不可知论一点也不稀奇,都说了理性主义,崇拜科学是二战以前的步调,二战以后人类对自己的理性就没那么崇拜了,不再把自己当神。大家争辩得很积极,也很辛苦,精神可嘉,但是,你就确定你就是对的?
你怎么确定你就是对的?
对于有神论者而言,你见过神吗?或者,你确定你们那个教派的前人确实见过神吗?你认为你的教派信奉的是真神,别的教派也声称信奉的是真神,究竟谁是真神?
对于无神论者而言,你思考过从微观到宏观的奇妙吗?你能解释那种种奇妙吗?
不管是有神论还是无神论,面对微观和宏观的那些奇妙的东西,都可用同一个词来赞美——奇迹!
奇迹是如何产生的?我们都不知道。是谁让奇迹产生的?我们也不知道!那么,就暂且说后面有一个神在创造和控制这一切吧!
但是,神创造和控制这一切,难道就是想让你学习经文,今后有机会升上天与他作伴(与他同在)?是不是想得太美、太空了一些?既然是神创造了宇宙的一切,那么,一切就都是属于他的,就是与他同在,根据自然界的各种现象来看,各就其位、各归其属才是他所安排的和希望的,那就是,星晨沿着自己的轨迹运动、生物也不断重复自己的生老病死,人类和其它生命体没有什么不同,就是重复其它生命体一样的故事——生、长、生育繁殖、死亡,从自然里来,又回归自然,如此而已!
所以,不要想那么多了,把自己的生命体使命做好即可,那就是——好好享受这辈子的生活,好好地繁殖和培育下一代!至于有神无神、哪种神是真神假神,永远无法考证,想也是白想,辩论来辩论去也只是白白浪费时间,除非,你的真实意图是发展自己的组织,壮大自己的势力,好多多收取别人的“供奉”、“十一奉献”、“香火钱”之类的,因为,貌似从古至今的宗教团体都是在教义的掩饰下,真实地做着这样的生意!那些在论坛里宣扬神的,是不是怀有这样的目的,或者,是不是正在无意中帮别人达到这样的目的,大家且师母已呆!
信仰取决于感情,取决于共鸣。有神论认为有意识的世界就有神的存在。我们无需“见过”神,也无需请神喝茶或一起汤火锅。
有所敬畏
●周国平
在这个世界上,有的人信神,有的人不信,由此而区分为有神论者和无神论者、宗教徒和俗人。不过,这个区分并非很重要。还有一个比这重要得多的区分,便是有的人相信神圣,有的人不相信,人由此而分出了高尚和卑鄙。
一个人可以不信神,但不可以不相信神圣。是否相信上帝、佛、真主或别的什么主宰宇宙的神秘力量,往往取决于个人所隶属的民族传统、文化背景和个人的特殊经历,甚至取决于个人的某种神秘体验,这是勉强不得的。一个没有这些宗教信仰的人,仍然可能是一个善良的人。然而,倘若不相信人世间有任何神圣价值,百无禁忌,为所欲为,这样的人就与禽兽无异了。
相信神圣的人有所敬畏。在他的心目中,总有一些东西属于做人的根本,是亵渎不得的。他并不是害怕受到惩罚,而是不肯丧失基本的人格。不论他对人生怎样充满着欲求,他始终明白,一旦人格扫地,他在自己面前竟也失去了做人的自信和尊严,那么,一切欲求的满足都不能挽救他的人生的彻底失败。
相反,那种不知敬畏的人是从不在人格上反省自己的。如果说“知耻近乎勇”,那么,这种人因为不知耻便显出一种卑怯的放肆。只要不受惩罚,他敢于践踏任何美好的东西,包括爱情、友谊、荣誉,而且内心没有丝毫不安。这样的人尽管有再多的艳遇,也没有能力真正爱一回;结交再多的哥们,也体味不了友谊的纯正;获取再多的名声,也不知什么是光荣。不相信神圣的人,必被世上一切神圣的事物所抛弃。
(摘自《追求》)