“大师”多已有结婚生子，并在市内购置了房产，开着价值价值不菲的轿车。
至于方丈，作为和尚们的领导，自然收入更为丰厚。
前一段时间，不就有媒体报道：云南玉溪市灵照寺方丈遇害后留有400多万个人存款吗，甚至为了存款其女儿和寺院就遗产归属还打起了官司。不要感到意外，如果和尚是个不挣钱的职业，方丈能有几百万存款吗？
每个人烧香下跪的时候，都在心中祈福，希望神明能够为自己带来财富、事业和健康。
但是现实是极其残酷的！！！
因为对绝大多数人来说，不灵验！！！
先讲一个故事，这个故事是真实的：
一个清洁工，已婚，6年前嫌工作累，辞了，剃度出家，当了假和尚，收入翻番。
不久后换了个庙，混上了执事，收入翻番。
过了两年，原主持退休，他接任，月入过万。
去年，他承包了一个新庙，雇了一个主持和方丈，自己还俗，买车买房，年入百万。
如今，他正在考虑寺庙连锁事宜……
2、寺庙到底怎么赚钱？
有人说，这是一门新的生意，不要技术，不需厂房，打的是庙宇的主意，靠他人的虔诚和信仰攫取暴利。
（1）门票收入
如今中国的寺庙，只要稍微有点名气，还有哪个寺是不收门票的？
（2）其他项目
而且不仅收门票，庙里的“高消费”服务项目还很多。
比如，烧香要买香，撞钟要花钱，求签要钱，解签也要钱等等。只要你有大把钱，寺庙就可以提供各种规格的服务，烧头香、敲头钟、办各种价格的水陆道场等等。
（3）功德钱
一般情况下，和尚会拿出功德簿让游客签名。并慷慨许诺：凡签上名字的，住持大师亲自念经，为您祈福消灾。结果签上名之后，沙弥才说：“名字不是白签的，要捐功德钱，多少随意，三、六、九都行。”你一细问才知道，所谓三、六、九，就是300元、600元、900元，3000元、6000元、9000元，随你挑选。
3、寺庙生意为什么好做？
一般游客到庙里，寺里的和尚就会劝你烧个高香，但外面的香是不得带入，据说不干净。等你烧完了才发现要几百元，甚至还不能讲价，因为讲价就表明“心不诚”。
香客大多也是哑巴吃黄连——有苦说不得了。在寺内请一炷香，最低200，最高10万！你不用咂舌，创造吉尼斯世界纪录的，也许是四川峨眉山的宝光寺：头柱香拍卖，成交价99万！也不用担心自己没带足够的现金，因为和尚会拿出POSS机，让你刷卡。
4、寺庙的生存状态
和尚成了赚钱的职业，方丈们都是百万富翁！
如今寺庙里，不仅香火旺盛，甚至和尚都超越了公务员，成了最赚钱和最受尊敬的职业。
当和尚如此赚钱，这样就有了不少假和尚。比如，为赚游客的解签钱，有些寺庙还不惜请了几位假大师。这些“大师”已是业内的老江湖，心理素质好，能说会道。
他们很会看人，通过衣着、气质、谈吐即可判别是否是其目标，若是有钱人，“大师”会多花些心思，如果碰到学生模样的便说一句“你与佛无缘”了事。
这些，都成了很多人挣钱的渠道。
寺庙的收入“全靠这些‘大师’忽悠”，成为其“掘金“的主力。
那些怀揣虔诚的游客跨入这些寺院的门槛的瞬间，就成为待宰的羔羊，少则数百，多则几万。在“大师”语言暴力的恐吓之下，佛门威严的气场和心诚则灵的心理暗示自然战胜理性，而那源源不断的功德钱最终落入了寺庙的口袋。
这项“生意”的利润如此巨大，以至于一些人以和尚、尼姑或道人之名，签招聘合同，每月领工资，上班“礼”佛，下班还俗，收入高过白领。
这些“大师”多已有结婚生子，并在市内购置了房产，开着价值价值不菲的轿车。
至于方丈，作为和尚们的领导，自然收入更为丰厚。
前一段时间，不就有媒体报道：云南玉溪市灵照寺方丈遇害后留有400多万个人存款吗，甚至为了存款其女儿和寺院就遗产归属还打起了官司。不要感到意外，如果和尚是个不挣钱的职业，方丈能有几百万存款吗？
每个人烧香下跪的时候，都在心中祈福，希望神明能够为自己带来财富、事业和健康。
但是现实是极其残酷的！！！
因为对绝大多数人来说，不灵验！！！
近日谭医生的遭遇成为网上的热点，这也是公权私用的问题。当公权力不受约束可以肆意妄为时，没有人能够保证自己一定安全的。
谭医生一位广州医生，毕业于985大学硕士研究生，因为一篇质疑鸿茅药酒的文章，被内蒙警察去抓到内蒙的看守所关了三个月。
“鸿茅药酒”事件的本质不是酒的药效功能问题，这种“跨省抓捕”事件的本质是公权力被权贵私用。
http://www.bbc.com/zhongwen/simp/chinese-news-43818901?ocid=socialflow_twitter
福建莆田，淫才济济。这两天，中国佛教协会会长释学诚（福建莆田人）被实名举报淫乱不堪 ，网评怒叹「阿MeToo佛」。
http://trad.cn.rfi.fr/中國/20180802-中國佛教協會會長被實名舉報淫亂不堪-網評機智嘆息阿metoo佛?ref=tw_i
俺不清楚释大师的做法在佛家来看是不是有道理，从世俗的法律来看，他还莫有犯法行为吧？在一个小院“闭门思过” 。。。 小日子过的还是蛮舒服的嘛。。。
对世俗的淫，当然不合适。估计一般的姑娘被老师这么对待，早奏有明确的态度鸟，但是女弟子显然是在磨叽。别说对汉传佛教出家高僧 ，就是对普通的世俗人都不合适，是吧。
举报者释贤佳（刘新佳）、释贤启（杜启新）是民间英雄，很担心他们日后会很坎坷。 图，戴眼镜者为释贤启法师。
在宗教的威逼（下地狱）利诱（上天堂）之下，会使人有善举，但不一定有善心。长期的善举会不会让淫滋生善心，也许会吧。长期不亲自杀鸡宰鹅，到时候可能下不去手。
西方社会展现给很多人阳光正面的一面，其实也有阴暗负面的一面。台面上多运行阳光正面的事，台面下也有做阴暗负面的事，总之，是一体两面。例如：欧洲大量难民儿童神秘失踪让人一叶知秋。
@深度News官网：3月10日 19:21 来自 微博 weibo.com
【德国9000名难民儿童神秘失踪，欧盟：不可接受】 欧盟事务部长兼首席谈判官切利克对外表示德国有9千名难民儿童失踪，在文明世界（欧洲）发生这样的事件不可接受。。。。。。
一个人能做到平等自由博爱，对人很好，但是对动物也很爱惜，一个基督徒对他说：不行，你可以对人好，但得把狗杀了吃。咱人类和动物不是一个等级，这样才能当基督徒。
基督徒杀生吃肉的。我看你信佛比较合适。一个人能做到平等自由博爱，对人很好，但是对动物也很爱惜，一个基督徒对他说：不行，你可以对人好，但得把狗杀了吃。咱人类和动物不是一个等级，这样才能当基督徒。
舉個佛教徒的殺戮例子：
信佛的緬甸人對穆斯林的迫害曾到任意殺戮的級別。大批緬甸穆斯林從海上逃離緬甸，緬甸穆斯林在公海飄浮而無國家接受，造成了人道災難。
