她们就是我们
看到“牛熊之争”之争的惨剧，当我们议论，慨叹，甚至是鄙视，Judge 她们的时候。佩奇在想，自己之所以，没有成为她们，不过是自己的运气好些。又或者在不同的时空中，自己就是她们。
当自己遇到这样的情境时，就会给自己找一千个理由，证明自己是有道理的
王羲之的《兰亭序》里说：后之视今，亦犹今之视昔
我们现在议论感慨古人，当我们成为古人的时候，也会一样的被议论，被感慨，正所谓：今人是古时之事，亦如後人视今时也。
有人说，这两个人是自己和自己打架。佩奇觉得，现在我们议论她们，就是议论自己。能做到的就只是：给她们多一点同理心，多一点感慨唏嘘人生境遇。原因很简单，宽容别人，就是宽容自己
结论1：宽容别人，就是宽容自己
大妈，上海人，河南人
请慎用：大妈如何，上海人如何，河南人怎样，这些性别歧视，年龄歧视，地域歧视的语言。原因很简单，因为我们就是大妈，我们就是上海人，我们就是河南人，或者我们挚爱的亲人和朋友就是大妈，上海人，河南人。
结论2：尊重自己就是尊重别人，歧视别人就是歧视自己
看到“牛熊之争”之争的惨剧，当我们议论，慨叹，甚至是鄙视，Judge 她们的时候。佩奇在想，自己之所以，没有成为她们，不过是自己的运气好些。又或者在不同的时空中，自己就是她们。
当自己遇到这样的情境时，就会给自己找一千个理由，证明自己是有道理的
王羲之的《兰亭序》里说：后之视今，亦犹今之视昔
我们现在议论感慨古人，当我们成为古人的时候，也会一样的被议论，被感慨，正所谓：今人是古时之事，亦如後人视今时也。
有人说，这两个人是自己和自己打架。佩奇觉得，现在我们议论她们，就是议论自己。能做到的就只是：给她们多一点同理心，多一点感慨唏嘘人生境遇。原因很简单，宽容别人，就是宽容自己
结论1：宽容别人，就是宽容自己
大妈，上海人，河南人
请慎用：大妈如何，上海人如何，河南人怎样，这些性别歧视，年龄歧视，地域歧视的语言。原因很简单，因为我们就是大妈，我们就是上海人，我们就是河南人，或者我们挚爱的亲人和朋友就是大妈，上海人，河南人。
结论2：尊重自己就是尊重别人，歧视别人就是歧视自己
