终于了解了为何80年代要封杀邓丽君

邓丽君这个名字在华人世界的知名度，超越了一切政治、文体人物。将近四十年以来，她的歌声从靡靡之音变成了华语经典，滋养了一代代人。然而大陆对邓丽君的追捧却基本来自民间，官方对她的态度一直模糊不清，在她活着的时候，央视没对她进行过任何报道。本文试图在这种“官冷民热”的大背景下，厘清邓丽君在大陆的“解禁”史。

一、1979年以前“又黄又反” 以“俗”之名被禁

标志事件：1980年，中国音协在北京西山召开会议，专门展开对邓丽君歌曲的讨论与批判。正统学院派的专家认为，邓丽君的一些歌曲内容比较灰暗、颓废，属于“靡靡之音”、“黄色歌曲”。并特别对她翻唱的《何日君再来》这首歌曲的主题指向提出了质疑。?

邓丽君生于1953年，年少成名，上世纪60年代就已经是名满台湾的小明星了。而彼时大陆的文革正搞得如火如荼，两岸处于完全隔绝的状态。所以大陆听众在文革后才零星听到邓丽君，而那时，她其实已经把事业重心放到了日本。

1974-1977年，邓丽君在日本共推出8张大碟及12张个人单曲唱片，成为整个亚太地区的明星。

在70年代后期，大陆听众听到邓丽君的歌声，主要通过两种方式：偷听敌台和翻录磁带。在那个年代，基本除了大陆的电台以外，都是“敌台”。而大陆的电台又不播任何的邓丽君歌曲，所以，收听邓丽君=收听敌台。好在文革之后，收听敌台已经不是什么特别大的罪名，通常是一番批评教育，至多背个处分，与文革时动辄面临劳教甚至判刑的风险不可同日而语。可以说，收听“敌台”的风险降低，是邓丽君流行开来的一个重要原因。

而通过翻录磁带收听邓丽君歌曲，则属于南部沿海省份的特权。尤其是改革开放以后，海内外交流日渐增多，使邓丽君等港台音乐磁带得以通过私人携带的方式来到大陆。当时人们还没有太多版权意识，一盘原版磁带可能会被翻录上百次，而每盘翻录的磁带又会被聆听上百次。

邓丽君之所以在那个年代突然“爆红”，与其唱腔和歌词内容密不可分。被样板戏和革命歌曲教育了几十年的人们发现，歌曲竟然还能这么唱？歌词竟然还能这么写？人们禁锢的大脑瞬间被开辟了一片新视野。而由于两岸听众对邓丽君歌曲欣赏的不同步，使得在台湾经过十年传播而积淀下的几十首好歌，在同一时间“砸”向了大陆听众，使大家在很短的时间就爱上了这个声音。

然而那些让邓丽君为人喜爱的特点，恰恰成为她被禁的理由。邓丽君的情歌很快被戴上了“黄色歌曲”、“靡靡之音”等帽子，与喇叭裤、蛤蟆镜等一道成了老师家长眼中会“教坏小孩”的东西。而把邓丽君歌曲上升到“毒草”这一高度的，是1980年的中国音协西山会议。

会上被批判最猛烈的是《何日君再来》。因为“君”字与邓丽君名字相同，如今“何日君再来”常被用于怀念她的演唱会或文集名字。而在当时，《何日君再来》是一首典型的“不良歌曲”，无论从黄色还是反动的角度，都能批判。歌词“人生能得几回醉，不欢更何待。今宵离别后，何日君再来”从字面意思理解是青年男子与女友依依不舍的情景，属于“黄色”；这首歌创作于1936年，正值日本入侵中国之时，“君”指的是国家，或者说指的是国民党军队，“何日君再来”有“何时收复失地”之意。从这个角度讲，歌名与当时国民党鼓吹的“反攻大陆”暗合，又属于“反动”。

这样一首“又黄又反”的歌，就在一片“又红又专”的气氛中被批判了。

二、1980-1981年敌对大陆的黄色歌手以“政”之名被禁

标志事件：1980年，邓丽君在演唱会上提出了她来大陆演唱的“条件”。1981年，邓丽君又前往台湾军队中劳军一个月，并制作《君在前哨》纪录片。这样的“涉政”表现使她的歌曲更难被大陆官方认可。

在两岸敌对的年代，任何知名公众人物都会无法避免地卷入政治之中。作为身在台湾的歌手，祖籍河北省邯郸市大名县的邓丽君也不能免俗。

就在大陆音乐界人士开会批判邓丽君之后不到半年，1980年10月4日，邓丽君在台北国父纪念馆举行了一场义唱，门票收入全数捐给公益基金会。在演唱会中，主持人问邓丽君，听说在大陆有很多人想邀请你去大陆演唱。邓丽君表示：“如果，我去大陆演唱的话，那么，当我在大陆演唱的那一天，就是我们三民主义在大陆实行的那一天。”

上边辑录的这句话是邓丽君的原话。可想而知，有这句话垫底，邓丽君终生未在大陆举办演唱会也就说得通了。

大陆空军飞行员驾机“叛逃”台湾，对方问他有什么愿望。他说希望见一下偶像邓丽君，最后如愿以偿。
这些事TG是不会让老百姓知道的。

当今，不知道台湾还有多少人相信三民主义（民族，民权，民生）？还有多少人相信天下为公？

steven2000 说:
当今，不知道台湾还有多少人相信三民主义（民族，民权，民生）？还有多少人相信天下为公？

你知道，当年孙文提天下为公，是针对什么的口号吗？

习近平刚喊完，江山就是人民人民就是江山，口号
你这个爱国人士不相信？

阿吾说:
你知道，当年孙文提天下为公，是针对什么的口号吗？

习近平刚喊完，江山就是人民人民就是江山，口号
你这个爱国人士不相信？

您知道这些仅仅是口号就好。你信不？哈哈

steven2000 说:
您知道这些仅仅是口号就好。你信不？哈哈

在孙文提出天下为公之前，天下是皇帝的
天下为公，推翻了皇帝，所以我信这个提法，事实也是最起码把皇帝给干掉了

到了土共，天下是党的，赵家的，习这么喊，我就不信了

阿吾说:
在孙文提出天下为公之前，天下是皇帝的
天下为公，推翻了皇帝，所以我信这个提法，事实也是最起码把皇帝给干掉了

到了土共，天下是党的，赵家的，习这么喊，我就不信了

您太有才了！孙中山推翻了中国的皇帝，您跑到伊丽莎白女皇这儿，做良民了！您咋不立志把伊丽莎白女皇干掉，来个天下为公！

steven2000 说:
您太有才了！孙中山推翻了中国的皇帝，您跑到伊丽莎白女皇这儿，做良民了！您咋不立志把伊丽莎白女皇干掉，来个天下为公！

把象征意义的女皇与中国的皇帝等同
你的理解力太值得同情了

阿吾说:
把象征意义的女皇与中国的皇帝等同
你的理解力太值得同情了

加拿大入籍宣誓，难道您没说过，要效忠女皇？看样子您是一个言不由衷的人呀！

steven2000 说:
加拿大入籍宣誓，难道您没说过，要效忠女皇？看样子您是一个言不由衷的人呀！

女皇是什么的象征，等你入籍的时候好好学一下吧

阿吾说:
女皇是什么的象征，等你入籍的时候好好学一下吧

您连入籍宣誓的第一句话都忘了，还有B脸大言不惭，我都替您脸红！

steven2000 说:
您连入籍宣誓的第一句话都忘了，还有B脸大言不惭，我都替您脸红！

拉黑

steven2000 说:
当今，不知道台湾还有多少人相信三民主义（民族，民权，民生）？还有多少人相信天下为公？

吃屎了，五毛狗，

marcoyu 说:
吃屎了，五毛狗，

满嘴喷粪的狗东西，滚出论坛。加拿大不欢迎你。

steven2000 说:
满嘴喷粪的狗东西，滚出论坛。加拿大不欢迎你。

呵呵，加拿大欢迎你舔中共的狗？gun h滚回你五毛狗国了，你不是不向女皇效忠吗？怎么了，为什么不滚出加拿大，呵呵，自己打自己嘴巴的狗东西

steven2000 说:
加拿大入籍宣誓，难道您没说过，要效忠女皇？看样子您是一个言不由衷的人呀！

回去效忠独裁的包子帝了，自己在加拿大还那么效忠独裁，连狗都不如，五毛狗、你妈生出你那种畜生，生

叉烧好了

steven2000 说:
您太有才了！孙中山推翻了中国的皇帝，您跑到伊丽莎白女皇这儿，做良民了！您咋不立志把伊丽莎白女皇干掉，来个天下为公！

孙中山推翻清朝，你还天天舔包子皇朝的屁股呢，这么爱国，为什么来加拿大啊，为什么不去土豆家自焚啊，SB

steven2000 说:
当今，不知道台湾还有多少人相信三民主义（民族，民权，民生）？还有多少人相信天下为公？

台湾有全民医疗，有新闻自由，有民主，有自己说话的权力，有选政党的权力，你五毛

只有狗权吧，滚回你的狗舍了

主要是她反共，而且高调。

美国军机去了台湾怎么还不开战，难道又改了口号了吗？

阿吾说:
拉黑

遇到五毛就打退堂鼓，阿吾也是堕落了，唉！

无言感激说:
遇到五毛就打退堂鼓，阿吾也是堕落了，唉！

五毛也是各式各样的，有些五毛是不需要多说的

steven2000 说:
当今，不知道台湾还有多少人相信三民主义（民族，民权，民生）？还有多少人相信天下为公？

至少還有我!

asdfg12345678 说:
大陆空军飞行员驾机“叛逃”台湾，对方问他有什么愿望。他说希望见一下偶像邓丽君，最后如愿以偿。
这些事TG是不会让老百姓知道的。

當時那些人叫 "反共義士"!

wftwsga 说:
當時那些人叫 "反共義士"!

说到義字，我就想起去过的泰北孤军来了
他们那里叫做“義民村”

不仅他，还有印顺老法师，也是因为不喜欢共产党，所以，他的著作直到改开以后才在大陆流行。他是佛学大师，我读他的自传体书《平凡的一生》才知道他认为修佛之人是不欣赏共产党的。当然，我属于无党派人士，哪个党我都没兴趣。

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原文链接：https://forum.iask.ca/threads/925468/

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