近世以來，中國有兩個著名的“模範丈夫”，他們都姓周，一個叫周恩來，一個叫周潤發。
他們之所以被女人視為“模範”，是因為他們的人生都很“成功”，一個當了一輩子大國總理，一個作為世界頂級電影明星而富可敵國，但他們一生一世都只娶了一個不會下蛋不能生育的老婆，並且從無出軌和劈腿的緋聞，也不因為斷子絕孫而离婚另娶或者納妾養三。
然而在軒轅伊尹先生看來，他們的“模範”不但未給任何人帶來“幸福”，卻給很多人帶來了傷害和痛苦，而且對國家，對民族，對社會都具有相當大的危害性。
首先，這种“模範”傷害了他們的父母和祖先的在天之靈。
中國人之所以區別於外國人者，在於我們有獨一無二的“孝道”，“孝道”之首，便是傳宗接待，延續香火，故至聖先師孔子曰：“不孝有三，無後為大”。這种斷祖宗香火，絕民族血脈的所謂“模範”，罪莫大焉。
其二，這种“模範”傷害了他們的不育老婆。
凡女人都有母性，有母性就會愛孩子。不育之婦女，她們的內心其實是自悲而寂寞的，丈夫的忠誠和寵愛豈能代替孩子的繞膝之歡？在古代，賢慧的大老婆或者正妻們一旦發覺多年不育，她們便會主動張羅著為丈夫納妾娶小，其心情往往是“皇帝不急太監急”，猶如今天的現代女性給自己和丈夫找“捐卵者”或“代孕媽媽”一般。如果取消“重婚罪”，允許基於各方自願的一夫多妻，這种問題就會像古代一樣以最低成本的方式迎忍而解。現在，很多不育夫婦收養与自己毫無血緣關系的“孤兒”，鄧穎超据說更是撫養了數十百“戰爭孤兒”，宋慶齡還有個“兒童基金會”，固然表現了不育女人們的博大“愛心”。但是，我的問題是，連与任何一方都毫無關係的孩子都能“博愛”，那麼，丈夫親生的別的女人的孩子不是更應該“熱愛”嗎？古人說“愛屋及烏”，丈夫的親生孩子不能愛，那你那個“博愛”豈不變成虛偽？不愛丈夫的親生孩子，能說你對丈夫的“愛”是真誠的嗎？所以，自己不會下蛋的不育女人們，如果你們真的愛你們的老公，那就要允許並且主動幫助你們的老公劈腿別的青春女人，然後你們自己保留大老婆的地位与尊榮，其實於各方都有好處。當然，現今的婚姻家庭法是一個主要障礙。
其三，這种“模範”傷害了其她女人。
在一個處處充滿競爭的社會，周恩來，周潤發，馬雲，馬化滕，周永康，薄熙來，陳冠希，劉強東這樣優秀的菁英男人總是极少數，芸芸眾生中的絕大多數男人注定庸庸碌碌，猥瑣一生。然而，幾乎所有的女人都是不甘心“嫁雞嫁狗”，与庸碌猥瑣男人“湊合”一輩子的。她們的口號是“宁缺勿濫”，她們的目標是“宁在寶馬車裏哭，不在自行車上笑”，她們的理想是住在廣寒宮般雄偉的天价豪宅裏，過上“老娘無悔偷靈藥，碧海青天夜夜情”的“精緻”生活。但是，這些不孕不育不會下蛋的女人卻把著茅廁不拉屎，獨占這些“菁英”男人“模範”丈夫們的寶馬車和廣寒宮而不願“共享”，豈不是极端自私和浪費資源嗎？你們的“自私”和你們丈夫的“模範”，嚴重損害了千千萬萬女人接近優秀菁英男人分享雨露的“機會”。
其四，這种“模範”丈夫文化嚴重戕害了中華民族的生存競爭力和繁衍競爭力，並損及整個人類社會。
在冷兵器時代，人類之間的競爭主要依靠刀馬弓矛，故草原遊牧民族的競爭力優於平原農耕民族。在熱兵器時代，人類之間的競爭主要依靠鋼槍鐵炮，故工商業民族的競爭力優於農牧民族。在熱核時代和量子時代，由於大家都擁有了足以置敵對方於死地的“大規模殺傷性武器”，前兩個時代造成人口大規模死亡的戰爭反而不敢輕易發動了。於是乎，準和平狀態或曰冷戰狀態下的經濟競爭和政治競爭便成為了人類競爭的主旋律。
經濟競爭和政治競爭的核心競爭力是什麼？是人。已故偉大領袖毛主席教導我們說，人是一切經濟活動和政治活動的核心，是物質生產，精神生產，人類自身生產活動中最活躍和最積極的因素。世界上只要有了人，就能創造宇宙間一切人間奇蹟，反之，沒有了人，世界上一切金銀財寶豪宅香車肥田沃土錢鈔股票都將毫無价值和沒有意義。所以，人類一切競爭，歸根結底是人口的競爭。人口的競爭，就是生殖力的競爭，生殖力的競爭，靠的的腰間的肉槍和胯下的肉炮。
在數千年的歷史長河中，中華民族屢遭外族入侵和大規模屠殺，而數千年仍生生不息綿延不絕者，靠的就是中華民族如兔子和蝗蟲一般強大的繁殖力量。
從生理上說，中華民族的生殖力与世界其他种族相比並不強大，中華民族的繁殖力主要地來自於基因中根深蒂固的“三妻四妾”“三從四德”的婚姻家庭文化和“不孝有三，無後為大”的家族香火文化。馮驥才有本小說叫《神鞭》，單敘清朝人腦後辮子的“神威”。軒轅伊尹先生以為，我們傳統中的妻妾制度和孝文化，就是我們中華民族屹立於世界民族之林中得以自強不息永不消泯的“神鞭”。
可是，天朝鄧通先生為了先富裕起來，上了西洋神“西方不敗”的當，自以為得到“葵花寶典”真傳，回國登上大位後便學嶽不群“欲練神功必先自宮”，將中華民族傳了數千年的這根“神鞭”連根割掉，並在全國推行“計劃生育”政策，以“流氓罪”嚴打“出軌”人士和“劈腿”人士，以“重婚罪”和“超生罪”構陷處罰包養情婦和秘娶小三的中華民族有功男士。
鄧通先生上的這個當，与《聖經·創世紀》第37章迦南國王蛤蟆(Hamor)和示劍王子所上的當幾乎一模一樣。迦南國王蛤蟆為了示劍王子能娶到敵國公主狄娜(Dehna)，竟然應敵方要求，下令全國男子不論兵民，全部施行“割禮”，結果割傷未瘉，敵國王子擅懵(Simon)提兵以舉國之力進攻，國王被殺，婦女財物被虜，迦南國被滅。
鄧氏令中華民族自我阉割的政策，到今天，其負面作用正日益顯現出來，連當今聖上也深受其害。
他們之所以被女人視為“模範”，是因為他們的人生都很“成功”，一個當了一輩子大國總理，一個作為世界頂級電影明星而富可敵國，但他們一生一世都只娶了一個不會下蛋不能生育的老婆，並且從無出軌和劈腿的緋聞，也不因為斷子絕孫而离婚另娶或者納妾養三。
然而在軒轅伊尹先生看來，他們的“模範”不但未給任何人帶來“幸福”，卻給很多人帶來了傷害和痛苦，而且對國家，對民族，對社會都具有相當大的危害性。
首先，這种“模範”傷害了他們的父母和祖先的在天之靈。
中國人之所以區別於外國人者，在於我們有獨一無二的“孝道”，“孝道”之首，便是傳宗接待，延續香火，故至聖先師孔子曰：“不孝有三，無後為大”。這种斷祖宗香火，絕民族血脈的所謂“模範”，罪莫大焉。
其二，這种“模範”傷害了他們的不育老婆。
凡女人都有母性，有母性就會愛孩子。不育之婦女，她們的內心其實是自悲而寂寞的，丈夫的忠誠和寵愛豈能代替孩子的繞膝之歡？在古代，賢慧的大老婆或者正妻們一旦發覺多年不育，她們便會主動張羅著為丈夫納妾娶小，其心情往往是“皇帝不急太監急”，猶如今天的現代女性給自己和丈夫找“捐卵者”或“代孕媽媽”一般。如果取消“重婚罪”，允許基於各方自願的一夫多妻，這种問題就會像古代一樣以最低成本的方式迎忍而解。現在，很多不育夫婦收養与自己毫無血緣關系的“孤兒”，鄧穎超据說更是撫養了數十百“戰爭孤兒”，宋慶齡還有個“兒童基金會”，固然表現了不育女人們的博大“愛心”。但是，我的問題是，連与任何一方都毫無關係的孩子都能“博愛”，那麼，丈夫親生的別的女人的孩子不是更應該“熱愛”嗎？古人說“愛屋及烏”，丈夫的親生孩子不能愛，那你那個“博愛”豈不變成虛偽？不愛丈夫的親生孩子，能說你對丈夫的“愛”是真誠的嗎？所以，自己不會下蛋的不育女人們，如果你們真的愛你們的老公，那就要允許並且主動幫助你們的老公劈腿別的青春女人，然後你們自己保留大老婆的地位与尊榮，其實於各方都有好處。當然，現今的婚姻家庭法是一個主要障礙。
其三，這种“模範”傷害了其她女人。
在一個處處充滿競爭的社會，周恩來，周潤發，馬雲，馬化滕，周永康，薄熙來，陳冠希，劉強東這樣優秀的菁英男人總是极少數，芸芸眾生中的絕大多數男人注定庸庸碌碌，猥瑣一生。然而，幾乎所有的女人都是不甘心“嫁雞嫁狗”，与庸碌猥瑣男人“湊合”一輩子的。她們的口號是“宁缺勿濫”，她們的目標是“宁在寶馬車裏哭，不在自行車上笑”，她們的理想是住在廣寒宮般雄偉的天价豪宅裏，過上“老娘無悔偷靈藥，碧海青天夜夜情”的“精緻”生活。但是，這些不孕不育不會下蛋的女人卻把著茅廁不拉屎，獨占這些“菁英”男人“模範”丈夫們的寶馬車和廣寒宮而不願“共享”，豈不是极端自私和浪費資源嗎？你們的“自私”和你們丈夫的“模範”，嚴重損害了千千萬萬女人接近優秀菁英男人分享雨露的“機會”。
其四，這种“模範”丈夫文化嚴重戕害了中華民族的生存競爭力和繁衍競爭力，並損及整個人類社會。
在冷兵器時代，人類之間的競爭主要依靠刀馬弓矛，故草原遊牧民族的競爭力優於平原農耕民族。在熱兵器時代，人類之間的競爭主要依靠鋼槍鐵炮，故工商業民族的競爭力優於農牧民族。在熱核時代和量子時代，由於大家都擁有了足以置敵對方於死地的“大規模殺傷性武器”，前兩個時代造成人口大規模死亡的戰爭反而不敢輕易發動了。於是乎，準和平狀態或曰冷戰狀態下的經濟競爭和政治競爭便成為了人類競爭的主旋律。
經濟競爭和政治競爭的核心競爭力是什麼？是人。已故偉大領袖毛主席教導我們說，人是一切經濟活動和政治活動的核心，是物質生產，精神生產，人類自身生產活動中最活躍和最積極的因素。世界上只要有了人，就能創造宇宙間一切人間奇蹟，反之，沒有了人，世界上一切金銀財寶豪宅香車肥田沃土錢鈔股票都將毫無价值和沒有意義。所以，人類一切競爭，歸根結底是人口的競爭。人口的競爭，就是生殖力的競爭，生殖力的競爭，靠的的腰間的肉槍和胯下的肉炮。
在數千年的歷史長河中，中華民族屢遭外族入侵和大規模屠殺，而數千年仍生生不息綿延不絕者，靠的就是中華民族如兔子和蝗蟲一般強大的繁殖力量。
從生理上說，中華民族的生殖力与世界其他种族相比並不強大，中華民族的繁殖力主要地來自於基因中根深蒂固的“三妻四妾”“三從四德”的婚姻家庭文化和“不孝有三，無後為大”的家族香火文化。馮驥才有本小說叫《神鞭》，單敘清朝人腦後辮子的“神威”。軒轅伊尹先生以為，我們傳統中的妻妾制度和孝文化，就是我們中華民族屹立於世界民族之林中得以自強不息永不消泯的“神鞭”。
可是，天朝鄧通先生為了先富裕起來，上了西洋神“西方不敗”的當，自以為得到“葵花寶典”真傳，回國登上大位後便學嶽不群“欲練神功必先自宮”，將中華民族傳了數千年的這根“神鞭”連根割掉，並在全國推行“計劃生育”政策，以“流氓罪”嚴打“出軌”人士和“劈腿”人士，以“重婚罪”和“超生罪”構陷處罰包養情婦和秘娶小三的中華民族有功男士。
鄧通先生上的這個當，与《聖經·創世紀》第37章迦南國王蛤蟆(Hamor)和示劍王子所上的當幾乎一模一樣。迦南國王蛤蟆為了示劍王子能娶到敵國公主狄娜(Dehna)，竟然應敵方要求，下令全國男子不論兵民，全部施行“割禮”，結果割傷未瘉，敵國王子擅懵(Simon)提兵以舉國之力進攻，國王被殺，婦女財物被虜，迦南國被滅。
鄧氏令中華民族自我阉割的政策，到今天，其負面作用正日益顯現出來，連當今聖上也深受其害。
