群裡的人肯定都不是窮人,即便是買不起房子的。但是不允許我們同情貧困線以下的人群麼?我們只是希望國家好了,也能照顧一下那些窮人,不是經常講同族同胞嗎?(比如同情南京屠殺的同胞,同情被文革死的同胞,同情被搶走財產死於非命的地主,同情死於夾邊溝的知識分子。。。)雖然國內山區的貧困跟我們在加拿大過小康的生活沒有任何關係。。。同情弱者是一個文明人起碼的良知。但有些人沒有也正常。
而且底層人,比如農民工的辛苦工作也為一部分先富起來的人做了犧牲。他們的勞動付出與收入跟官員的付出和所得差距實在是太太太大了。
談論政府好不好的人肯定都是站在自己的立場上,吃肉喝湯說好的比例大,但是被強拆的肯定說不好。衡量標準不一樣。
此乃真大侠!失敬了。我初中毕业那年还救过两兄妹,当时一个5岁一个3岁,现在他们的孩子都应该中学毕业了。当天我上学路上看到湖对面有人掉水里了,我跑过去把他们救起来,交给岸上的街坊送医院之后就回家换衣服然后再上学,当天因为迟到还挨了批评,但我一直没提救人的事情。过了几天小孩的家长打听到了我在哪里上学就带着给我的红宝书找上门来了,当时正在开全校大会,你可想而知班主任和校领导多光彩啊,我也一下子从黑五类子弟成了学毛著标兵,也因为这件事我那年没被分配到农村,留在城里当了个电焊工,也因为这样后来才有机会出国。校领导说我是学毛著学的好才会舍己救人,可当时是本能反应,一心想着救人,紧急关头谁会想到老毛说了什么啊。
中国新富起来的人里有一种论点就是,他们的钱是靠自己奋斗而来的,跟中国这些穷人和老百姓没什么关系。他们还给了老百姓一个工作机会。群裡的人肯定都不是窮人,即便是買不起房子的。但是不允許我們同情貧困線以下的人群麼?我們只是希望國家好了,也能照顧一下那些窮人,不是經常講同族同胞嗎?(比如同情南京屠殺的同胞,同情被文革死的同胞,同情被搶走財產死於非命的地主,同情死於夾邊溝的知識分子。。。)雖然國內山區的貧困跟我們在加拿大過小康的生活沒有任何關係。。。同情弱者是一個文明人起碼的良知。但有些人沒有也正常。
而且底層人,比如農民工的辛苦工作也為一部分先富起來的人做了犧牲。他們的勞動付出與收入跟官員的付出和所得差距實在是太太太大了。
談論政府好不好的人肯定都是站在自己的立場上,吃肉喝湯說好的比例大,但是被強拆的肯定說不好。衡量標準不一樣。
我求学之路很坎坷,我们那时小学还是6年制,当时就比别人大一岁,后来还因为政治问题被踢出校园,等老爸平反之后才让从新上学。初中毕业我和我妹同届,学校只让一人升高中,所以我就参加工作了。向 新雷锋laox888学习! 那时的小学是五年制,你初中毕业就13岁左右。比某伟人的历史功绩还强,早知道会这样,你那时就学着肩扛100斤大米步行了。
不过比北韩的三月半的 三岁时就会开车 骑马 射箭 徒手抓狼差一些。
“从黑五类子弟成了学毛著标兵”,估计你把这段历史说给 你的在这里长大的子女,他们会觉这是神话故事吧。
人性本惡。要靠法律制度來規範人的行為,比如權利沒有監督造就抓不完的貪官,有權的殺人不償命,弄一幫黑社會去打抗議強拆的人,利用法律為弱者辯護的律師卻被抓起來,法官判案偏向有權有錢的造就道德滑坡,南京彭宇案造成了多麼深遠的壞影響,這些案例不少了。请问这位年兄,啥叫好的社会环境呢?不论怎么变,国人每万人,好人 长期 少于坏人,而其黏皮人太多,无知怯懦麻木,鲁智深100万里都未必有。。。这基础这样 谁能整好。。