请允许选择没有祖国

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我理解的祖国,是自己的国家,首先是国家,其次自己对这个国家有归属感(文化,宗教,血脉,政治等),缺一不可。

而如果没有归属感,就好比没有爱情一样,强求不来。

以出生地划分,有不科学的地方,比如,前面谁提到的犹太人,很多不是出生在以色列,但却把以色列视为祖国。。。
谢谢小芳举犹太人的栗子。
犹太人的这种对自己国家的归属感令人敬佩,犹太复国运动正是“爱国主义”的代名词,也是广大5分们鄙视的行为。
我想,中国上一代的教育失败之处就是没有培养出这种归属感,以至于一部分华人对自我的否定。而现在的中国,正在塑造爱国主义民族主义成为中国最主要的“宗教”,让中国更有凝聚力和向心力,让中国人更有归属感。
如果延续你的思路,作为中国人,不仅应该视中国为祖国,更应该教育自己的孩子视中国为祖国。
不过,怎样教育孩子是你自己的选择。
 
最后编辑: 2015-08-15
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说到点子上了。 只要承认希伯来圣经,愿意遵守犹太律法,就可以移民以色列,成为犹太人中一员。 这帮愚民不读书,懂个球!
知道你读书多,不知道你书读的嘎多!
你不是说你的家乡被一群流氓霸占了吗?难道不打算学学犹太人也搞一个“收复家乡”运动?
 
最后编辑: 2015-08-15
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如果我认了祖国,我肯定会认为自己有义务。
即便我不认祖国,也不等于我认为我不认了,就没义务。

对我个人,这不是情感上的选择,当然你认定俺是情感上的选择,无所谓,你随意。
你认为祖国存在,是你的选择,我没有否认过你的。
但你不能把你认为存在的东西,盖俺头顶上。。。
这是你我对于“祖国”概念的理解不同。
我只是想说,客观存在的东西否定它,很可笑。
 
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不要一反思,一试图融入当地的文化,就否定他人。我想我对故土的感情不比小和尚差,我想我的中华传统文化修养比小和尚也差不了一个数量级别。
有这个认同足已。
貌似这个楼里,认同祖国的都没有否定“试图融入当地的文化”。
而你“一反思”的内容如果指的是“否定故土”的“当地文化”的话,那么,这才是你对“当地文化”的极度侮辱和彻底否定。
 
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这是你我对于“祖国”概念的理解不同。
我只是想说,客观存在的东西否定它,很可笑。

你如果是晓风,我就不跟你争了。她没什么思想瞎咋呼。

如果不是,我下面说的话你不要哭。
 
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有这个认同足已。
貌似这个楼里,认同祖国的都没有否定“试图融入当地的文化”。
而你“一反思”的内容如果是“否定故土”的“当地文化”,我想,这才是你对“当地文化”的极度侮辱和彻底否定。

什么乱七八糟的。

先说说你花了大钱抛弃'祖国'全家移民的主要原因是什么?
 
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没有一条法律规定你有回报祖国的义务。
情感上的选择,你可以不爱。但你不应该否认它的存在。

这是你我对于“祖国”概念的理解不同。
我只是想说,客观存在的东西否定它,很可笑。

据《想象的共同体》这本论述民族来源的经典书说,历史上很长一段时间是没有民族这个词和概念的,只有以宗教和王朝划分的人群。
随着印刷资本主义的兴起,懂得特定语言的人们开始把和他们懂一样的语言想象成共同体的成员。

看来民族这东西也是个比较新的东西,也不是神圣和必然存在的。
“远程的民族主义”是个很有趣的提法,解释了移民海外依然高喊爱国的海外民族主义者的现象。

可惜书中对中国的这个民族没有更多的话语,也许太特殊了,在两千余年专制社会的大一统的同化中早已成为事实上的共同体。
 
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谢谢小芳举犹太人的栗子。
犹太人的这种对自己国家的归属感令人敬佩,犹太复国运动正是“爱国主义”的代名词,也是广大5分们鄙视的行为。
我想,中国上一代的教育失败之处就是没有培养出这种归属感,以至于一部分华人对自我的否定。而现在的中国,正在塑造爱国主义民族主义成为中国最主要的“宗教”,让中国更有凝聚力和向心力,让中国人更有归属感。
如果延续你的思路,作为中国人,不仅应该视中国为祖国,更应该教育自己的孩子视中国为祖国。
不过,怎样教育孩子是你自己的选择。

犹太人比较特殊,宗教力量是很强大的。
 
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据《想象的共同体》这本论述民族来源的经典书说,历史上很长一段时间是没有民族这个词和概念的,只有以宗教和王朝划分的人群。
随着印刷资本主义的兴起,懂得特定语言的人们开始把和他们懂一样的语言想象成共同体的成员。

看来民族这东西也是个比较新的东西,也不是神圣和必然存在的。
“远程的民族主义”是个很有趣的提法,解释了移民海外依然高喊爱国的海外民族主义者的现象。

可惜书中对中国的这个民族没有更多的话语,也许太特殊了,在两千余年专制社会的大一统的同化中早已成为事实上的共同体。
发个链接看看吧。:wdb6:
你也洗洗睡吧,:wdb6:经常熬夜会变老:wdb1:
 

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