基督真理，改变人心，改造人类

[大雅]

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瓦靠

这么有才华的帖子

才气侧漏

 

[Chris88]

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顶重新开始贴

难得有一个帖子回到了主题，自然要是把手头的话题放下来先回一下。彪哥跟踪这个帖子也很久了，咋就不见你认真发表下自己的看法呢？

 

[我的梦想我的路]

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难得有一个帖子回到了主题，自然要是把手头的话题放下来先回一下。彪哥跟踪这个帖子也很久了，咋就不见你认真发表下自己的看法呢？

彪哥没有看法

彪哥看的是热闹

 

[咕咚咕咚]

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加拿大倡导的是多元文化.
中国倡导和平共处, 求同存异, 共同发展.

体会到基督教宽厚仁慈的博爱,却总是感到锋芒的尖锐,觉得唯我派对世界的看法乃唯一真理, 容不得其他任何不同见解, 不但攻击唯物论,进化论等, 还攻击同属唯心主义的佛教, 即所谓拜偶像的. 为什么博爱会是这样的? 把自己放在纯洁圣洁的位置,把别人放在罪人,要接受改造(救赎) 的位置, 不被同化,那你就下地狱去吧

 

[绿水清泉]

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加拿大倡导的是多元文化.
中国倡导和平共处, 求同存异, 共同发展.

体会到基督教宽厚仁慈的博爱,却总是感到锋芒的尖锐,觉得唯我派对世界的看法乃唯一真理, 容不得其他任何不同见解, 不但攻击唯物论,进化论等, 还攻击同属唯心主义的佛教, 即所谓拜偶像的. 为什么博爱会是这样的? 把自己放在纯洁圣洁的位置,把别人放在罪人,要接受改造(救赎) 的位置, 不被同化,那你就下地狱去吧

博爱的是神，锋芒尖锐的是人，只好尽力把他们区分开来了。

不过有时候，你处在一些基督徒中，真的很累，心累。

 

[阿吾]

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从哪儿来回哪儿去赤条条地

从哪来回哪儿去不过是人类美好而无奈的愿望。

真正坚定的无神论和唯物论者对于死亡的看法，与其说是视死如归，不如说是一种无奈，大家都一样，一死百了，怕又有什么用。

有神论认为生命是无尽的，我们不过是活在不同的阶段而已，灵魂是不死的，会有不同的归处。

考虑这些问题时候，我们依然需要回到思考的原点：
是有神呢，还是无神呢？

 

[richard cz]

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加拿大倡导的是多元文化.
中国倡导和平共处, 求同存异, 共同发展.

体会到基督教宽厚仁慈的博爱,却总是感到锋芒的尖锐,觉得唯我派对世界的看法乃唯一真理, 容不得其他任何不同见解, 不但攻击唯物论,进化论等, 还攻击同属唯心主义的佛教, 即所谓拜偶像的. 为什么博爱会是这样的? 把自己放在纯洁圣洁的位置,把别人放在罪人,要接受改造(救赎) 的位置, 不被同化,那你就下地狱去吧

提醒一个事实:只有在基督教世界才有真正的思想自由，宗教自由，言论自由。

 

[科学养猪]

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加拿大倡导的是多元文化.
中国倡导和平共处, 求同存异, 共同发展.

体会到基督教宽厚仁慈的博爱,却总是感到锋芒的尖锐,觉得唯我派对世界的看法乃唯一真理, 容不得其他任何不同见解, 不但攻击唯物论,进化论等, 还攻击同属唯心主义的佛教, 即所谓拜偶像的. 为什么博爱会是这样的? 把自己放在纯洁圣洁的位置,把别人放在罪人,要接受改造(救赎) 的位置, 不被同化,那你就下地狱去吧

 

[科学养猪]

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请Chris 注意这里的逻辑。 如果上帝知道每个人最终的选择和归宿，那么我们每个人，无论信什么，做什么都是没有意义的。去天堂的必然去天堂，下地狱的必然下地狱。因为已经定好了。

请解释下你在这里高喊“哈利路亚” 的意义在哪里？ 劝人去教堂的意义在哪里？

请Chris不要转移话题。你反复教育我，要把一个题目说明白为止。 请告诉我们既然上帝知道我们人类最终的信仰和归宿，那么人类信任何宗教或者不信有什么关系。

谢谢。

 

[阿吾]

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这个是不是对自己要求过于高了假定就算是一半的教徒都能这样作到的话好家活这个世界早就大同了

关于这个忍不住想多说两句。
神说“爱你的仇敌，打右脸给左脸”，其核心就是，爱人如己 - 神两大律法之一。
这对于多年以来遵循“以眼还眼，以牙还牙，人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人”准则的我们是很难接受的，
即便接受了也很难次次都能做到。

动物受到攻 击有疼痛感，它会反射性地要“反咬一口”，
我们的理性认为人是利益的存在，如果我不抵抗暴力，我就要灭亡。
我们还会把暴力分为“正义的暴力”和“非正义的暴力”，为自己的行为辩护。

但神认为人的本质是爱，如果人人都不使用暴力，那么暴力就根本不会发生，
而“自我中心”的本性使得任何行使暴力的人，都会把自己的暴力看作是“正义的暴力“，
神是从人类的角度而不是从某个人的角度提出问题的，
正是由于人违反了神谕，才有了恶和暴力的发生和存在。
对恶的否定是不像恶那样存在，对恶的复制，就是对恶的投降。

 

[科学养猪]

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请Chris 注意这里的逻辑。 如果上帝知道每个人最终的选择和归宿，那么我们每个人，无论信什么，做什么都是没有意义的。去天堂的必然去天堂，下地狱的必然下地狱。因为已经定好了。

请解释下你在这里高喊“哈利路亚” 的意义在哪里？ 劝人去教堂的意义在哪里？

提醒一个事实:只有在基督教世界才有真正的思想自由，宗教自由，言论自由。

不要喊口号，上帝既然知道你死后一定去天堂，或者地狱。你现在高呼万岁，还是立刻改信佛祖都没关系。

请好好讨论，不要说笑话。

 

[科学养猪]

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关于这个忍不住想多说两句。
神说“爱你的仇敌，打右脸给左脸”，其核心就是，爱人如己 - 神两大律法之一。
这对于多年以来遵循“以眼还眼，以牙还牙，人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人”准则的我们是很难接受的，
即便接受了也很难次次都能做到。

动物受到攻 击有疼痛感，它会反射性地要“反咬一口”，
我们的理性认为人是利益的存在，如果我不抵抗暴力，我就要灭亡。
我们还会把暴力分为“正义的暴力”和“非正义的暴力”，为自己的行为辩护。

但神认为人的本质是爱，如果人人都不使用暴力，那么暴力就根本不会发生，
而“自我中心”的本性使得任何行使暴力的人，都会把自己的暴力看作是“正义的暴力“，
神是从人类的角度而不是从某个人的角度提出问题的，
正是由于人违反了神谕，才有了恶和暴力的发生和存在。
对恶的否定是不像恶那样存在，对恶的复制，就是对恶的投降。

请问人类能够区分上帝的善恶标准吗？

 

[科学养猪]

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现实生活中，你是法盲吧，小说内容也能当证据？

Richard能这么自我批评，我很欣慰。 不过圣经这本小说还是不错的，多读几遍好过你在这里高呼万岁。

 

[绿水清泉]

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关于这个忍不住想多说两句。
神说“爱你的仇敌，打右脸给左脸”，其核心就是，爱人如己 - 神两大律法之一。
这对于多年以来遵循“以眼还眼，以牙还牙，人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人”准则的我们是很难接受的，
即便接受了也很难次次都能做到。

动物受到攻 击有疼痛感，它会反射性地要“反咬一口”，
我们的理性认为人是利益的存在，如果我不抵抗暴力，我就要灭亡。
我们还会把暴力分为“正义的暴力”和“非正义的暴力”，为自己的行为辩护。

但神认为人的本质是爱，如果人人都不使用暴力，那么暴力就根本不会发生，
而“自我中心”的本性使得任何行使暴力的人，都会把自己的暴力看作是“正义的暴力“，
神是从人类的角度而不是从某个人的角度提出问题的，
正是由于人违反了神谕，才有了恶和暴力的发生和存在。
对恶的否定是不像恶那样存在，对恶的复制，就是对恶的投降。

这个帖不错。

如可能，有请谈谈两大律法之另一律法。

 

[fishyyy]

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当你把那些乱七八糟也当作神，你认为讨论有必要吗？
对神有正确认识后再说才合适。

不是没必要是你无法继续在非圣经的逻辑体系里自圆其说了而已。您的反应是我预见到了的，不好意思，把您推到了一个不舒服的位置。

在我的世界观里，我现在对神的认识是正确的。神只是一个中文字而已，是中国人创造的，不是以色列人创造的。

而且我们讨论的最初是，是否“无限只能有唯一的一个“这种说法本身就已经”有限“了？其实本来这里面湿里干里都没有你那位帅哥神什么事。但是你既然联系到了，那我问一下，你说过，人都无法揣测你的那位帅哥神的能力，那为什么您就那么笃定的替帅哥限制死了无限只有”唯一“的一个？逻辑不是帅哥定的吗？不是帅哥想怎么就怎么吗？不是全能吗？不是他老人家想有几个就有几个吗？

而且，就算唯一和无限对应的是虚空，那为什么不能去拜那位四个老妈子抬着，被天残脚熏得直咳嗽，还一直解释不是肾虚是空虚的空虚公子呢？那家伙说实话虽然不是肌肉男，但是也算小白脸嘛。

你既然说服不了我，就说服不了和我一样在圣经文化圈外面的人。

如果只能对神有“你认为正确”的认识之后才讨论，那其实就没啥讨论的了。意见都统一了不是。

鉴于基督教各派别也对神没有统一认识，我想如果您想大家一起唱only you，你只能和同一教派，最好同一教堂出来的朋友讨论了。您要是信东正帮，您可别和摩门派的讨论。

本帖不是以有神为前提。这一点事实，不会以你陈述两次“此讨论以有神为前提”而发生任何变化。

就像我说“我今天赚了200块就是好就是好就是好”不管我在几个帖子里说几遍，说的多慷慨激昂语重心长，都和范兄，养猪兄，和兄台您今天中午准备吃啥，一毛钱关系都没有。

 

[科学养猪]

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从哪来回哪儿去不过是人类美好而无奈的愿望。

真正坚定的无神论和唯物论者对于死亡的看法，与其说是视死如归，不如说是一种无奈，大家都一样，一死百了，怕又有什么用。

有神论认为生命是无尽的，我们不过是活在不同的阶段而已，灵魂是不死的，会有不同的归处。

考虑这些问题时候，我们依然需要回到思考的原点：
是有神呢，还是无神呢？

这段说的有一定道理。就按照你的理论请教3个问题。

如果的确有神，为什么必须是圣经上的那个中东部落神？
如果的确有神，它的善恶标准能否被人类所理解？
如果圣经上的部落神的确是真神，上帝全知全能，它是否知道我们每个人最终的归宿？ 比如说上帝是否知道你死后一定去天堂还是地狱？

 

[科学养猪]

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本帖不是以有神为前提。这一点事实，不会以你陈述两次“此讨论以有神为前提”而发生任何变化。

就像我说“我今天赚了200块就是好就是好就是好”不管我在几个帖子里说几遍，说的多慷慨激昂语重心长，都和范兄，养猪兄，和兄台您今天中午准备吃啥，一毛钱关系都没有。

说的好。我基本上决定以后只用一句话回答richard这样人的帖子。
我今天赚了200块就是好就是好就是好。

 

[阿吾]

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这个帖不错。
如可能，有请谈谈两大律法之另一律法。

先贴上经文，有空会再写点什么。

12:28有一个文士来、听见他们辩论、晓得耶稣回答的好、就问他说、诫命中那是第一要紧的呢。
12:29耶稣回答说、第一要紧的、就是说、以色列阿、你要听。主我们　神、是独一的主。
12:30你要尽心、尽性、尽意、尽力、爱主你的　神。

12:31其次、就是说、要爱人如己。再没有比这两条诫命更大的了。 12:32那文士对耶稣说、夫子说、　神是一位、实在不错。除了他以外、再没有别的　神。
12:33并且尽心、尽智、尽力、爱他、又爱人如己、就比一切燔祭、和各样祭祀、好的多。
12:34耶稣见他回答的有智慧、就对他说、你离　神的国不远了。从此以后、没有人敢再问他什么。

 

[我的梦想我的路]

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人类一思考 上帝就发笑

 

[科学养猪]

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先贴上经文，有空会再写点什么。

12:28有一个文士来、听见他们辩论、晓得耶稣回答的好、就问他说、诫命中那是第一要紧的呢。
12:29耶稣回答说、第一要紧的、就是说、以色列阿、你要听。主我们　神、是独一的主。
12:30你要尽心、尽性、尽意、尽力、爱主你的　神。

12:31其次、就是说、要爱人如己。再没有比这两条诫命更大的了。 12:32那文士对耶稣说、夫子说、　神是一位、实在不错。除了他以外、再没有别的　神。
12:33并且尽心、尽智、尽力、爱他、又爱人如己、就比一切燔祭、和各样祭祀、好的多。
12:34耶稣见他回答的有智慧、就对他说、你离　神的国不远了。从此以后、没有人敢再问他什么。

问题是一个文章，一个文学作品，或者哲学丛书，寓言故事，就是写的再好，写的再精妙，也依然是文学，传记和寓言。 比如我国的《 论语》 《大学》 《诗经》《离骚》《洛神赋》。 从中汲取营养无可厚非， 但是要上升到宇宙至高理论，未免太过自以为是，自作多情。 你说呢 ？