为了升官发财，吸引眼球，哗众取宠
杜甫的《石壕吏》描写了
安史之乱，酷吏抓兵，老妇人家中三子全部当兵，已经确认两人阵亡，家中是有吃奶的孩子和衣不蔽体的儿媳。老妇人放走老翁，自己去军营做饭。杜甫用自己的笔，包含同情和愤恨的描写了战争给人民带来的何等苦难。
但是康震教授的新评《石壕吏》竟然是：
1、抓兵的酷吏是公务员，尽职尽责，尽忠职守
2、三个儿子战死了两个，老太太仍然愿意做出牺牲。意思就是说，杜甫写这首诗是在歌颂老妇人的爱国精神
无独有偶，再看看我们巴西外交官，破口大骂加拿大 就是美国的走狗。
不管是这位教授，还是这位外交官，佩奇非常理解他们，他们希望拥有：颜如玉，黄金屋，车马簇，位高权重的人上人。
所以为了引起当权者的注意，表现出自己，为了权利，可以不顾一切的决心，才独树一帜，不怕出头，不怕挨骂的精神，哗众取宠，吸引眼球。
科举考试是双刃剑--学得文武艺 货与帝王家
在先秦时期，阶级固化，卿相世袭，贫苦人做官无望，但是从隋朝开始，科举制度开启了寒门进入统治阶级的大门。头悬梁，锥刺股，学得文武艺 货与帝王家。
所有读书人的唯一目的，就是：货与帝王家。只有为功名利禄而削尖脑袋往上爬，处处是为统治者歌功颂德的读书人。
君视民为草芥，民视君为仇寇
从古至今，有良知的伟人告诉我么，读书，做学位是为了什么？
他们这么说：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。
翻译成中文就是：只为苍生说人话，不为君王唱赞歌
杜甫的《石壕吏》，白居易的《卖炭翁》，你都能体会到诗人们对贫苦百姓无比同情。更有孟子的：君视民为草芥，民视君为仇寇 的铁骨铮铮
结论：
佩奇自知，见识短浅，又手无缚鸡之力，至少可以做到，从心里，不为统治者歌功颂德，在心里永远，从自己所在的弱势群体的利益看问题。
杜甫的《石壕吏》描写了
安史之乱，酷吏抓兵，老妇人家中三子全部当兵，已经确认两人阵亡，家中是有吃奶的孩子和衣不蔽体的儿媳。老妇人放走老翁，自己去军营做饭。杜甫用自己的笔，包含同情和愤恨的描写了战争给人民带来的何等苦难。
但是康震教授的新评《石壕吏》竟然是：
1、抓兵的酷吏是公务员，尽职尽责，尽忠职守
2、三个儿子战死了两个，老太太仍然愿意做出牺牲。意思就是说，杜甫写这首诗是在歌颂老妇人的爱国精神
无独有偶，再看看我们巴西外交官，破口大骂加拿大 就是美国的走狗。
不管是这位教授，还是这位外交官，佩奇非常理解他们，他们希望拥有：颜如玉，黄金屋，车马簇，位高权重的人上人。
所以为了引起当权者的注意，表现出自己，为了权利，可以不顾一切的决心，才独树一帜，不怕出头，不怕挨骂的精神，哗众取宠，吸引眼球。
科举考试是双刃剑--学得文武艺 货与帝王家
在先秦时期，阶级固化，卿相世袭，贫苦人做官无望，但是从隋朝开始，科举制度开启了寒门进入统治阶级的大门。头悬梁，锥刺股，学得文武艺 货与帝王家。
所有读书人的唯一目的，就是：货与帝王家。只有为功名利禄而削尖脑袋往上爬，处处是为统治者歌功颂德的读书人。
君视民为草芥，民视君为仇寇
从古至今，有良知的伟人告诉我么，读书，做学位是为了什么？
他们这么说：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。
翻译成中文就是：只为苍生说人话，不为君王唱赞歌
杜甫的《石壕吏》，白居易的《卖炭翁》，你都能体会到诗人们对贫苦百姓无比同情。更有孟子的：君视民为草芥，民视君为仇寇 的铁骨铮铮
结论：
佩奇自知，见识短浅，又手无缚鸡之力，至少可以做到，从心里，不为统治者歌功颂德，在心里永远，从自己所在的弱势群体的利益看问题。
