最近欧金中事件城了热点，其实这种“拼命”的案件不少。 好像上半年有广东某地一个人带炸药去村委会的会议好几个人一起炸死。 矛盾如果没有合情合理的解决途径那么这种拼命事件必然发生。

中共掌握政权把人与人的斗争普及到全国各个角落。摧毁了社会道德基础。



通过土改、挑动人与人的残酷斗争和建立党的统治体系，消灭了中国的士绅阶级，消灭了宗族乡村管理和协调机制，消灭了农村的朴素的人情味。所以人人都象乌眼鸡一样（秦晖语），必然把矛盾和冲突发展到你死我活或共同死亡的结局。

我读过费孝通先生的《乡土中国》一书， 农村小共同体自治是中国农村文明的重要基础。 而钱穆先生的众多著作里都强调中国的文明和发展的基础在农村。 你再看鲁迅先生笔下的农村，闰土、孔乙己、阿桂和祥林嫂，都没有被残酷压迫，那还是在鲁迅左翼吃人理论下的农村，要是鲁迅知道后来有几亩地的农民被活活打死、大饥荒几千万人饿死，文革多地大屠杀和吃人，直到今天欧某杀人，不知道他会说到底中国传统文化吃人还是共产革命吃人。

闰土是鲁迅《故乡》一文中的人物，是鲁迅从小的朋友。 他成年后见到闰土生活艰难，大多和世道不安定有关，生活很艰难，进城卖菜也被征税而赔本，等等这些和现在的农民区别不大。

孔乙己是废除科举制度后在农村生活无着的人物。 如果科举制度存在，他可以靠当教书先生过一生，但是在民国年间他在农村无法独立生活，也无法自我解放。 他干体力活去帮人当长工做不了，也不能象今天去城里打工，也没有人帮助他， 反正无出路。

祥林嫂主要也是精神出了问题无法再工作维生。现在整个浙江难有狼了，拐卖孩子倒是还有。

阿桂就是个游手好闲的人。即使在今天农村也不受待见。

这四个人中闰土其实最好些。 因为他有家族，能有所维持。 孔乙己祥林嫂阿桂都没有家族帮助，下场特别悲惨。

但是你看看鲁迅笔下的乡绅赵太爷做过什么坏事么？好像也没有，最多狠狠地看小媳妇的白脖子几眼而已。

但是中共让这样的农村变成一个人人乌眼鸡样的农村，但我们没有鲁迅来写那些农村人的悲苦了。 我记得贾樟柯有部电影其中一个农村少年进城打工，他爱慕的农村女孩在夜总会当妓女，经历一些苦难后自杀的故事。这也算是一个吃人的控诉吧。

《乡土中国》中费孝通讲了个亲身经历的故事。他在乡村调查，被邀请去参加一个会议。 一个家庭中有父子三人，父亲和二儿子都吸鸦片，大儿子不吸。 大儿子很气愤，但不能骂父亲。但有一天看见弟弟在吸鸦片，就骂，发生冲突，冲突中推搡到父亲，被告到宗族中去。 这种纠纷不出村的。 宗族中的长老和受人尊敬的人一起在祠堂开会做公断，把“读书人”费孝通也请去了。 一个纠纷就在这个会议中解决了。

这就是小共同体乡村自治的例子。 这些都被中共消灭了。

1, 消灭农村的，是落后的生产方式，
2, 农村的人情味，有美的，也有好多丑的，

sabre的马甲 说:

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加拿大威士忌真棒

老豆子 说:

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加拿大农村也不行，全靠贸易保护和政府补贴，

sabre的马甲 说:

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有加拿大农村在大家不怕挨饿。

1949年以後, 中華民國政府在國民黨主導之下, 也在台灣打土豪, 分田地, 實行土地改革, 耕者有其田. 在耕者有其田之前, 先實行 "375減租," 意思是佃農的地租不得超過收成的千分之375. 這個政策對地主非常不利, 因為收成的計算公式並非當年的收成, 而是 (據我印象) 1950年前十年收成的平均. 問題就在這裡: 1950年前10年裡有很多年是戰爭狀態, 物資都被徵用, 肥料農具短缺, 怎麼可能有好收成? 因此地主的收入被人工地壓低了. 因此耕者有其田政策出來時, 地主只能無奈將地分給佃農, 並領取一些國營企業的股票及國家公債作補償. 據說有些地主不堪政府剝削, 而轉向支持台獨. 也有其他的地主眼光好, 趁機從其他地主手上買進好的國營企業股票 (如台灣水泥) 變成億萬富豪, 辜振甫一家便是最有名的例子. 至於是誰教那些地主買股票? 可能是上海逃到台灣的股票作手.

wftwsga 说:

1949年以後, 中華民國政府在國民黨主導之下, 也在台灣打土豪, 分田地, 實行土地改革, 耕者有其田. 在耕者有其田之前, 先實行 "375減租," 意思是佃農的地租不得超過收成的千分之375. 這個政策對地主非常不利, 因為收成的計算公式並非當年的收成, 而是 (據我印象) 1950年前十年收成的平均. 問題就在這裡: 1950年前10年裡有很多年是戰爭狀態, 物資都被徵用, 肥料農具短缺, 怎麼可能有好收成? 因此地主的收入被人工地壓低了. 因此耕者有其田政策出來時, 地主只能無奈將地分給佃農, 並領取一些國營企業的股票及國家公債作補償. 據說有些地主不堪政府剝削, 而轉向支持台獨. 也有其他的地主眼光好, 趁機從其他地主手上買進好的國營企業股票 (如台灣水泥) 變成億萬富豪, 辜振甫一家便是最有名的例子. 至於是誰教那些地主買股票? 可能是上海逃到台灣的股票作手.

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同样，日本明治维新的废藩立县同样损害了众多大名藩阀阶级的利益，尽管政府给予补偿，但政治地位从此丧失。 日本全国上下一心求强国，大名藩阀阶级为国家做出了让步和牺牲，也是很了不起的事业。所以上下各阶层不能只求自己的私利而不顾国家大义，不然则民主搞不下去了。

中国社会什么时候是“绅士” 和 ”道德“ 的？