回复: 我的基督信仰和生活
看完第六讲,讲者说他以历史批判法去研读马可福音,发现很有意思的事情就是,耶稣在门徒面前行了很多神迹,却一直要门徒保密,不要宣传,尽管耶稣当着门徒面行了很多神迹,门徒也没有认出耶稣是神的儿子,恶鬼倒认出了,罗马百夫长也认出了。原始《马可福音》最后一章节提到耶稣墓前的天使告诉妇女耶稣复活了,要妇女告诉门徒到伽利略等他。这篇福音到此结束,并没有描述耶稣复活后的事。和其他三部不太一样,想表达的观点也不一样。讲者把这些都提出来,是想说其实在门徒心目中的救世主并不是耶稣的样子,耶稣最多也是个能行神迹的先知而已,直到最后马可都认为复活的耶稣在伽利略等他们,准备中止这一切。
耶稣所说的救世方式跟门徒所期望的完全不同,耶稣说在荣耀之前必须先受苦,他预言自己会被处死。讲者认为马可期望耶稣复活后就开始按他们的期望救世。但耶稣并没有如他们所想。这也是很多人无法接受耶稣作为他们的救主的原因。要受苦,要背十字架,要舍己,要谦卑,才能得救。既然上帝全知全能大爱,为什么不使神力直接把世界解救出来,避免战争和罪恶,为什么要允许灾难降临人世,连耶稣的门徒马可都不能理解接受,世人更难以接受。可就是这么奇妙,有那么多世人接受了这种救世方式。
你说的有道理。我看到这里也有这个想法。但是讲座是开放的,跟着他思路走的同时,可以停下来想想其它的可能。
第三,第四讲说的是历史,比较枯燥。到了5,6说到mark开始又有意思起来,特别是说到这个非常有争议的paul,2本书对照着,如手术刀般地剖析。 有时候我要翻过去重看才明白教授地思路。
看完第六讲,讲者说他以历史批判法去研读马可福音,发现很有意思的事情就是,耶稣在门徒面前行了很多神迹,却一直要门徒保密,不要宣传,尽管耶稣当着门徒面行了很多神迹,门徒也没有认出耶稣是神的儿子,恶鬼倒认出了,罗马百夫长也认出了。原始《马可福音》最后一章节提到耶稣墓前的天使告诉妇女耶稣复活了,要妇女告诉门徒到伽利略等他。这篇福音到此结束,并没有描述耶稣复活后的事。和其他三部不太一样,想表达的观点也不一样。讲者把这些都提出来,是想说其实在门徒心目中的救世主并不是耶稣的样子,耶稣最多也是个能行神迹的先知而已,直到最后马可都认为复活的耶稣在伽利略等他们,准备中止这一切。
耶稣所说的救世方式跟门徒所期望的完全不同,耶稣说在荣耀之前必须先受苦,他预言自己会被处死。讲者认为马可期望耶稣复活后就开始按他们的期望救世。但耶稣并没有如他们所想。这也是很多人无法接受耶稣作为他们的救主的原因。要受苦,要背十字架,要舍己,要谦卑,才能得救。既然上帝全知全能大爱,为什么不使神力直接把世界解救出来,避免战争和罪恶,为什么要允许灾难降临人世,连耶稣的门徒马可都不能理解接受,世人更难以接受。可就是这么奇妙,有那么多世人接受了这种救世方式。