回复: 我的基督信仰和生活
《圣经》和三位一体
《宗教百科全书》中承认:“今天的神学家们都一致同意:无论是希伯来文,还是希腊文《圣经》,其中并不包含三位一体的信条,也没有任何明确的叙述。”
《新天主教百科全书》中也说:“《旧约》中并未教导神圣的三位一体信条。”
《三位一体的上帝》一书中,耶稣会会士艾德门·福特曼承认:“《旧约》…它并没有任何信息直接或暗示地告诉我们上帝是三位一体的,即圣父、圣子和圣灵…没有任何的证据显示曾有神启的记录者想到过上帝是三位一体…在《旧约》中,看不到任何有关三位一体的征兆或迹象隐藏在文字和神启记录者的意图之中。”
《新<新约>国际辞典》中记载着基督新教神学家卡尔·巴斯的言论:“《新约》中并没有包含成熟的三位一体信条。《圣经》中缺乏对于圣父、圣子和圣灵是平等存在的表述。”
艾德门·福特曼叙述:“《新约》的作者们…对于三位一体信条,并没有任何正式或确切的阐述,没有任何确切的教导告诉上帝具有三个完全平等的位格…我们找不到任何明确的证据。”
基督徒历史学家亚瑟·威格尔评在《我们基督教中异端信仰》中论道:“耶稣基督从没有提到过这样一个现象,在《新约》中也没有任何地方出现过‘三位一体’这个词汇。这一观念是在耶稣死亡三百年之后,仅仅由教会通过的。早期的基督徒们,并没有想过在他们的信仰中加入‘三位一体’的观点。他们将自己奉献给上帝——天父,奉献给耶稣——圣子,他们承认圣灵;但是,他们并没有想过这三个生命合为一体且完全平等。”
在这种进退两难的情况下,三一论大思想家们竭力运用已知的一切逻辑方式,试图为三位一体寻找证据,然而都悲惨地失败了,不得不将其宣称为一个“玄秘”,而对三一论者来说,没有什么比怀疑三位一体更难受得了。《圣经》中说:“因为神不是叫人混乱,乃是叫人安静。”(《哥林多前书》14:33)
《圣经》和三位一体
《宗教百科全书》中承认:“今天的神学家们都一致同意:无论是希伯来文,还是希腊文《圣经》,其中并不包含三位一体的信条,也没有任何明确的叙述。”
《新天主教百科全书》中也说:“《旧约》中并未教导神圣的三位一体信条。”
《三位一体的上帝》一书中,耶稣会会士艾德门·福特曼承认:“《旧约》…它并没有任何信息直接或暗示地告诉我们上帝是三位一体的,即圣父、圣子和圣灵…没有任何的证据显示曾有神启的记录者想到过上帝是三位一体…在《旧约》中,看不到任何有关三位一体的征兆或迹象隐藏在文字和神启记录者的意图之中。”
《新<新约>国际辞典》中记载着基督新教神学家卡尔·巴斯的言论:“《新约》中并没有包含成熟的三位一体信条。《圣经》中缺乏对于圣父、圣子和圣灵是平等存在的表述。”
艾德门·福特曼叙述:“《新约》的作者们…对于三位一体信条,并没有任何正式或确切的阐述,没有任何确切的教导告诉上帝具有三个完全平等的位格…我们找不到任何明确的证据。”
基督徒历史学家亚瑟·威格尔评在《我们基督教中异端信仰》中论道:“耶稣基督从没有提到过这样一个现象,在《新约》中也没有任何地方出现过‘三位一体’这个词汇。这一观念是在耶稣死亡三百年之后,仅仅由教会通过的。早期的基督徒们,并没有想过在他们的信仰中加入‘三位一体’的观点。他们将自己奉献给上帝——天父,奉献给耶稣——圣子,他们承认圣灵;但是,他们并没有想过这三个生命合为一体且完全平等。”
在这种进退两难的情况下,三一论大思想家们竭力运用已知的一切逻辑方式,试图为三位一体寻找证据,然而都悲惨地失败了,不得不将其宣称为一个“玄秘”,而对三一论者来说,没有什么比怀疑三位一体更难受得了。《圣经》中说:“因为神不是叫人混乱,乃是叫人安静。”(《哥林多前书》14:33)