我把这笔帐算到SB中共脑袋上

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台湾同胞古文功底深厚,大概读后深有体会,不过我也有同感,从近代到现代,世界上各种大咖思想家,各种文明国家的诞生,中国自己也有胡适鲁迅这样的或温厚或尖锐的思想家,为啥还要去从古人的治国理念中寻找答案?
我不懂
猜一下:
古人的治国理念就是“统治”,
一切向未来也是“统治”

黑子说了:没有历史只有轮回
所以,古人治国理念不落后,一个不注意还轮到前面
 
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台湾同胞古文功底深厚,大概读后深有体会,不过我也有同感,从近代到现代,世界上各种大咖思想家,各种文明国家的诞生,中国自己也有胡适鲁迅这样的或温厚或尖锐的思想家,为啥还要去从古人的治国理念中寻找答案?
因為許多人都以為韓非及法家思想只為帝王專制服務, 如: 余英時的"反智論與中國政治傳統"一文。但是這樣的解讀不夠徹底。 事實上,韓非所說的東西有些跟近代的民主法治理論非常類似, 所以多引用用中國古人的治國理念可以徹底反駁"民主法制是洋玩意而不適用於中國文化"的說法。
 
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因為許多人都以為韓非及法家思想只為帝王專制服務, 如: 余英時的"反智論與中國政治傳統"一文。但是這樣的解讀不夠徹底。 事實上,韓非所說的東西有些跟近代的民主法治理論非常類似, 所以多引用用中國古人的治國理念可以徹底反駁"民主法制是洋玩意而不適用於中國文化"的說法。

是不适用今日的中国文化,党文化。
 
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因為許多人都以為韓非及法家思想只為帝王專制服務, 如: 余英時的"反智論與中國政治傳統"一文。但是這樣的解讀不夠徹底。 事實上,韓非所說的東西有些跟近代的民主法治理論非常類似, 所以多引用用中國古人的治國理念可以徹底反駁"民主法制是洋玩意而不適用於中國文化"的說法

如果有人说:手机,电脑,经典物理学,现代化学,西方医学是洋玩意,不适合中国文化

又或有人说:吃翔有益健康。

我们真的需要花精力反驳吗?
 
最后编辑: 2022-03-05
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黑子是谁?

没有历史只有轮回。好耳熟
黑格尔
中国没有历史,只有朝代的轮回

但愿我没记错😄
 
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我大概猜测,从中国古书中是无法演绎出民主政体和现代政治哲学的。

从中国古书中探寻民主政治治国之道,可谓缘木求鱼?作为个人爱好,未尝不可。
我不認為是緣木求魚。

帝太甲既立三年,不明,暴虐,不遵湯法,亂德,於是伊尹放之於桐宮。三年,伊尹攝行政當國,以朝諸侯。帝太甲居桐宮三年,悔過自責,反善,於是伊尹乃迎帝太甲而授之政。帝太甲修德,諸侯咸歸殷,百姓以寧。 (史記,殷本紀)

太甲帝臨政三年之後,昏亂暴虐,違背了湯王的法度,敗壞了德業,因此,伊尹把他流放到湯的葬地桐宮。此後的三年,伊尹代行政務,主持國事,朝會諸侯。太甲在桐宮住了三年,悔過自責,重新向善,於是伊尹又迎接他回到朝廷,把政權交還給他。從此以後,太甲帝修養道德,諸侯都來歸服,百姓也因此得以安寧。

這裡說的是: 要執政必須要盡到執政者的責任, 否則就要受處分。 要掌權是要有條件的, 不能無條件。 這就是民主責任政治的基石。
 
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我不認為是緣木求魚。

帝太甲既立三年,不明,暴虐,不遵湯法,亂德,於是伊尹放之於桐宮。三年,伊尹攝行政當國,以朝諸侯。帝太甲居桐宮三年,悔過自責,反善,於是伊尹乃迎帝太甲而授之政。帝太甲修德,諸侯咸歸殷,百姓以寧。 (史記,殷本紀)

太甲帝臨政三年之後,昏亂暴虐,違背了湯王的法度,敗壞了德業,因此,伊尹把他流放到湯的葬地桐宮。此後的三年,伊尹代行政務,主持國事,朝會諸侯。太甲在桐宮住了三年,悔過自責,重新向善,於是伊尹又迎接他回到朝廷,把政權交還給他。從此以後,太甲帝修養道德,諸侯都來歸服,百姓也因此得以安寧。

這裡說的是: 要執政必須要盡到執政者的責任, 否則就要受處分。 要掌權是要有條件的, 不能無條件。 這就是民主責任政治的基石。
不是缘木求鱼
也算舍近求远
 
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因為許多人都以為韓非及法家思想只為帝王專制服務, 如: 余英時的"反智論與中國政治傳統"一文。但是這樣的解讀不夠徹底。 事實上,韓非所說的東西有些跟近代的民主法治理論非常類似, 所以多引用用中國古人的治國理念可以徹底反駁"民主法制是洋玩意而不適用於中國文化"的說法。

关键是民主法制为什么要適用於中國文化?

西方医学也不匹配中国古代医学。我们需要牵强附会地证明西方医学来源于中国古代医学,然后才接受西方医学吗?经典物理学也不匹配中国古代科学。难道需要我们牵强附会地证明经典物理学适用中国古代科学,然后我们才应用经典物理学吗?

包容和接受先进思想难道不是中国文化的一部分?需要做的是证明民主法制是先进的政治体系。牵强附会地证明匹配性是被对方引入了误区。
 
最后编辑: 2022-03-05
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戳中了我不喜欢读中国古书的痛处。讲个政治道理还要遮遮掩掩,旁征博引,而不是以逻辑思维论证。

我个人是十分反对“君君臣臣”之道的我相信人人享有平等的人权和法律上的权利,君主(政治领袖)由民主选举产生。无所谓君之道,臣之道。所有的道(law)都由人民通过立法来定义,大家必须遵照执行,不用所谓劝谏之类。
更重要是執政團隊不能只有一個, 必須經過公開競標議價過程才能有一組人取得執政地位. 而且合約有期限, 不能是無限.
 
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关键是民主法制为什么要適用於中國文化?

西方医学也不匹配中国古代医学。我们需要牵强附会地证明西方医学来源于中国古代医学,然后才接受西方医学吗?经典物理学也不匹配中国古代科学。难道需要我们牵强附会地证明经典物理学适用中国古代科学,然后我们才应用经典物理学吗?

包容和接受先进思想难道不是中国文化的一部分?需要做的是证明民主法制是先进的政治体系。牵强附会地证明匹配性是被对方引入了误区。
民主法治先進之處在於其徹底的性惡論。
人性裡一大堆劣根性。不會因為你讀了什麼書,當了什麼官,信了什麼教,實行了什麼主義而改變。因此,每個人都要被監督。執政者也不例外。
 
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不行,反美情绪深入人心,已经成为情结了,

挺俄的,主要动机是反美,
反对
上至达官显贵下至平民百姓,都送孩子到美国

所谓的反美情绪,全是撺掇的
情结?还是美国好
 
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反对
上至达官显贵下至平民百姓,都送孩子到美国

所谓的反美情绪,全是撺掇的
情结?还是美国好
反美不是说美国不好的意思,

反美情绪来自于美国不光好,还霸,
痛恨霸权,同时亲近霸权,

举个例子,都恨贪官,但是有个同学做官了,能办事,大家还是愿意亲近的,

这么解释复杂的人性,你应该能听懂
 
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反美不是说美国不好的意思,

反美情绪来自于美国不光好,还霸,
痛恨霸权,同时亲近霸权,

举个例子,都恨贪官,但是有个同学做官了,能办事,大家还是愿意亲近的,

这么解释复杂的人性,你应该能听懂

能听懂,但觉得很精分
 
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反美不是说美国不好的意思,

反美情绪来自于美国不光好,还霸,
痛恨霸权,同时亲近霸权,

举个例子,都恨贪官,但是有个同学做官了,能办事,大家还是愿意亲近的,

这么解释复杂的人性,你应该能听懂
深入浅出,懂

不过,“霸”和反霸就是撺掇出来的情绪,不是平民百姓自然而然的感悟

没受过资本主义的苦,天天反对资本主义
没享过共产主义的福,要为之奋斗终身
是情绪,撺掇的情绪
但不是情结
 

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