等到生产劳动进步到不依赖体力的先进阶段,这种雄性择偶条件也就不成立了。动物界普遍也是雄性靠外表吸引雌性的。无论是人类的男女还是动物的雌雄,
其在生产劳动时的分工,
也是基于孕育后代时的分工,
不可能孕育后代有责任,生产劳动冲在前,
继而造成了雄性的择偶条件和雌性的逆向择偶条件的不同。
存在的便是合理的,是指大部分情况。
等到生产劳动进步到不依赖体力的先进阶段,这种雄性择偶条件也就不成立了。动物界普遍也是雄性靠外表吸引雌性的。
等生殖技术发展到体外孕育的先进程度,怀孕也就不能拖累女性了。当然在那之前,携带一根不断退化Y染色体、却没有子宫的性别就没有很大的必要继续存在了。智力动脑也劳累,
又要怀孕,
不堪重负。
stellated 认为如果是母系社会,就反过来了,其实她这么说也是支持我的观点的,无论是人类的男女还是动物的雌雄,
其在生产劳动时的分工,
也是基于孕育后代时的分工,
不可能孕育后代有责任,同时也能生产劳动冲在前,
(有相当部分劳动甚至是危险的,动物的捕食,人类的战争)
继而造成了雄性的择偶条件和雌性的逆向择偶条件的不同。
存在的便是合理的,是指大部分情况。
上述表达是支持未尝的观点。
自己写的啊?想起了这一篇,男人和女人的不同,才让这个世界完美
[ 论女人和男人 ] 泰戈尔
经过一段时间的思考、比较,我发现男人是粗坯,女人才是精美的成品。
女人们的言谈、服饰、举止、待人接物和对生活的责任中有一种完整的和谐。之所以如此,其主要原因,是世世代代造化亲自规定了她们的职责,一开始就以那样的主旨塑造了她们。迄今为止,任何沧桑变化、任何社会变革、任何文明的大起大落,都未使她们偏离那种恒定。她们一辈子服侍人、爱人、宠爱子女,此外不做别的事。她们娴熟地做家务表现出的美,仿佛是鲜花和芳菲,密不可分。所以,在她们身上,没有矛盾和踌躇。
男子的性格中包含人生旅途中的颠踬和坎坷;他们仿佛是在各种职业、各种力量和各种变动之中塑造而造成的,这些在他们躯体和性格上留下了痕迹。他们中有人的额头也许是高隆的,中间的鼻子也许翘上来,无人能将它摁下去,两颊也许不接受保持脸部协调的创造的规则。
男子假如也世代以单一的方式行动,只受一种职业培训,他们的脸上和性格中也会有一种和谐,早已用一种模子浇铸而成;他们就不用冥思苦想,不用显示超常的能力,不用做艰难的工作;不费吹灰之力,每一件事均能完美地做成。这样,他们也奉行一条简单的生存原则,换句话说,他们的心灵向世世代代一直做的事情表示臣服,他们细微的力量,不会脱离历代已习惯从事的职业。
造化使女人变成母亲,以一种模子塑造她们。男人没有女人那种天然而原始的樊笼,所以男人不是一个永恒中心的居室里精细地创造出来的,他颠沛着从往昔走到今时,他奔向四面八方的恣肆妄为的天性,不允许以一个美好的完整将他塑造。
我记得,那一天的信中我曾详细论述,我称束缚是美的根由;女人们在那种天然的韵律的束缚中塑造得非常完美,而男人们像散文,无拘无束,也无美可言。他们从头到脚,没有固定的形体。一向以乐曲、诗歌、柔藤、鲜花、河流比喻女人的人,心里从来不会产生以这些东西比喻男人的念头,原因也在于此。
造化所有的美的景物,是完整的,克制的,稳固的,协调的,女人也是这样,她们中间没有彷徨,没有忧思,任何心灵不会走过去破坏她们的韵律,任何争论也不会拆散她们的谐韵。
啊,女人,你不单是神的,也是男人的杰作;从古到今,男人在心里把“美”献给你。
诗人用比喻的金钱为你织网,画家给你的姿态以常新的不朽。
大海敬献的黄金,夏天的花园敬献鲜花,来装扮你,包装你,使你益发楚楚动人。
男人心中的梦想,把它的光荣装点你的青春。
你一半是女人,一半是梦幻。
河水和女性同样以甜美的嗓音喁喁低语,同样光彩照人——看看那富于清丽的姿态、轻盈的步履和天然神韵的水浪吧,她在烈日下被晒得略显憔悴,但任何力量不能把生命般的她劈为两截,使之分崩离析。她伸出双臂拥抱严酷的大地,大地看不透她内心深处的奥秘。她不生产作物,但她不渗入大地深处,大地就长不出一棵草。
田尼生把女人与男人作了比较,说女人是水,男人是烈酒。今天我却认为,女人是河水,男人是陆地。女人与河水朝夕相处,女人爱河水,有着河水的秉性,有着河水那种不停的动态和甜美的声音。女人头顶着其他重物是不雅观的。但从清泉、水井、码头汲水,任何时候都不能认为那是不高雅的。沐浴,擦洗肢体,走下池塘的石阶,坐在齐腰深的水里闲聊,女人们组成一幅美丽的画面。
你这么说我并不反对。
人类发展到现在的阶段为止,体力值对社会地位的决定作用很大,也是男性主导社会资源的原因。
分工虽然是自然形成的,原来几句半吊子女权的言论就可以把未尝和长假拉拢到同一阵营啊
存在即是合理,这句话也不是没有局限的。分工虽然是自然形成的,
其起因是因为更高效。
而分工又造成了差异化,
这是客观存在,大流。
延伸到政治,
美国中国的生产分工,制度的差异化也就容易理解了,
其实美国警察对黑人的防范是远超过白人的,
这也是客观存在、
等到那一天男人也能怀孕和愿意生小孩,父权社会也许就崩溃了存在即是合理,这句话也不是没有局限的。
当生产能力、科技水平、文化认同这些前提发生改变的情况下,存在中不适应新形势的部分就成为不合理,变成需要被抛弃、改革或革命掉的旧糟粕。
否则永远认同现在的存在,人类现在还在茹毛饮血、烧女巫呢。
存在即是合理,这句话也不是没有局限的。
当生产能力、科技水平、文化认同这些前提发生改变的情况下,存在中不适应新形势的部分就成为不合理,变成需要被抛弃、改革或革命掉的旧糟粕。
否则永远认同现在的存在,人类现在还在茹毛饮血、烧女巫呢。
恐怕在无限遥远未来的高等文明看来,男女不平权就和奴隶、奴隶主的存在一样是原始落后的社会现象。你,未尝,我,
现在讨论的是目前状况,
至于未来发展方向,原则上我投你一票,
不过只会慢慢无限接近。
昨天开了一个楼讲次序,其实也是一个概念,恐怕在无限遥远未来的高等文明看来,男女不平权就和奴隶、奴隶主的存在一样是原始落后的社会现象。
至于目前,我也没啥迫切期待女权革命的想法,毕竟这个世界还是要靠男人承担大部分labor活的不是吗?