你还称那个国为‘ 我’ 国? 那还是你的国家吗?南京大屠杀的领路人,日本人对他们有敬意你表示理解,那是诚心诚意为自己国家强大和富足, 我kao。。。。。我觉得日本人民对战争是厌恶的,但他们并不厌恶那些战争的领路人,因为那些领路人也是诚心诚意为了本民族的强大和富足,只是他们带错了路,所以内心深处对他们的战犯有所敬意。我国人民不一样,汪精卫引刀成一块是好样的, 成立伪政权就是十恶不赦必须炸坟掘尸。谭嗣同要不是横刀向天笑也会是个令人不齿的汉奸。从韩非商鞅开始,我国人民对人性的怀疑貌似根深蒂固,
你还称那个国为‘ 我’ 国? 那还是你的国家吗?南京大屠杀的领路人,日本人对他们有敬意你表示理解,那是诚心诚意为自己国家强大和富足, 我kao。。。。。我觉得日本人民对战争是厌恶的,但他们并不厌恶那些战争的领路人,因为那些领路人也是诚心诚意为了本民族的强大和富足,只是他们带错了路,所以内心深处对他们的战犯有所敬意。我国人民不一样,汪精卫引刀成一块是好样的, 成立伪政权就是十恶不赦必须炸坟掘尸。谭嗣同要不是横刀向天笑也会是个令人不齿的汉奸。从韩非商鞅开始,我国人民对人性的怀疑貌似根深蒂固,
不同的是,
现在的日本人厌战反战,教育也是围绕这些,
而中国不断地接受仇恨教育。强国梦教育,清算教育
如此下去,结果是如何,其实是可以预测的
我觉得日本人民对战争是厌恶的,但他们并不厌恶那些战争的领路人,因为那些领路人也是诚心诚意为了本民族的强大和富足,只是他们带错了路,所以内心深处对他们的战犯有所敬意。我国人民不一样,汪精卫引刀成一块是好样的, 成立伪政权就是十恶不赦必须炸坟掘尸。谭嗣同要不是横刀向天笑也会是个令人不齿的汉奸。从韩非商鞅开始,我国人民对人性的怀疑貌似根深蒂固,
美国为啥在日本驻军,第一二岛链的关键点啊4 cowboy 的一些观点是有些不尊重事实的地方。美国仍然是话语权最大的国家,日本虽然在政治上没有影响力,但是经济发展、技术发达,本国人民的生活水平仍然是世界前列。
可是你们诸位的观点其荒唐程度,比起他来丝毫不少。只不过你们人多了点,他势单力薄了点,你们有荒唐观点支持,还有人语言暴力、火力攻击相配合。
日本竟然摇身一变成了爱好和平、厌恶战争的的国家;供奉战争犯,对战争罪犯有敬意也可以理解。汪精卫年轻时确实革命正派,可是最后沦为汉奸,投靠日本,这在任何国家都要被判死刑的。可以看看法国二战时期与德国合作的政府,最后的结局,多少投降政府高官被军事法庭判处死刑。多少人被就地正法。
大多数普通老百姓,特别是有了子女的普通人都是厌恶战争的,多数父母都不希望送儿子上战场。战争都是国家发动,年轻人被鼓动或被迫走上战场的,走上战场的年轻人随后就会变成杀人机器和魔鬼。说人民爱好和平,完全是一句废话。因为普通的老百姓、人民从来不能决定战争。但是那些战争罪犯又是从普通人中走出来的,所以那些战争罪犯就代表了这个国家的民族性。日本侵华、偷袭珍珠港,这种好斗性、毫无信用,就来自日本人中的民族性。
日本战败后,美国是准备一把火烧掉靖国神社的,考虑废掉天皇的,只是在美国和日本达成秘密协议,之后为了冷战,拉拢日本对抗苏联和中国,才在这些问题上逐渐放松。
连日本国内,都对供奉二战战犯争议非常大,天皇首相也考虑国际影响,不轻易祭拜战犯。
日本政府什么时候爱好和平过?作为侵略国家,战败国家是要承担赎罪责任的。可是日本在与中国、俄罗斯、韩国的领土纠纷中非常强硬,不惜军事对抗。
日本是爱好和平国家,文明国家,为什么美国还需要在日本驻军?难道真的是保护日本?美国最忌惮的仍然是日本会重新武装,同时把日本当作一个对抗俄罗斯和中国的基地,必要的时候还可以提供兵员和资源武器。
佩奇去听了秦晖教授的这段视频。刚看了秦晖的“对自己负责的历史观”,很精彩,不过,秦晖企图以一己之力对抗我党历史观,螳臂挡车,有木有。
你就说说,二战之后,法国有多少投降官员和將领被判死刑就地正法,4 cowboy 的一些观点是有些不尊重事实的地方。美国仍然是话语权最大的国家,日本虽然在政治上没有影响力,但是经济发展、技术发达,本国人民的生活水平仍然是世界前列。
可是你们诸位的观点其荒唐程度,比起他来丝毫不少。只不过你们人多了点,他势单力薄了点,你们有荒唐观点支持,还有人语言暴力、火力攻击相配合。
日本竟然摇身一变成了爱好和平、厌恶战争的的国家;供奉战争犯,对战争罪犯有敬意也可以理解。汪精卫年轻时确实革命正派,可是最后沦为汉奸,投靠日本,这在任何国家都要被判死刑的。可以看看法国二战时期与德国合作的政府,最后的结局,多少投降政府高官被军事法庭判处死刑。多少人被就地正法。
大多数普通老百姓,特别是有了子女的普通人都是厌恶战争的,多数父母都不希望送儿子上战场。战争都是国家发动,年轻人被鼓动或被迫走上战场的,走上战场的年轻人随后就会变成杀人机器和魔鬼。说人民爱好和平,完全是一句废话。因为普通的老百姓、人民从来不能决定战争。但是那些战争罪犯又是从普通人中走出来的,所以那些战争罪犯就代表了这个国家的民族性。日本侵华、偷袭珍珠港,这种好斗性、毫无信用,就来自日本人中的民族性。
日本战败后,美国是准备一把火烧掉靖国神社的,考虑废掉天皇的,只是在美国和日本达成秘密协议,之后为了冷战,拉拢日本对抗苏联和中国,才在这些问题上逐渐放松。
连日本国内,都对供奉二战战犯争议非常大,天皇首相也考虑国际影响,不轻易祭拜战犯。
日本政府什么时候爱好和平过?作为侵略国家,战败国家是要承担赎罪责任的。可是日本在与中国、俄罗斯、韩国的领土纠纷中非常强硬,不惜军事对抗。
日本是爱好和平国家,文明国家,为什么美国还需要在日本驻军?难道真的是保护日本?美国最忌惮的仍然是日本会重新武装,同时把日本当作一个对抗俄罗斯和中国的基地,必要的时候还可以提供兵员和资源武器。
你说的美国准备一把火烧靖国神社,有什么证据吗4 cowboy 的一些观点是有些不尊重事实的地方。美国仍然是话语权最大的国家,日本虽然在政治上没有影响力,但是经济发展、技术发达,本国人民的生活水平仍然是世界前列。
可是你们诸位的观点其荒唐程度,比起他来丝毫不少。只不过你们人多了点,他势单力薄了点,你们有荒唐观点支持,还有人语言暴力、火力攻击相配合。
日本竟然摇身一变成了爱好和平、厌恶战争的的国家;供奉战争犯,对战争罪犯有敬意也可以理解。汪精卫年轻时确实革命正派,可是最后沦为汉奸,投靠日本,这在任何国家都要被判死刑的。可以看看法国二战时期与德国合作的政府,最后的结局,多少投降政府高官被军事法庭判处死刑。多少人被就地正法。
大多数普通老百姓,特别是有了子女的普通人都是厌恶战争的,多数父母都不希望送儿子上战场。战争都是国家发动,年轻人被鼓动或被迫走上战场的,走上战场的年轻人随后就会变成杀人机器和魔鬼。说人民爱好和平,完全是一句废话。因为普通的老百姓、人民从来不能决定战争。但是那些战争罪犯又是从普通人中走出来的,所以那些战争罪犯就代表了这个国家的民族性。日本侵华、偷袭珍珠港,这种好斗性、毫无信用,就来自日本人中的民族性。
日本战败后,美国是准备一把火烧掉靖国神社的,考虑废掉天皇的,只是在美国和日本达成秘密协议,之后为了冷战,拉拢日本对抗苏联和中国,才在这些问题上逐渐放松。
连日本国内,都对供奉二战战犯争议非常大,天皇首相也考虑国际影响,不轻易祭拜战犯。
日本政府什么时候爱好和平过?作为侵略国家,战败国家是要承担赎罪责任的。可是日本在与中国、俄罗斯、韩国的领土纠纷中非常强硬,不惜军事对抗。
日本是爱好和平国家,文明国家,为什么美国还需要在日本驻军?难道真的是保护日本?美国最忌惮的仍然是日本会重新武装,同时把日本当作一个对抗俄罗斯和中国的基地,必要的时候还可以提供兵员和资源武器。
成吉思汗本身不是汉族,欧洲人没有把成吉思汗看成中国人。美国为啥在日本驻军,第一二岛链的关键点啊
近代中国为啥没有侵略,因为不够强大啊,看中国崇拜的民族英雄成吉思汗,横扫欧亚
你就说说,二战之后,法国有多少投降官员和將领被判死刑就地正法,
我说的是教育我们没做小偷,因为我们不够穷?所以我们和小偷其实没区别?
我没觉得成吉思汗是民族英雄,历史从来把元朝当作异族统治。因为成吉思汗是侵略者,不是中华文明的传承着!
清朝入关,就是侵略者,但是最终融入中华文化。
这哥们又不是习大大,可以代表中华民族。
这个公务员取消绩效奖和教师取消寒暑假是不是真的?都没有报道,还是不想报道?看几条消息,
近日,教师取消寒暑假话音未落,全国不少省份开始实行公务员取消绩效奖和一些补贴,今年发了的还要退回来。一半收入被砍,引公务员众怒。一些抱怨还房贷都困难了。很多地方公务员几个月没发工资。
相反最近给军人大涨补贴。
浏览附件659058
就中国现在的教育,如果咸鱼翻身,真强大了,不搞事才怪
我说的是教育
教材解析:七年级下册 第12课 蒙古的兴起和元朝的建立
山东桓台县实验学校 张文英
一、知识梳理
二、重点难点分析
重点:
(1) 蒙古族的兴起和元朝的建立
蒙古族是我国历史上的重要民族,其领袖成吉思汗统一蒙古草原,建立蒙古国,是中国历史上的杰出人物。可以通过图片成吉思汗像或放映录像《成吉思汗》片断,了解铁木真童年经历,以激发学生的学习兴趣,并对铁木真的坚强和机敏留下深刻印象。突出蒙古政权的建立,是成吉思汗最大功绩。
忽必烈建立元朝,在政治经济等方面采取多项措施,他也是中国历史上的杰出人物。对于元朝的建立和统一,可以指导列出元朝建立和统一的线索图(如下)进一步明确元朝建立和统一的过程。
(2)民族融合
民族融合指民族间的自然融合,它是民族间经济、文化以及生活习惯密切联系的结果,是中国历史上的进步现象。元朝统一后,再次出现了民族大融合的现象。其特征表现为:第一,元朝的民族融合,是历史上民族融合的进一步加强,从三国、两晋、南北朝民族大融合开始,中经隋、唐、五代十国、辽宋夏金到元朝时,民族融合进入到了一个新的阶段。第二,元朝民族融合的发展表现在四个方面:汉族人民开发边疆;边疆各族迁入内陆,同汉族等杂居相处;契丹、女真等族与汉族的融合;回族开始形成。第三,元朝的统一促进了民族融合,民族融合又促进了各民族经济文化的发展。
其实我对靖国神社供奉战犯是不赞同的,我也从来没为靖国神社供奉战犯做合理性解释那只能是设想了,中国人没有日本人那样的野心。
这些不能作为日本供奉战犯的合理性作出解释。
还有个时间和感情问题。日本是不道义的入侵,已经被战胜国确认,不再具备交战权、认罪,是一个需要遵守的协定。蒙古历史对于当代人,无论情感上还是行动上都不会再产生影响,但是日本供奉战犯,却对当代人的感情和行动有影响。日本现在供奉战犯,就是对二战审判的一种不满。跟德国要供纳粹原则上完全没有区别。只是日本造成伤害的主要国家,中国和韩国没有发言权。美国已经在日本投下原子弹,已经解了恨,又可以挑拨中、日矛盾,所以默许。