新闻:《穆斯林女子拒绝摘掉头巾：教师饭碗丢了》的相关评论

12月12日，魁北克上诉法院以2比1裁定，在魁省高等法院审理诉讼挑战《21号法案》(Bill 21)之前，应该允许该项法案继续生效。不过三位法官也同时承认，有证据显示《21号法案》对受影响的人士，特别是穆斯林妇女造成无法弥补的伤害。《21号法案》规定，禁止公务人员在工作期间穿戴有宗教象征或意义的饰物，包括公校教师、政府律师、法官及警员，不遵守规定的公务人员将要面对纪律处分。
据CBC报道，想要成为魁北克小学老师的阿玛尔·萨西（Amal Sassi）目前正在学校里读书，应付紧张的期末考试。

阿玛尔·萨西（Amal Sassi）图片来源：CBC​

32岁的萨西说，她2017年从突尼斯移民到魁北克，目前正在进行第二年学业，希望未来成为一名小学老师。她本指望指望魁北克上诉庭能驳回《 21号法案》，想不到是这样一个结果，她非常失望。不过三位法官都承认法律对受影响的人造成伤害，令她感到一丝安慰。
萨西说：我真的希望我能戴着头巾开始小学老师的工作。
今年4月，她被蒙特利尔第二大法语学校教育局Marguerite-Bourgeoys聘为代课老师。但是《 21号法案》禁止穆斯林老师戴头巾。除非是在2019年3月29日之前聘用的教师可以豁免，就是这些豁免者如果更换新的公务员工作或升职，也必须摘掉头巾。
对萨西来说，摘掉头巾是不可能的事。她说人们通常说是穆斯林男人让女人戴围巾的，而她不是，她十几岁时就独自决定戴头巾，而她的父亲反对她戴头巾，为这个父亲一个月不搭理她。
萨西说不戴头巾她会感到不舒服。想不到就因为这个原因她失去了已经到手的小学老师的工作。为此她不得不在经济上依赖丈夫，这与省府说的促进男女平等原则背道而驰。

努尔·法哈特（Nour Farhat）图片来源：CBC​

努尔·法哈特（Nour Farhat）是一名戴头巾的穆斯林女律师，她代表魁北克教师工会联合会提起针对21号法案的诉讼。
法哈特未来希望成为检察官，但她说由于第21号法案她将无法实现这一梦想。 除非她摘下头巾，否则她就不能作为一名检察官。她对上诉法院的决定感到失望，她说我正在为我的客户以及所有受到这项法律影响的人说话，我们将继续战斗。
相关链接：

http://www.cbc.ca/news/canada/montreal/court-of-appeal-bill-21-reaction-1.5394522

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你们如果仅仅觉得一定必须带头巾才更舒服？ 就回去突尼斯，回非洲和中东国家去 带头巾！所以，如果在加拿大就应该 在带头巾的舒服，和享受现代文明自由的舒服中， 比较和平衡中 做出一种明智的选择！如果一心一意只考虑自己的舒服！！！！而根本枉顾其他人的舒服，全体社会的安全。除了用你们穆斯林绝对极端自私， 来解释！ 没有第二种解释。

她带着头巾接受CBC记者的采访说：21号法案使“我们某些人的职业理想和生活处于危险之中”（这就是 典型的穆斯林被迫害妄想症）。如果你感到加拿大不安全？就回去突尼斯去， 如果穆斯林身份在加拿大已经“不安全”？ 为什么还要坚持“带头巾”呢？去掉穆斯林头巾难道不是 更安全吗？

既然加拿大对于穆斯林已经不安全，为什么就不离开加拿大？ 回去突尼斯。突尼斯都是穆斯林，应该没有谁歧视穆斯林吧！如果是加拿大对于穆斯林已经不安全 因此，在公共场所不佩戴宗教服饰才是更加安全的措施。难道不是这样吗？这样一群穆斯林就是精神分裂症“穆斯林已经被迫害妄想症”的自相矛盾逻辑。

现代文明社会， 对待一群绝对极端自私，而且严重 的精神分裂 被迫害妄想症 的人群！
最好的办法 就是 应该对于 他们的精神分裂 疾病， 进行综合性 社会治理， 教化， 开导， 她们！
应该对症下药 进行 治理， 而绝对不是 纵容她们，让她们向全社会 传染疾病， 和扩散病毒！

奇怪的是RCMP为何允许不伦不类的錫克式包头的存在，警察本应统一服装。

jf9781054 说:

奇怪的是RCMP为何允许不伦不类的錫克式包头的存在，警察本应统一服装。

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也应该一视同仁！ 要求他们 世俗化。

红色代表火，正面意义象征着热忱、奋进，生命力的体现。但是，与此同时 “火”如果没有在“规范”和“制约”中，往往意味着“毁灭”和“破坏”。所以， 中国红， 作为中国农耕文明的传统文化代表， 深刻印记中国文化的精神。尚红 作为代表意识形态 对于 颜色“美”的追求， 事实上代表和象征了中国人的潜意识。而自我 意识形态的 儒家文化，则强调 和谐，平衡，倡导血亲人伦、现世事功、修身存养、道德理性的温良恭俭让，仁义礼智信, 忠孝廉耻勇，从道德意识的层面压抑和约束了在潜意识层面“火”的 热忱、奋进的力量，因而成为了循序渐进的温火,知识与智慧的良火,谦卑的恭火,勤俭节约的俭火,内敛和修身养性的让火。而避免了大跃进的烈火，愚昧无知的恶火,崇尚暴力革命的怒火,骄奢淫逸穷奢极欲的淫火；攻击挑衅惹是生非的烽火。

所以，在农耕文明的历史中，儒家思想的意识形态与 追求红红火火，尚红文化“美”的潜意识，是一种比较适当的配搭。所以，才使得中华文明能够在农耕文明时代，源远流长，经久不衰。

当然，在历史的长期发展过程中，这种在意识层面的“儒家文化”约束，与潜意识中“火与红”的升腾与奔放的冲动中，衍生出很多附加的副作用，那就是 强大的“内耗，内斗”机制，和“阳奉阴违”的伪君子，人格分裂文化。这种附加文化的副作用，在红色马克思的社会意识形态的强大冲击下，儒家文化的约束迅速“土崩瓦解”。70年来，红色马克思的社会意识与中国红，中国文化的“红与火”的潜意识迅速结合，一触即发， 正是“干柴遇到烈火”熊熊燃烧起来，星星之火，成为燎原烈火。

所以，红色意识形态虽然开始发生在西方，但是与中国传统文化的“潜意识”，具有天然的亲和力和生命力。马克思主义能够在中国发芽，生长，开花？不是偶然的。 存在历史发展的必然性。


与尚白色（圣洁），蓝色（法治与公平）的西方文化不同，因为，西方普遍存在宗教信仰（潜意识崇尚白色的圣洁，和理性基础的法律）不太喜欢“红红火火”。西方人普遍认为“红色”危险，底线，血腥，暴力和警戒线！而把白色，和蓝色视为平和与安全线。而在意识形态层面，西方人追求科学精神（逻辑理性），契约精神（人与人关系）和工匠精神（商业）。这种人与人社会关系的契约精神，君子之交谈如水（平平谈谈，清清白白，尚白色），独立，使得西方人际关系，简单，清纯。不像东方人中的人际关系的那一种“热烈”，亲朋好友之间如胶似漆的约束，和彼此期望值很多很高的亲情（忠，孝伦理）的依赖性。

白色事实上是“红橙黄绿青蓝紫”的加和，融合混合“色”。所以，实际上白色也包涵了而且融合了红色，但红色是“底线”，红线，警戒线。不能够跨越。 事实上， 红线 是“生命线（白色）中---与---死亡（黑色）”的分界线。所以，全世界都“公认”红线是底线， 警戒线(400-300线)！不可以跨越的生死交界线。

再往红色以下面，就是黑色，非洲，穆斯林文化“潜意识”崇尚黑色（往世的向往和追求，黑皮肤，黑服饰，黑头巾，黑面纱，黑石），对应于封闭，黑暗，愚昧和无知，意味着生命力，创造力的“寂静性默德性（沉默）”状态，和肃穆静穆沉默人格的“堕性”“混乱度最大”状态。生命力丧失而系统处于黑色的“热寂”“死寂”，代表潜意识追求“极端堕落”的状态（混乱度，熵最大）。一般只有最原始部落文化，或者游牧民族文化才追求和崇尚黑色文化的意识形态。伊斯兰进入中国以后，普遍改穆罕默德姓成为回教的“马”姓，比较具有代表性就是大家知道的西北“马家军”（象征性启示录里面的黑马，手里拿着天平和探照灯，审视和论断人的 左派），所以居左为“穆”常表示左派。在西方文化中“穆”派也就是左派。左派总是自以为是地站在道德制高点手里拿着天平和探照灯，审视和论断他人，贴标签，扣帽子，打棍子的人，潜伏（寄生），静默，积蓄力量而伺机发动攻击的人。

红色也代表灵魂希望从黑暗中，挣扎出来，因而奋发上进的一种力量。但是，与此同时也奋发上进（如果没有法律和秩序）也可能成为一种“破坏”和“毁灭”性力量。在中国古代这种“红红火火”的力量与儒家伦理道德约束，形成了一种，平衡，压抑和和谐。但是，马克思的红色意识形态进入中国以后。和谐，平衡和内敛儒家文化对于中国人红红火火的“潜意识”，失去了限制和约束。革命的暴力的怒火被点燃，成为了熊熊烈火，一发不可收拾!! 这两种伦理的意识形态对比和关系如下：

儒家与红马（红色马克思）两者的对应关系如下：温良恭俭让，烈恶暴淫攻

循序渐进的温火,知识与智慧的良火,谦卑的恭火,勤俭节约的俭火,内敛和修身养性的让火

大跃进的烈火，愚昧无知的恶火,崇尚暴力和革命的怒火,骄奢淫逸穷奢极欲的淫火；攻击挑衅惹是生非的烽火

都已经到文明社会了还不融入。真要感谢百年前那些先驱们，否则，咱们也是男留长辫女缠小脚。

hechun 说:

新闻:《穆斯林女子拒绝摘掉头巾：教师饭碗丢了》的相关评论你们如果仅仅觉得带头巾更舒服？ 就回去突尼斯，回非洲和中东国家去 带头巾！所以，如果在加拿大就应该 在带头巾的舒服，和享受现代文明自由的舒服中， 比较和平衡中 做出一种明智的选择！如果一心一意只考虑自己的舒服！！！！而根本枉顾其他人的舒服，全体社会的安全。除了用你们穆斯林绝对极端自私， 来解释！ 没有第二种解释。

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瞧你这个仇恨劲儿。怪不得现代社会反对政教合一呢。 加拿大如果连戴头巾的自由都没有，那成了什么了？

这个女的自我洗脑闹哪样呀？连她爹都反对她戴头巾她倒好自己戴起来。穆斯林妇女自己不争气。

yilin001 说:

这个女的自我洗脑闹哪样呀？连她爹都反对她戴头巾她倒好自己戴起来。穆斯林妇女自己不争气。

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什么是凭感觉做判断？例如：魁北克省上诉法院星期四作出裁决，不会命令省政府暂停实行“在公共服务部门禁止宗教服饰”的法规. 个别穆斯林很生气：例如萨西一直不去小学代课，因为她觉得不戴头巾很不舒服。如果仅仅觉得带头巾更舒服？ 就回去突尼斯，回非洲和中东国家去 带头巾！所以，如果在加拿大就应该 在带头巾的舒服，和享受现代文明自由的舒服中， 比较和平衡中 做出一种明智的选择！如果一心一意只考虑自己的舒服！！！！而根本枉顾其他人的舒服，全体社会的安全。除了用你们穆斯林极端自私， 来解释！ 没有第二种解释法。

这种人就是完全根据自己的个人感觉“舒服与不舒服”来判断：是非曲直和善恶！而不是基础于理性，客观和逻辑来思考。

再例如，在机场安全检查，一般来说绝大多数人 基础于安全意识，路途生命财产的忧患意识，能够积极配合警察，空乘和安检人员工作。 但是，一部分带头巾的穆斯林就不行！！！！她们就感觉要求去头巾不“舒服”和“麻烦”。她们就上升到对于穆斯林的歧视，宗教信仰自由干涉和穆斯林被迫害的政治“高度”看问题，和理解问题！！！她们往往拒绝与警察，执法人员配合。而且，还蓄意抗拒，制造冲突， 或者声诉要求巨额赔偿。
这些人在这些方面 不是缺乏 整体的安全意识， 社会公共秩序的忧患意识（缺心眼，心智不健全）； 就是蓄意挑起社会矛盾， 破坏公共秩序！

她们穆斯林和黑人，往往判断警察，和执法人员行为的合理性，合法性一定要根据她们自己的“感觉”来判断。 她们的“感觉”很舒服了！那么，警察和执法人员的行为就是合法的，合理的。

高级生命靠意识生存，而低级生命靠感觉

一个人在实际生活和社会活动中往往要依靠判断，来对于环境做出反应，和采取行动。

一般来说一个高级复杂的生命体而言，常常依靠理性的逻辑思维，在根据各种各样的“意识”的优先等级秩序而做出“选择”和“判断”。 这些意识常常包括：安全意识；忧患意识；环保意识；文明礼貌意识；勤俭节约意识；量入为出意识；诚信意识；遵纪守法意识；独立意识；。。。等等，这样就构成为一个高级生命体多维度，多层次，多方位的考量，权衡，平衡的选择和掌握。从而，为未来提供更多的自由度，和可选择性。

而低级生命往往缺乏意识（缺心眼，心智不健全），而且在对于事情发生，可选择很少，自由度非常低。他们做出的选择往往是迫不得已的本能选择（而非意识的考量和选择）。换句话说，凭感觉做判断。那一种感觉让自己感觉很舒服，就选择什么。他们常常绝大多数是单一维度，单一方向的选择！他们非常缺乏思考和权衡利弊。就算是是思考，往往是非对称的，不公平的，缺乏逻辑一致性的思考。

这些往往与他们心灵中，心算周期和频率有关系。 生命层次低，心算周期和频率也低！白色代表 心算的七个频道（七心窍）都是通的。如果一些仇恨和嫉妒把心窍堵塞（怒火把心窍燃烧成为死结）中国人常常说某某人(有过不去的坎)。遇到这一个问题就“心堵”，或者“暴跳如雷”，或者“回避”。红色 代表 只有（一个心窍）是通的。 黑色代表 没有一个（0个心窍）是通的。灰色就是心算的七个频道（七心窍）都不是通的，但是心算走“灰色地带”，钻法律和道德的空子（鬼点子多，歪心思）。一个人的心思维在先，通过心思而控制大脑思维。

yilin001 说:

这个女的自我洗脑闹哪样呀？连她爹都反对她戴头巾她倒好自己戴起来。穆斯林妇女自己不争气。

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人家其实争的是头巾后面的东西。
我认识几个穆斯林美女，平时都不穿“民族服装”的，一有政治风波，她们就穿起来了。
看到穆斯林锡克教徒都能奇装怪服地在加拿大招摇过市，我觉得特有安全感。作为 3% 的少数族裔的一员，我最担心的就是受到白人主流社会的歧视。